高中政治 第二單元 探索世界與追求真理 第四課 第一框 世界的物質(zhì)性練習 新人教版必修4

1、第二單元 探索世界與追求真理第四課 探究世界的本質(zhì)第一框 世界的物質(zhì)性美麗中國綠色發(fā)展面對資源約束趨緊、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，放眼“十三五”乃至未來一個較長時期，綠色發(fā)展是富國惠民的重大戰(zhàn)略，也是推動經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級、社會和諧繁榮、實現(xiàn)美麗中國的必由之路。堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻?！驹O(shè)問】分析“美麗中國、綠色發(fā)展”是如何體現(xiàn)世界的物質(zhì)性原理的。第一步：獲取信息，調(diào)

2、動知識信息源對接知識物質(zhì)決定意識世界物質(zhì)性原理第二步：結(jié)合材料，運用所學(xué)知識合理分析答案：(1)面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)綠色發(fā)展，表明了物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。(2)建設(shè)美麗中國，堅持綠色發(fā)展是尊重世界的物質(zhì)性、尊重自然的體現(xiàn)。基礎(chǔ)鞏固1人們能夠創(chuàng)造出宇宙本沒有的“嫦娥二號”衛(wèi)星，這表明()a人們能夠憑想象創(chuàng)造物質(zhì)b人們能夠改變自然物的具體形態(tài)c人工化的自然物不再具有客觀性d人們已經(jīng)全面把握自然規(guī)律解析：自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的。人能夠創(chuàng)造出“嫦娥二號”衛(wèi)星，說明人們改變了自然物的具體形態(tài)，而不是憑空創(chuàng)造出物

3、質(zhì)。因此a項錯誤，b項正確；人工化的自然物也是客觀的，c項錯誤；從目前來看，人們對自然規(guī)律已經(jīng)有了相當高的認識，但還不能說已經(jīng)全面把握了自然規(guī)律，故d項不選。答案：b2物質(zhì)概念是馬克思主義哲學(xué)最基本的概念，是馬克思主義哲學(xué)大廈的基石。下列對物質(zhì)認識正確的有()物質(zhì)可以脫離意識而獨立存在物質(zhì)是對一切現(xiàn)象共性的反映物質(zhì)是運動的固有屬性和存在方式物質(zhì)是標志客觀實在的哲學(xué)范疇ab cd解析：物質(zhì)是不依賴人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。物質(zhì)可以脫離意識而獨立存在，說法正確；物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，物質(zhì)是標志客觀實在的哲學(xué)范疇，說法正確；物質(zhì)概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，

4、說法錯誤；運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，說法錯誤。答案：c32017年4月8、9日，南昌的天氣好像進入了夏季，最高氣溫接近30度，而11日氣溫又突然直下，天氣出乎意料的急劇變化說明()自然界是物質(zhì)的，不依賴于人的意識世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性物質(zhì)是被人的意識所反映的客觀實在自然界的變化不會受人類活動的影響a bc d解析：天氣出乎意料的急劇變化說明世界的統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性，自然界是物質(zhì)的，有自己運行的規(guī)律，不依賴于人的意識。符合題意；與題意要求不符；自然界會受到人類活動的影響，說法錯誤；故選a。答案：a4李白登金陵鳳凰臺詩云：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉

5、代衣冠成古丘?！痹撛娝N含的辯證唯物論道理是()a自然界和人類社會的存在和發(fā)展是客觀的b物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在c世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物d自然界是客觀的，人類社會是主觀的解析：李白的詩句表明自然界和人類社會的存在和發(fā)展是客觀的，故a項入選。題中事例強調(diào)物質(zhì)的客觀性，并沒有強調(diào)物質(zhì)與意識的關(guān)系，故排除b項。世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物，強調(diào)的是物質(zhì)的可知性，故排除c項。人類社會也是客觀的，d說法錯誤，故排除d項。答案：a能力提升5如圖書法“天人合一”表明了一種處世態(tài)度?！疤烊撕弦弧弊鳛樘珮O的核心理念，也是中國一個古老的哲學(xué)命題，強調(diào)人

6、與自然密切相連，不可分割。這一觀點的現(xiàn)實意義在于能夠引導(dǎo)人們()承認人與自然的客觀聯(lián)系充分發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)造規(guī)律征服自然，造福人類尊重自然，與自然和諧相處ab cd解析：“天人合一”這一觀點的現(xiàn)實意義在于引導(dǎo)人們承認人與自然的客觀聯(lián)系，與自然和諧相處，當選?！皠?chuàng)造規(guī)律”“征服自然”均為錯誤觀點，可排除。答案：b62017年3月5日，李克強總理在政府工作報告中強調(diào)，堅持以推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線。必須把改善供給側(cè)結(jié)構(gòu)作為主攻方向，減少無效供給、擴大有效供給，更好地適應(yīng)和引導(dǎo)需求。推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革()會改變?nèi)祟惿鐣奈镔|(zhì)性體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性要尊重人類社會的物質(zhì)性否定了人類社會的物質(zhì)性a

7、bc d解析：錯誤，沒有改變?nèi)祟惿鐣奈镔|(zhì)性。錯誤，不能夠否定人類社會的物質(zhì)性。題中堅持以推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性，也是尊重人類社會的物質(zhì)性的體現(xiàn)。故選b。答案：b7材料一地球上原來沒有有機物，但在閃電作用下，一些無機物合成了簡單的有機物。這些簡單的有機物被雨水沖到原始海洋里，逐漸復(fù)合為更復(fù)雜的有機物。然后經(jīng)過長期演變，形成簡單的生命體。產(chǎn)生生命以后，由單細胞生物到腔腸動物、棘皮動物、軟體動物、魚類、爬行類、鳥類、哺乳類，一直演化到今天的人類。材料二恩格斯說：“正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁茂蕪雜的意

8、識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以直接的物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)，一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ)?！闭埜鶕?jù)材料一、二提供的信息，說明人類社會的物質(zhì)性。解析：人類社會物質(zhì)性原理可以從產(chǎn)生、構(gòu)成要素等角度來加以說明，本題應(yīng)先概括材料主旨，然后再調(diào)動相關(guān)知識進行闡釋。答案：材料一說明人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。人類不是從來就有的，而是自然界長期演化的結(jié)果。材料二說明人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系，構(gòu)成社會物質(zhì)條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式。這些要素都是物質(zhì)的。無論從人類社會的產(chǎn)生，還是從人類社會的構(gòu)成要素來看，人類社會的發(fā)展都是一個不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀物質(zhì)過程。6edbc3191f2351dd815ff33d4435f3756edbc3191f2351dd815ff33d4435f