七下新教材20.《古代詩歌五首》優(yōu)質(zhì)課課件課件

1、古代詩歌五首古代詩歌五首愴愴然然 涕涕下下岱岱宗宗 決決眥眥雞雞豚豚 拄拄杖杖叩叩門門chung t di z tn zh ku 愴然愴然：悲傷的樣子。：悲傷的樣子。 涕下涕下：眼淚流下來。：眼淚流下來。岱宗岱宗：指泰山。：指泰山。 神秀神秀：神奇秀麗。：神奇秀麗。鐘鐘：聚集。：聚集。 無時無時：隨時：隨時 割割：分：分 曾曾：同：同“層層”眥眥：眼眶：眼眶 會當會當：終當，終要：終當，終要凌凌：登上：登上 緣緣：因為：因為渾渾：渾濁：渾濁 豚豚：這里指豬肉：這里指豬肉造化造化：指天地，大自然。：指天地，大自然。 落紅落紅：落花：落花【寫作背景寫作背景】 由于契丹反叛，武則天命建安王武攸宜率由

2、于契丹反叛，武則天命建安王武攸宜率軍討伐之，陳子昂隨軍參謀。武攸宜出身親貴軍討伐之，陳子昂隨軍參謀。武攸宜出身親貴，不曉軍事，使前軍陷沒，陳子昂進獻奇計，不曉軍事，使前軍陷沒，陳子昂進獻奇計，卻未被采納。他不忍見危不救，幾天后再次進卻未被采納。他不忍見危不救，幾天后再次進諫，結(jié)果激怒了武攸宜，被貶為軍曹。他滿懷諫，結(jié)果激怒了武攸宜，被貶為軍曹。他滿懷悲憤地登上薊北樓，寫下了這首震驚千古的悲憤地登上薊北樓，寫下了這首震驚千古的登幽州臺歌登幽州臺歌。時空背景：幽州臺時空背景：幽州臺 幽州臺即黃金臺，又稱薊（幽州臺即黃金臺，又稱薊（jj）北樓，）北樓，為戰(zhàn)國燕昭王所建。燕昭王執(zhí)政后，勵為戰(zhàn)國燕昭王所

3、建。燕昭王執(zhí)政后，勵精圖治，廣招賢士，為了使原來國勢衰精圖治，廣招賢士，為了使原來國勢衰敗的燕國逐漸強大起來，燕昭王建黃金敗的燕國逐漸強大起來，燕昭王建黃金臺，置金于黃金臺上，延請?zhí)煜缕媸?，臺，置金于黃金臺上，延請?zhí)煜缕媸?，很快就招到了樂毅等賢能之人，國家迅很快就招到了樂毅等賢能之人，國家迅速強大。速強大。 “幽州臺幽州臺”或或“黃金臺黃金臺”成成為圣明君主廣攬賢才的象征。為圣明君主廣攬賢才的象征。登幽州臺歌登幽州臺歌 陳子昂陳子昂前不見古人，前不見古人，后不見來者。后不見來者。念天地之悠悠，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。獨愴然而涕下?！肮湃斯湃恕薄啊薄皝碚邅碚摺备髦甘裁矗扛髦甘裁?？古人：古代的

4、賢明君主。古人：古代的賢明君主。來者：詩人以后的賢明君主。來者：詩人以后的賢明君主。 【譯文】【譯文】 前不見圣賢之君，后不見賢前不見圣賢之君，后不見賢明之主。明之主。 想起天地茫茫悠悠無限，不想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷地流下眼淚。覺悲傷地流下眼淚。詩中能體現(xiàn)詩人情感的句子是？詩中能體現(xiàn)詩人情感的句子是？而此句中最富感情色彩的詞是？而此句中最富感情色彩的詞是？品讀文本品讀文本獨愴然而涕下獨愴然而涕下愴然愴然1.1.詩人懷才不遇、壯志難酬。詩人懷才不遇、壯志難酬。2.2.對賢明君王的渴盼。對賢明君王的渴盼。3.3.表達人生的孤獨感表達人生的孤獨感 為什么會為什么會“愴然愴然”（表現(xiàn)了詩（表現(xiàn)

5、了詩人怎么樣的情懷）？人怎么樣的情懷）？鞏固所學鞏固所學用幾句話描述用幾句話描述你感受到的詩你感受到的詩人的形象。人的形象。 中考鏈接：中考鏈接： 試分析詩歌中的人物形象試分析詩歌中的人物形象 1、提問方式：這首詩塑造了怎樣的人、提問方式：這首詩塑造了怎樣的人物形象，請作簡要分析。物形象，請作簡要分析。 2、答題步驟：、答題步驟： 形象形象+內(nèi)容分析（翻譯）內(nèi)容分析（翻譯）+情感情感 3、形象的答題格式：本詩塑造了一個、形象的答題格式：本詩塑造了一個.（性格或特點）的（性格或特點）的.（身份）（身份）的形象。的形象。 答案答案: 詩人刻畫了一位詩人刻畫了一位胸懷大志胸懷大志卻因卻因壯志壯志難酬

6、難酬而感到而感到孤獨悲傷孤獨悲傷的悲劇主人公的悲劇主人公形象。形象。（形象）（形象） 上兩句俯仰古今上兩句俯仰古今,追憶早已逝去的明追憶早已逝去的明君，感慨無緣見到后世的英豪。第君，感慨無緣見到后世的英豪。第三句寫出空間遼闊。第四句描繪出三句寫出空間遼闊。第四句描繪出詩人孤單寂寞、悲哀苦悶的情緒。詩人孤單寂寞、悲哀苦悶的情緒。（翻譯（翻譯+情感）情感）不慕權(quán)貴、豪放灑脫、憂國憂民、不慕權(quán)貴、豪放灑脫、憂國憂民、建功立業(yè)、建功立業(yè)、熱愛山川、哀嘆昔盛今衰等。熱愛山川、哀嘆昔盛今衰等。課后練習：課后練習： 相同點：都表達作者相同點：都表達作者生不逢時、懷才不遇生不逢時、懷才不遇的悲涼心境的悲涼心境

7、 不同點：前一個不同點：前一個“不見不見”感懷歷史感懷歷史，后一，后一個個“不見不見”對將來提出希望對將來提出希望，悲愴之情遞，悲愴之情遞進，由古及今。進，由古及今。1 1、“前不見古人，后不見來者前不見古人，后不見來者”中有中有兩個兩個“不見不見”，它們表達的思想感情，它們表達的思想感情有何相同點和不同點？有何相同點和不同點？ 2 2、獨愴然而涕下、獨愴然而涕下”屬于何種描寫？寫屬于何種描寫？寫出了什么？出了什么？“獨獨”有什么作用？有什么作用？ 神態(tài)神態(tài)描寫。描寫。寫出詩人寫出詩人熱淚飛灑熱淚飛灑的樣子；的樣子；渲染詩人的渲染詩人的孤獨孤獨和和悲憤悲憤。3 3、登幽州臺歌登幽州臺歌中直抒胸

8、臆中直抒胸臆的詩句是：的詩句是：4 4、表達陳子昂懷才不遇的詩句表達陳子昂懷才不遇的詩句是：是：念天地之悠悠，獨愴然而涕下。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。前不見古人，后不見來者。前不見古人，后不見來者。5 5、“黃鶴一去不復返，白云千載黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠空悠悠”兩句傳達出詩人登樓時內(nèi)兩句傳達出詩人登樓時內(nèi)心的孤寂，與心的孤寂，與登幽州臺歌登幽州臺歌中的中的有異曲同工之妙。有異曲同工之妙。6 6、點明詩人登臺感想，表達報國、點明詩人登臺感想，表達報國無門憂傷心緒的詩句是：無門憂傷心緒的詩句是：前不見古人，后不見來者前不見古人，后不見來者念天地之悠悠，念天地之悠悠， 獨愴然而涕下。獨愴然

9、而涕下。 7、下列對本詩理解、下列對本詩理解錯誤錯誤的一項是的一項是A. 詩中的詩中的“古人古人”和和“來者來者”都是指賢都是指賢明君主。明君主。 B. “幽州臺幽州臺”是當時燕昭王禮賢下士的是當時燕昭王禮賢下士的處所，詩人借此抒發(fā)懷才不遇之感。處所，詩人借此抒發(fā)懷才不遇之感。 C.“悠悠悠悠”與與“獨獨”相對照，更加突出作相對照，更加突出作者的孤獨。者的孤獨。 D.全詩感時傷事，吊古悲今，并沒有訴全詩感時傷事，吊古悲今，并沒有訴說自己的悲涼。說自己的悲涼。 D 8.對本詩理解對本詩理解有誤有誤的一項是的一項是 A.詩中詩中“古人古人”、“來者來者”指的是禮指的是禮賢下士的賢明君主。賢下士的賢

10、明君主。 B. “念天地之悠悠念天地之悠悠”是以空間寬闊襯托是以空間寬闊襯托孤寂之感。孤寂之感。 C.“愴然而涕下愴然而涕下”是因為時間的消逝，是因為時間的消逝，空間的寂寥。空間的寂寥。 D.“幽州臺幽州臺”即即“薊北樓薊北樓”，是當時燕，是當時燕昭王禮賢下士的處所，詩人因此有感昭王禮賢下士的處所，詩人因此有感而發(fā)而發(fā)C杜甫草堂杜甫草堂杜甫草堂簡介杜甫在安史之亂后，于公元杜甫在安史之亂后，于公元759759年由年由甘肅顛沛流離到了成都，靠了友人的甘肅顛沛流離到了成都，靠了友人的幫助在城西浣花溪畔營建了草堂。他幫助在城西浣花溪畔營建了草堂。他在這里居住了將近在這里居住了將近4 4年，寫下了年，寫

11、下了240240多多首詩篇。首詩篇。春夜喜雨春夜喜雨、茅屋為秋茅屋為秋風所破歌風所破歌等就是在這里寫的。當年等就是在這里寫的。當年杜甫居住的草堂早已不存在了?，F(xiàn)在杜甫居住的草堂早已不存在了?，F(xiàn)在的草堂，實際上是后人為紀念杜甫而的草堂，實際上是后人為紀念杜甫而建的一所優(yōu)美園林。建的一所優(yōu)美園林。 望岳望岳 杜甫杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。岱宗夫如何？齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽割昏曉。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。 蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。會當凌絕頂，一覽眾山小。譯文：譯文： 泰山你究竟有多么宏偉壯麗？泰山你究竟有多么宏偉壯麗？ 他橫跨齊魯，青色的峰巒

12、連綿不斷。他橫跨齊魯，青色的峰巒連綿不斷。 大自然將神奇秀麗聚集在此，山的南大自然將神奇秀麗聚集在此，山的南北兩面，一面明亮一面昏暗，截然不北兩面，一面明亮一面昏暗，截然不同。同。 層云生起，使心胸震蕩。張大眼睛遠層云生起，使心胸震蕩。張大眼睛遠望飛鳥歸林。望飛鳥歸林。 總有一天我要登上泰山的頂峰，俯瞰總有一天我要登上泰山的頂峰，俯瞰那眾山，而眾山就會顯得極為渺小。那眾山，而眾山就會顯得極為渺小。 2.理清文意理清文意岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。 遠望遠望泰山參天聳立泰山參天聳立近望近望泰山高大秀美泰山高大秀美細望細望泰山情由

13、景生泰山情由景生愿望愿望所感抒懷言志所感抒懷言志望岳望岳可分兩大層，都是借著可分兩大層，都是借著“望望”字寫的，但望的角度不同。字寫的，但望的角度不同。試對此做具體的解釋。試對此做具體的解釋。 前兩聯(lián)為第一大層，著力寫前兩聯(lián)為第一大層，著力寫泰泰山的整體形象山的整體形象。 后兩聯(lián)為第二大層，也寫了泰后兩聯(lián)為第二大層，也寫了泰山景物，但著力表現(xiàn)的是山景物，但著力表現(xiàn)的是詩人的詩人的遠大抱負遠大抱負。望岳望岳 全詩中最讓你感到心胸全詩中最讓你感到心胸激蕩的兩句？說說偏愛激蕩的兩句？說說偏愛這兩句的理由。作者當這兩句的理由。作者當時為什么會有這樣的理時為什么會有這樣的理解呢？解呢？ 會當凌絕頂，一覽

14、眾山小。 寫出了詩人凌云的壯志，勃發(fā)寫出了詩人凌云的壯志，勃發(fā)的雄心，表達了詩人早年的雄心，表達了詩人早年兼濟天下兼濟天下的遠大抱負。的遠大抱負。 唐朝盛世。詩人年輕，唐朝盛世。詩人年輕，意氣風發(fā)。歌頌泰山的高大雄意氣風發(fā)。歌頌泰山的高大雄偉和神奇秀麗，透露詩人兼濟天下偉和神奇秀麗，透露詩人兼濟天下的抱負。的抱負?！皶斄杞^頂，一覽眾山小會當凌絕頂，一覽眾山小”賞賞析析： 不只是詩人要攀登泰山極不只是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是詩人要攀登人頂?shù)氖难?，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言。生頂峰的誓言。表現(xiàn)了杜甫不表現(xiàn)了杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂?shù)男坌呐吕щy、敢于攀登絕頂?shù)男坌臍飧拧飧?。望岳望岳中?/p>

15、：中心： 熱情熱情贊美贊美了泰山高大了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，景色，抒發(fā)抒發(fā)了詩人早年的了詩人早年的遠大抱負。遠大抱負。 總括泰山的全貌，突出它的雄總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢的句子是：偉高大的山勢的句子是： 描寫近望泰山神奇秀麗的景色描寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：和巍峨高大的形象地句子是： 詩人細望泰山而時間之久，表現(xiàn)詩人細望泰山而時間之久，表現(xiàn)對祖國河山的熱愛的詩句是：對祖國河山的熱愛的詩句是： 充分表現(xiàn)詩人不怕困難，敢于攀充分表現(xiàn)詩人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是

16、：為千古名句的句子是： 1.本詩中本詩中“鐘鐘”“”“割割”與與“小小”的的用詞之妙，自古為人們所稱道，請用詞之妙，自古為人們所稱道，請任選其一加以賞析。任選其一加以賞析。 鐘是聚集的意思，巧用擬人，賦予大自鐘是聚集的意思，巧用擬人，賦予大自然以人的形象。生動形象的寫出了泰山的然以人的形象。生動形象的寫出了泰山的神奇秀麗。割即割裂，寫出泰山像一把碩神奇秀麗。割即割裂，寫出泰山像一把碩大無比的刀，把山南山北的陽光切斷，形大無比的刀，把山南山北的陽光切斷，形成昏暗，明亮不同的景觀，突出泰山巍峨成昏暗，明亮不同的景觀，突出泰山巍峨高大，遮天蔽日的形象高大，遮天蔽日的形象 。 (2)(2)小：矮小。寫

17、出泰山的巍然高聳，表小：矮小。寫出泰山的巍然高聳，表達詩人攀登絕頂，俯視一切的雄心氣概。達詩人攀登絕頂，俯視一切的雄心氣概。 2這首詩歷來被譽為歌詠泰山的名作。全這首詩歷來被譽為歌詠泰山的名作。全詩緊扣題目中的詩緊扣題目中的 字展開，熱情贊美字展開，熱情贊美了泰山的了泰山的 的氣勢和的氣勢和 的景色。的景色。 3. “陰陽割昏曉陰陽割昏曉”一句寫出了一句寫出了 泰山泰山 的特點。的特點。 4. “造化鐘神秀造化鐘神秀”一句描寫了一句描寫了 泰山泰山 的特點。的特點。 5. “齊魯青未了齊魯青未了”一句表現(xiàn)了泰山的一句表現(xiàn)了泰山的 。 望望高大雄偉高大雄偉神奇秀麗神奇秀麗高大雄偉高大雄偉神奇秀麗

18、神奇秀麗參天聳立參天聳立6.“6.“決眥入歸鳥決眥入歸鳥”一句蘊涵了一句蘊涵了 。7.7.借齊魯大地烘托泰山拔地而起、借齊魯大地烘托泰山拔地而起、參天聳立形象的語句：參天聳立形象的語句： 8.8.虛實結(jié)合，表現(xiàn)泰山秀美、高大虛實結(jié)合，表現(xiàn)泰山秀美、高大的語句：的語句： 9.9.表現(xiàn)泰山高峻、幽深的語句：表現(xiàn)泰山高峻、幽深的語句：詩人對祖國山河的熱愛詩人對祖國山河的熱愛岱宗夫如何？齊魯青未了岱宗夫如何？齊魯青未了造化鐘神秀，陰陽割昏曉造化鐘神秀，陰陽割昏曉蕩胸生曾云，決眥入歸鳥蕩胸生曾云，決眥入歸鳥 10.10.既是攀登泰山極頂?shù)氖难?，又既是攀登泰山極頂?shù)氖难裕质桥实侨松敺宓氖难缘恼Z句：是攀

19、登人生頂峰的誓言的語句： 11.11.表現(xiàn)作者志向高遠、堅定的語表現(xiàn)作者志向高遠、堅定的語句：句： 會當凌絕頂，一覽眾山小會當凌絕頂，一覽眾山小 登飛來峰登飛來峰 王安石王安石 王安石，字王安石，字介介甫甫，號，號半山半山，北宋北宋，唐宋八大家之一。唐宋八大家之一。 飛來峰，唐宋飛來峰，唐宋時上面有應(yīng)天塔，俗時上面有應(yīng)天塔，俗稱稱“塔山塔山”，傳說此，傳說此山自山東諸城飛來。山自山東諸城飛來。登飛來峰登飛來峰王安石王安石飛來峰上千尋塔，飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。只緣身在最高層。 聽讀課文，用聽讀課文，用“ / ”劃出詩句的節(jié)

20、奏。劃出詩句的節(jié)奏。登飛來峰登飛來峰王安石王安石飛來峰上飛來峰上/千尋塔，千尋塔，聞?wù)f聞?wù)f/雞鳴雞鳴/見日升。見日升。不畏不畏/浮云浮云/遮望眼，遮望眼，只緣只緣/身在身在/最高層。最高層。 登飛來峰登飛來峰是王安石歲時所作。是王安石歲時所作?；视佣辏ǎ┫模谡憬纯h皇佑二年（）夏，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經(jīng)杭州，知縣任滿回江西臨川故里時，途經(jīng)杭州，寫下此詩。這首詩是他寫下此詩。這首詩是他初涉宦海初涉宦海之作。此之作。此時年少氣盛，抱負不凡，正好借登飛來峰時年少氣盛，抱負不凡，正好借登飛來峰發(fā)抒胸臆，寄托壯懷，可看作萬言書的先發(fā)抒胸臆，寄托壯懷，可看作萬言書的先聲，實行新法

21、的前奏。聲，實行新法的前奏。 飛來峰頂聳立著千飛來峰頂聳立著千尋的高塔，尋的高塔，登飛來峰登飛來峰王安石王安石飛來峰上千尋塔，飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。只緣身在最高層。 聽說塔上雞叫時能聽說塔上雞叫時能看見朝陽升起?？匆姵柹稹?不怕浮云遮住遠望不怕浮云遮住遠望的雙眼，的雙眼， 只因為身體站在山只因為身體站在山的最高峰。的最高峰。 1.1.這首詩揭示了怎樣的生活哲這首詩揭示了怎樣的生活哲理？理？哲理：只有站得高，看得遠，哲理：只有站得高，看得遠，才能不怕阻撓，不被眼前的困才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。難嚇倒。2.2.說

22、說這首詩在結(jié)構(gòu)上有什么特說說這首詩在結(jié)構(gòu)上有什么特點？點？句寫飛來峰塔的句寫飛來峰塔的形象形象 （描寫景物（描寫景物充滿生機）充滿生機）句寫登飛來峰塔的句寫登飛來峰塔的感想感想 （抒發(fā)情懷（抒發(fā)情懷躊躇滿志）躊躇滿志） 3. 概括這首詩的主旨。概括這首詩的主旨。表現(xiàn)作者高瞻遠矚的思想理念和表現(xiàn)作者高瞻遠矚的思想理念和不怕困難、勇往直前的精神。不怕困難、勇往直前的精神。 再讀課文，說說你對再讀課文，說說你對“不畏浮云遮望不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層眼，只緣身在最高層”的理解。的理解。議論議論，表面寫不怕浮云遮住了遠望的視，表面寫不怕浮云遮住了遠望的視線，是因為自己站在塔的最高層。實際線，是因為

23、自己站在塔的最高層。實際包含只有站得高，才能看得遠的人生哲包含只有站得高，才能看得遠的人生哲理。理?！备≡普谕鄹≡普谕邸?，用典。西漢人常把浮，用典。西漢人常把浮云比喻奸邪小人，而王安石以后推行新云比喻奸邪小人，而王安石以后推行新法，恰敗于此。法，恰敗于此。1 1、王安石、王安石_（朝代）杰出的（朝代）杰出的_家，家，_家，家，_家，散文成家，散文成就很高，為就很高，為_ _ _之一。之一。2 2、解釋加線字的意思、解釋加線字的意思千尋千尋塔塔（ ）聞聞?wù)f雞鳴說雞鳴見日升（見日升（ ）不不畏畏浮云遮望眼（浮云遮望眼（ ）只）只緣緣身在最身在最高層（高層（ ）北宋北宋政治政治思想思想文學文學唐

24、宋八大家唐宋八大家 指應(yīng)天塔指應(yīng)天塔這里是這里是“聽到聽到”的意的意思思怕怕因為因為 請同學們根據(jù)自己掌握的知識自由搶答請同學們根據(jù)自己掌握的知識自由搶答下列問題。下列問題。 3、“飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升”一一句采用（句采用（ ）手法，點明飛來峰，千尋塔）手法，點明飛來峰，千尋塔的高峻陡峭。的高峻陡峭。 4、登飛來峰登飛來峰中借景抒情表達了作者躊躇中借景抒情表達了作者躊躇滿志的情懷的句子是：滿志的情懷的句子是：_ _再從你積累的古詩文中寫出一句借物抒情的句再從你積累的古詩文中寫出一句借物抒情的句子。子。_ _夸張夸張不畏浮云遮望眼，不畏浮云遮望眼，只緣身在

25、最高層。只緣身在最高層。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 請同學們根據(jù)自己掌握的知識自由搶答請同學們根據(jù)自己掌握的知識自由搶答下列問題。下列問題。 5、登飛來峰登飛來峰前兩句、后兩句前兩句、后兩句的側(cè)重點各是什么？的側(cè)重點各是什么？ 6、登飛來峰登飛來峰中蘊含深刻哲理中蘊含深刻哲理的句子是的句子是_ 請同學們根據(jù)自己掌握的知識自由搶答請同學們根據(jù)自己掌握的知識自由搶答下列問題。下列問題。前兩句寫景，后兩句抒情。前兩句寫景，后兩句抒情。 不畏浮云遮望眼，只緣身不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。在最高層。 練習：

26、練習： 1 1、這首詩中正面寫飛來峰高的詩句是、這首詩中正面寫飛來峰高的詩句是 ；側(cè)面寫飛來峰高的詩句是；側(cè)面寫飛來峰高的詩句是 2 2、這首詩處處寫景，又另有所指，如、這首詩處處寫景，又另有所指，如“浮浮云云”既是實寫眼前景，又比喻當時的保守既是實寫眼前景，又比喻當時的保守勢力。詩中的勢力。詩中的“最高層最高層”，字面是指，字面是指 ，實則指，實則指 。 3 3、這是一首哲理詩，一、二句作者用、這是一首哲理詩，一、二句作者用 突出塔之高，為下文突出塔之高，為下文 。飛來山上千尋塔飛來山上千尋塔聞?wù)f雞鳴見日升聞?wù)f雞鳴見日升千尋塔的最高層千尋塔的最高層政治上的最高決策層政治上的最高決策層千尋（見

27、日升）千尋（見日升） 作鋪墊作鋪墊 4 4、對王安石的、對王安石的登飛來峰登飛來峰賞析不正確的一項賞析不正確的一項是（是（ ） A.“A.“不畏不畏”顯示出作者的自信，表達了作者不怕顯示出作者的自信，表達了作者不怕一切邪惡勢力阻撓的豪情壯志。一切邪惡勢力阻撓的豪情壯志。 B B“浮云浮云”指眼前的困難、障礙，比喻阻撓變指眼前的困難、障礙，比喻阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進的勢力。法的小人或一切阻礙歷史前進的勢力。 C.C.詩人登高遠望，似覺天地萬物皆可盡收眼底，詩人登高遠望，似覺天地萬物皆可盡收眼底，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，與杜甫，與杜甫的的“會當凌

28、絕頂，一覽眾山小會當凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙有異曲同工之妙。 D.D.這首詩借景說理，語意雙關(guān)，既抒發(fā)了作者革這首詩借景說理，語意雙關(guān)，既抒發(fā)了作者革新政治的雄心壯志，又表現(xiàn)出作者歸隱山野的矛新政治的雄心壯志，又表現(xiàn)出作者歸隱山野的矛盾心理。盾心理。D游山西村游山西村陸游陸游 陸游，字陸游，字務(wù)觀務(wù)觀，號號放翁放翁，南宋南宋詩人。詩人。創(chuàng)作詩歌很多，今存創(chuàng)作詩歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為九千多首，內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負豐富。抒發(fā)政治抱負，反映人民疾苦，風，反映人民疾苦，風格雄渾豪放；抒寫日格雄渾豪放；抒寫日常生活，也多清新之常生活，也多清新之作。作。寫作背景寫作背景 陸游曾任隆

29、興府通判，因極力贊助陸游曾任隆興府通判，因極力贊助張浚北伐，被投降派罷歸故里，詩人心張浚北伐，被投降派罷歸故里，詩人心中憤憤不平。對照詐偽的官場，于家鄉(xiāng)中憤憤不平。對照詐偽的官場，于家鄉(xiāng)純樸的生活自然會產(chǎn)生無限的欣慰之情純樸的生活自然會產(chǎn)生無限的欣慰之情。詩人雖貌似閑適，卻未能忘情國事，。詩人雖貌似閑適，卻未能忘情國事，深信總有一天否極泰來。這種心境和所深信總有一天否極泰來。這種心境和所游之境恰相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生游之境恰相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了傳誦千古的了傳誦千古的“山重山重”“”“柳暗柳暗”一聯(lián)。一聯(lián)。 游山西村游山西村 陸游陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐

30、年留客足雞豚。 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。 簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。 從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。全詩圍繞哪個字展開？全詩圍繞哪個字展開？游游 不要笑話農(nóng)家的酒渾，豐收之年有不要笑話農(nóng)家的酒渾，豐收之年有豐足的佳肴款待客人。一重重山，又一豐足的佳肴款待客人。一重重山，又一道道水，疑惑無路可行間，忽見柳色濃道道水，疑惑無路可行間，忽見柳色濃綠，花色明麗，一個村莊出現(xiàn)在眼前。綠，花色明麗，一個村莊出現(xiàn)在眼前。你吹著蕭，我擊著鼓，結(jié)隊喜慶，春社你吹著蕭，我擊著鼓，結(jié)隊喜慶，春社祭日已臨近

31、，布衣素冠，簡樸的古風依祭日已臨近，布衣素冠，簡樸的古風依舊保存。從今日起，如果允許乘著月光舊保存。從今日起，如果允許乘著月光閑游，我這白發(fā)老翁也要隨夜乘興，拄閑游，我這白發(fā)老翁也要隨夜乘興，拄著拐杖，敲開柴門。著拐杖，敲開柴門。 莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。-熱情好客熱情好客 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。-山村美景山村美景這一聯(lián)寫農(nóng)村美麗風光，表達詩人的喜悅。這一聯(lián)寫農(nóng)村美麗風光，表達詩人的喜悅。哲理：比喻人們在無路可走的時候，經(jīng)過一哲理：比喻人們在無路可走的時候，經(jīng)過一番周折，又有了新的出路和天地。番周折，又有了新的出

32、路和天地。 簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。-淳樸民風淳樸民風 從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。-抒寫愿望（抒寫愿望（表達作者對閑適田園生活的喜愛表達作者對閑適田園生活的喜愛）1 1、用詩中一句話贊美山西村的、用詩中一句話贊美山西村的景美景美：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。2 2、用一句詩來贊美山西村的、用一句詩來贊美山西村的人更美人更美。莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。（陽光總在風雨后（陽光總在風雨后不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹？）不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹？） “山重水復

33、疑無路，柳暗花明又一村山重水復疑無路，柳暗花明又一村”這一名句為什么千百年來被人們廣這一名句為什么千百年來被人們廣泛引用？泛引用？寫出作者正擔心無路可行時忽然見寫出作者正擔心無路可行時忽然見到村莊的驚喜，表達人們應(yīng)在困難到村莊的驚喜，表達人們應(yīng)在困難中看到希望，前后句先抑后揚，更中看到希望，前后句先抑后揚，更突出在困難中見到轉(zhuǎn)機的希望，也突出在困難中見到轉(zhuǎn)機的希望，也教育后人不怕困難，勇于戰(zhàn)勝困教育后人不怕困難，勇于戰(zhàn)勝困難。難。 主題：主題： 這首詩描繪山西村的風光和習這首詩描繪山西村的風光和習俗，表達詩人俗，表達詩人對農(nóng)村生活的贊美對農(nóng)村生活的贊美。課后練習課后練習 1 1、首聯(lián)中的、首聯(lián)

34、中的“足足”字改為字改為“有有”字好字好不好？為什么？不好？為什么？不好。不好。 “足足”能寫出能寫出農(nóng)家待客農(nóng)家待客盡其所有的熱情盡其所有的熱情。2 2、寫出豐收的年景和農(nóng)民熱情好客、寫出豐收的年景和農(nóng)民熱情好客的一句是：的一句是：莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。3 3、描繪鄉(xiāng)村社日前夕熱鬧情景的句子是、描繪鄉(xiāng)村社日前夕熱鬧情景的句子是：4 4、寫作者主觀心境的句子是：、寫作者主觀心境的句子是：5 5、本詩的線索是、本詩的線索是 ，全詩句，全詩句句緊扣句緊扣“ ”“ ”字來寫，因而主線字來寫，因而主線突出又層次分明。突出又層次分明。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風

35、存。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。游蹤游蹤游游 6 6、下列對這首詩的理解不正確的一項（、下列對這首詩的理解不正確的一項（ ） A.A.淳樸的農(nóng)民朋友邀請詩人到家里作客，他對詩人說，淳樸的農(nóng)民朋友邀請詩人到家里作客，他對詩人說，請別嫌棄農(nóng)家的酒有些渾濁，今年農(nóng)作物豐收了，家里請別嫌棄農(nóng)家的酒有些渾濁，今年農(nóng)作物豐收了，家里有豐足的雞和豬款待您。有豐足的雞和豬款待您。 B.B.在前住農(nóng)家的路上，詩人越過一重重山，蹚過一道道在前住農(nóng)家的路上，詩人越過一重重山，蹚過一道道水，正疑惑無路可行之時，忽見柳林濃綠，花叢艷麗，水，正疑惑無路可

36、行之時，忽見柳林濃綠，花叢艷麗，一個村莊出現(xiàn)在眼前。詩人感悟到了生活的道理：在走一個村莊出現(xiàn)在眼前。詩人感悟到了生活的道理：在走投無路的時候，只要努力探索，就一定能尋找到出路，投無路的時候，只要努力探索，就一定能尋找到出路，到達目的地。到達目的地。 C.C.春社祭日已臨近，村民們穿著布衣，帶著素帽，你吹春社祭日已臨近，村民們穿著布衣，帶著素帽，你吹著簫，我擊著鼓著簫，我擊著鼓, ,一起快樂地慶祝豐收一起快樂地慶祝豐收村子里仍然村子里仍然保存著古樸濃厚的鄉(xiāng)俗民風。保存著古樸濃厚的鄉(xiāng)俗民風。 D.D.熱情的主人，變幻的美景，淳樸的民風，都使詩人不熱情的主人，變幻的美景，淳樸的民風，都使詩人不但流連

37、忘返，還與村民相約；雖然自己年老體弱，即使但流連忘返，還與村民相約；雖然自己年老體弱，即使拄著拐杖，即使是在月夜，以后也可能隨時再來登門拜拄著拐杖，即使是在月夜，以后也可能隨時再來登門拜訪。訪。B 7 7、下列說法有誤的一項是（、下列說法有誤的一項是（ ） A.A. 詩歌朗讀的節(jié)奏可以按音節(jié)兼顧意詩歌朗讀的節(jié)奏可以按音節(jié)兼顧意義來劃分，例：義來劃分，例：“衣冠衣冠/ /簡樸簡樸/ /古風古風/ /存存”。 B. “B. “豐年留客足雞豚豐年留客足雞豚”一句寫出了農(nóng)一句寫出了農(nóng)民熱情好客、淳樸厚道的性格。民熱情好客、淳樸厚道的性格。 C.C. 全詩生動地描繪了優(yōu)美的農(nóng)村風光全詩生動地描繪了優(yōu)美的

38、農(nóng)村風光，充滿了濃郁的生活氣息。，充滿了濃郁的生活氣息。 D.D. 全詩都是寫實，按時間推移展開敘全詩都是寫實，按時間推移展開敘述，層次清晰。述，層次清晰。D 8 8、下面對本詩分析和理解正確的一項是、下面對本詩分析和理解正確的一項是（ ） A A詩歌首聯(lián)寫農(nóng)家拿雞和魚招待客人，詩歌首聯(lián)寫農(nóng)家拿雞和魚招待客人，“足足”字可見其熱情好客。字可見其熱情好客。 B B頸聯(lián)中的頸聯(lián)中的“春社春社”和魯迅筆下的和魯迅筆下的“社戲社戲”一一樣，都是一種慶祝活動，表達了農(nóng)民豐收后的喜樣，都是一種慶?；顒?，表達了農(nóng)民豐收后的喜悅。悅。 C C“拄杖拄杖”說明詩人已年邁，加之去職回鄉(xiāng)后說明詩人已年邁，加之去職回

39、鄉(xiāng)后的郁悶，所以詩人不愿乘月叩門叨擾人。的郁悶，所以詩人不愿乘月叩門叨擾人。 D D這首詩記敘村行沿途風光，充滿了濃厚的生這首詩記敘村行沿途風光，充滿了濃厚的生活氣息，流露出詩人對農(nóng)村生活的熱愛?；顨庀?，流露出詩人對農(nóng)村生活的熱愛。D（春社：祈求豐收）（春社：祈求豐收）_己己 亥亥 雜雜 詩詩 龔自珍龔自珍 龔自珍龔自珍，號，號定庵定庵，浙江，浙江杭州杭州人，人，清清代杰出的代杰出的思想家和詩人思想家和詩人。詩氣勢。詩氣勢縱橫，有縱橫，有龔自珍全集龔自珍全集。在藝術(shù)。在藝術(shù)表現(xiàn)上，縱橫恣肆，狂放不羈，體表現(xiàn)上，縱橫恣肆，狂放不羈，體現(xiàn)出嶄新的獨創(chuàng)精神，代表了清詩現(xiàn)出嶄新的獨創(chuàng)精神，代表了清詩的

40、成熟個性面貌，被譽為的成熟個性面貌，被譽為古代的最古代的最后一位后一位和和近代的最初一位杰出詩人近代的最初一位杰出詩人，在中國詩歌史上占有在中國詩歌史上占有里程碑式里程碑式的地的地位。位。 已亥雜詩已亥雜詩這是龔這是龔自珍在己亥年自珍在己亥年4848歲時寫的歲時寫的大型七絕組詩，共大型七絕組詩，共315315首首。本詩是第五首，一是抒。本詩是第五首，一是抒發(fā)作者發(fā)作者辭官回鄉(xiāng)離別京城辭官回鄉(xiāng)離別京城的復雜矛盾心情的復雜矛盾心情，二是表，二是表示自己雖已辭官，但仍示自己雖已辭官，但仍決決心為國效力心為國效力，流露了作者，流露了作者深沉豐富的思想感情。深沉豐富的思想感情。浩蕩離愁白日斜，浩蕩離愁白

41、日斜， 吟鞭東指即天涯。吟鞭東指即天涯。 落紅不是無情物，落紅不是無情物， 化作春泥更護花?；鞔耗喔o花。 己己 亥亥 雜雜 詩詩 龔自珍龔自珍 浩蕩：浩蕩：無限。指離別京都的愁思浩如水波，也指作者心無限。指離別京都的愁思浩如水波，也指作者心 潮不平。潮不平。吟鞭：吟鞭：指詩人鳴鞭。同題詩有指詩人鳴鞭。同題詩有“賴是搖鞭吟好詩賴是搖鞭吟好詩”句。句。東指：東指：指東方故里。指東方故里。天涯：天涯：相對京城而言的歸途。劉禹錫有相對京城而言的歸途。劉禹錫有“莫道兩京非遠莫道兩京非遠 別，春明門外即天涯別，春明門外即天涯”句，這里變用此典。句，這里變用此典。浩蕩離愁白日斜，浩蕩離愁白日斜， 吟鞭東

42、指即天涯。吟鞭東指即天涯。 落紅不是無情物，落紅不是無情物， 化作春泥更護花。化作春泥更護花。 己己 亥亥 雜雜 詩詩 龔自珍龔自珍 滿懷離愁而對夕陽西下，滿懷離愁而對夕陽西下， 鳴鞭東指從此浪跡天涯。鳴鞭東指從此浪跡天涯。 凋落的花朵并非無情無義，凋落的花朵并非無情無義， 化作春泥培育出新的鮮花?；鞔耗嗯嘤鲂碌孽r花。 前兩句詩抒情敘事，表達了前兩句詩抒情敘事，表達了詩人怎樣的思想感情？詩人怎樣的思想感情？一方面一方面, ,是離別京城、告別好友的是離別京城、告別好友的憂傷憂傷：另一方面，是逃出令人窒息的桎另一方面，是逃出令人窒息的桎梏與樊籠的梏與樊籠的喜悅喜悅。這首詩的名句你是怎樣理解的？這首詩的名句你是怎樣理解的？ 最后兩句以形象抒情：鮮花雖最后兩句以形象抒情：鮮花雖然凋謝，但它絕不是無情地隨風飄然凋謝，但它絕不是無情地隨風飄灑，而是立志將自身化作肥料，用灑，而是立志將自身化作肥料，用來滋養(yǎng)新花。來滋養(yǎng)新花。 作者以作者以落紅落紅暗喻暗喻自己是有愛國自己是有愛國情懷的志士。表達他的愛國熱忱情懷的志士。表達他的愛國熱忱。（移情于物移情于物的手法）的手法） 這兩句是作者一片拳拳忠君愛民之心的形這兩句是作者一片拳拳忠君愛民之心的形象體現(xiàn)。作者以落花為喻，表明自己的心志，象體現(xiàn)。作者以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，融入議論。在形象的比喻中，融入議論。言外之意是說言外