第2講東西方的先ppt課件

1、第2講東西方的先哲一、儒家文化創(chuàng)始人孔子一、儒家文化創(chuàng)始人孔子1.1.政治思想政治思想(1)“(1)“禮禮”：要求人們能夠以禮來規(guī)范人與人之間的關(guān)系，：要求人們能夠以禮來規(guī)范人與人之間的關(guān)系，把禮作為立國立身的基礎(chǔ)。主張把禮作為立國立身的基礎(chǔ)。主張“克己復(fù)禮克己復(fù)禮”。(2)“(2)“仁仁”是孔子的思想核心，是處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則。是孔子的思想核心，是處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則。含義：仁者，愛人，包含仁愛、關(guān)懷、體諒、容忍等一含義：仁者，愛人，包含仁愛、關(guān)懷、體諒、容忍等一切美德，是為人處事的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。切美德，是為人處事的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。 做法：做法：“克己復(fù)禮為仁克己復(fù)禮為仁”、“己所不欲，

2、勿施于人己所不欲，勿施于人”；反對政府向百姓課重稅，應(yīng)反對政府向百姓課重稅，應(yīng)“節(jié)用而愛人節(jié)用而愛人”。評價：有利于緩和階級矛盾，有進(jìn)步性；仁愛有等級。評價：有利于緩和階級矛盾，有進(jìn)步性；仁愛有等級。(3)“(3)“仁仁”與與“禮禮”的關(guān)系：把倫理范疇的的關(guān)系：把倫理范疇的“仁仁”和政治范和政治范疇的疇的“禮禮”密切結(jié)合，形成密切結(jié)合，形成“中庸中庸”強調(diào)強調(diào)“過猶不及過猶不及”和和“恰如其分恰如其分”，實現(xiàn)，實現(xiàn)“和而不同和而不同”。 【誤區(qū)警示】【誤區(qū)警示】“中庸中庸”既不是簡單的折中，也不是庸俗的中間既不是簡單的折中，也不是庸俗的中間路線。其追求目標(biāo)是在不同時空環(huán)境中盡善盡美又無可奈何的

3、路線。其追求目標(biāo)是在不同時空環(huán)境中盡善盡美又無可奈何的最佳方案。它具有一定的靈活性，且完全服從所要達(dá)到的道義最佳方案。它具有一定的靈活性，且完全服從所要達(dá)到的道義原則。原則。2.2.教育思想教育思想(1)(1)創(chuàng)辦私學(xué)，打破官方壟斷辦學(xué)的傳統(tǒng)。創(chuàng)辦私學(xué)，打破官方壟斷辦學(xué)的傳統(tǒng)。(2)(2)教育對象：倡導(dǎo)教育對象：倡導(dǎo)“有教無類有教無類”，擴大了受教育的對象，擴大了受教育的對象，從而使文化教育下移。從而使文化教育下移。(3)(3)教學(xué)實踐：重視啟發(fā)學(xué)生的自覺性、主動性、強調(diào)實事教學(xué)實踐：重視啟發(fā)學(xué)生的自覺性、主動性、強調(diào)實事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度。求是的學(xué)習(xí)態(tài)度。(4)(4)教學(xué)方法：善于教學(xué)方法：善于

4、“因材施教因材施教”。(5)(5)學(xué)習(xí)方法：學(xué)習(xí)方法：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?.3.地位和影響地位和影響(1)(1)對中國。對中國。古代政治：孔子的思想有利于穩(wěn)定社會、緩和矛盾、維古代政治：孔子的思想有利于穩(wěn)定社會、緩和矛盾、維護一統(tǒng)，后來成為封建社會的統(tǒng)治思想。護一統(tǒng)，后來成為封建社會的統(tǒng)治思想。古代文化：以仁、禮、道義為核心的儒家深層思想內(nèi)涵，古代文化：以仁、禮、道義為核心的儒家深層思想內(nèi)涵，滲透到社會秩序和個人行為規(guī)范之中。滲透到社會秩序和個人行為規(guī)范之中。古代教育：奠定了中國古代教育傳統(tǒng)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。古代教育：奠定了中國古代教育傳統(tǒng)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)

5、影響。(2)(2)對世界。對世界。亞洲：漢朝以后，儒家典籍傳入越南、朝鮮、日本等國，亞洲：漢朝以后，儒家典籍傳入越南、朝鮮、日本等國，對這些國家產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。對這些國家產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。西方：明清以后傳到西方，歐洲一些思想家從儒學(xué)中得西方：明清以后傳到西方，歐洲一些思想家從儒學(xué)中得到啟發(fā)、借鑒和鼓舞。到啟發(fā)、借鑒和鼓舞。 二、西方古典哲學(xué)的代表柏拉圖二、西方古典哲學(xué)的代表柏拉圖1.1.哲學(xué)思想哲學(xué)思想理念論理念論(1)(1)世界由兩部分組成，一個是由理念構(gòu)成的理性世界，一世界由兩部分組成，一個是由理念構(gòu)成的理性世界，一個是由個別事物構(gòu)成的感覺世界。理念先于物質(zhì)存在。個是由個別事物構(gòu)成的感覺世界。理

6、念先于物質(zhì)存在。(2)(2)知識先天固有，學(xué)習(xí)即是回憶。知識先天固有，學(xué)習(xí)即是回憶。2.2.政治思想政治思想理想國理想國(1)(1)構(gòu)成：理想國家由護國者、衛(wèi)國者、生產(chǎn)者組成，國家構(gòu)成：理想國家由護國者、衛(wèi)國者、生產(chǎn)者組成，國家統(tǒng)治者由統(tǒng)治者由“哲學(xué)王哲學(xué)王”擔(dān)任。擔(dān)任。(2)(2)評價：為了改變當(dāng)時希臘民主政治體制的弊端，建立和評價：為了改變當(dāng)時希臘民主政治體制的弊端，建立和諧穩(wěn)定的社會而提出的；理想國終成烏托邦。諧穩(wěn)定的社會而提出的；理想國終成烏托邦。 3.3.柏拉圖學(xué)園柏拉圖學(xué)園(1)(1)歐洲歷史上第一所綜合性學(xué)校，集知識傳授、學(xué)術(shù)研究、歐洲歷史上第一所綜合性學(xué)校，集知識傳授、學(xué)術(shù)研究

7、、政治咨詢、培養(yǎng)學(xué)者和政治人才于一體。政治咨詢、培養(yǎng)學(xué)者和政治人才于一體。(2)(2)教學(xué)內(nèi)容：算術(shù)、幾何、天文學(xué)等。教學(xué)內(nèi)容：算術(shù)、幾何、天文學(xué)等。(3)(3)教學(xué)方法：對話式。教學(xué)方法：對話式。(4)(4)教育對象：社會上層。教育對象：社會上層。 4.4.歷史評價歷史評價(1)(1)受到人們尊敬，在思想史、哲學(xué)史、政治學(xué)、社會學(xué)、受到人們尊敬，在思想史、哲學(xué)史、政治學(xué)、社會學(xué)、自然科學(xué)史上影響巨大。自然科學(xué)史上影響巨大。(2)(2)思想存在爭議，其理念論、知識論、理想國存在局限；思想存在爭議，其理念論、知識論、理想國存在局限；但其一生追求真理、崇尚美德的境界令人佩服。但其一生追求真理、崇尚

8、美德的境界令人佩服?！臼氛撘肌俊臼氛撘肌坷硐雵前乩瓐D政治思想的核心，是柏拉圖追求理想國是柏拉圖政治思想的核心，是柏拉圖追求和向往的理想國家，表達(dá)了柏拉圖對現(xiàn)實政治的不滿。為了實和向往的理想國家，表達(dá)了柏拉圖對現(xiàn)實政治的不滿。為了實現(xiàn)這一理想和目標(biāo)，柏拉圖傾注了畢生的心血，但由于其具有現(xiàn)這一理想和目標(biāo)，柏拉圖傾注了畢生的心血，但由于其具有濃厚的烏托邦色彩，脫離現(xiàn)實最終未能實現(xiàn)，但可以給人們一濃厚的烏托邦色彩，脫離現(xiàn)實最終未能實現(xiàn)，但可以給人們一些啟迪。些啟迪。三、古希臘文化的集大成者亞里士多德三、古希臘文化的集大成者亞里士多德1.1.對柏拉圖思想的繼承和突破對柏拉圖思想的繼承和突破(1)(

9、1)人要追求盡善盡美，但不要放棄現(xiàn)實的幸福。人要追求盡善盡美，但不要放棄現(xiàn)實的幸福。(2)(2)承認(rèn)現(xiàn)實世界的真實性，指出了柏拉圖理念論的最大弱承認(rèn)現(xiàn)實世界的真實性，指出了柏拉圖理念論的最大弱點。點。(3)(3)理念屬于人的思維抽象，客觀上不存在理念世界。理念屬于人的思維抽象，客觀上不存在理念世界。(4)(4)人的認(rèn)識產(chǎn)生于對客觀世界的感覺，人的認(rèn)識產(chǎn)生于對客觀世界的感覺，“接近了唯物主接近了唯物主義義”，但不徹底。，但不徹底。2.2.博學(xué)家博學(xué)家(1)(1)哲學(xué)：確定了哲學(xué)研究的對象哲學(xué)：確定了哲學(xué)研究的對象, ,著有著有形而上學(xué)形而上學(xué)。(2)(2)生物學(xué)：對多種不同的動植物進(jìn)行分類、解剖

10、研究。生物學(xué)：對多種不同的動植物進(jìn)行分類、解剖研究。(3)(3)物理學(xué)：在物理學(xué)：在物理學(xué)物理學(xué)中，指出具體事物是由形式和質(zhì)中，指出具體事物是由形式和質(zhì)料組成的。料組成的。(4)(4)邏輯學(xué)：提出三段論：大前提、小前提和結(jié)論。至今仍邏輯學(xué)：提出三段論：大前提、小前提和結(jié)論。至今仍被學(xué)術(shù)界尊為權(quán)威。被學(xué)術(shù)界尊為權(quán)威。(5)(5)教育學(xué)：創(chuàng)辦教育學(xué)：創(chuàng)辦“呂克昂呂克昂”學(xué)園，著書講學(xué)。學(xué)園，著書講學(xué)。(6)(6)倫理學(xué)：提出倫理學(xué)：提出“中庸之道中庸之道”。3.3.評價評價(1)(1)是古代最偉大的思想家，他一方面總結(jié)了古希臘文化的是古代最偉大的思想家，他一方面總結(jié)了古希臘文化的最高成就，另一方面

11、又建立了一些規(guī)范性的理論，在西方文化界最高成就，另一方面又建立了一些規(guī)范性的理論，在西方文化界產(chǎn)生了長久深刻的影響。產(chǎn)生了長久深刻的影響。(2)(2)系統(tǒng)的論著，分門別類的討論，被稱為系統(tǒng)的論著，分門別類的討論，被稱為“百科全書式的百科全書式的學(xué)者學(xué)者”。(3)(3)作品是批判和發(fā)展的。作品是批判和發(fā)展的?！拔釔畚釒煟鼝壅胬砦釔畚釒?，但更愛真理”，使，使他繼承了前人的思想，超越了前人的成就。他繼承了前人的思想，超越了前人的成就。(4)(4)職業(yè)教師，使古希臘教育理論發(fā)展到一個更高的水平。職業(yè)教師，使古希臘教育理論發(fā)展到一個更高的水平?！臼氛撘肌俊臼氛撘肌縼喞锸慷嗟略谥螌W(xué)當(dāng)中，注意吸收前

12、人的研究成亞里士多德在治學(xué)當(dāng)中，注意吸收前人的研究成果，但是絕不盲從，敢于獨立思考。盡管他對自己的老師懷有果，但是絕不盲從，敢于獨立思考。盡管他對自己的老師懷有高度的敬意，但在自己的著作中，經(jīng)常把柏拉圖作為批評的對高度的敬意，但在自己的著作中，經(jīng)常把柏拉圖作為批評的對象。亞里士多德還與當(dāng)時著名的學(xué)者激烈爭論。象。亞里士多德還與當(dāng)時著名的學(xué)者激烈爭論。孔子的思想及評價孔子的思想及評價【例】【例】(2009(2009廣東單科廣東單科t32)t32)閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一孔子想回到西周，維護奴隸制，政治上是保守主義者，材料一孔子想回到西周，維護奴隸制，

13、政治上是保守主義者，有他的落后一面，但他是偉大的史學(xué)家、教育家和人道主義的倡有他的落后一面，但他是偉大的史學(xué)家、教育家和人道主義的倡導(dǎo)者，他在歷史文化遺產(chǎn)的繼承、整理和傳播上有卓越的貢獻(xiàn)。導(dǎo)者，他在歷史文化遺產(chǎn)的繼承、整理和傳播上有卓越的貢獻(xiàn)。據(jù)據(jù)論孔子思想論孔子思想材料二孔子在歷史文化領(lǐng)域有杰出成就，他的材料二孔子在歷史文化領(lǐng)域有杰出成就，他的“愛人愛人”、“仁仁民民”觀念以及他的教育思想，表現(xiàn)出新興地主階級的進(jìn)步性，他觀念以及他的教育思想，表現(xiàn)出新興地主階級的進(jìn)步性，他想回到西周，只是因為不敢公開反對當(dāng)時還比較強大的奴隸制，想回到西周，只是因為不敢公開反對當(dāng)時還比較強大的奴隸制，表現(xiàn)出他怯

14、懦的方面。表現(xiàn)出他怯懦的方面。據(jù)據(jù)略論孔子思想的階級性略論孔子思想的階級性問題：問題：(1)(1)兩則材料都涉及孔子在教育方面的貢獻(xiàn)?？鬃釉诮逃矫嬗袃蓜t材料都涉及孔子在教育方面的貢獻(xiàn)?？鬃釉诮逃矫嬗泻呜暙I(xiàn)？何貢獻(xiàn)？(2)(2)材料一、二評價孔子時，采用的相同方法是什么？結(jié)論有何材料一、二評價孔子時，采用的相同方法是什么？結(jié)論有何不同？不同？(3)(3)綜合上述材料，說明應(yīng)當(dāng)如何評價歷史人物。綜合上述材料，說明應(yīng)當(dāng)如何評價歷史人物。【解題分析】【解題分析】本題考查學(xué)生材料運用能力。第本題考查學(xué)生材料運用能力。第(1)(1)題注意對孔子題注意對孔子貢獻(xiàn)的設(shè)問僅限于教育領(lǐng)域，而且要多角度認(rèn)識孔子

15、的教育貢獻(xiàn)。貢獻(xiàn)的設(shè)問僅限于教育領(lǐng)域，而且要多角度認(rèn)識孔子的教育貢獻(xiàn)?？鬃釉诮逃矫娴呢暙I(xiàn)主要有教育原則，如有教無類的思想；教孔子在教育方面的貢獻(xiàn)主要有教育原則，如有教無類的思想；教學(xué)方法，如因材施教的觀點；學(xué)習(xí)方法，如學(xué)方法，如因材施教的觀點；學(xué)習(xí)方法，如“學(xué)而時習(xí)之不亦說學(xué)而時習(xí)之不亦說乎乎”等主張。第等主張。第(2)(2)題和第題和第(3)(3)題實際都涉及辯證唯物主義和歷史題實際都涉及辯證唯物主義和歷史唯物主義對歷史人物評價的基本方法問題。評價歷史人物與評價唯物主義對歷史人物評價的基本方法問題。評價歷史人物與評價歷史事件是一樣的，我們應(yīng)該堅持的原則也是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，方法歷史事件是一樣的，

16、我們應(yīng)該堅持的原則也是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，方法是結(jié)合當(dāng)時的社會背景，用階級分析法和一分為二的辯證觀加以是結(jié)合當(dāng)時的社會背景，用階級分析法和一分為二的辯證觀加以評判。評判。答案：答案：(1)(1)私人辦學(xué)；教育推及于平民；提出了合理的教學(xué)方法。私人辦學(xué)；教育推及于平民；提出了合理的教學(xué)方法。(2)(2)方法：階級分析、一分為二。方法：階級分析、一分為二。結(jié)論：材料一中的孔子代表奴隸主貴族，政治上是落后的；材料結(jié)論：材料一中的孔子代表奴隸主貴族，政治上是落后的；材料二中的孔子代表地主階級，政治上是進(jìn)步的。二中的孔子代表地主階級，政治上是進(jìn)步的。(3)(3)避免簡單貼標(biāo)簽，應(yīng)歷史地看問題。避免簡單貼標(biāo)簽，應(yīng)

17、歷史地看問題?！靖哳l預(yù)測】【高頻預(yù)測】東西方先哲是高考命題的必考點之一。特別是孔子、東西方先哲是高考命題的必考點之一。特別是孔子、亞里士多德，如亞里士多德，如20112011年全國卷年全國卷3737題、上海歷史卷第題、上海歷史卷第8 8題和山東文題和山東文綜卷第綜卷第9 9題對儒家思想的考查；題對儒家思想的考查；20102010年新課標(biāo)全國卷年新課標(biāo)全國卷2828題對亞里題對亞里士多德主張的分析等。展望下一年高考，這些相關(guān)內(nèi)容仍可能是士多德主張的分析等。展望下一年高考，這些相關(guān)內(nèi)容仍可能是高考命題的重點。高考命題的重點。復(fù)習(xí)時，一要注意相關(guān)先哲生活的時代背景、所從事的社會活動；復(fù)習(xí)時，一要注意

18、相關(guān)先哲生活的時代背景、所從事的社會活動；二要從哲學(xué)、教育等方面對其相應(yīng)主張進(jìn)行分類整合，據(jù)不同的二要從哲學(xué)、教育等方面對其相應(yīng)主張進(jìn)行分類整合，據(jù)不同的時代背景，分析其思想內(nèi)涵、特點及影響的差異；三要注意選擇時代背景，分析其思想內(nèi)涵、特點及影響的差異；三要注意選擇某人的一個方面或兩個方面，利用材料，創(chuàng)設(shè)問題情境，學(xué)會知某人的一個方面或兩個方面，利用材料，創(chuàng)設(shè)問題情境，學(xué)會知識遷移，分析理解其思想的時代性、具體性及深遠(yuǎn)影響。識遷移，分析理解其思想的時代性、具體性及深遠(yuǎn)影響。閱讀下列材料：閱讀下列材料：材料一孔子學(xué)院在全球開設(shè)的速度，引發(fā)了世人包括中國人材料一孔子學(xué)院在全球開設(shè)的速度，引發(fā)了世人

19、包括中國人自己的驚奇。在不到兩年的時間里，全球新增自己的驚奇。在不到兩年的時間里，全球新增100100多所孔子學(xué)院，多所孔子學(xué)院，覆蓋了覆蓋了5050多個國家和地區(qū)。到多個國家和地區(qū)。到20102010年，全球建成年，全球建成500500所孔子學(xué)院所孔子學(xué)院和孔子課堂。和孔子課堂?！艾F(xiàn)在已經(jīng)不是我們要推廣，而是多國的大學(xué)爭現(xiàn)在已經(jīng)不是我們要推廣，而是多國的大學(xué)爭著要辦，擋都擋不住。著要辦，擋都擋不住?！比澜缈鬃訉W(xué)院正以每全世界孔子學(xué)院正以每4 4天誕生一所的天誕生一所的速度增加。速度增加。中國國家漢語國際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室中國國家漢語國際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室材料二孔子講學(xué)的方式也是采用對話的形

20、式?？鬃优c人的對材料二孔子講學(xué)的方式也是采用對話的形式?？鬃优c人的對話如詩篇一樣，語言簡潔、明快、生動，內(nèi)蘊豐厚，有很多話話如詩篇一樣，語言簡潔、明快、生動，內(nèi)蘊豐厚，有很多話就是人生格言?？鬃诱J(rèn)為完美的人是有仁愛之心的能就是人生格言?？鬃诱J(rèn)為完美的人是有仁愛之心的能“愛人愛人”的人。他倡導(dǎo)群體意識，倡導(dǎo)人與人之間的和諧，向往天人合的人。他倡導(dǎo)群體意識，倡導(dǎo)人與人之間的和諧，向往天人合一的和平的藝術(shù)的人生。一的和平的藝術(shù)的人生。材料三孔子行教畫像材料三孔子行教畫像20112011年年1010月月1 1日以日以“作揖行禮作揖行禮”的動畫形的動畫形式亮相美國紐約時報廣場，這段時長只有式亮相美國紐約

21、時報廣場，這段時長只有3030秒的短片將中華文秒的短片將中華文化的自信大方傳遞給世界?；淖孕糯蠓絺鬟f給世界。自自20042004年年1111月全球首家孔子學(xué)月全球首家孔子學(xué)院在韓國開設(shè)以來，截至院在韓國開設(shè)以來，截至20112011年年5 5月，全球已有月，全球已有101101個國家建立個國家建立了了300300多所孔子學(xué)院和多所孔子學(xué)院和400400多個孔子課堂。多個孔子課堂。從從“西學(xué)東漸西學(xué)東漸”到到“東學(xué)西漸東學(xué)西漸”請回答：請回答：(1)(1)根據(jù)材料說明孔子的世界地位怎樣根據(jù)材料說明孔子的世界地位怎樣? ?(2)(2)結(jié)合所學(xué)知識，概述孔子的基本思想主張。結(jié)合所學(xué)知識，概述孔子的

22、基本思想主張。(3)(3)孔子的儒家思想對今天建設(shè)社會主義和諧社會有何借鑒意義孔子的儒家思想對今天建設(shè)社會主義和諧社會有何借鑒意義? ?(4)(4)結(jié)合材料一、材料三和所學(xué)知識，說明孔子學(xué)院在全球廣泛結(jié)合材料一、材料三和所學(xué)知識，說明孔子學(xué)院在全球廣泛開設(shè)會對中國和世界的發(fā)展產(chǎn)生哪些積極影響？開設(shè)會對中國和世界的發(fā)展產(chǎn)生哪些積極影響？【解析】【解析】本題考查學(xué)生閱讀、分析能力。第本題考查學(xué)生閱讀、分析能力。第(1)(1)題，從材料一中題，從材料一中的孔子學(xué)院成立以及材料二中的語言敘述中總結(jié)歸納。第的孔子學(xué)院成立以及材料二中的語言敘述中總結(jié)歸納。第(2)(2)題，題，結(jié)合教材從政治思想、教育思想、哲學(xué)觀點等角度歸納孔子的結(jié)合教材從政治思想、教育思想、哲學(xué)觀點等角度歸納孔子的基本思想主張即可。第基本思想主張即可。第(3)(3)題，聯(lián)系孔子思想中與和諧社會相關(guān)題，聯(lián)系孔子思想中與和諧社會相關(guān)的若干思想進(jìn)行分析。第的若干思想進(jìn)行分析。第(4)(4)題是一道開放性問題，解答時可從題是一道開放性問題，解答時可從中國的對外交流和國際影響、世界的和平與發(fā)展等角度進(jìn)行分中國的對外交流和國際影響、世界的和