學(xué)與問(wèn)PPT課件

1、 23 23 學(xué)與問(wèn)學(xué)與問(wèn)學(xué)與問(wèn)學(xué)與問(wèn)這是一篇說(shuō)明事理的文章。中心論點(diǎn)：勤學(xué)好問(wèn) 課文圍繞“ ”這一中心論點(diǎn)，通過(guò)中外兩個(gè)事例，告訴我們“ ”的重要性，教育我們要從小養(yǎng)成 的習(xí)慣。勤學(xué)好問(wèn)勤學(xué)好問(wèn)問(wèn)問(wèn)勤學(xué)好問(wèn)勤學(xué)好問(wèn)xi shn ku f xing懈懈 沈沈 括括 輔輔 翔翔松懈 沈陽(yáng) 括號(hào) 輔導(dǎo) 飛翔不懈 姓沈 概括 輔助 翱翔鑰鑰匙匙 芳菲芳菲 翱翱翔翔 不不懈懈哥白尼哥白尼 沈括沈括五彩繽紛五彩繽紛 日新月異日新月異 瞬息萬(wàn)變瞬息萬(wàn)變相相輔輔相成相成l 人們常把有知識(shí)說(shuō)成人們常把有知識(shí)說(shuō)成“有學(xué)有學(xué)問(wèn)問(wèn)”，這是很有道理的。，這是很有道理的。知識(shí)是知識(shí)是學(xué)來(lái)的，也是問(wèn)來(lái)的學(xué)來(lái)的，也是問(wèn)來(lái)的

2、。“問(wèn)問(wèn)”常常常是打開(kāi)知識(shí)殿堂的常是打開(kāi)知識(shí)殿堂的金鑰匙金鑰匙，是，是通向成功之門(mén)的通向成功之門(mén)的鋪路石鋪路石。問(wèn)的重要意義。 波蘭偉大的天文學(xué)家哥白尼，小時(shí)波蘭偉大的天文學(xué)家哥白尼，小時(shí)候就非常喜歡問(wèn)。他對(duì)世界充滿了好奇，候就非常喜歡問(wèn)。他對(duì)世界充滿了好奇，經(jīng)常纏著爸爸媽媽問(wèn)這問(wèn)那：太陽(yáng)為什經(jīng)常纏著爸爸媽媽問(wèn)這問(wèn)那：太陽(yáng)為什么總是從東邊升起，從西邊落下？晴朗么總是從東邊升起，從西邊落下？晴朗的夜空有那么多星星，為什么到了白天的夜空有那么多星星，為什么到了白天卻無(wú)影無(wú)蹤？小雞為什么要從雞蛋里出卻無(wú)影無(wú)蹤？小雞為什么要從雞蛋里出來(lái)，而不從母雞的肚子里出來(lái)來(lái)，而不從母雞的肚子里出來(lái)哥白哥白尼對(duì)科學(xué)

3、奧秘的不懈探求，正是從這些尼對(duì)科學(xué)奧秘的不懈探求，正是從這些稀奇古怪的稀奇古怪的“為什么為什么”開(kāi)始的。開(kāi)始的。 哥白尼（哥白尼（nicolaus copernicus，1473-1543），波蘭天文學(xué)家、日心說(shuō)創(chuàng)立），波蘭天文學(xué)家、日心說(shuō)創(chuàng)立者，近代天文學(xué)的奠基人。者，近代天文學(xué)的奠基人。 哥白尼經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的天文觀測(cè)和研究，哥白尼經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的天文觀測(cè)和研究，創(chuàng)立了更為科學(xué)的宇宙結(jié)構(gòu)體系創(chuàng)立了更為科學(xué)的宇宙結(jié)構(gòu)體系日心日心說(shuō)說(shuō)，從此否定了在西方統(tǒng)治達(dá)一千多年的，從此否定了在西方統(tǒng)治達(dá)一千多年的地心說(shuō)地心說(shuō)。日心說(shuō)經(jīng)歷了艱苦的斗爭(zhēng)后，才。日心說(shuō)經(jīng)歷了艱苦的斗爭(zhēng)后，才為人們所接受，這是天文學(xué)上一次偉大

4、的為人們所接受，這是天文學(xué)上一次偉大的革命，不僅引起了人類(lèi)宇宙觀的重大革新，革命，不僅引起了人類(lèi)宇宙觀的重大革新，而且從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)而且從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論支柱。的理論支柱?！皬拇俗匀豢茖W(xué)便開(kāi)始從神從此自然科學(xué)便開(kāi)始從神學(xué)中解放出來(lái)學(xué)中解放出來(lái)”，“科學(xué)的發(fā)展從此便大科學(xué)的發(fā)展從此便大踏步前進(jìn)踏步前進(jìn)”（恩格斯（恩格斯自然辯證法自然辯證法）。）。 哥白尼著有闡述日心說(shuō)的哥白尼著有闡述日心說(shuō)的天體運(yùn)行天體運(yùn)行論論（1543年出版。年出版。沈括沈括(10311095) 北宋科學(xué)家、北宋科學(xué)家、文學(xué)文學(xué)家。家。字存中。錢(qián)塘（今浙江杭州）人。仁宗嘉字存中。錢(qián)塘（今浙

5、江杭州）人。仁宗嘉祐祐八年八年(1063)進(jìn)士。曾任揚(yáng)州司理參軍、進(jìn)士。曾任揚(yáng)州司理參軍、提舉司天監(jiān)、翰林學(xué)士、權(quán)三司使、知延提舉司天監(jiān)、翰林學(xué)士、權(quán)三司使、知延州、龍圖閣學(xué)士等職，參與王安石變法。州、龍圖閣學(xué)士等職，參與王安石變法。晚年隱居潤(rùn)州夢(mèng)溪園（今江蘇鎮(zhèn)江東）。晚年隱居潤(rùn)州夢(mèng)溪園（今江蘇鎮(zhèn)江東）。平生博學(xué)善文。所著平生博學(xué)善文。所著夢(mèng)溪筆談夢(mèng)溪筆談不僅是不僅是中國(guó)科學(xué)史上的一分極其珍貴的遺產(chǎn)，也中國(guó)科學(xué)史上的一分極其珍貴的遺產(chǎn)，也是一部重要的是一部重要的筆記筆記文學(xué)文學(xué)著作。著作。從哥白尼的故事，領(lǐng)悟到什么？從哥白尼的故事，領(lǐng)悟到什么？學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，多多提出問(wèn)題。l哥白尼為什么能取得如

6、此巨大的成哥白尼為什么能取得如此巨大的成就呢？就呢？勤學(xué)好問(wèn)為師能者 有了問(wèn)題，可隨時(shí)隨地請(qǐng)教別有了問(wèn)題，可隨時(shí)隨地請(qǐng)教別人。人。你可以請(qǐng)教父母和老師，也可你可以請(qǐng)教父母和老師，也可以請(qǐng)教同學(xué)和朋友。只要他確實(shí)能以請(qǐng)教同學(xué)和朋友。只要他確實(shí)能給你啟發(fā)，給你幫助，不管他年長(zhǎng)給你啟發(fā)，給你幫助，不管他年長(zhǎng)年幼，地位高低，都可以成為你的年幼，地位高低，都可以成為你的老師，都應(yīng)該向他請(qǐng)教。老師，都應(yīng)該向他請(qǐng)教。古人說(shuō)的古人說(shuō)的“能者為師能者為師”就是這個(gè)道理就是這個(gè)道理。學(xué)無(wú)涯而問(wèn)不止，問(wèn)無(wú)休而學(xué)有成。 在求知的過(guò)程中，我們還要善于把勤學(xué)好問(wèn)和觀察思考結(jié)合起來(lái)。 思考：沈括小時(shí)侯對(duì)什么產(chǎn)生 了疑問(wèn)？他

7、又是怎樣解開(kāi)疑團(tuán)的呢？l l 大林寺桃花大林寺桃花 白居易白居易人間四月芳菲盡，人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。產(chǎn)生疑問(wèn)產(chǎn)生疑問(wèn)請(qǐng)教好學(xué)請(qǐng)教好學(xué)放在心上放在心上親臨現(xiàn)場(chǎng)親臨現(xiàn)場(chǎng) 學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，既要學(xué)又要問(wèn)。學(xué)與問(wèn)學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，既要學(xué)又要問(wèn)。學(xué)與問(wèn)是相輔相成的，只有在學(xué)中問(wèn)，在是相輔相成的，只有在學(xué)中問(wèn)，在問(wèn)中學(xué)，才能求得真知。我們從小問(wèn)中學(xué)，才能求得真知。我們從小養(yǎng)成勤學(xué)好問(wèn)的習(xí)慣，就好比插上養(yǎng)成勤學(xué)好問(wèn)的習(xí)慣，就好比插上了兩只強(qiáng)健有力的翅膀。到那時(shí)，了兩只強(qiáng)健有力的翅膀。到那時(shí)，知識(shí)的天空將任你翱翔，宇宙的奧知識(shí)的天空將任你翱翔，宇宙的奧秘將任你探求，你將真正成為學(xué)習(xí)秘將任你探求，你將真正成為學(xué)習(xí)的主人。的主人。a a 學(xué)了課文學(xué)了課文學(xué)與問(wèn)學(xué)與問(wèn)，你最大的收，你最大的收獲是什么呢？可以先說(shuō)說(shuō)，然后再獲是什么呢？可以先說(shuō)說(shuō)，然后再寫(xiě)下來(lái)。寫(xiě)下來(lái)。（提示：要寫(xiě)自己真實(shí)的感受，（提示：要寫(xiě)自己真實(shí)