罷黜百家獨尊儒術(shù)教學(xué)設(shè)計

1、教材分析：1本科教材在“從無為到有為、“罷黜百家，獨尊儒術(shù)和“儒學(xué)成為正統(tǒng)三方面介紹了新儒學(xué)在西漢被重視、推崇和開展的過程。2、董仲舒建立新儒學(xué)體系，使之適應(yīng)時代開展的需要，加上西漢加強中央集權(quán)統(tǒng)治的需要，新儒學(xué)隨之被漢統(tǒng)治者尊崇，去的正統(tǒng)地位。3漢代尊儒奠定了儒學(xué)在中國傳統(tǒng)文化的核心地位，對中國社會開展影響至深。學(xué)情分析：1普通高中的學(xué)生根底差，學(xué)習(xí)興趣不高，高中歷史的學(xué)習(xí)有較大的難度。所以，教學(xué)中能力要求不能過高，要多激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。2通過調(diào)查，學(xué)生對儒家學(xué)說及其代表人物等有一定的了解，但是屬于知其皮毛的層次。歷史思維能力低。3學(xué)生對“獨尊儒術(shù)對后世的影響的理解有一定的困難。教學(xué)目標(biāo)：

2、1、知識與能力：了解漢初“無為而治的情況；理解董仲舒新儒學(xué)的思想主張；漢武帝尊儒倡儒的措施及儒學(xué)正統(tǒng)地位確實立。2、過程與方法：歸納內(nèi)容，展示并分析資料，培養(yǎng)學(xué)生分析歸納能力。3、情感態(tài)度與價值觀：懂得思想統(tǒng)一、文化統(tǒng)一對于維護中央集權(quán)和國家統(tǒng)一具有重要意義。教學(xué)重點和難點：重點：董仲舒新儒學(xué)思想主張，西漢教育體制的初步建立。難點：對新儒學(xué)思想主張的理解及其對后世的影響。教學(xué)過程：一教學(xué)環(huán)節(jié)：共五個環(huán)節(jié)：第一環(huán)節(jié)：學(xué)生完成學(xué)案，時間 5 分鐘。第二環(huán)節(jié)：簡介董仲舒；對新儒學(xué)的思想、漢武帝尊儒的措施和西漢教育狀況等內(nèi)容進行歸納及必要的分析、說明。突破重點。時間 15分鐘。第三環(huán)節(jié)：問題探究。突破

3、難點。時間 15分鐘。第四環(huán)節(jié)：教學(xué)評價。問題探究也包括了評價。另外，可以通過課堂練習(xí)進行檢查評價。時間 5 分鐘。二教師活動：教師課前要準(zhǔn)備學(xué)案。多媒體展示董仲舒及其代表作簡介；展示魯壁、漢武帝、五經(jīng)書影、授經(jīng)講學(xué)圖等資料。對有關(guān)內(nèi)容進行分析說明。多媒體展示兩個要探究的問題：西漢前期的政治為什么會從無為轉(zhuǎn)向有為？儒學(xué)成為正統(tǒng)對中國社會開展的影響。教師對學(xué)生的討論進行指導(dǎo)，也可以參加討論。三預(yù)設(shè)學(xué)生行為：完成學(xué)案。學(xué)生對君權(quán)神授、天人感應(yīng)、三綱五常等會有疑問。第二個問題難度較大，學(xué)生會有較多的疑問。四設(shè)計意圖：完成學(xué)案，讓學(xué)生掌握根本知識。展示資料增強歷史感，幫助學(xué)生理解有關(guān)知識。問題探究培養(yǎng)

4、學(xué)生的歷史思維能力。培養(yǎng)學(xué)生的價值觀。板書設(shè)計：一、從“無為到“有為1、西漢初期，“無為而治2、漢武帝時，積極進取二、“罷黜百家，獨尊儒術(shù)的提出1、董仲舒簡介：漢代大儒；代表作?春秋繁露?；建立新儒學(xué)體系2、新儒學(xué)的思想主張1提出“春秋大一統(tǒng)和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)2宣揚“君權(quán)神授，提出“天人感應(yīng)和“天人合一3提出“三綱五常3、評價：隨時代變化而開展，適應(yīng)了“大一統(tǒng)和中央集權(quán)的需要。三、儒學(xué)成為正統(tǒng)1、漢武帝尊儒2、西漢的儒學(xué)教育學(xué)生學(xué)習(xí)活動評價設(shè)計課堂練習(xí)一、選擇題1、從戰(zhàn)國“百家爭鳴到西漢“獨尊儒術(shù)的轉(zhuǎn)變表達了： 中央集權(quán)的強化 思想控制的加強 大一統(tǒng)局面的形成 儒家以外各學(xué)派的消亡A B

5、C DD 4、董仲舒新儒學(xué)的核心內(nèi)容是(A“天人感應(yīng)與“君權(quán)神授C君主專制，中央集權(quán)B)B“罷黜百家，獨尊儒術(shù)D“無為而治，與民休息5、董仲舒對儒學(xué)進行改造，據(jù)此西漢儒學(xué)與孔、孟儒學(xué)的主要區(qū)別(A神化封建統(tǒng)治 B宣揚仁政 C為統(tǒng)治者效勞 D反對苛政刑殺6、儒家學(xué)說到了漢代有了新的開展，這個新的開展是主張(A人定勝天 B貴賤有序 C君權(quán)神授8、漢代儒學(xué)和先秦儒學(xué)的關(guān)系是(C)C)D實行仁政D外在形C)A完全更新B因循守舊C繼承和開展式的變化10、董仲舒的新儒學(xué)思想中對最高統(tǒng)治者具有警示作用的是(B)A春秋大一統(tǒng)B天人合一、天人感應(yīng)C仁政D三綱五常12、戰(zhàn)國秦漢時期，思想界由“百家爭鳴到“獨尊儒術(shù)

6、所反映的根本問題是(B)A中國思想文化出現(xiàn)倒退B封建國家由分裂走向統(tǒng)一C商品經(jīng)濟有了很大開展D專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治加強13、“罷黜百家，獨尊儒術(shù)與“大一統(tǒng)思想之間的關(guān)系是(A用政治上的統(tǒng)一保證思想上的統(tǒng)一B用君權(quán)神授的思想來穩(wěn)固統(tǒng)一C用思想上的統(tǒng)一為穩(wěn)固政治上的統(tǒng)一效勞D儒家思想逐步成為封建社會的正統(tǒng)思想C)17、漢武帝的哪些措施，對于促使儒家思想居于正統(tǒng)地位起了直接的作用(C)舉賢良對策重用文學(xué)儒者舉辦太學(xué)，講授儒家經(jīng)典設(shè)立地方郡國學(xué)校，廣泛傳播儒學(xué)A.B.C.D.二、非選擇題1閱讀以下材料：材料一材料二春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。諸不在六藝之、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。儒家經(jīng)典?詩?書?禮?易?春秋?請答復(fù)：1上述兩那么材料是哪位思想家的觀點？董仲舒2根據(jù)上述兩那么材料，該思想家分別提出了怎樣的主張？獨尊儒術(shù)和罷黜百家3上述主張在當(dāng)時有什么積極意義？有利于從思想上加強中央集權(quán)教學(xué)反思1、本課頭緒多，涉及到一個“中心人物董仲舒，兩個思想核心“大一統(tǒng)和“天人感應(yīng)學(xué)說，以及兩個“隱性知識點，即西漢王國問題的解決和西漢的選舉制度“察舉制。這兩個“隱性知識點也是教學(xué)中的難點，因受課時的影響，教學(xué)中又不能過多渲染，但又要使學(xué)生明白。