高考政治一輪復(fù)習(xí) 專題23 文化的多樣性與文化傳播押題專練

1、專題23 文化的多樣性與文化傳播12017年新春伊始，央視中國(guó)詩詞大會(huì)第二季強(qiáng)勢(shì)回歸，節(jié)目組力求把它打造成一檔突破創(chuàng)新、特色鮮明的詩詞文化盛宴，讓觀眾在體會(huì)古詩詞的魅力的同時(shí)，也感受其時(shí)代氣息。這說明()古詩詞是民族文化的集中展示文化要在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新古詩詞展現(xiàn)了中華文化的獨(dú)特魅力古詩詞是重要的文化遺產(chǎn)abcd【答案】c【解析】慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，是錯(cuò)誤的；不符合現(xiàn)實(shí)，排除；觀點(diǎn)正確且符合題意。故本題答案選c。2整個(gè)世界都在網(wǎng)絡(luò)之中，不是“自投羅網(wǎng)”，就是被“網(wǎng)羅其中”?；ヂ?lián)網(wǎng)跨越時(shí)空、互聯(lián)大眾、通聯(lián)世界、超越未來，已經(jīng)成為知民情、聚民智、匯民意的平臺(tái)，成為促進(jìn)生產(chǎn)、傳播文化、鞏

2、固國(guó)防的沃土。網(wǎng)絡(luò)發(fā)展使人們的信息傳遞、訴求表達(dá)、社會(huì)交往、思維習(xí)慣等都發(fā)生了深刻變化。這表明()科技是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素大眾傳媒已經(jīng)成為文化傳播的重要手段科技進(jìn)步是文化發(fā)展的根本動(dòng)力新的傳播媒體的出現(xiàn)意味著舊傳媒的消失abcd【答案】a3“編鐘國(guó)樂”音樂會(huì)在悉尼上演，由“金、石、絲、竹、匏、土、革、木”組成的八音合鳴，在深沉悠遠(yuǎn)的鐘聲中，展現(xiàn)楚風(fēng)楚韻，眾多澳大利亞觀眾和海外華人領(lǐng)略了來自中國(guó)兩千多年前的帝王圣樂。這表明()文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷傳承文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的文化在交流的過程中不斷傳播文化既是民族的，也是世界的abcd【答案】d【解析】錯(cuò)誤，文化在繼承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展。在材

3、料中沒有體現(xiàn)。題目中，“編鐘國(guó)樂”音樂會(huì)在悉尼上演展現(xiàn)了楚風(fēng)楚韻，眾多澳大利亞觀眾和海外華人領(lǐng)略了來自中國(guó)兩千多年前的帝王圣樂，這表明文化在交流的過程中不斷傳播，也表明了文化既是民族的也是世界的，故入選。4j市根據(jù)村、社區(qū)、學(xué)校等服務(wù)群體的變化，打造“行走著”的汽車圖書館。它開到哪里，服務(wù)就流到哪里，書香就飄到哪兒，架起了城鄉(xiāng)文化傳遞的橋梁。這一舉措()凈化社會(huì)文化環(huán)境，消除城鄉(xiāng)文化差距創(chuàng)新文化傳播方式，推動(dòng)公共閱讀活動(dòng)播撒閱讀的種子，滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需要打造閱讀新陣地，保障民眾實(shí)現(xiàn)基本的文化權(quán)益abcd【答案】b【解析】j市打造“行走著”的汽車圖書館的舉措創(chuàng)新了文化傳播方式，推動(dòng)了公共

4、閱讀活動(dòng)，打造了閱讀新陣地，保障了民眾實(shí)現(xiàn)基本的文化權(quán)益，入選?！跋青l(xiāng)文化差距”的表述錯(cuò)誤。錯(cuò)誤，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)才能夠滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需要。5潑水節(jié)是展現(xiàn)傣族水文化、音樂舞蹈文化、服飾文化和民間崇尚等傳統(tǒng)文化的綜合舞臺(tái)，2017年炎炎夏日，北京南郊熱帶植物園引入潑水節(jié)，加入不少時(shí)尚元素。因此，北方游客不用遠(yuǎn)赴云南西雙版納，也可以感受少數(shù)民族特色傳統(tǒng)文化。材料表明()傳統(tǒng)文化具有民族性和相對(duì)穩(wěn)定性引入潑水節(jié)是不同區(qū)域文化的交流，既保留了特色，又創(chuàng)新了形式民族節(jié)日作為民族文化的結(jié)晶，隨著時(shí)代的變化而不斷豐富民族節(jié)日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)abcd【答案】c6電視節(jié)目中國(guó)

5、茶時(shí)間在德國(guó)熱播。該節(jié)目從德國(guó)觀眾身邊的中國(guó)元素入手，發(fā)掘中國(guó)文化的亮點(diǎn)，從而更新了觀眾對(duì)中國(guó)形象刻板的認(rèn)知。這體現(xiàn)了()a不同民族文化之間可以取長(zhǎng)補(bǔ)短b中華文化的包容性能增強(qiáng)文化認(rèn)同感c文化傳播能加深不同民族文化間的理解d大眾傳媒能消除不同民族文化間的隔閡【答案】c【解析】電視節(jié)目中國(guó)茶時(shí)間從德國(guó)觀眾身邊的中國(guó)元素入手，發(fā)掘中國(guó)文化的亮點(diǎn)，從而更新了觀眾對(duì)中國(guó)形象刻板的認(rèn)知，這體現(xiàn)了文化傳播能加深不同民族文化間的理解，c正確且符合題意；a、b在材料中都未體現(xiàn)，排除；d中“消除隔閡”觀點(diǎn)錯(cuò)誤。7早在東漢時(shí)期，佛法東傳，漢明帝就敕令仿天竺式樣修建洛陽白馬寺，促進(jìn)了佛教與中國(guó)本土文化的融合發(fā)展。這

6、表明()中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)各民族文化都有自己獨(dú)特的個(gè)性發(fā)展文化要尊重文化的多樣性文化的交流與借鑒推動(dòng)著文明發(fā)展abcd【答案】b8大型政論專題片將改革進(jìn)行到底在央視播出后，在國(guó)內(nèi)外引發(fā)收看熱潮和強(qiáng)烈共鳴。該片高度濃縮了習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，進(jìn)一步堅(jiān)定了改革的信心和決心。這在一定程度上顯示出大眾傳媒()文化傳遞、溝通、共享的功能能夠最大程度地超越時(shí)空的局限是傳承、創(chuàng)造文化的能動(dòng)性活動(dòng)使文化傳播的途徑發(fā)生根本變革abcd【答案】a【解析】材料反映出大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的功能，它能最大程度地超越時(shí)空的局限，正確；教育是傳承、創(chuàng)造文化的能動(dòng)性活動(dòng)

7、，錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)出大眾傳媒使文化傳播途徑發(fā)生根本性的變革，不選。故本題答案選a。9我們誕生在中國(guó)是迪士尼公司與中國(guó)合作的首部以國(guó)際地域?yàn)榉秶淖匀活}材電影，向世界展現(xiàn)了中國(guó)獨(dú)樹一幟的豐富地貌和特有的神奇物種，讓美國(guó)及世界觀眾對(duì)中國(guó)的了解更加清晰而完整。對(duì)此認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是()a通過中美文化的合作，有利于借美國(guó)方式講好中國(guó)故事b作為文化遺產(chǎn)，影片中的大熊貓等動(dòng)物展示了中華文化鮮明的民族特點(diǎn)c文化是民族的，也是世界的，中國(guó)特色題材豐富了世界文化的色彩d電影通過內(nèi)容和形式的創(chuàng)新，使觀眾在豐富認(rèn)知的同時(shí)深受感染【答案】b【解析】大熊貓等動(dòng)物不是文化遺產(chǎn)，故不能稱其為有民族性特點(diǎn)，故b錯(cuò)誤，符合題意。其

8、他選項(xiàng)說法正確。10“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”，一件經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的鐵器，訴說著推動(dòng)歷史前進(jìn)的必然和偶然?！熬戳铣拢夏竞茲M故城”，一幅古舊的畫卷，描繪出凄清荒涼的六朝時(shí)景，令后人觸目傷懷文物是無言的百科全書，承載著珍貴的歷史信息，加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用()可以給文物保護(hù)部門帶來較高的經(jīng)濟(jì)效益是推動(dòng)我們文化事業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容有利于傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠使國(guó)家占據(jù)世界文化發(fā)展的制高點(diǎn)abcd【答案】c11“烽火連三月，家書抵萬金?！彪S著現(xiàn)代技術(shù)的飛速發(fā)展，感情的交流、信息的傳播越來越多地通過網(wǎng)絡(luò)或發(fā)送短信來實(shí)現(xiàn)，年輕一代對(duì)“拇指文化”更是情有獨(dú)鐘。對(duì)此理解不正確的

9、是()a文化傳播總是要通過一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)b文化傳播具有歷史性c網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體已經(jīng)取代傳統(tǒng)媒體d現(xiàn)代媒體的出現(xiàn)豐富了文化傳播的手段【答案】c【解析】本題屬于逆向選擇題。盡管大眾傳媒已經(jīng)成為主要的文化傳播手段，但是傳統(tǒng)的媒體依然發(fā)揮著重要作用，新的傳媒的出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒的消失，故c說法錯(cuò)誤，符合設(shè)問要求，應(yīng)入選。12那邊“洪荒之力”的余溫還未散去，這邊“厲害了，我的哥”又集體刷屏。你也許正在一頭霧水要問“厲害了，我的哥是什么？”時(shí)，微信、微博中已經(jīng)出現(xiàn)“厲害了，我的國(guó)”“厲害了，word哥”等變體，而使用它們的不僅有朋友，還有媒體“大v”。這種現(xiàn)象佐證了()文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要

10、求大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能人的文化需求呈現(xiàn)多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)科學(xué)技術(shù)極大地促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展abcd【答案】c【解析】微信、微博的出現(xiàn)和使用說明大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段，同時(shí)體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)極大地促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展，符合題意；說法正確但材料沒有體現(xiàn)，排除。故本題答案選c。13屠呦呦獲得諾貝爾獎(jiǎng)又一次把中西醫(yī)之爭(zhēng)推上了輿論的風(fēng)口浪尖。中西醫(yī)之爭(zhēng)由來已久，不可能在短時(shí)間內(nèi)得到徹底解決，但醫(yī)學(xué)里的“中”和“西”，并非如“是”與“非”、“科學(xué)”與“非科學(xué)”那般對(duì)立，

11、雖“道不同”但可“相為謀”，做到殊途同歸。這是基于()文化是民族的也是世界的各民族文化之間各有特色世界文化是由不同民族文化共同構(gòu)成的世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性a bc d【答案】b【解析】題目中討論到雖“道不同”但可“相為謀”，做到殊途同歸，就是說不同民族文化存在著共性，也說明文化是民族的也是世界的，故正確。指向文化差異，偏離題意；不符合題意指向，排除。 14道教植根中華文化沃土，堅(jiān)持“行道立德、濟(jì)世利人”。近代以來，其尊道貴德、道法自然、返璞歸真、崇儉抑奢、上善若水、正己化人等思想理念，已從亞洲走向歐洲、美洲，在異國(guó)他鄉(xiāng)彰顯慈愛精神和對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷。這表明()文化既是民族的又是世界的優(yōu)秀的傳

12、統(tǒng)文化能塑造人生中華文化具有巨大的包容性文化對(duì)人有深遠(yuǎn)持久的影響a bc d【答案】a15“一帶一路”是經(jīng)濟(jì)之路，也是文化之路。廣闊的“一帶一路”沿線國(guó)家地區(qū)珍存著無數(shù)的文化瑰寶，歷史文化遺存、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、多元民族文化這些絲綢之路上的文化符號(hào)在展現(xiàn)地域文化差異的同時(shí)，又承載著人類共同的文明傳奇，這些文化記憶既連接著今天和古代，也連接著中國(guó)與世界。下列說法正確的是()“一帶一路”的發(fā)展有利于實(shí)現(xiàn)各民族文化的融合統(tǒng)一“一帶一路”沿線國(guó)家地區(qū)間的商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑在與沿線國(guó)家地區(qū)的文化交往中，應(yīng)尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處絲綢之路上的文化符號(hào)決定了沿線國(guó)家地區(qū)的歷史進(jìn)程和未來走向a b

13、c d【答案】c【解析】各民族文化可以交流融合，但不能統(tǒng)一，故錯(cuò)誤；文化符號(hào)能影響沿線國(guó)家地區(qū)的進(jìn)程和走向，但不是決定性影響，故錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)之路和文化之路等體現(xiàn)出商業(yè)貿(mào)易在文化交流中的重要作用，故正確；展現(xiàn)差異和尊重差異等體現(xiàn)出文化交往中的尊重差異、和睦相處，故正確。 16美國(guó)是一個(gè)多元文化的國(guó)家。假如你是赴美留學(xué)生，在人際交往中應(yīng)該()a堅(jiān)守自己的行為習(xí)慣，拒絕西方文化b融合中美雙方的文化差異，以我為主c遵守美國(guó)的當(dāng)?shù)亓?xí)俗，接受西方價(jià)值d尊重中美雙方的文化差異，入鄉(xiāng)隨俗【答案】d17中秋節(jié)，始于唐代，盛行于宋代，是我國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一?，F(xiàn)今的中秋之夜，人們?nèi)浴芭e杯邀明月”慶賀美好生活，“千

14、里共嬋娟”遙祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂。這說明慶祝民族節(jié)日()是民族文化的集中展示是民族情感的集中表達(dá)引領(lǐng)著時(shí)代的風(fēng)尚支撐著民族的發(fā)展a bc d【答案】a【解析】中秋節(jié)是我國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達(dá)，正確；說法錯(cuò)誤；與材料內(nèi)容不符。 18作為中外語言文化交流的窗口和橋梁，孔子學(xué)院為促進(jìn)世界文明發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。這主要表明()a教育是文化傳播的重要途徑b教育是現(xiàn)代文化傳播的主要手段c教育是中華民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石d教育在中華文化的自身傳承中扮演著重要角色【答案】a【解析】 “作為中外語言文化交流的窗口和橋梁，孔子學(xué)院為促進(jìn)世界文明發(fā)展作出了

15、重要貢獻(xiàn)”說明教育是文化傳播的重要途徑，故a項(xiàng)符合題意；b項(xiàng)說法錯(cuò)誤，大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段；c、d兩項(xiàng)不符合題意，排除。 19在聯(lián)合國(guó)教科文組織第39屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，我國(guó)土司遺址通過審議成功列入“世界遺產(chǎn)名錄”。文化遺產(chǎn)()是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的唯一標(biāo)志對(duì)于展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特作用是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)對(duì)研究人類文明演進(jìn)具有重要意義a bc d【答案】d【解析】文化遺產(chǎn)不是歷史文化成就的唯一標(biāo)志，故錯(cuò)誤；集中展示民族文化和集中表達(dá)民族情感的是民族節(jié)日，故錯(cuò)誤；符合題意。 20為弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富群眾文化生活，中央電視臺(tái)科教頻道精心打造

16、的大型電視益智節(jié)目中國(guó)謎語大會(huì)深受觀眾好評(píng)。中國(guó)謎語大會(huì)有獎(jiǎng)?wù)骷顒?dòng)正在進(jìn)行之中。這表明()文化多樣性是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力豐富文化形式有利于推動(dòng)文化傳播文化是民族的，同時(shí)也是世界的文化創(chuàng)新是文化繼承的客觀要求a bc d【答案】c【解析】材料體現(xiàn)了文化創(chuàng)新推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和傳播，故符合題意。 21習(xí)近平用典熱銷全國(guó)，其中習(xí)近平主席引用了禮記·中庸中的“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”展望中法關(guān)系的未來。這告訴我們處理中法關(guān)系要()平等交流，充分吸收對(duì)方文化求同存異，兩種文化相互包容增強(qiáng)自信，彰顯文化優(yōu)越地位理解個(gè)性，互相尊重文化差異a bc d【答案】d22云南充分發(fā)揮地緣、

17、人緣、文緣、商緣優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大與東南亞、南亞國(guó)家的文化交流，同時(shí)輻射歐美地區(qū)，統(tǒng)籌推進(jìn)文化交流、文化傳播、文化貿(mào)易，文化“走出去”取得了顯著成效。在對(duì)外文化交流方面，精心策劃、成功舉辦“感知中國(guó)·美麗云南”日內(nèi)瓦系列宣傳展示活動(dòng)，第十三屆亞洲藝術(shù)節(jié)、“感知中國(guó)”緬甸行系列活動(dòng)，與老撾合作舉辦大型春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，精心打造具有云南特色、中國(guó)氣派、國(guó)際水準(zhǔn)的系列對(duì)外文化交流品牌，增進(jìn)了與有關(guān)國(guó)家的文化交流和友誼。在對(duì)外文化傳播方面，在國(guó)外主流媒體打造一系列美麗云南新聞?？?，用對(duì)象國(guó)語言辦好泰文湄公河、緬文吉祥、老撾文占芭、柬文高棉雜志等系列外宣刊物，推動(dòng)廣播節(jié)目和電視頻道在周邊國(guó)家落地，依托節(jié)慶

18、活動(dòng)、報(bào)紙和書社等載體開展文化傳播，取得了良好效果。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析云南文化“走出去”取得顯著成效的原因?！窘馕觥勘绢}以“一帶一路”大背景下，云南文化“走出去”取得成效的材料為信息來源，考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。本題需要學(xué)生依據(jù)材料信息，綜合文化生活的知識(shí)，回答“原因”的問題?！敬鸢浮砍浞掷煤桶l(fā)揮其地理、社會(huì)和文化資源優(yōu)勢(shì)，加大文化交流、傳播、貿(mào)易的力度，這是云南文化“走出去”取得顯著成效的前提。注重文化創(chuàng)新，立足云南文化資源，兼容并蓄，打造云南特色文化；創(chuàng)新文化交流方式，利用多種媒體，精心開展豐富的中外文化交流活動(dòng)。承認(rèn)世界文化的多樣性，文化是民族的，也

19、是世界的。立足中國(guó)、面向世界，具有云南特色、中國(guó)氣派、國(guó)際水準(zhǔn)的系列對(duì)外文化交流品牌，用對(duì)象國(guó)語言辦好雜志等系列外宣刊物，推動(dòng)廣播節(jié)目和電視頻道在周邊國(guó)家落地，有利于各國(guó)文化交流、借鑒。通過商業(yè)貿(mào)易、藝術(shù)節(jié)等途徑，以刊物報(bào)紙、廣播電視等大眾傳媒為手段，加大交流力度，提升交流成效。23閱讀材料，回答問題。紀(jì)錄片茶，一片樹葉的故事，全景展示了起源于中國(guó)的茶文化在世界各地生長(zhǎng)流變的歷程，揭示了茶文化對(duì)世人精神世界的深遠(yuǎn)影響，播出后獲得普遍贊譽(yù)。該片秉持“中國(guó)視角，國(guó)際表達(dá)”的創(chuàng)作理念，通過中國(guó)的一片小小茶葉，將整個(gè)世界連接為一個(gè)整體。不論是云南景邁山上四年一次的茶祖節(jié)大祭，還是從浙江徑山寺尋得宋茶精

20、髓的日本茶道，還是自成一格的英國(guó)下午茶茶在世界各地均形成了以當(dāng)?shù)匚幕癁楦摹安栉幕?。該片在帶給觀眾有益的茶文化知識(shí)和啟發(fā)的同時(shí)，也促進(jìn)了各國(guó)茶文化的傳播，世界各地的人們也分享了中國(guó)茶文化的魅力。該片立足新時(shí)期文化發(fā)展要求，精心選取了60位“茶人茶事”，展示與茶相關(guān)的歷史風(fēng)云、人生追求。北京人劉馳前往格魯吉亞尋訪曾祖劉峻周種茶做茶的印跡，折射出中國(guó)茶光耀異國(guó)的歷史；張?zhí)旄＠先瞬粌H在半個(gè)多世紀(jì)前發(fā)明中國(guó)首臺(tái)木質(zhì)手推糅茶機(jī)、創(chuàng)辦福建第一所茶葉科研所，在他身上做茶和做人達(dá)到了完美的統(tǒng)一；大學(xué)生曾億馨迷戀上傳統(tǒng)的茶道表演“龍行十八式”，終日苦練，為的是實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)茶文化的夢(mèng)想片中的每一位茶人，都因茶而具

21、有了不同精神世界，彰顯了人性的樸素、高貴和美麗，給予觀眾“潤(rùn)物細(xì)無聲”的感動(dòng)和洗禮。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明該紀(jì)錄片是如何發(fā)揮文化傳播功能促進(jìn)茶文化發(fā)展的?！敬鸢浮看蟊妭髅揭殉蔀槲幕瘋鞑サ闹饕侄?，該紀(jì)錄片生動(dòng)形象地傳遞了中華茶文化，增進(jìn)各國(guó)人民對(duì)中華茶文化的理解和認(rèn)同，推動(dòng)中華茶文化走向世界；中外茶文化溝通交流，推出融匯各種特質(zhì)的新文化，推動(dòng)茶文化的創(chuàng)新；共享世界各國(guó)茶文化，分享各國(guó)茶文化的魅力，促進(jìn)世界茶文化的繁榮與發(fā)展。24閱讀材料，完成下列要求。材料一“一帶一路”具有深厚歷史淵源和人文基礎(chǔ)。兩千多年前，我國(guó)出現(xiàn)了橫貫東西、連接歐亞的古絲綢之路；隨著古代航海業(yè)的不斷發(fā)展，中外之間的海上貿(mào)易運(yùn)輸日益興起，逐漸形成海上絲綢之路。絲綢之路不僅是中國(guó)與歐亞非各國(guó)之間商業(yè)貿(mào)易的通道，更是溝通東西方文明的橋梁。今天，在世界經(jīng)濟(jì)不均衡發(fā)展格局日益強(qiáng)化的情形下，“一帶一路”建設(shè)有利于繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)與沿線國(guó)家世代友好的基本精神，建立互相包容的