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1、 “柳州記山水，狀人物，論文章，無不形容盡致；其自命為牢籠百態(tài)，固宜。” 清人劉熙載在藝概文概烈火而焚之（使火猛烈地燒起。烈，使.烈。）枕席而臥（枕天席地。名詞活為動詞。）舉熙熙然回巧獻技（舉，全、都。回巧：運轉它們的技巧。）以茲丘之勝，致之灃鎬鄠杜（致，使.到。把某種送到目的地。）初讀文本，識文斷字。 其石之突怒偃蹇負土而出爭為奇狀者，殆不可數(shù)。（斷句；定語后置句；“殆”幾乎）今棄是州也，農夫漁父過而陋之，賈四百，連歲不能售。 （被動句；“陋”以之為陋，輕視，“陋今而榮古”；連歲，連年；售，賣出。） 是其果有遭乎？（其，反問語氣詞。遭，遭際、遇合。）書于石，所以賀茲丘之遭也。（所以，用來方式

2、、方法。）思：哪句話交代了作者為“小丘”做記的目的？書于石，所以賀茲丘之遭也。再讀文本，見景知情。 小丘地處偏僻小丘野石遍生小丘“籠”而小小丘“棄而不售” 農夫漁父過而陋之。小丘際遇變化 余憐而售之，喜之。思：小丘有著怎樣的“遭”？書于石，所以賀茲丘之遭也。賀：得遇知己；境遇改變；成就美景。 誦讀文本第一段、第二段 品讀文本，知人論情。 “是其果有遭乎！” “這難道真的有所謂遭際嗎？” “這大概真的有所謂遭際吧！” 渴望際遇改變，卻又不敢相信有這樣的際遇的凄苦。 文壇領袖，政壇新銳 王叔文革新運動“八司馬事件”柳宗元人生際遇 棄解讀山水，體味文化精神“縈青繚白,外與天際,四望如一。然后知是山之特立,不與培為類,悠悠然與顥氣俱,而莫得其涯,洋洋乎與造物者游,而不知其所窮。引觴滿酌,頹然就醉,不知日之入。蒼然暮色,自遠而至,至無所見,而猶不欲歸。心凝形釋,與萬

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