《說(shuō)“木葉”》導(dǎo)學(xué)提綱

1、說(shuō)“木葉”導(dǎo)學(xué)提綱榮縣中學(xué) 余 江【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、品味文中詩(shī)句，比較 “（落）木（葉）”與“樹(shù)（葉）”的不同，把握“木”的藝術(shù)特征。2、學(xué)習(xí)理解詩(shī)歌語(yǔ)言具有潛在暗示性的特點(diǎn)，提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力。3、運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析詩(shī)歌同類現(xiàn)象?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】1、比較 “（落）木（葉）”與“樹(shù)（葉）”的不同，把握“木”的藝術(shù)特征。2、學(xué)習(xí)理解詩(shī)歌語(yǔ)言具有潛在暗示性的特點(diǎn)，運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析詩(shī)歌同類現(xiàn)象?！緦?dǎo)學(xué)流程】一、了解感知：1、走近作者    林庚（1910年2月22日2006年10月4日），字靜希。1910年2月22日生于北京。福建閩侯人。詩(shī)

2、人、文史學(xué)家，1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。后留校任教，編文學(xué)刊物。1937年到廈門大學(xué)任教十年，1947年為燕京大學(xué)教授，1952年至今為北京大學(xué)教授。早年以詩(shī)聞名于世，與戲劇家曹禺、小說(shuō)家吳組緗，并稱“清華三才子”，是著名的唐詩(shī)楚辭研究專家。對(duì)明清小說(shuō)也很關(guān)注，并提出頗多精辟的創(chuàng)見(jiàn)。著有唐詩(shī)綜論詩(shī)人屈原及其作品研究和中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史等多部著作。獲國(guó)家教委教材一等獎(jiǎng)。出版過(guò)春野與窗問(wèn)路集等六部新詩(shī)集。2、釋 題：“說(shuō)”屬于議論文體，本文是文化隨筆（文藝短評(píng)）；“木葉”是文章論題，本文是就古詩(shī)中“木葉”意象進(jìn)行分析說(shuō)理。3、字音征戍（shù）   

3、0;    橘頌（jú）          招徠（lái）          落木蕭蕭（xio） 涔陽(yáng)（cén）        無(wú)妨（fáng）        隴首（lng） &#

4、160;       得魚(yú)忘筌（quán） 寒砧（zhn）       桅桿（wéi）         漂泊（bó）           秋風(fēng)裊裊（nio） 疏朗（sh）       

5、60;窸窣（x）          迢遠(yuǎn)（tiáo）         灼灼其華（zhuó） 亭皋（go）        冉冉（rn）         門栓（shun）       

6、 翩翩起舞（pin）4、理清文章思路，把握文章層次。（注意段首、段尾句以及指代詞。）第一部分（13段）：第二部分（46段）：第三部分（7段）： 二、深入學(xué)習(xí)1、讀第4段，品味詩(shī)句“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木” 和“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”中“高木”與 “高樹(shù)”的不同意味。（方法提示：劃出文中關(guān)鍵詞句。）2、讀第6段，品味詩(shī)句“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下” 和“柔條紛冉冉，落葉何翩翩” 中“木葉”與“落葉”的不同意味。（方法提示：劃出文中關(guān)鍵詞句。）3、從意象、場(chǎng)合、外形、顏色、觸感、意味、聯(lián)想的角度歸納比較“（落）木（葉）”與“樹(shù)（葉）”的不同意蘊(yùn)。意象場(chǎng)合外形顏色觸感意味聯(lián)想 （落）木 (葉)&

7、#160;    樹(shù)(葉)      4、“木”在形象上的兩個(gè)藝術(shù)特征是什么？5、本文僅僅是為了介紹“木葉” 的特征嗎？寫(xiě)“木葉”的真正目的何在？三、遷移運(yùn)用1、用本課所學(xué)知識(shí)分析古詩(shī)詞中“月亮”帶給我們的暗示性意味。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白靜夜思）露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫月夜憶舍弟）海上生明月，天涯共此時(shí)。 （張九齡望月懷遠(yuǎn)） 今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?（柳永雨霖鈴）春花秋月何時(shí)了，往事知多少。（李煜虞美人）2、閱讀三首詠柳詩(shī)，說(shuō)明詩(shī)中柳樹(shù)各自的特點(diǎn)和詩(shī)人寄寓的思想感情。詠柳

8、（賀知章）碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。垂柳（唐彥謙）絆惹春風(fēng)別有情，世間誰(shuí)敢斗輕盈？楚王江畔無(wú)端種，餓損纖腰學(xué)不成。詠柳（曾鞏）亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。拓展閱讀 從意象的寓意看古典詩(shī)詞語(yǔ)言的暗示性詩(shī)人創(chuàng)作，可以直抒其情，明言其事，也可以情附物上，意在言外。言在此而意在彼，古稱之為“寄托”，也即語(yǔ)言的暗示性，多表現(xiàn)在詩(shī)歌意象的寓意上。比如全國(guó)語(yǔ)文高考卷曾考過(guò)李白的春夜洛城聞笛一詩(shī)：“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?！?#160;詩(shī)中“折柳”的寓意是什么？“折柳”在這首詩(shī)里就是一個(gè)意象，表達(dá)

9、了兩層意思：一是指曲名，即一支漢樂(lè)府古曲折楊柳，此曲抒寫(xiě)的是離別行旅之苦。二是指一種習(xí)俗，一個(gè)場(chǎng)景，一種情緒，古代離別的時(shí)候，往往從路邊折柳枝相送，楊柳依依正好借以表達(dá)戀戀不舍的心情。折柳幾乎就是離別的同義語(yǔ)。在古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)和鑒賞中，類似“折柳”的意象還很多。所以，為了進(jìn)一步明確詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性，我們還得先從詩(shī)歌的意象說(shuō)起。意象就是（物）象與（情）意的組合。即詩(shī)中的形象，它不僅包含人物形象，也包括詩(shī)中所寫(xiě)的景和物，還包含了作者的情思。詩(shī)歌意象因物象的不同，有的是景，有的是物；有的是事，有的是人；有的是單一的，有的是多個(gè)的。如蘇軾的卜算子黃州定慧院寓居作：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往

10、來(lái)？縹緲孤鴻影。   驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！痹~人的悵惘心境正是由“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鴻”、“寒枝”等意象來(lái)表達(dá)的。王維竹里館：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照?！庇伞爸窳帧?、“孤琴”、“長(zhǎng)嘯”、“明月”等構(gòu)成了清幽絕俗的意境。李白靜夜思：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@首詩(shī)表現(xiàn)了李白什么樣的感情？思鄉(xiāng)之情。詩(shī)中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩(shī)人感情的意象了。杜甫月夜憶舍弟：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！甭犊偸前椎模褚垢?，因?yàn)楦惺茉诮褚?；月無(wú)處不明，但故鄉(xiāng)更明，因?yàn)閼浀芩技?。?shī)人以

11、幻作真，為的是突出對(duì)故鄉(xiāng)的思念。白居易憶江南“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”?！敖ā?、“江水”兩個(gè)意象就足以說(shuō)明白居易的快樂(lè)生活。如馬致遠(yuǎn)天凈沙?秋思：由“枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)”這組意象共同描繪了一幅蒼涼蕭瑟的秋景圖，強(qiáng)化了詩(shī)人孤寂痛楚、凄愴欲絕的思鄉(xiāng)情感。王安石梅花：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！痹?shī)句既寫(xiě)出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作詠梅：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！苯杳坊▉?lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。再如柳永的雨霖鈴寒蟬凄切“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆敝?，?/p>

12、過(guò)“楊柳”、“曉風(fēng)”、“殘?jiān)隆钡纫庀螅湍苤浪鶄鬟_(dá)出來(lái)的是傷別情懷。詩(shī)歌創(chuàng)作離不開(kāi)意象，意象的選擇只是第一步，是詩(shī)的基礎(chǔ)；組合意象創(chuàng)造出“意與境諧”的詩(shī)的藝術(shù)境界才是目的。意境是詩(shī)人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來(lái)的渾然一體的藝術(shù)境界。意境與意象在本質(zhì)上有一定的聯(lián)系，它們都是主觀與客觀統(tǒng)一的產(chǎn)物，都是情與物的結(jié)合體。但它們又有區(qū)別：從形式上看，意象與詞句相關(guān)，意境則與全篇對(duì)應(yīng)。如李白送孟浩然之廣陵：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！边@首詩(shī)有如下意象：黃鶴樓、煙花、孤帆、長(zhǎng)江等。這些意象組合起來(lái)便成了一幅融情于境的畫(huà)面：詩(shī)中沒(méi)有直抒對(duì)友人依依不舍的眷念，而

13、是通過(guò)孤帆消失，江水悠悠和久立江邊若有所失的詩(shī)人形象，表達(dá)送別友人的深情摯意。字面上句句寫(xiě)景，實(shí)際上句句都在抒情，可謂一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。如王維的鳥(niǎo)鳴澗：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴深澗中?！?詩(shī)中寫(xiě)了寂靜山林中的落花、空山、月出、鳥(niǎo)鳴、深澗幾種景象，這些景象無(wú)不包含了詩(shī)人的獨(dú)特感受，這就是此詩(shī)的意象。首句的“閑”是悠閑、恬適，是指對(duì)官場(chǎng)、名利、人事紛爭(zhēng)的厭惡和回避。對(duì)于桂花落一般是不會(huì)特別在意的，只有心境寧?kù)o的詩(shī)人才會(huì)注意到，因此落花的景象就傳達(dá)出詩(shī)人一種獨(dú)特的寧?kù)o的心境。春桂落花本是客觀的，在這里卻是主觀的，是詩(shī)人眼里、心里的落花，帶有詩(shī)人濃重的感情色彩?！翱丈健币彩沁@樣，“空”是“空寂”的“空”，也是一種寧?kù)o的境界，這種境界在夜靜時(shí)分感受就更為深切。“月出”和“鳥(niǎo)鳴”是相互關(guān)聯(lián)的兩種意象。詩(shī)人以動(dòng)寫(xiě)靜，以有聲襯無(wú)聲不但寫(xiě)出了山林的寂靜，更寫(xiě)出了詩(shī)人內(nèi)心的恬靜，創(chuàng)造了獨(dú)特的詩(shī)的意境。這首詩(shī)由幾種意象連綴融合而創(chuàng)造出的詩(shī)的意境是一種寧?kù)o幽深的藝術(shù)境界。這寧?kù)o并非死寂，而是充滿生機(jī)，充滿情趣的恬靜，它充分顯示了自然美使我們與詩(shī)人產(chǎn)生情感的共鳴，更加熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生命，體味詩(shī)境的溫馨與優(yōu)美。再如賀鑄青玉案中“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”。這三個(gè)意象組成一個(gè)整體，藝術(shù)地回答了“試問(wèn)閑愁都幾許？”它不是三個(gè)意象的簡(jiǎn)單相加，而是形成了一