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2、某處回家,但是要讓我們準(zhǔn)確的畫出家周圍的環(huán)境地圖,我們往往變的很難確定,沒(méi)有辦法完成。一些有趣的設(shè)問(wèn):一些形象廣大的地方,由于人的熱情參與而成為有意義的符號(hào),例如“國(guó)家”,為大家關(guān)愛,但是人民對(duì)國(guó)家的直接經(jīng)驗(yàn)究竟有多少?人究竟有多大的認(rèn)知范圍?1.序言2.經(jīng)驗(yàn)的透視3.空間、地方與兒童4.人體、人際關(guān)系與空間價(jià)值5.空曠與擁擠6.空間能力、認(rèn)知與地方7.神話空間和地方8.建筑空間與警覺性9.經(jīng)驗(yàn)空間中的時(shí)間10.地方的親切經(jīng)驗(yàn)11.鄉(xiāng)土的附著12.可見性:地方的創(chuàng)造13.時(shí)間與地方14.結(jié)論人類如何學(xué)習(xí)認(rèn)知空間和地方人類如何具體經(jīng)驗(yàn)空間和地方如何設(shè)計(jì)一個(gè)更適合人居的世界經(jīng)驗(yàn)透視的空間和地方主觀

3、 客觀建筑空間與警覺性歷史的經(jīng)驗(yàn):建筑物成為一個(gè)宇宙的符號(hào)布拉格城堡北京故宮巴塞羅那 圣家族大教堂建筑是如何做到這一點(diǎn)的給人以情感經(jīng)驗(yàn)的直接的呼應(yīng)。樹林在沒(méi)有書本和正式教育時(shí),建筑物是理解真理的鑰匙,建筑即是教化。宇宙人自然能感覺內(nèi)與外封閉與開放黑暗與光明建筑空間能使這些感覺有生動(dòng)的演出當(dāng)人處在一個(gè)經(jīng)人設(shè)計(jì)而非自然創(chuàng)造的場(chǎng)所時(shí)他們知道自己是誰(shuí)知道應(yīng)該如何謹(jǐn)慎其舉止行為這就是建筑的警覺性似乎在說(shuō):建筑(空間)和人的情感、經(jīng)驗(yàn)是直接聯(lián)系的如果有天堂,天堂應(yīng)該是圖書館的模樣如果有天堂,天堂應(yīng)該是圖書館的模樣三聯(lián)海邊圖書館三聯(lián)海邊圖書館最孤獨(dú)的圖書館最孤獨(dú)的圖書館設(shè)計(jì)說(shuō)明:在那個(gè)時(shí)候,我們想未來(lái)圖書館

4、應(yīng)該也是靜靜地存在在這片海灘上,像一塊存在已久慢慢風(fēng)化的石頭,外形單純而堅(jiān)硬,里面卻蘊(yùn)含著豐富的體驗(yàn)。當(dāng)人走進(jìn)去,能夠感知到僅僅屬于這片海的光線、風(fēng)和聲音,感知到空間建立起來(lái)的人和海之間一種精神的聯(lián)系。最孤獨(dú)的圖書館1980年路易斯巴拉干被授予普利茲克獎(jiǎng),他在授獎(jiǎng)答詞中說(shuō)道:“令人倍感不安的是,那些建筑出版物已經(jīng)從字里行間驅(qū)逐了這些詞:美、靈感、魔力、著迷、魅力,同樣不再提及關(guān)于寧謐、沉默、親密與驚奇的這些概念,而它們?cè)缫褩釉谖业撵`魂深處?!卑屠勺哉鶕?jù)材料、結(jié)構(gòu)理性地建造,仍然缺少了什么建筑城市建筑師不是單純他人意志的操作者,建筑師這個(gè)職業(yè)在歷史上之所以重要的在于它是創(chuàng)造精神場(chǎng)地的工作。書中所說(shuō),建筑人居環(huán)境即是宇宙縮影,實(shí)際上是關(guān)注精神場(chǎng)地的創(chuàng)造,同樣是一種重要思想相對(duì)于自然環(huán)境,我們現(xiàn)在更多在應(yīng)對(duì)人文環(huán)境。哈布洛先生 2013年奧斯卡最佳短片作為社會(huì)人。社會(huì)分工很細(xì),城市規(guī)模很龐大,自然科學(xué)致尚。作者希望我們?nèi)匀粚?duì)環(huán)境敏感,對(duì)人類情感、經(jīng)驗(yàn)尊

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