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文檔簡介

1、巧用原巧用原“料料”,增添文,增添文“彩彩” 新材料作文開篇模式新材料作文開篇模式 在寫供料議論文時,在在寫供料議論文時,在“引論引論”部分部分最容易犯的毛病是:最容易犯的毛病是:1 1、引述材料過長,不簡潔,不概括;、引述材料過長,不簡潔,不概括;2 2、亮出的觀點不夠鮮明有力;、亮出的觀點不夠鮮明有力;3 3、材料和觀點之間缺乏有機的過渡,、材料和觀點之間缺乏有機的過渡,使觀點和材料成為使觀點和材料成為“兩張皮兩張皮”,不貼,不貼肉。肉。新材料作文的開頭新材料作文的開頭一、開頭要簡單引用材料。一、開頭要簡單引用材料。 二、引用材料后要分析材料。二、引用材料后要分析材料。 材料一般會有多個立

2、意、寫作的角度,我們要圍材料一般會有多個立意、寫作的角度,我們要圍繞自己將會得出的觀點對材料進行繞自己將會得出的觀點對材料進行定向分析定向分析,使,使材料和觀點之間更好地材料和觀點之間更好地過渡、銜接過渡、銜接。 三、引用、分析材料后要明確提出自己的觀點,三、引用、分析材料后要明確提出自己的觀點,做到觀點明確、突出、集中。做到觀點明確、突出、集中。上面的三個步驟在第一段中完成。上面的三個步驟在第一段中完成。( (第一段約第一段約150150字字) ) 要經歷風雨,方能見彩虹要經歷風雨,方能見彩虹 老人種的樹,狂風吹不倒,而年輕人種的樹,卻幾老人種的樹,狂風吹不倒,而年輕人種的樹,卻幾乎都倒下了

3、。乎都倒下了。 這是因為老人等樹苗成活后這是因為老人等樹苗成活后任其生長,很少管理,讓樹磨煉出穩(wěn)固扎根于深地的本任其生長,很少管理,讓樹磨煉出穩(wěn)固扎根于深地的本領,而年輕人種的樹卻恰好相反。領,而年輕人種的樹卻恰好相反。 樹木樹木這般,人亦如此。因此,這般,人亦如此。因此,我們只有經歷更多的磨煉,才我們只有經歷更多的磨煉,才能成為人群中的強者。能成為人群中的強者。 (引用材料)(引用材料)(定向分析)(定向分析)(提出觀點)(提出觀點) 古希臘神話中有這樣一個故事:在蒼茫古希臘神話中有這樣一個故事:在蒼茫的大海上有一座美麗的小島,可周圍暗礁遍的大海上有一座美麗的小島,可周圍暗礁遍布,島上住著長

4、著鷹的翅膀的塞壬女妖日日布,島上住著長著鷹的翅膀的塞壬女妖日日夜夜唱著動人的魔歌引誘過往的船只。它們夜夜唱著動人的魔歌引誘過往的船只。它們的歌聲非常優(yōu)美動聽。每看到有船只經過,的歌聲非常優(yōu)美動聽。每看到有船只經過,它們就在島上放聲歌唱。而那些船只經受不它們就在島上放聲歌唱。而那些船只經受不住歌聲的誘惑,前往小島,結局只能是觸礁,住歌聲的誘惑,前往小島,結局只能是觸礁,船毀人亡,成為妖怪們的獵物。船毀人亡,成為妖怪們的獵物。 探因分析法探因分析法 事情的結果事情的結果:觸礁船毀人亡,成為:觸礁船毀人亡,成為妖怪們的獵物。妖怪們的獵物。原因原因:那些船只往往經受不住歌聲:那些船只往往經受不住歌聲的

5、誘惑,前往小島。的誘惑,前往小島。 在古希臘神話中有這樣一個故事:在蒼茫在古希臘神話中有這樣一個故事:在蒼茫的大海上有一座美麗的海島,可周圍暗礁遍布,的大海上有一座美麗的海島,可周圍暗礁遍布,島上住著長著鷹的翅膀的塞壬女妖日日夜夜唱島上住著長著鷹的翅膀的塞壬女妖日日夜夜唱著動人的魔歌著動人的魔歌引誘引誘過往的船只。它們的歌聲非過往的船只。它們的歌聲非常優(yōu)美動聽。每看到有船只經過,它們就在島常優(yōu)美動聽。每看到有船只經過,它們就在島上放聲歌唱。而那些船只往往經受不住歌聲的上放聲歌唱。而那些船只往往經受不住歌聲的誘惑誘惑,前往小島,結局只能是觸礁船毀人亡,前往小島,結局只能是觸礁船毀人亡,成為妖怪們

6、的獵物。成為妖怪們的獵物。 關注感情色彩、關注關鍵詞關注感情色彩、關注關鍵詞最佳立意:最佳立意:抵制誘惑抵制誘惑 這段文章的開頭這段文章的開頭“引材引材”簡潔,語言流暢,簡潔,語言流暢,但最大的問題就是在但最大的問題就是在“引材引材”與中心觀點之間與中心觀點之間沒有沒有“評材評材”部分的過渡。在概括材料之后,部分的過渡。在概括材料之后,用一個連詞用一個連詞“因此因此”生硬地將材料與觀點拼湊生硬地將材料與觀點拼湊在一起。在一起。 示例示例1: 古希臘神話中有一個故事,在美麗的小島古希臘神話中有一個故事,在美麗的小島上有許多暗礁,而島上住著女妖,她每天上有許多暗礁,而島上住著女妖,她每天唱很動聽的

7、歌來引誘過往的船只,而船只唱很動聽的歌來引誘過往的船只,而船只經受不住誘惑,最終船毀人亡??梢姡娼浭懿蛔≌T惑,最終船毀人亡??梢姡鎸φT惑,我們應該抵抗它,把握自己前進對誘惑,我們應該抵抗它,把握自己前進的方向。的方向。 示例示例2:古希臘神話中的塞壬女妖,利用她那充:古希臘神話中的塞壬女妖,利用她那充滿誘惑力的歌聲令無數過往的船只成為她們的獵滿誘惑力的歌聲令無數過往的船只成為她們的獵物。現實生活中,誘惑更是無處不在。面對生活物?,F實生活中,誘惑更是無處不在。面對生活中的種種陷阱,我們要理智,要有一雙明辨是非中的種種陷阱,我們要理智,要有一雙明辨是非的慧眼,還要有抵制誘惑的意志。的慧眼,還要

8、有抵制誘惑的意志。 示例示例3:傳說中人們經受不住那動人的魔歌的誘:傳說中人們經受不住那動人的魔歌的誘惑,最終觸礁,船毀人亡。在通往成功的道路中,惑,最終觸礁,船毀人亡。在通往成功的道路中,處處充滿誘惑。我們只有在面對誘惑的時刻保持處處充滿誘惑。我們只有在面對誘惑的時刻保持清醒,撥開迷霧,才能到達成功的彼岸。清醒,撥開迷霧,才能到達成功的彼岸。 該兩段開頭部分比較成功地打造了該兩段開頭部分比較成功地打造了“引材引材評評材材觀點觀點”式開頭模式。勝在語言簡潔上,而且用式開頭模式。勝在語言簡潔上,而且用“現實生活中,誘惑更是無處不在現實生活中,誘惑更是無處不在”“”“在通往成功的在通往成功的道路中

9、,處處充滿誘惑道路中,處處充滿誘惑”這兩句評材,將材料與中心這兩句評材,將材料與中心觀點自然的結合在一起。但美中不足是這種結合顯得觀點自然的結合在一起。但美中不足是這種結合顯得過于簡單,銜接比較呆板。過于簡單,銜接比較呆板。 這段開頭與前面三個例子不同之處在于作這段開頭與前面三個例子不同之處在于作者將者將“引材引材”與與“評材評材”結合成一體,在引中結合成一體,在引中評,邊引邊評,自然而然地過渡到中心觀點上。評,邊引邊評,自然而然地過渡到中心觀點上。 示例示例4: 蕓蕓眾生之中,我們都只是平凡人。我蕓蕓眾生之中,我們都只是平凡人。我們都有欲望,那些誘惑我們的東西就像們都有欲望,那些誘惑我們的東

10、西就像古希臘神話中塞壬女妖的歌聲,動聽美古希臘神話中塞壬女妖的歌聲,動聽美妙??晌覀內艚蛔≌T惑就會像尋歌而妙。可我們若禁不住誘惑就會像尋歌而去的船只,落得個船毀人亡的結果。生去的船只,落得個船毀人亡的結果。生活中,誘惑無處不在。面對誘惑,我們活中,誘惑無處不在。面對誘惑,我們不能迷失自我。不能迷失自我。第二步:確立論點和分論點第二步:確立論點和分論點寫議論段的寫議論段的“五步法五步法”: (1)第一步,段的首句:一定要擺放這一段的)第一步,段的首句:一定要擺放這一段的分論點分論點。開門見山,使閱卷老師明白你這一段。開門見山,使閱卷老師明白你這一段要論證什么問題。(要論證什么問題。(觀點觀點)

11、(2)第二步:)第二步:引用名人名言引用名人名言。從。從理論上理論上對分論對分論點進行論證,也就是通常所說的點進行論證,也就是通常所說的理論論證理論論證。要。要注意名人名言與分論點有關系,如沒有聯系,注意名人名言與分論點有關系,如沒有聯系,則不能起論證作用。則不能起論證作用。(闡釋句闡釋句) (3)第三步:)第三步:列舉典型事例列舉典型事例,古今中外,古今中外,正正反事例反事例均可。所舉事例要緊扣分論點。寫法上均可。所舉事例要緊扣分論點。寫法上簡要敘述簡要敘述即可,不要過多描寫。即可,不要過多描寫。 (材料句)(材料句)(4)第四步:)第四步:分析說理分析說理。這是本段最重要的一這是本段最重要

12、的一步。步。因為沒有分析說理,光列舉一個兩個事例,因為沒有分析說理,光列舉一個兩個事例,不進行分析說理,那這舉出的事例就不能成為不進行分析說理,那這舉出的事例就不能成為分論點的論據,也就沒有說服力。那么怎樣進分論點的論據,也就沒有說服力。那么怎樣進行分析呢?常用的有兩種分析說理方法,即行分析呢?常用的有兩種分析說理方法,即因因果法果法和和假設法假設法。 (分析句)(分析句) (5)第五步:)第五步:本段小結本段小結。照應本段開頭,重申。照應本段開頭,重申這一節(jié)的分論點??杉由线@一節(jié)的分論點??杉由稀耙虼艘虼恕被蚧颉八晕宜晕艺J為認為”等字樣。這樣一來,本段就形成了一個等字樣。這樣一來,本段就

13、形成了一個完整的說理板塊完整的說理板塊 。(結論句)(結論句)段例: 知識就是力量。知識就是力量。(觀點句)(觀點句)它首先是一種難它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧,當然更可轉化為以量化的、偉大的精神智慧,當然更可轉化為具體的、可見的、巨大的物質力量。具體的、可見的、巨大的物質力量。(闡釋(闡釋句)句)史蒂芬史蒂芬. .霍金,被盧伽雷氏癥禁錮在輪椅霍金,被盧伽雷氏癥禁錮在輪椅上上2020多年,全身能多年,全身能“活動活動”的,除了眼睛,只的,除了眼睛,只剩三根食指,但這并不影響他能夠成為繼愛因剩三根食指,但這并不影響他能夠成為繼愛因斯坦之后當代最偉大的理論物理學家、享有國斯坦之后當代最偉

14、大的理論物理學家、享有國際聲譽的偉人、超人。際聲譽的偉人、超人。(材料句)(材料句)霍金靠的是霍金靠的是什么?知識什么?知識關于宇宙奧秘:天體物理、時關于宇宙奧秘:天體物理、時空本質的最新知識,最富有想象力、創(chuàng)造力的空本質的最新知識,最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。以及知識帶來的預見性。智慧。以及知識帶來的預見性。(分析句)(分析句)可可見,知識能夠改變世界,知識能夠決定命運,見,知識能夠改變世界,知識能夠決定命運,知識能夠給人自由。知識能夠給人自由。(結論句)(結論句) 論點:拒絕誘惑,選擇自己人生。論點:拒絕誘惑,選擇自己人生。分論點一:拒絕誘惑,往往升華出一個燦爛的靈分論點一:拒絕誘惑,往往

15、升華出一個燦爛的靈魂。(正面)魂。(正面)分論點二:拒絕誘惑,可以燃燒出民族的圖騰。分論點二:拒絕誘惑,可以燃燒出民族的圖騰。(正面)(正面)分論點三:反而觀之,難以拒絕誘惑的人,往往分論點三:反而觀之,難以拒絕誘惑的人,往往自己給自己釀了一杯鴆酒。(反面)自己給自己釀了一杯鴆酒。(反面) 拒絕誘惑,往往升華出一個燦爛的靈拒絕誘惑,往往升華出一個燦爛的靈魂魂。官場其大,權位其高,居高官,享厚。官場其大,權位其高,居高官,享厚祿,衣食錦華,無再心憂,一個得道,澤祿,衣食錦華,無再心憂,一個得道,澤被子孫。然而林和靖拒絕了被子孫。然而林和靖拒絕了權位的誘惑權位的誘惑,攜梅妻鶴子歸隱淡泊,品一顆梅實

16、,烹一攜梅妻鶴子歸隱淡泊,品一顆梅實,烹一盞香茶,聆一聲鶴鳴,以一聲盞香茶,聆一聲鶴鳴,以一聲“無求無求”。這樣一個拒絕了誘惑的靈魂,吟出了這樣一個拒絕了誘惑的靈魂,吟出了“疏疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”的的 千古千古絕唱,在歷史的軸卷上留下了崢崢風骨,絕唱,在歷史的軸卷上留下了崢崢風骨,在后人心里樹起了高尚人格的不朽豐碑。在后人心里樹起了高尚人格的不朽豐碑。(議論)(議論) 拒絕誘惑,可以燃燒出民族的圖騰。拒絕誘惑,可以燃燒出民族的圖騰。那是一那是一個萬家墨面沒蒿萊的時代,黑暗的陰云籠罩人的個萬家墨面沒蒿萊的時代,黑暗的陰云籠罩人的心靈,而魯迅,用犀利的眼神冰

17、冷人的惡性,以心靈,而魯迅,用犀利的眼神冰冷人的惡性,以筆為槍,捍衛(wèi)一個民族的尊嚴。筆為槍,捍衛(wèi)一個民族的尊嚴。高薪的偽職,他高薪的偽職,他棄之如敝屣;權位利祿,他鄙之如塵土;阿諛奉棄之如敝屣;權位利祿,他鄙之如塵土;阿諛奉承,他憎之如仇敵。承,他憎之如仇敵。他拒絕了誘惑,埋頭寫作,他拒絕了誘惑,埋頭寫作,用一個拒絕了誘惑的聲音,發(fā)出混沌中用一個拒絕了誘惑的聲音,發(fā)出混沌中 最警醒最警醒的吶喊;用一顆拒絕了誘惑的心靈,引導千萬國的吶喊;用一顆拒絕了誘惑的心靈,引導千萬國人走出彷徨;用一枝拒絕了誘惑的筆桿,堅定地人走出彷徨;用一枝拒絕了誘惑的筆桿,堅定地鐫刻了鐫刻了“民族魂民族魂”三個不朽的大字

18、!三個不朽的大字! 反而觀之,難以拒絕誘惑的人,往往自反而觀之,難以拒絕誘惑的人,往往自己給自己釀了一杯鴆酒。己給自己釀了一杯鴆酒。唐玄宗早年勤于國事,唐玄宗早年勤于國事,一片德心始創(chuàng)一片德心始創(chuàng)“開元盛世開元盛世”。然而一代明。然而一代明君,卻難以拒絕隨榮譽而君,卻難以拒絕隨榮譽而 來的聲色犬馬,來的聲色犬馬,無無法拒絕美色誘惑,為博紅顏一笑,法拒絕美色誘惑,為博紅顏一笑,“從此君王從此君王不早朝不早朝”,最后卻落得,最后卻落得“婉轉娥眉馬前死,君婉轉娥眉馬前死,君王掩面救不得王掩面救不得”的下場。的下場。一代明皇,只因沒有一代明皇,只因沒有抵擋住美人的誘惑,而只好眼睜睜地著強盛的抵擋住美人的誘惑,而只好眼睜睜地著強盛的唐王朝走向沒落,成為被后人嗟嘆痛惜的對象。唐王朝走向沒落,成為被后人嗟嘆痛惜的對象。 古希臘神話中有這樣一則故事:安泰是古希臘神話中有這樣一則故事:安泰是眾所公認的英雄,

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