2010年河南南陽(yáng)中考語(yǔ)文真題及答案

1、2010年河南南陽(yáng)中考語(yǔ)文真題及答案 注意事項(xiàng)：1.本試卷共10頁(yè)，四個(gè)大題，滿分120分，考試時(shí)間l20分鐘。請(qǐng)用藍(lán)、黑色鋼筆或圓珠筆直接答在試卷上。2答卷前將密封線內(nèi)的項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。題號(hào)四總 分(一)(二)分?jǐn)?shù)一、積累與運(yùn)用(共28分)1.下列點(diǎn)字的讀音完全相同的一項(xiàng)是 【 】(2分)字帖 碑帖 請(qǐng)?zhí)┦滋吞@ 和煦 和解 和衷共濟(jì)絢爛 炫耀 渲染 顧弄玄虛精湛 輾轉(zhuǎn) 棧橋 嶄露頭角2下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是【 】(2分)A.佇立崛起一絲不茍?bào)@慌失措B.追溯煩躁顧名思義婦孺皆知C.滄桑睿智無(wú)與倫比抑揚(yáng)頓挫D.寒喧籌劃山青水秀閑情逸致3下列各項(xiàng)關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是【 】(2

2、分)A左傳是記載春秋時(shí)期各諸侯國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等方面情況的一部編年體史書(shū)。B李白是盛唐詩(shī)人，字太白，號(hào)青蓮居士,有“詩(shī)仙”之稱。他的詩(shī)大多具有沉郁頓挫的風(fēng)格。C宋詞代表了宋代文學(xué)的最高成就，分婉約和豪放兩大派別。其中豪放派代表人物是蘇軾和辛棄疾。 D“說(shuō)”是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫(xiě)法上跟現(xiàn)代雜文相似。4.古詩(shī)文默寫(xiě)。（共8分）（1）_，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱夜雨寄北）(2)潭中魚(yú)可百許頭，_，日光下澈，影布石上。（柳宗元小石潭記)(3)韓愈早春呈水部張十八員外中細(xì)膩生動(dòng)地描寫(xiě)了早春景色。(4)牡甫春塑中“_，_” 化無(wú)情之物為有情，抒

3、發(fā)了感時(shí)傷世之情；李煜相見(jiàn)歡中“_，_， 是離愁”則化無(wú)形之情為有形，寫(xiě)出了亡國(guó)的哀思。5，把下列帶序號(hào)的句子依次填入文中橫線處，使上下文語(yǔ)意連貫。(只填序號(hào))(2分)二十世紀(jì)最偉欠的發(fā)現(xiàn)，莢過(guò)于對(duì)環(huán)境危機(jī)的發(fā)現(xiàn)，_。當(dāng)“拯救地球”成為全世界的共同呼聲，環(huán)境問(wèn)題便超越了國(guó)家、種族、文化和貧富，成為人類迫在眉睫的“天”大問(wèn)題。 從畏懼自然到征服自然，我們的祖先一路披荊斬棘、高歌猛進(jìn) 只有在付出沉重代價(jià)后，才終于懂得了必須善待自然，與自然和諧相處這是人類幾千年文明史的根本性轉(zhuǎn)折 6.水滸塑造了一大批血肉豐滿、性格鮮明的梁山英雄形象。下面的兩個(gè)人物在被逼上梁山的過(guò)程中，都發(fā)生過(guò)哪些驚心動(dòng)魄的故事?請(qǐng)

4、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括，按情節(jié)的先后順序依次填寫(xiě)在括號(hào)里。(4分)林 沖：誤入白虎堂( )( )怒殺王倫魯 達(dá)：拳打鎮(zhèn)關(guān)西( )( )大鬧野豬林 7.閱讀下面材料，接要求答題。(共8分) 材料一 殷墟是商代后期的都城遺址，位于今河南安陽(yáng)小屯村一帶。艘墟博物館是國(guó)內(nèi)唯一一家較專業(yè)、系統(tǒng)展示商代文物的地下博物館，有青銅、甲骨文等五個(gè)展廳。從平面上看，殷墟博物館酷似甲骨文的“洹”宇，取殷墟依附洹河之意，象征洹水在孕育商代文明中的重要作用。材料二住于河南安陽(yáng)的中國(guó)文字博物館造型取材于象形文字的“墉”(即城墻)字。建筑內(nèi)容包括主體館、廣場(chǎng)、字坊。字坊高18.8米，寬10米，取甲骨文“字”之形，是中國(guó)文字博

5、物館的象征性建筑之一。作為我國(guó)首座以文字為主題的博物館，中國(guó)文字博物館目前共有館藏文物及輔助展品11300余件，涉及甲骨文、金文、簡(jiǎn)牘和帛書(shū)、漢字發(fā)展史、漢字書(shū)法史、少數(shù)民族文字等多個(gè)方面。(1)根擬以上材料，概括殷墟博物館和中國(guó)文字博物館造型上的共同特點(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)這種設(shè)計(jì)的好處。（4分）共同特點(diǎn)：好處： (2) 假如你是一名導(dǎo)游，帶領(lǐng)游客們參觀完殷墟博物館后，要繼續(xù)參觀中國(guó)文字博物館。請(qǐng)你根據(jù)以上材料寫(xiě)一段串聯(lián)詞，注意兩個(gè)博物館之間的聯(lián)系，過(guò)渡自然。（4分）二、現(xiàn)代文閱讀（共27分)(一)閱讀下文，完成812題。(共15分)尋找媽媽的尋人啟事    作文課。老師教

6、完了應(yīng)用文寫(xiě)作后，當(dāng)場(chǎng)給學(xué)生們布置了一個(gè)題目：假設(shè)自己的媽媽丟了，請(qǐng)每一個(gè)人寫(xiě)一則尋人啟事。老師還給每個(gè)同學(xué)發(fā)了一份尋人啟事樣本，大家可以照葫蘆畫(huà)瓢，但是，里面的內(nèi)容必須根據(jù)自己母親的真實(shí)情況撰寫(xiě)。    同學(xué)們似乎還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，自己的媽媽丟了，寫(xiě)一則尋人啟事？面對(duì)著尋人啟事樣本，同學(xué)們一時(shí)都不知道該如何下筆。      見(jiàn)同學(xué)們都沒(méi)什么動(dòng)靜，老師說(shuō)，這樣吧，我再講一遍尋人啟事的要點(diǎn)，大家一邊聽(tīng)，一邊寫(xiě)。首先，寫(xiě)下丟失人的姓名。    大家埋頭在紙上寫(xiě)了自己媽媽的名字。 &

7、#160;  老師說(shuō)，性別。    女。大家刷刷寫(xiě)下。    丟失人年齡。老師的話音剛落，班級(jí)里就炸開(kāi)了鍋。有人說(shuō)，我媽好象42歲了吧。有人說(shuō)，我媽媽從來(lái)沒(méi)告訴過(guò)我她多大啊。有人說(shuō)，我今年14歲，我媽媽該有三十八九歲了吧？幾十個(gè)同學(xué)，竟然沒(méi)有一個(gè)人能夠準(zhǔn)確地說(shuō)出自己媽媽的年齡。    老師搖搖頭，年齡先空著吧。下面是最重要的部分，請(qǐng)寫(xiě)出丟失人的體貌特征。 大家七嘴八舌，似乎對(duì)自己的母親很了解。老師打斷了大家的話，同學(xué)們說(shuō)的，也許是你母親的特點(diǎn)，但是，現(xiàn)在請(qǐng)大家寫(xiě)的是母親的體貌特征，比如臉上有顆痣

8、，手背上面有道傷疤，腰桿有點(diǎn)彎曲什么的。    同學(xué)們停止了議論，歪著腦袋，努力回想著媽媽的形象。每天都見(jiàn)到的媽媽，到底有些什么體貌特征呢？臉上有沒(méi)有長(zhǎng)痣？好象是有的，但想不起來(lái)在哪了。媽媽干活時(shí)，經(jīng)常會(huì)受傷，可是，哪兒留下過(guò)傷疤？倒真的沒(méi)注意過(guò)啊。媽媽的腰桿這幾年確實(shí)有點(diǎn)彎曲了，總是直不起來(lái)，可能是太累了的緣故吧？可是，好象每個(gè)人的母親都是這樣的啊，這也算是體貌特征嗎？   同學(xué)們勉強(qiáng)寫(xiě)下了幾個(gè)特征，既像是自己母親的，又好象不太像。    老師說(shuō)，請(qǐng)同學(xué)們?cè)賹?xiě)下，今天，媽媽穿的是什么衣服和鞋子。如果媽媽

9、真的丟了，那么，最后離開(kāi)家時(shí)穿的衣服，將是很重要的鑒別辨認(rèn)依據(jù)。    班級(jí)里再次炸開(kāi)了鍋。穿著干凈漂亮衣服的同學(xué)們，唧唧喳喳地議論開(kāi)了：哪個(gè)同學(xué)早上新穿了一雙運(yùn)動(dòng)鞋，大家立即注意到了；最喜歡的那個(gè)電影明星，喜歡穿什么樣式什么牌子的衣服，大家總是一清二楚可是，早上和自己一起出門，甚至騎著車子將自己送到學(xué)校門口的媽媽，穿著什么顏色的衣服，什么樣式的，卻真的沒(méi)有留意，從來(lái)也沒(méi)有留意。    作文課徹底失敗了，一個(gè)簡(jiǎn)單的尋人啟事，竟然沒(méi)有一個(gè)同學(xué)寫(xiě)完整、準(zhǔn)確。最后，老師面色凝重地對(duì)大家說(shuō)，不是尋人啟事難寫(xiě)，是大家對(duì)自己的媽媽，根本就不關(guān)注不

10、了解啊。    天底下的爸爸和媽媽，都是用心去看自己的孩子的，所以，孩子的每一個(gè)細(xì)小動(dòng)作，都逃不過(guò)父母的眼睛。記住爸爸媽媽其實(shí)一點(diǎn)也不難，只要用心，就足夠了。    每個(gè)人的成長(zhǎng)都不是一件理所當(dāng)然的事情，可是，我們偏偏對(duì)精心呵護(hù)我們的父母視而不見(jiàn)：只看見(jiàn)了可口的飯菜，卻不見(jiàn)忙碌在廚房的背影；只欣喜于獲得的優(yōu)異成績(jī)，卻忘記了深夜伴讀的眼眸；只盼望著自己的成長(zhǎng)，卻忽略了因操勞而佝僂的背影要到何時(shí)，我們才能有一顆心，用它看清父母的面容，記住父母的深情？讓我們學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人，先從關(guān)愛(ài)自己的父母開(kāi)始。（作者：孫道榮 有刪改）8.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括

11、文章敘述了一件什么事。(3分)9 第段開(kāi)頭的處省略了同學(xué)們七嘴八舌討淪的內(nèi)容。請(qǐng)聯(lián)系上下文，補(bǔ)寫(xiě)在下面。(3分)10 第段加點(diǎn)詞語(yǔ)在表達(dá)上的好處。(4分)11 第段中畫(huà)橫線的句子在文章結(jié)構(gòu)上有什么作用。(3分)12 第段中畫(huà)波浪線句子的含義。(2分)(二)閱讀下文，完成1316題。(共12分)匠人與大師在社會(huì)上常聽(tīng)到叫某人為“大師”，有時(shí)是尊敬，有時(shí)是吹捧。又常不滿于某件作品，說(shuō)有“匠氣”。匠人與大師到底有何區(qū)別？ 匠人在重復(fù)，大師在創(chuàng)造。一個(gè)匠人比如木匠，他總在重復(fù)做著一種式樣的家具，高下之分只在他的熟練程度和技術(shù)精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合縫

12、更嚴(yán)等等。但就算一天做到把也還是一個(gè)木匠。大師則絕不重復(fù)，他設(shè)計(jì)了一種家具，下一個(gè)肯定又是一個(gè)新樣子。判斷他的高下是有沒(méi)有突破和創(chuàng)新。匠人總在想怎么把手里的玩藝兒做得更多、更快、更絕；大師則早就不稀罕這玩意，而在不斷構(gòu)思新東西。 匠人在實(shí)踐層面，大師在理論層面。匠人從事具體操作水平的上限是經(jīng)驗(yàn)豐富，但還沒(méi)從經(jīng)驗(yàn)上升到理論。雖然這些經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)和驗(yàn)證了規(guī)律，但還不是規(guī)律本身。大師則站在理論的層面上，靠規(guī)律運(yùn)作。面對(duì)一片瓜地，匠人忙著一個(gè)一個(gè)去摘瓜，大師只提起一根瓜藤；面對(duì)一大堆數(shù)字，匠人滿頭大汗，一道接一道地去算，大師只需輕輕給出一個(gè)公式。匠人常自持一技，自炫于一藝，偶有一得，守之為本；大師視鮮花掌

13、聲為過(guò)眼煙云，進(jìn)取不竭，心猶難寧。居里夫人把諾貝爾獎(jiǎng)?wù)滤徒o小女兒當(dāng)玩具，但是接著她又得了一個(gè)諾獎(jiǎng)。 匠人較單一，大師善綜合。我們常說(shuō)一技之長(zhǎng)，一招鮮，吃遍天，這是指匠人，大師則不靠這，他縱橫捭闔，運(yùn)籌帷幄，觸類旁通，舉一反三。因?yàn)榉矂?chuàng)新、創(chuàng)造，都是在引進(jìn)、吸收、對(duì)比、雜交、重構(gòu)等大綜合之后才出現(xiàn)的。當(dāng)匠人靠一技之長(zhǎng)，享一得之利，拿人一把，壓人一籌時(shí)；大師則把這一技收來(lái)只作恒河一沙，再佐以磚、瓦、土、石、泥，起一座高樓。牛頓、愛(ài)因斯坦成為物理大師并不只因物理，還有更重要的數(shù)學(xué)、哲學(xué)等。一個(gè)畫(huà)家，當(dāng)他成為繪畫(huà)大師時(shí)，他藝術(shù)生命中起關(guān)鍵作用的早已不是繪畫(huà)，而是音樂(lè)、文學(xué)、科學(xué)、政治、哲學(xué)等。而一個(gè)社

14、會(huì)科學(xué)方面的大師要求更高，馬克思、恩格斯是一部他們那個(gè)時(shí)代的百科全書(shū)，毛澤東則是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、軍事、文學(xué)的寶典。 這就是大師與匠人的區(qū)別。研究這個(gè)區(qū)別毫無(wú)貶損匠人之意，大師是輝煌的里程碑，匠人是可貴的鋪路石。世界是五光十色的，需要大師也需要匠人，正如需要將軍也需要士兵。但是我們必須承認(rèn)這個(gè)世界需要人們有一個(gè)較高的追求目標(biāo)。拿破侖說(shuō)不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。將軍總是在優(yōu)秀的士兵中成長(zhǎng)起來(lái)的。當(dāng)他不滿足于打槍、投彈的重復(fù)而由單一到綜合，由經(jīng)驗(yàn)到理性，有了戰(zhàn)役、戰(zhàn)略的水平時(shí)他就成了將軍。魯班最初也是一名普通木匠，當(dāng)他在技術(shù)層面已經(jīng)純熟，不滿足于斧鋸的重復(fù)，而進(jìn)軍建筑設(shè)計(jì)、構(gòu)造原理時(shí)，就成了建筑大師

15、。雖然從匠人而成為大師的總是少數(shù)，但這種進(jìn)取精神是人類進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。古語(yǔ)說(shuō)，法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下。要是人人都法乎其下呢？這個(gè)社會(huì)就不堪設(shè)想。 我們可能在實(shí)際業(yè)績(jī)上達(dá)不到大師水平，但至少在思想方法上要循大師的思路，比如力求創(chuàng)新，不要重復(fù)，不要竊喜于小巧小技，沾沾自喜。對(duì)事物要有識(shí)別、有目標(biāo)、有追求。力雖不逮，心向往之。在個(gè)人有了這樣一種心理，就會(huì)有所上進(jìn)；在民族有了這樣一個(gè)素質(zhì)，就會(huì)生機(jī)勃勃；在社會(huì)有了這樣一個(gè)氛圍，就是一個(gè)創(chuàng)新的社會(huì)。（作者：梁衡，有改動(dòng)）13本文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)14第段、第段畫(huà)橫線的句子分別運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?(4分)：15笫段

16、中有一個(gè)事實(shí)論據(jù)不恰當(dāng)，請(qǐng)找出來(lái)并說(shuō)明理由。(2分)16請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論證過(guò)程。(4分)三、古詩(shī)文閱讀(共l5分)閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成1720題。(11分)（一）若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂

17、之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎?！编妫∥⑺谷?，吾誰(shuí)與歸？（選自岳陽(yáng)樓記）（二）初，范文正公貶饒州，朝廷方治朋黨，士大夫莫敢往別，王侍制質(zhì)獨(dú)扶病餞于國(guó)門，大臣責(zé)之曰：“君，長(zhǎng)者，何自陷朋黨？”王曰：“范公天下賢者，顧質(zhì)何敢望之；若得為范公黨人，公之賜質(zhì)厚矣！”聞?wù)邽橹s頸。（選自澠水燕談錄） 注：范文正公貶饒州：范仲淹謚號(hào)文正，因上書(shū)主張革新與宰相發(fā)生沖突，遭誣告， 貶官饒州。朋黨：同類的人為私利而結(jié)成的小集團(tuán)。王待制質(zhì)：即王質(zhì)，待制是官名。 為人謹(jǐn)厚博學(xué)，正直敢言?？s頸：縮頭，表示吃驚害怕。17解釋下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)

18、的意思。(2分)(1)去國(guó)懷鄉(xiāng)(2)至若春和景明18用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子在文中的意思。(4分)(1)居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(2微斯人，吾誰(shuí)與歸?9文段(一)中的景物描寫(xiě)有什么作用?(2分)20王質(zhì)說(shuō)“范公天下賢者”，從文段(一)來(lái)看范公之“賢”表現(xiàn)在哪些方面?在文段 (二)中，范公之“賢”又是如何表現(xiàn)出來(lái)的?(3分)閱讀下面一首詩(shī)，完成2122題。(共4分)飲酒 （其五）陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。21.請(qǐng)從煉字角度說(shuō)說(shuō)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”妙在何處。（2分）22. “此中

19、有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是仆么?(2分)四、作文(50分)23任選一題作文。(50分)(1)題目：我身邊的 要求：先在橫線上填寫(xiě)合適的詞語(yǔ)，把題目補(bǔ)充完整，然后作文。 除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。 文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。(2)談下面材料，然后作文。路邊長(zhǎng)看一株雛菊，一個(gè)小女孩每天都來(lái)給它澆水。然而有一天，小女孩不來(lái)了。雛菊開(kāi)姑擔(dān)心起來(lái)，它將從哪里獲得維持生命的水?“總會(huì)有辦法的”。雛菊鼓勵(lì)自已說(shuō)。它閉上眼睛，陷入了深思它開(kāi)始努力向下生長(zhǎng)它的根。它的根向泥土下越扎越深，終于從深深的泥土下品嘗到清涼而甘甜的水。日子一天天過(guò)去。雛菊長(zhǎng)得越來(lái)越茁壯，開(kāi)出新的花朵。要求：

20、根據(jù)材料寓意，任選一個(gè)角度怍文，題目自擬。 除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。 文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。2010年河南中考語(yǔ)文答案一、積累與運(yùn)用(共28分)1.B（2分）2.D（2分）3.B（2分）4.何當(dāng)共剪西窗燭 皆若空游無(wú)所依 天街小雨潤(rùn)如酥 草色遙看近卻無(wú) 感時(shí)花濺淚 恨別鳥(niǎo)驚心 剪不斷 理還亂  (每空1分，若出現(xiàn)錯(cuò)宇、別字、舔字、漏字，該空不得分。共8分)5.（2分） 6. (林 沖)示例：發(fā)配滄州府 風(fēng)雪山神廟(魯 達(dá))示例：大鬧五臺(tái)山 倒拔垂楊柳(每個(gè)人物任選兩個(gè)情節(jié)，符合要求即可。每空l(shuí)分，共4分)7.(1)共同特點(diǎn)：建筑造型都取材于一個(gè)漢字。 好處：造

21、型獨(dú)特，彰顯了兩座博物館的特點(diǎn)，富有文化內(nèi)涵。(共同特點(diǎn)2分，好處2分。意思對(duì)即可。共4分) (2)示例：從殷墟博物館的甲骨文展廳中，我們了解到了漢字的悠久歷史。從甲骨文到我們今天使用的文字，漢字又經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展演變過(guò)程呢?下面讓我們繼續(xù)參觀中國(guó)文字博物館。(能找到兩個(gè)博物館之間的聯(lián)系并將其串聯(lián)起來(lái)2分，過(guò)渡自然l分，語(yǔ)句通順l分。共4分) (共8分)二、現(xiàn)代文閱讀 (共27分) 。 (一)(共15分) 8作文課上老師要求大家寫(xiě)“尋找媽媽”的尋人啟事，但是由于同學(xué)們從來(lái)沒(méi)有關(guān)注過(guò)母親，作文課失敗了。 (一句l分，意思對(duì)即可。共3分) 9示例：“我媽媽特別愛(ài)嘮叨”“我媽媽很勤快，每天都要洗很多

22、衣服，還要做飯，搞衛(wèi)生”“我媽媽總是要管我，連電視都不讓我看，說(shuō)我浪費(fèi)時(shí)間”“我媽媽最疼我了，有什么好吃的都留給我”(聯(lián)系上下文，用敘述的語(yǔ)言寫(xiě)出“七嘴八舌”的內(nèi)容也可。3分)10.“干凈漂亮”從側(cè)面反映了母親對(duì)孩子的精心照料，反襯出孩子們對(duì)母親的忽視。 “從來(lái)也沒(méi)有”寫(xiě)出了孩子們潛意識(shí)里認(rèn)為母親對(duì)自己的關(guān)心是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，而自己不需要關(guān)注母親，于上面對(duì)同學(xué)和明星穿戴的關(guān)注作對(duì)比，突出了孩子們對(duì)母親的忽視。（一處2分，意思對(duì)即可。共4分）11.過(guò)渡（承上啟下）。收束前文的敘事部分，引起下文的議論、抒情部分。（3分，只答過(guò)渡或承上啟下給1分）12.委婉地批評(píng)孩子們對(duì)父母的忽視，殷切呼喚我們要懷著一

23、顆關(guān)愛(ài)父毋的心，從現(xiàn)在開(kāi)始，及時(shí)回報(bào)父母。 (意思對(duì)即可。2分)(二)(共l 2分)13.我們不應(yīng)滿足于敝“匠人”，要有較高目標(biāo)、有追求、有不斷創(chuàng)新的精神。(2分。意思對(duì)即可。若只答匠人和大師的區(qū)別不給分)14：比喻論證，把匠人憑經(jīng)驗(yàn)做事比作一個(gè)一個(gè)摘瓜,把大師按規(guī)律做事比作提瓜藤，生動(dòng)形象地論證了匠人在實(shí)踐層面，大師在理論層面。 對(duì)比論證，用匠人和大師不同的摘瓜方式作對(duì)比，突出大師已上升到理論層面，靠規(guī)律運(yùn)作。(答出一種即可)：舉例論證，以魯班由匠人到大師的經(jīng)歷為例，令人信服地證明了只有追求更高的目標(biāo)才會(huì)斷進(jìn)步的道理。(一處2分，共4分)15畫(huà)家的事例不恰當(dāng)。第段闡述的觀點(diǎn)是“匠人較單一，大

24、師善綜合”，而這個(gè)論據(jù)的重點(diǎn)在目標(biāo)和信念上，不能很好地證明觀點(diǎn)。(意思對(duì)即可。2分)16先從三個(gè)方面分析匠人和大師的區(qū)別，然后揭示研究這種區(qū)別的目的，提出中心論點(diǎn)，最后總結(jié)全文。(意思對(duì)即可。4分。只答“提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題”給1分)三、古詩(shī)文閱讀 (共15分) 17.(1)離開(kāi) (2)日光，陽(yáng)光 (每小題1分，共2分) 18.(1)在朝廷上做官，就為平民百姓憂慮；在僻遠(yuǎn)的江湖間，就替君主擔(dān)憂。 (2)(如果)沒(méi)有這樣的人，我和誰(shuí)同道呢? (每小題2分，共4分) 19.一陰一晴的自然風(fēng)物，觸發(fā)了遷客騷人的悲喜情感，引出下文對(duì)古仁人“不以物 喜，不以已悲”這種更高境界的議論。 (意思對(duì)即可。2分)20“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的憂國(guó)憂民之心，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的濟(jì)世情懷。(2分) 范公之賢是通過(guò)王質(zhì)的行動(dòng)和語(yǔ)言，從側(cè)面表現(xiàn)出來(lái)的。(1分)(共3分)21.示例一：“悠然”形象地寫(xiě)出了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡。示例二：“見(jiàn)”寫(xiě)出了詩(shī)人看到南山美景時(shí)的隨意與自然，體現(xiàn)了作者心靈的自由和愜意。(任選一詞，言之成理即可。2分)22.自然之趣和人生真諦。 (意思對(duì)即可。2分)四、作文(50分)23(50分) 作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 2、如果我們想要設(shè)計(jì)一個(gè)合理、清潔的垃圾填埋場(chǎng)，我們首先應(yīng)考慮要解決的問(wèn)題有哪些呢？ 項(xiàng)