高中政治認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律課件 新人教必修4ppt

1、第二框認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律第二框認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律情景導(dǎo)入情景導(dǎo)入(教師用書獨(dú)具教師用書獨(dú)具)刻舟求劍刻舟求劍有一個(gè)楚國人出門遠(yuǎn)行。他在乘船過江的時(shí)候，一不小心，把有一個(gè)楚國人出門遠(yuǎn)行。他在乘船過江的時(shí)候，一不小心，把隨身帶著的劍落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：隨身帶著的劍落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“劍劍掉進(jìn)水里了！掉進(jìn)水里了！”這個(gè)楚國人馬上用一把小刀在船舷上刻了個(gè)記號(hào)，然后回頭對這個(gè)楚國人馬上用一把小刀在船舷上刻了個(gè)記號(hào)，然后回頭對大家說：大家說：“這是我的劍掉下去的地方。這是我的劍掉下去的地方?！北娙艘苫蟛唤獾赝莻€(gè)刀刻的印記。有人催促他說：眾人疑惑不解地望著那個(gè)刀刻的印記

2、。有人催促他說：“快下快下水去找劍呀！水去找劍呀！”楚國人說：楚國人說：“慌什么，我有記號(hào)呢?；攀裁?，我有記號(hào)呢?！贝^續(xù)前行，又有人催他說：船繼續(xù)前行，又有人催他說：“再不下去找劍，這船越走越再不下去找劍，這船越走越遠(yuǎn)，當(dāng)心找不回來了。遠(yuǎn)，當(dāng)心找不回來了。”楚國人依舊自信地說：楚國人依舊自信地說：“不用急，不用急，記號(hào)刻在那兒不用急，不用急，記號(hào)刻在那兒呢。呢?！敝敝链械桨哆呁Ｏ潞?，這個(gè)楚國人才順著他刻有記號(hào)的地直至船行到岸邊停下后，這個(gè)楚國人才順著他刻有記號(hào)的地方下水去找劍?？墒牵趺茨苷业玫侥亍４峡痰哪莻€(gè)記方下水去找劍?？墒牵趺茨苷业玫侥?。船上刻的那個(gè)記號(hào)是表示這個(gè)楚國人的劍落

3、水瞬間在江水中所處的位置。掉號(hào)是表示這個(gè)楚國人的劍落水瞬間在江水中所處的位置。掉進(jìn)江里的劍是不會(huì)隨著船行走的，而船和船舷上的記號(hào)卻在進(jìn)江里的劍是不會(huì)隨著船行走的，而船和船舷上的記號(hào)卻在不停地前進(jìn)。等到船行至岸邊，船舷上的記號(hào)與水中劍的位不停地前進(jìn)。等到船行至岸邊，船舷上的記號(hào)與水中劍的位置早已風(fēng)馬牛不相及了。這個(gè)楚國人用上述辦法去找他的劍，置早已風(fēng)馬牛不相及了。這個(gè)楚國人用上述辦法去找他的劍，不是太糊涂了嗎？不是太糊涂了嗎？他在岸邊船下的水中，白費(fèi)了好大一陣工夫，結(jié)果毫無所他在岸邊船下的水中，白費(fèi)了好大一陣工夫，結(jié)果毫無所獲，還招來了眾人的譏笑。獲，還招來了眾人的譏笑。導(dǎo)入語導(dǎo)入語：刻舟求劍能

4、不能求到劍呢？答案是否定的，大家：刻舟求劍能不能求到劍呢？答案是否定的，大家思考一下，楚國人在理論上犯了什么錯(cuò)誤？思考一下，楚國人在理論上犯了什么錯(cuò)誤？教材探究解讀教材探究解讀(教師用書獨(dú)具教師用書獨(dú)具)1(1)談?wù)勀銓φ務(wù)勀銓σ讉饕讉鬟@句話的理解。這句話的理解。(2)想一想，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是什么關(guān)系？想一想，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是什么關(guān)系？提示：提示：(1)這句話揭示了自然界運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性。這句話揭示了自然界運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性。(2)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。2(1)能不能把世界萬物的運(yùn)動(dòng)歸結(jié)為人的能

5、不能把世界萬物的運(yùn)動(dòng)歸結(jié)為人的“心心”、概念、概念或精神的運(yùn)動(dòng)？或精神的運(yùn)動(dòng)？(2)有沒有離開物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)？有沒有離開物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)？提示：提示：設(shè)置這一探究欄目的目的是引導(dǎo)學(xué)生探究物質(zhì)與運(yùn)設(shè)置這一探究欄目的目的是引導(dǎo)學(xué)生探究物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，弄清運(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì)。動(dòng)的關(guān)系，弄清運(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì)。(1)不能把運(yùn)動(dòng)歸結(jié)為人的不能把運(yùn)動(dòng)歸結(jié)為人的“心心”、概念或精神的運(yùn)動(dòng)，因、概念或精神的運(yùn)動(dòng)，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì)而不是意識(shí)。為運(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì)而不是意識(shí)。(2)沒有離開物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，否則會(huì)成為唯心主義運(yùn)動(dòng)觀。沒有離開物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，否則會(huì)成為唯心主義運(yùn)動(dòng)觀。3(1)世界上有沒有絕對靜止的事物？世界上有沒有絕對

6、靜止的事物？(2)有人說，世界上存在著不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，例如，某些物有人說，世界上存在著不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，例如，某些物體從出現(xiàn)的第一天起就沒動(dòng)過，大雁塔在西安，故宮在體從出現(xiàn)的第一天起就沒動(dòng)過，大雁塔在西安，故宮在北京就是如此。請你分析一下，這句話錯(cuò)在哪里？北京就是如此。請你分析一下，這句話錯(cuò)在哪里？提示：提示：教材設(shè)置這一欄目的目的是引導(dǎo)我們深刻體會(huì)運(yùn)教材設(shè)置這一欄目的目的是引導(dǎo)我們深刻體會(huì)運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系。動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系。(1)世界上沒有絕對靜止的事物。世界上沒有絕對靜止的事物。(2)此觀點(diǎn)否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對性。大雁塔和故宮處于相對此觀點(diǎn)否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對性。大雁塔和故宮處于相對靜止之中，靜止

7、是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。靜止之中，靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。4想一想，歐布里德為什么會(huì)犯如此荒唐的錯(cuò)誤？想一想，歐布里德為什么會(huì)犯如此荒唐的錯(cuò)誤？提示：提示：歐布里德只看到了絕對運(yùn)動(dòng)，而否認(rèn)了相對靜止。歐布里德只看到了絕對運(yùn)動(dòng)，而否認(rèn)了相對靜止。5人類根據(jù)什么發(fā)現(xiàn)并制造出新的元素？人類根據(jù)什么發(fā)現(xiàn)并制造出新的元素？提示：提示：教材設(shè)置這一欄目教材設(shè)置這一欄目 ，旨在引導(dǎo)我們深刻體會(huì)規(guī)律，旨在引導(dǎo)我們深刻體會(huì)規(guī)律的客觀存在，從而激發(fā)我們探索規(guī)律的興趣。人類是根的客觀存在，從而激發(fā)我們探索規(guī)律的興趣。人類是根據(jù)元素變化的規(guī)律，即元素周期律發(fā)現(xiàn)并制造出新元素?fù)?jù)元素變化的規(guī)律，即元素周期律發(fā)現(xiàn)并制造出新

8、元素的。的。6(1)“永動(dòng)機(jī)永動(dòng)機(jī)”為什么無法制造出來？為什么無法制造出來？(2)焦耳的成功給了我們什么啟示？焦耳的成功給了我們什么啟示？提示：提示：教材設(shè)置這一欄目，旨在讓我們深刻感悟規(guī)律的客教材設(shè)置這一欄目，旨在讓我們深刻感悟規(guī)律的客觀性、不可抗拒性，從而啟發(fā)我們尊重客觀規(guī)律，自覺按觀性、不可抗拒性，從而啟發(fā)我們尊重客觀規(guī)律，自覺按客觀規(guī)律辦事?？陀^規(guī)律辦事。(1)“永動(dòng)機(jī)永動(dòng)機(jī)”無法制造出來，是因?yàn)檫@一設(shè)想違背了能量無法制造出來，是因?yàn)檫@一設(shè)想違背了能量守恒定律，從一開始就是不科學(xué)的。守恒定律，從一開始就是不科學(xué)的。(2)焦耳的成功啟示我們要尊重科學(xué)、尊重規(guī)律，按客觀規(guī)焦耳的成功啟示我們

9、要尊重科學(xué)、尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。律辦事。7(1)人類對自然的改造，能否被看作是改變或創(chuàng)造規(guī)律？人類對自然的改造，能否被看作是改變或創(chuàng)造規(guī)律？(2)請舉出人類利用客觀規(guī)律為自己造福的實(shí)例，談?wù)勀阏埮e出人類利用客觀規(guī)律為自己造福的實(shí)例，談?wù)勀銓@一問題的看法。對這一問題的看法。提示：提示：(1)人類可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，但不能改變或創(chuàng)造人類可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，但不能改變或創(chuàng)造規(guī)律。規(guī)律。(2)人類把衛(wèi)星送入預(yù)定軌道，我國興建三峽工程都是利人類把衛(wèi)星送入預(yù)定軌道，我國興建三峽工程都是利用對規(guī)律的認(rèn)識(shí)為自己造福的典型事例。用對規(guī)律的認(rèn)識(shí)為自己造福的典型事例。知識(shí)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo) 能力目標(biāo)能力目標(biāo) 情感

10、、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 識(shí)記運(yùn)動(dòng)、相對靜止和規(guī)律的含義。識(shí)記運(yùn)動(dòng)、相對靜止和規(guī)律的含義。理解物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系、運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系。理解物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系、運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系。分析人在規(guī)律面前并不是無能為力的。分析人在規(guī)律面前并不是無能為力的。 理論聯(lián)系實(shí)際的能力；正確認(rèn)識(shí)世界的本質(zhì)，并能理論聯(lián)系實(shí)際的能力；正確認(rèn)識(shí)世界的本質(zhì)，并能夠自覺地按照客觀規(guī)律辦事的能力。夠自覺地按照客觀規(guī)律辦事的能力。 增強(qiáng)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的勇氣和信心，反對離開相增強(qiáng)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的勇氣和信心，反對離開相對靜止談運(yùn)動(dòng)，避免犯形而上學(xué)的相對主義和詭辯論對靜止談運(yùn)動(dòng)，避免犯形而上學(xué)的相對主

11、義和詭辯論的錯(cuò)誤。的錯(cuò)誤。 探究一運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性探究一運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性1運(yùn)動(dòng)的含義運(yùn)動(dòng)的含義哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的 和和 。2物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系(1)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的 和和 ，世界上不存在脫，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。(2)運(yùn)動(dòng)是運(yùn)動(dòng)是 的運(yùn)動(dòng)，的運(yùn)動(dòng)， 是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，脫離物是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。變化變化過程過程固有屬性固有屬性存在方式存在方式物質(zhì)物質(zhì)物質(zhì)物質(zhì)3運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系(1)靜止是運(yùn)動(dòng)的一種靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特

12、殊特殊狀態(tài)。靜止主要包括兩方面含義：狀態(tài)。靜止主要包括兩方面含義：一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其 沒沒有發(fā)生變化；二是說物體相對于某一有發(fā)生變化；二是說物體相對于某一 來說沒有發(fā)生某來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說物體在一定種運(yùn)動(dòng)，或者說物體在一定 和和 內(nèi)沒有進(jìn)行某種特內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。殊的運(yùn)動(dòng)。(2)運(yùn)動(dòng)是運(yùn)動(dòng)是 的、的、 的和的和 的；而靜止是的；而靜止是 的、的、 的和的和 的。的。(3)物質(zhì)世界是物質(zhì)世界是 運(yùn)動(dòng)與運(yùn)動(dòng)與相對相對靜止的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止而靜止的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是 的不變論；只承認(rèn)絕對運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)

13、相對的不變論；只承認(rèn)絕對運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致靜止則導(dǎo)致 和和 。根本性質(zhì)根本性質(zhì)參照系參照系條件條件范圍范圍無條件無條件永恒永恒絕對絕對有條件有條件暫時(shí)暫時(shí)相對相對絕對絕對形而上學(xué)形而上學(xué)相對主義相對主義詭辯論詭辯論觀點(diǎn)一觀點(diǎn)一“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。人不能兩次踏進(jìn)同一條河流?！?赫拉克利特赫拉克利特)觀點(diǎn)二觀點(diǎn)二“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”。(克拉底魯克拉底魯)評(píng)析上述兩人的觀點(diǎn)。評(píng)析上述兩人的觀點(diǎn)。提示：提示：(1)馬克思主義哲學(xué)在承認(rèn)運(yùn)動(dòng)絕對性的同時(shí)，也肯定馬克思主義哲學(xué)在承認(rèn)運(yùn)動(dòng)絕對性的同時(shí)，也肯定相對靜止的存在。物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一。

14、相對靜止的存在。物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一。(2)觀點(diǎn)一肯定了運(yùn)動(dòng)的絕對性是正確的。觀點(diǎn)二片面夸大了觀點(diǎn)一肯定了運(yùn)動(dòng)的絕對性是正確的。觀點(diǎn)二片面夸大了絕對運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)了相對靜止，導(dǎo)致了相對主義和詭辯論。絕對運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)了相對靜止，導(dǎo)致了相對主義和詭辯論。 在運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系中把握運(yùn)動(dòng)的概念在運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系中把握運(yùn)動(dòng)的概念原理原理理解理解強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)誤區(qū)誤區(qū)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和固有屬性和存在方式存在方式任何事物的具體形態(tài)都任何事物的具體形態(tài)都離不開一定的運(yùn)動(dòng)，它離不開一定的運(yùn)動(dòng)，它們只有在運(yùn)動(dòng)中才能保們只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在，沒有運(yùn)持自

15、己的存在，沒有運(yùn)動(dòng)就沒有事物動(dòng)就沒有事物側(cè)重強(qiáng)調(diào)側(cè)重強(qiáng)調(diào)物質(zhì)離不物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)開運(yùn)動(dòng)離開運(yùn)動(dòng)離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，談物質(zhì)，會(huì)導(dǎo)致形會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)而上學(xué)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者承擔(dān)者任何運(yùn)動(dòng)都有自己的承任何運(yùn)動(dòng)都有自己的承擔(dān)者或者叫載體。離開擔(dān)者或者叫載體。離開物質(zhì)載體的運(yùn)動(dòng)是不存物質(zhì)載體的運(yùn)動(dòng)是不存在的在的側(cè)重強(qiáng)調(diào)側(cè)重強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)離不運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)開物質(zhì)離開物質(zhì)離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，談運(yùn)動(dòng)，會(huì)導(dǎo)致唯會(huì)導(dǎo)致唯心主義心主義(2011江蘇江蘇)傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面。傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面。銀幕上人物幾秒鐘的靜止實(shí)際上是由放映機(jī)播放的數(shù)十

16、張膠銀幕上人物幾秒鐘的靜止實(shí)際上是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成的。該現(xiàn)象包含的哲理是片上相同的畫面形成的。該現(xiàn)象包含的哲理是 ()。A靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)B機(jī)械運(yùn)動(dòng)是最基本的運(yùn)動(dòng)形式機(jī)械運(yùn)動(dòng)是最基本的運(yùn)動(dòng)形式C物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者D靜止是物質(zhì)具體形態(tài)的存在方式靜止是物質(zhì)具體形態(tài)的存在方式思路點(diǎn)撥思路點(diǎn)撥本題考查運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系，解題關(guān)鍵是準(zhǔn)確本題考查運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系，解題關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解二者關(guān)系。連續(xù)播放數(shù)十張相同的畫面，這個(gè)過程是理解二者關(guān)系。連續(xù)播放數(shù)十張相同的畫面，這個(gè)過程是動(dòng)的，但形成的效果卻是靜止的，這說明靜止并非完全不動(dòng)的，但形成的效果

17、卻是靜止的，這說明靜止并非完全不運(yùn)動(dòng)，而是沒有發(fā)生某種形式的變化，靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊運(yùn)動(dòng)，而是沒有發(fā)生某種形式的變化，靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，狀態(tài)，A項(xiàng)符合題意；項(xiàng)符合題意；B、C兩項(xiàng)與題意無關(guān)；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)兩項(xiàng)與題意無關(guān)；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式，的存在方式，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。應(yīng)選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。應(yīng)選A項(xiàng)。項(xiàng)。探究二運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的探究二運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的1規(guī)律的含義規(guī)律的含義所謂規(guī)律，就是事物運(yùn)動(dòng)過程中所謂規(guī)律，就是事物運(yùn)動(dòng)過程中 的的 的、的、 的、的、 的聯(lián)系。的聯(lián)系。2規(guī)律的客觀性與普遍性規(guī)律的客觀性與普遍性(1)客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以 為轉(zhuǎn)移的，它既為轉(zhuǎn)移的，它既不能被不

18、能被 ，也不能被，也不能被 。(2)普遍性：普遍性： 、 和人的和人的 ，在其運(yùn)動(dòng)變化，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程中，都遵循其和發(fā)展的過程中，都遵循其 的規(guī)律。沒有的規(guī)律。沒有 的物質(zhì)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的。運(yùn)動(dòng)是不存在的。固有固有 本質(zhì)本質(zhì) 必然必然 穩(wěn)定穩(wěn)定 人的意志人的意志 創(chuàng)造創(chuàng)造 消滅消滅 自然界自然界 人類社會(huì)人類社會(huì) 固有固有 規(guī)律規(guī)律 思維思維 3方法論要求方法論要求(1)必須必須 規(guī)律，而不能規(guī)律，而不能 規(guī)律。規(guī)律。(2)在客觀規(guī)律面前，人并不是在客觀規(guī)律面前，人并不是 的。人可以在的。人可以在 和和 規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的 和和 利用

19、規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。遵循遵循 違背違背 無能為力無能為力 認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí) 把握把握 條件條件 形式形式 地球自身引力巨大，但我們的宇航員卻可以揮舞著五地球自身引力巨大，但我們的宇航員卻可以揮舞著五星紅旗在太空漫步；月球離地球有三十八萬公里之遙，星紅旗在太空漫步；月球離地球有三十八萬公里之遙，我們的我們的“嫦娥二號(hào)嫦娥二號(hào)”衛(wèi)星依然能繞月舒廣袖；火星離衛(wèi)星依然能繞月舒廣袖；火星離人類異常遙遠(yuǎn)，但我們的人類異常遙遠(yuǎn)，但我們的“螢火一號(hào)螢火一號(hào)”火星探測器，火星探測器，將于將于2011年年11月邁上探索其奧秘的征程月邁上探索其奧秘的征程有人認(rèn)為，這充分說明了

20、人們是可以創(chuàng)造和利用規(guī)律的。有人認(rèn)為，這充分說明了人們是可以創(chuàng)造和利用規(guī)律的。你如何認(rèn)識(shí)這種觀點(diǎn)？你如何認(rèn)識(shí)這種觀點(diǎn)？提示：提示：這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。規(guī)律是客觀的，它不以人的意這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。規(guī)律是客觀的，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。人們可以克志為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。人們可以克服地球引力進(jìn)入太空，探求宇宙的奧秘，并不能表明人們服地球引力進(jìn)入太空，探求宇宙的奧秘，并不能表明人們可以創(chuàng)造規(guī)律，而是表明人們能認(rèn)識(shí)、利用規(guī)律。可以創(chuàng)造規(guī)律，而是表明人們能認(rèn)識(shí)、利用規(guī)律。 正確把握規(guī)律的概念及三個(gè)關(guān)系正確把握規(guī)律的概念及三個(gè)關(guān)系(1)圖解規(guī)律的概念。圖解規(guī)律的概念

21、。(2)把握以下幾個(gè)關(guān)系。把握以下幾個(gè)關(guān)系。關(guān)系一：哲學(xué)上講的規(guī)律和具體規(guī)律。哲學(xué)上講的規(guī)律，關(guān)系一：哲學(xué)上講的規(guī)律和具體規(guī)律。哲學(xué)上講的規(guī)律，是對各種具體規(guī)律共同特性的概括和總結(jié)，它不等同于具是對各種具體規(guī)律共同特性的概括和總結(jié)，它不等同于具體規(guī)律。哲學(xué)上講的規(guī)律和具體規(guī)律是共性和個(gè)性、一般體規(guī)律。哲學(xué)上講的規(guī)律和具體規(guī)律是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系。和個(gè)別的關(guān)系。關(guān)系二：規(guī)律和規(guī)律的現(xiàn)象。規(guī)律是隱藏在事物內(nèi)部，相關(guān)系二：規(guī)律和規(guī)律的現(xiàn)象。規(guī)律是隱藏在事物內(nèi)部，相對穩(wěn)定、深刻的本質(zhì)聯(lián)系，需要借助抽象思維才能揭示；對穩(wěn)定、深刻的本質(zhì)聯(lián)系，需要借助抽象思維才能揭示；規(guī)律的現(xiàn)象是浮于事物表面的聯(lián)

22、系，形式多樣且多變易逝，規(guī)律的現(xiàn)象是浮于事物表面的聯(lián)系，形式多樣且多變易逝，能夠借助感官直接感知。雖然規(guī)律總會(huì)通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，能夠借助感官直接感知。雖然規(guī)律總會(huì)通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，現(xiàn)象的背后也總會(huì)隱藏著規(guī)律，但規(guī)律不等于規(guī)律的現(xiàn)象?，F(xiàn)象的背后也總會(huì)隱藏著規(guī)律，但規(guī)律不等于規(guī)律的現(xiàn)象。關(guān)系三：規(guī)律和聯(lián)系。規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的關(guān)系三：規(guī)律和聯(lián)系。規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。聯(lián)系是指事物之間以本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。規(guī)律是一種聯(lián)系，但不是所有的聯(lián)系都

23、是規(guī)律，作用。規(guī)律是一種聯(lián)系，但不是所有的聯(lián)系都是規(guī)律，只有事物的內(nèi)部聯(lián)系、本質(zhì)的和必然的聯(lián)系才是規(guī)律。只有事物的內(nèi)部聯(lián)系、本質(zhì)的和必然的聯(lián)系才是規(guī)律。(2011江蘇江蘇)著名鋼琴藝術(shù)家傅聰認(rèn)為，學(xué)琴的人以為把手指著名鋼琴藝術(shù)家傅聰認(rèn)為，學(xué)琴的人以為把手指練得飛快就會(huì)變成第二個(gè)郎朗，其實(shí)練得飛快就會(huì)變成第二個(gè)郎朗，其實(shí)510年之后，只不過年之后，只不過是多了一批是多了一批“光彩的手指光彩的手指”而已，這與成為藝術(shù)家的境界相而已，這與成為藝術(shù)家的境界相去甚遠(yuǎn)。這種學(xué)琴方式的問題在于去甚遠(yuǎn)。這種學(xué)琴方式的問題在于 ()。忽視綜合素質(zhì)的培養(yǎng)忽視綜合素質(zhì)的培養(yǎng) 輕視良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成輕視良好行為習(xí)慣的

24、養(yǎng)成缺乏循序漸進(jìn)的訓(xùn)練缺乏循序漸進(jìn)的訓(xùn)練 違背了人才成長的規(guī)律違背了人才成長的規(guī)律A B C D思路點(diǎn)撥思路點(diǎn)撥本題考查加強(qiáng)人的修養(yǎng)的知識(shí)，解題關(guān)鍵是本題考查加強(qiáng)人的修養(yǎng)的知識(shí)，解題關(guān)鍵是正確理解人的全面發(fā)展的內(nèi)涵。這種學(xué)琴的方式問題在正確理解人的全面發(fā)展的內(nèi)涵。這種學(xué)琴的方式問題在于只重視表面形式的發(fā)展，而忽視人的綜合素質(zhì)的全面于只重視表面形式的發(fā)展，而忽視人的綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，違背了人才成長的規(guī)律，發(fā)展，違背了人才成長的規(guī)律，符合題意；上述做符合題意；上述做法并沒有輕視良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，也不是缺乏循序漸法并沒有輕視良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，也不是缺乏循序漸進(jìn)的訓(xùn)練，進(jìn)的訓(xùn)練，不符合題意。應(yīng)選

25、不符合題意。應(yīng)選B項(xiàng)。項(xiàng)?！拘侣劜?bào)新聞播報(bào)】 2011年年6月月9日，日，“嫦娥二號(hào)嫦娥二號(hào)”飛離月球軌道，飛離月球軌道，開始奔向距離地球開始奔向距離地球150萬千米的深空開展拓展性試驗(yàn)任務(wù)。萬千米的深空開展拓展性試驗(yàn)任務(wù)?！旧疃人伎忌疃人伎肌?請用規(guī)律的相關(guān)知識(shí)分析請用規(guī)律的相關(guān)知識(shí)分析“嫦娥二號(hào)嫦娥二號(hào)”順利順利運(yùn)行的原因。運(yùn)行的原因?！舅悸伏c(diǎn)撥思路點(diǎn)撥】 本題設(shè)問指向明確，要求用規(guī)律的相關(guān)知識(shí)本題設(shè)問指向明確，要求用規(guī)律的相關(guān)知識(shí)分析，故考生應(yīng)考慮規(guī)律的客觀性、普遍性、可知性，按分析，故考生應(yīng)考慮規(guī)律的客觀性、普遍性、可知性，按規(guī)律辦事等知識(shí)點(diǎn)的運(yùn)用。規(guī)律辦事等知識(shí)點(diǎn)的運(yùn)用?！緟⒖即鸢?/p>

26、參考答案】 (1)規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，規(guī)規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，規(guī)律又是普遍的，這要求我們要遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事。律又是普遍的，這要求我們要遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事?！版隙鸲?hào)嫦娥二號(hào)”順利運(yùn)行正是我國航天人在尊重客觀規(guī)律的順利運(yùn)行正是我國航天人在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果?；A(chǔ)上，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果。(2)在規(guī)律面前，人們并不是無能為力的，人們可以根據(jù)規(guī)在規(guī)律面前，人們并不是無能為力的，人們可以根據(jù)規(guī)律發(fā)揮作用的條件和形式利用規(guī)律，造福于人類。律發(fā)揮作用的條件和形式利用規(guī)律，造福于人類?！版隙疰隙鸲?hào)二號(hào)”的順利運(yùn)行既是我國航天人正確利用規(guī)律的結(jié)果，的順利運(yùn)行既是我國航天人正確利用規(guī)律的結(jié)果，同時(shí)也是推動(dòng)探月二期工程順利運(yùn)行的客觀要求。同時(shí)也是推動(dòng)探月二期工程順利運(yùn)行的客觀要求。學(xué)習(xí)本框，希望你能搞清如下問題：學(xué)習(xí)本框，希望你能搞清如下問題： 2個(gè)含義：運(yùn)動(dòng)的含義；規(guī)律的含義個(gè)含義：運(yùn)動(dòng)的含義；規(guī)律的含義 2個(gè)關(guān)系：物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系；運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系個(gè)關(guān)系：物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系；運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系 1個(gè)原理：規(guī)律的客觀性和普遍性原理個(gè)原理：規(guī)律的客