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1、中國畫的藝術(shù)境界和藝術(shù)語言中國畫的藝術(shù)境界和藝術(shù)語言一、神形兼?zhèn)渑c氣韻生動形-是指表現(xiàn)對象的外部形態(tài)特征神-是指表現(xiàn)對象的內(nèi)在精神本質(zhì)氣韻-是中國傳統(tǒng)繪畫理論的重要審美范疇之一,指的是作品蘊含的生機、氣勢、節(jié)奏、韻致東晉畫壇“三絕”顧愷之 韓熙載夜宴 局部東晉畫壇“三絕”顧愷之 高逸圖 局部禽兔圖二、寫心立意與以大觀小 寫心立意-通過表現(xiàn)客觀世界實現(xiàn)自我精神的抒發(fā)(中國畫的詩情畫意) 以大觀小-超越直觀世界,用心靈的眼籠罩全景,從全體來看部分,把全部景界組織成一幅氣韻生動、有節(jié)奏、和諧的藝術(shù)畫面(中國畫的構(gòu)圖)洛神賦漁村小雪圖三、骨法用筆與應(yīng)物象形 骨法用筆-南齊謝赫六法的“骨法用筆”一法中,

2、借“骨法”來說明用筆的藝術(shù)性,包括著筆力、力感、結(jié)構(gòu)表現(xiàn)意思在內(nèi) 應(yīng)物象形-“應(yīng)物”指認(rèn)對客觀事物的感受和反應(yīng)狀態(tài),“象形”指頭腦中經(jīng)過加工的藝術(shù)形象,它可以是有取舍、想象、夸張的藝術(shù)意向四梅花圖卷六君子圖 竹石圖蝦四、隨類賦色與色不礙墨 隨類-既有對象本身的形、色、質(zhì)、香等類相,也有畫家審美心理感受的類相而賦彩 色不礙墨-宋代的“運墨而五色俱” 明代以后“墨色和諧,色墨交融” 出水芙蓉圖五、中國畫的意境與章法 意境-“意”是人的思想和感情,“境”則是由 象引發(fā)的“象外之物”,意境是一種借助匠心獨運的藝術(shù)手法所營造出的情境交融、境與意會、以為雋永深長的藝術(shù)境界 章法-是指畫面構(gòu)圖、構(gòu)思,或叫“經(jīng)營位置”的方法或法則,被認(rèn)為是“畫之總要”而占據(jù)重要位置六、中國畫的詩書畫印結(jié)合表現(xiàn)方式 詩書畫印結(jié)合時中國畫的一種特殊藝術(shù)風(fēng)格,興起于宋代,畫家借助題詩、款識、書法、印章等藝術(shù)手段,作為畫面的補充、闡發(fā)、烘托和說明,來盡情地傾露自

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