中華文化與民族精神PPT

1、中華文化與民族精神中華文化與民族精神一、燦爛的中華文化一、燦爛的中華文化提到中華文華，你會向他們介紹些什么？提到中華文華，你會向他們介紹些什么？你知道他們的來歷嗎？漢字：世界上最古老的文字之一，已經有六千多歲了，它是從甲骨文和金文演變而來。在形體上逐漸由圖形變?yōu)楣P劃，象形變?yōu)橄笳?，復雜變?yōu)楹唵?，在造字原則上從表形、表意到形 聲。一個字一個音節(jié)，絕大多數是形聲字。 故宮：舊稱“紫禁城”，是明清兩代的皇宮，在北京市中心、南北中軸線上，是我國現存規(guī) 模最大、最完整的古建筑群。整個建筑群按中軸線對稱分布，層次分明，主體突出，集中體 現了我國古代建筑藝術的優(yōu)秀傳統和獨特風格，凝聚了我國人民的高度智慧和創(chuàng)

2、造才能。 你知道它們的來歷嗎？京?。毫餍腥珖膽蚯鷦》N，表演上唱、做、念、打并重，表現力豐富。廣為流傳的傳統劇 目有霸王別姬群英會打漁殺家等。 編鐘：我國古代擊樂器，由懸掛在木架上的一系列銅制的鐘組成。湖北隨州出土的編鐘有六 十四枚。 自古以來，中華民族在中華大地上勞動自古以來，中華民族在中華大地上勞動和生活，和生活，各族人民各族人民相互團結，相互學習，相互團結，相互學習，用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)了祖國的用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)了祖國的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。( (不可以說是漢族的不可以說是漢族的) ) 幾千年來，中華文明雖歷經滄桑，幾千年來，中華文

3、明雖歷經滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新。飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新。為什么呢？為什么呢？ 一個重要的原因就是，一個重要的原因就是，文化的力文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。造力和凝聚力之中。( (民族文化是民民族文化是民族的根族的根) )代表中華文化的人物代表中華文化的人物請你說一說最能代表中華文化請你說一說最能代表中華文化的人物有哪些，理由是什么？的人物有哪些，理由是什么？老子老子老子姓李名耳，又稱老老子姓李名耳，又稱老聃，春秋末年楚國人。聃，春秋末年楚國人。老子是道家學派的創(chuàng)始老子是道家學派的創(chuàng)始人。相傳道德經一人。相傳道德

4、經一書，是老子著作的。老書，是老子著作的。老子主張子主張“無為無為”，希望，希望社會回到原始社會狀態(tài)。社會回到原始社會狀態(tài)。代表中華文化的杰出人物代表中華文化的杰出人物 孔子，名丘，字仲尼，魯國人?？鬃涌鬃?，名丘，字仲尼，魯國人?？鬃邮莻€大思想家，他創(chuàng)立了儒家學派。是個大思想家，他創(chuàng)立了儒家學派。他提出了他提出了“仁仁”的學說?？鬃佑质谴蟮膶W說?？鬃佑质谴蠼逃?。興辦私學，廣收門徒?？鬃咏逃摇Ｅd辦私學，廣收門徒。孔子學生學生30003000之多，其中著名的有之多，其中著名的有7272人。人。他主張他主張“因材施教因材施教”、“溫故而知溫故而知新新”、“知之為知之，不知為不知知之為知之，不知為

5、不知”?？?子孔 子墨子墨子戰(zhàn)國初期，墨子開創(chuàng)了墨戰(zhàn)國初期，墨子開創(chuàng)了墨家學派。墨子名翟，魯國家學派。墨子名翟，魯國人，他的思想在當時比較人，他的思想在當時比較進步的，主張進步的，主張“兼愛兼愛”、“非攻非攻”，主張節(jié)約、反，主張節(jié)約、反對浪費，主張選舉賢能。對浪費，主張選舉賢能。 戰(zhàn)國時期儒家的重要代表人物，戰(zhàn)國時期儒家的重要代表人物，孟子名軻，鄒國人，著有孟子孟子名軻，鄒國人，著有孟子一書。他認為一書。他認為“民為貴、君為輕民為貴、君為輕”，宣揚宣揚“勞心者治人，勞力者治于人。勞心者治人，勞力者治于人。治于人者食人，治人者食于人治于人者食人，治人者食于人”的的思想。思想。孟子孟子 獨具特色

6、的獨具特色的語言文字語言文字，浩如，浩如煙海的煙海的文化典籍文化典籍，名揚世界的，名揚世界的科科技工藝技工藝，異彩紛呈的，異彩紛呈的文學藝術文學藝術，充滿智慧的充滿智慧的中國哲學中國哲學，完備而深，完備而深刻的刻的道德倫理道德倫理等，共同組成博大等，共同組成博大精深的中華文化。精深的中華文化。博大精深、源遠流長博大精深、源遠流長的中華文化的中華文化 結合教材P66 的所列諺語、格言，探討這些富有理性的諺語、格言對我們?yōu)槿俗鍪?的影響。 吃一塹，長一智。 教育我們從失敗中總結經驗教訓。教育我們從失敗中總結經驗教訓。 車到山前必有路。激發(fā)身處困境中的人們的勇氣與斗激發(fā)身處困境中的人們的勇氣與斗志，

7、戰(zhàn)勝挫折，看到希望。志，戰(zhàn)勝挫折，看到希望。 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏 禍是造成福的禍是造成福的前提，而福又含有禍的因素。也就是說，好事前提，而福又含有禍的因素。也就是說，好事 和壞事是可以互和壞事是可以互相轉化的，在一定的條件下，福就會變成禍，禍也能變成福。相轉化的，在一定的條件下，福就會變成禍，禍也能變成福。 塞翁失馬，焉知非福？ 人無遠慮，必有近憂讓人們用辨證的眼光長遠地看待周圍的人與事讓人們用辨證的眼光長遠地看待周圍的人與事 人是文化人是文化的人。每一個人都生活在一定的文化環(huán)境中，受既定文化環(huán)境潛的人。每一個人都生活在一定的文化環(huán)境中，受既定文化環(huán)境潛移默化的影響。移默化的影響。這些

8、傳統文化，隨著時代變遷和社這些傳統文化，隨著時代變遷和社會進步獲得發(fā)展，不但對今天中國人會進步獲得發(fā)展，不但對今天中國人的的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路道路，具有深刻的影響，而且對，具有深刻的影響，而且對推動推動世界文化的發(fā)展世界文化的發(fā)展產生了重大的作用。產生了重大的作用。源遠流長、博大精深的中華文化源遠流長、博大精深的中華文化是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。中華民族在自己發(fā)展的長河中，創(chuàng)造中華民族在自己發(fā)展的長河中，創(chuàng)造了燦爛的傳統文化。了燦爛的傳統文化。中國傳統文化的影響中國傳統文化的影響二、傳統美德二、傳統美德 薪

9、火相傳薪火相傳 負荊請罪負荊請罪 蘇武牧羊蘇武牧羊 徙木為信徙木為信蘇武牧羊 ：公元前100 年，中郎將蘇武奉命出使匈奴，因其副使張勝參加匈奴內部的斗爭而受牽連， 漢朝使節(jié)全部被囚禁。匈奴單于派人勸蘇武投降，蘇武以拔劍自刎相抗，誓死不屈。匈奴又 采取各種手段，迫蘇武就范未成，匈奴單于將蘇武流放至荒無人煙的北海(今貝加爾湖)牧羊。 身陷絕境的蘇武以草根野鼠為食，面對南天，懷念祖國，強烈的愛國信念，使他頑強地與困 境抗爭。他孤身一人與羊群相伴19 年，始終不辱漢使氣節(jié)。公元前81 年，因匈奴與漢和好， 白發(fā)蒼蒼的蘇武被遣回朝。蘇武臨大節(jié)而不辱，經磨難而不屈，堅貞不渝的民族氣節(jié)和愛國 之心，千百年來

10、一直為人們所傳頌。負荊請罪：戰(zhàn)國時，廉頗為趙國大將，藺相如后來居上，廉頗不服，欲羞辱藺，藺為了趙國的利益， 處處退讓?！傲H聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪?！眱扇怂鞛樨仡i之交。 徙木為信： 史記商君列傳記載，為了取信于民，商鞅“乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者，予十金?！比藗兌急硎緫岩桑@時，一個年輕人將所立之木搬到北城門，商鞅果然賞十金。 2005感動中國洪戰(zhàn)輝 我是洪戰(zhàn)輝!非常感謝大家對我的關心! 不知為什么，今天晚上總是睡不著，我認為我只是一個普通人，做的是一個普通人應該 做的事情，沒有什么轟轟烈烈，只是默默地走，不愿放棄。我所有的思維和做法也是一個普 通人的。 有些事

11、情我也想不通，普通人就應該做普通的事，盡自己應該盡的責任，這有什么奇怪 的。要奇怪的應該可能是現在一些普通人不去做或者不愿去做或是不敢去做普通的事情，要 么是不去盡、不愿盡，不敢去盡作為一個人應該盡的一點責任和義務。做人應該有責任心， 能擔多大的責任，方能成就多大的事業(yè)，我認為就是這個道理。 大家不必說三道四，也不必感天動地。我作為普通人，還會一如既往地去做我該做的事 情，去盡我該盡的義務和責任，平和、靜心、無悔、無愧地走完這一生幾十年，不是很好嗎? 關于為我捐款的事，我的態(tài)度是，我決不會在網上和媒體上公布自己的賬號，也請大家 務必注意，去年時，就有人冒充我的老師，以我的名義在網上公布捐款賬號

12、，我看到后非常 生氣，還報了警，請大家看到這樣的捐款賬號，不要相信。 不接受捐款，是因為我覺得一個人自立、自強才是最重要的!苦難和痛苦的經歷并不是 我接受一切捐助的資本!一個人通過自己的奮斗改變自己劣勢的現狀才是最重要的!我現在 已經具備生存和發(fā)展的能力!這個社會上還有很多處于艱難中而又無力掙扎出來的人們!他 們才是我們現在需要幫助的! (1)(1)材料集中體現了洪戰(zhàn)輝身上的什么美德材料集中體現了洪戰(zhàn)輝身上的什么美德? (2)? (2)中華民族的傳統美德中華民族的傳統美德還有哪些方面的表現還有哪些方面的表現? ?請舉例說明。請舉例說明。 中華民族在發(fā)展歷程中，在創(chuàng)造中華民族在發(fā)展歷程中，在創(chuàng)造

13、燦爛的中華文化的同時，也形成了代燦爛的中華文化的同時，也形成了代代傳承的美德。代傳承的美德。仁愛孝悌、謙和好禮、仁愛孝悌、謙和好禮、誠信知報、精忠愛國、誠信知報、精忠愛國、克己奉公、修己慎獨、克己奉公、修己慎獨、見利思義、勤儉廉正、見利思義、勤儉廉正、篤實寬厚、勇毅力行。篤實寬厚、勇毅力行。中中 華華 民民 族族十十 大大 傳傳 統統 美美 德德你知道中華民族有哪些傳統美德？你知道中華民族有哪些傳統美德？傳統美德薪火相傳傳統美德薪火相傳 有人說，中華傳統美德現在不需有人說，中華傳統美德現在不需要了。你認為這一觀點對嗎？要了。你認為這一觀點對嗎？ 答：這種觀點是答：這種觀點是錯誤錯誤的。的。因為

14、：作為傳統道德的精華，因為：作為傳統道德的精華，中華傳統美德具有生生不息、中華傳統美德具有生生不息、歷久彌新的品質。歷久彌新的品質。隨著時代的隨著時代的變化和實踐的發(fā)展，其變化和實踐的發(fā)展，其內容和內容和形式也在不斷地豐富和發(fā)展形式也在不斷地豐富和發(fā)展。燦燦爛爛的的中中華華文文化化傳統美德傳統美德薪火相傳薪火相傳中華民族的傳統美德中華民族的傳統美德中華民族的傳統美德中華民族的傳統美德的繼承與發(fā)展的繼承與發(fā)展燦爛的中華文化燦爛的中華文化中華文化的發(fā)展與中華文化的發(fā)展與影響影響中華文化中華文化博大精深博大精深小結與練習小結與練習1.中華文明博大精深，歷史悠久，且從未間斷。你認為從未間斷的原因在于( A )漢字的傳承 史書典籍的存留 中華文化的包容性 中華文化的獨特性A B C D 2.2.莫言榮獲莫言榮獲20122012年諾貝爾文學獎，中國作協賀辭：莫年諾貝爾文學獎，中國作協賀辭：莫言作品深深扎根于鄉(xiāng)土，以奔放獨特的民族風格，有力地言作品深深扎根于鄉(xiāng)土，以奔放獨特的民族風格，有力地拓展了中國文學的想象空間、思想深度和藝術境界。其作拓展了中國文學的想象空間、思想深度和藝術境界。其作品深受國內外廣大讀者喜愛，在中國當代文學史上占有重品深受國內外廣大讀者喜愛