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1、整理版關(guān)于心理學的一篇文章關(guān)于心理學的一篇文章新聞來源:發(fā)布日期:2010/11/24瀏覽次數(shù):806心理學的發(fā)展一直存在著非人性化和人性化的矛盾與沖突,這種矛盾與沖突主 要表現(xiàn)在兩個方面:首先是心理學的兩大研究傾向間存在的非人性化和人性化的矛 盾與沖突,即唯科學主義傾向心理學(以下簡稱科學主義心理學)和人文主義傾向心 理學(以下簡稱人文主義心理學)間的非人性化和人性化的矛盾與沖突,這是矛盾與 沖突的主要方面。就口詢來說,主流心理學主要表現(xiàn)出典型的科學主義傾向研究范 式,其在實驗心理學方面占有絕對的優(yōu)勢;而人文主義傾向研究范式的心理學則處 于從屬的地位,主要在教育、臨床心理學等領(lǐng)域應(yīng)用得比較廣
2、泛。其次是科學主義 心理學內(nèi)部本身存在的非人性化和人性化的矛盾與沖突,這是一個隨著當代科學主 義心理學研究新進展而引發(fā)的一種新的矛盾與沖突。1心理學兩大研究傾向間存在的非人性化和人性化的矛盾與沖突心理學自1879年獨立以來,主流心理學一直效仿自然科學的發(fā)展模式,以實 證主義、邏輯實證主義作為自己的哲學基礎(chǔ),信奉物理語言是一種普遍的科學語 言。因此“作為主流的科學心理學追求的所謂科學,實質(zhì)是一種唯科學主義,其Ll 標是努力把心理學建設(shè)成為一1門精確、客觀、實證的自然科學?!蔽茖W主義“是那種把所有的實在都 置于自然秩序之內(nèi),并相信僅有科學方法才能認識這種秩序的所有方面(即生物 的、社會的、物理的
3、或心理的方2面)的觀點?!蔽茖W主義心理學通常被簡稱為科學主義心理學,也有人稱 之為“獨白的”心理3 學,它最大的特點是以自然科學為模仿榜樣,把研究對象設(shè)定為某種不變 的物,特別重視心理學的研究方法和研究技術(shù),心理學研究中的“人一人”關(guān)系在 某種程度上演變成了 “人一物”關(guān)系,描述一個人與描述一個典型事件不再有任何 區(qū)別,心理學因而異化成了 “物”理學。心理學的這種非人性化特征必然導致兩種 后果:“其一是使心理學無法完整、準確地理解人4 的心理;其二使人的價值追求得不到科學的論證和支持。”例如科學主義心理學的重要代表人物鐵欽納在其所創(chuàng)立的構(gòu)造主義心理學中就 反對任何形式的主觀思辨,期望通過元素
4、分析的方法來對心理做出客觀的描述,最 終他把人活生生的心理分解得支離破碎。行為主義則將人和動物完全等同起來,通 過考察動物刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)來對人的行為人做出說明。新行為主義的先驅(qū)赫爾更 是為心理學的科學體系制定了嚴格的標準:“其一,有一套表述清晰的公設(shè)以及被 予以具體明確的操作性定義的一組重要術(shù)語;其二,從以上的公設(shè)出發(fā),以盡可能 嚴密的邏輯演繹出一系列相互聯(lián)結(jié)的,包括有關(guān)領(lǐng)域的具體現(xiàn)象的定理;其三,以 所觀察到的已知事實去檢驗、印證以上定理。如果兩者一致,則5 該理論系統(tǒng)為真,否則是沒有科學意義的?!焙諣柊凑者@種標準對心理學 進行了徹底的改造,以期使心理學成為“一個龐大的、無所不包的、企圖說
5、明一切 哺乳類動物行為的理論體6 系?!边@就使得科學主義心理學的非人性化特征發(fā)展到了極致。兒乎是在實證主義傾向心理學興起的同時,心理學還存在著另一種人文主義的 發(fā)展傾向。從意動心理學到格式塔心理學再到人本主義心理學,人文傾向的心理學 從一開始就表現(xiàn)出明顯的人性化特征。從研究對象來看,人文傾向的心理學是以真 實的社會人為研究對象,倡導研究者與被研究者的平等關(guān)系,在強調(diào)研究者的主體 性、先見性的同時,也強調(diào)被研究者的主體性、先見性。在研究過程中則貫徹整體 性原則,把研究對象看作是一個整體的人,關(guān)心人的價值感、尊嚴感。在研究方法 上,人文傾向的心理學提倡質(zhì)的研究,反對元素分析法或定量的數(shù)量關(guān)系對人心
6、理 的肢解,更反對以方法為中心,提倡使用人文的方法,如談話法、個案法、臨床法 等。具體來說,心理學兩大研究范式間非人性化與人性化的矛盾與沖突主要表現(xiàn)在:Kl主客觀的觀念不同:科學主義心理學堅信客觀是絕對的第一性,客觀對主觀 起著決定作用,主觀只是對客觀的一種被動的反映。在自然科學的研究中,研究者 是絕對的主體,研究對象是絕對的客體,研究者可以用自己的理性對研究對象進行 任意限制,從而使對象的屬性被主體理性所掌握。心理學和自然科學不同,心理學 的研究對象是一個和研究者具有同類特征的人,也即心理學是自己研究自己的科 學。一般來說,人的精神和心理活動主要是以主觀的形式表現(xiàn)出來,它具有極大的 時域性和
7、偶然性,其客觀性與主觀性的界線有時很難確定,誰也不能保證那些被嚴 格控制的無關(guān)變量不是心理活動的真正動因。人文主義傾向的心理學在堅持客觀的 決定作用時,特別重視人主觀的能動作用。他們認為客觀不是自動進入人的主觀, 客觀是在主觀有作為的情況下才被反映的,客觀被主觀反映的過程其實也是主觀的 一個能動建構(gòu)過程。因此,人文主義傾向的心理學不管是在研究對象上還是在研究 方法上就體現(xiàn)了較高的人性特點。1(2心理學研究中的預(yù)設(shè)不同:人性化在一定程度上說等同于個性化,科學主義 心理學有一個堅定的預(yù)設(shè)一一把所有的人視為同等物,即認為所有的人具有同樣的 個性、同樣的智力、同樣的文化背景和同樣的社會生活條件等* o
8、科學主義心理 學的這種預(yù)設(shè)意味著心理學實際上是在研究一個抽象的人、一個人造的人、一個只 存在于實驗室中的人,這就嚴重剝奪了研究對象的人性特點。事實上,人的屬性主 要是山社會決定的,偉人并不是因為長著偉大基因或有著偉大家庭而成為偉人的, 是社會賦予了人的一切。人的心理或行為的意義在于其場合、背景、文化等的整體 作用,脫離了這個整體作用,心理充其量只是肌肉或腺體運動,行為也就是行為本 身,它們沒有任何意義。人文主義傾向的心理學認為人是一個社會的人、歷史的 人,強調(diào)人心理結(jié)構(gòu)的不規(guī)則性和個別性。他們從人的社會現(xiàn)實存在出發(fā),從人生 活的實際問題出發(fā),把人的機體活動、心理活動與人的社會、歷史、文化背景結(jié)
9、合 起來,從整體上對對象做出分析和研究,從而達到正確理解和解釋人的心理現(xiàn)象。1(3對心理學學科性質(zhì)的理解不同:科學主義心理學以實證主義和邏輯實證主義 為科學哲學基礎(chǔ),強調(diào)心理學通過對研究對象可證實經(jīng)驗事實的把握而求得自己的 自然科學屬性?!翱茖W無非是事實的科學,因此,科學不應(yīng)回答有關(guān)價值的問題以 及什么是理性、什么7 不是理性的問題,因為它們超過了純粹客觀事實的范圍?!比宋闹髁x傾向 的心理學認為心理科學是關(guān)于人的科學,心理學作為一種人學,它主要是研究人的 精神現(xiàn)象,探討人的心理活動與行為機制。因此,心理學必然要貼近生活、深入大 眾、直面人生、服務(wù)社會,必然要重視社會和文化的差異、變遷等對人的心
10、態(tài)變化 的影響。從這個角度上來說,心理學只能是人文社會科學和自然科學相交義的邊緣 性學科,在這里人作為心理學研究者的主體要得到尊重,同樣人作為心理學研究的 對象的主體性也應(yīng)得到尊重。1(4心理學研究中的價值追求不同:科學主義心理學追求心理學研究中的價值中 立,認為主體應(yīng)反映的是那些不依主體改變而改變的事實。事實上,科學主義心理 學所強調(diào)的經(jīng)驗證實本身就不存在價值中立,因為人在觀察客觀對象時,總是受主 體先有經(jīng)驗的支配和影響。人文主義傾向的心理學認為人的心理是人生命存在的活 動結(jié)果,即使人“活”的過程及其結(jié)果,而人都是為一定的價值而活,因此,在心 理學研究中追求價值中立無疑是漠視了人生命存在的真
11、諦。心理學應(yīng)山對客觀的、 普適的、抽象的知識追求轉(zhuǎn)向為對情境的、局部的、具體的、實際的知識追求,也 就是對人的價值性知識的追求。2科學主義心理學本身存在的非人性化和人性化的矛盾與沖突皮亞杰學派心理學屬于科學主義心理學,它研究的U的是為了獲得更客觀的真 實成果,但它在具體的操作過程中乂不強調(diào)純粹客觀。皮亞杰強調(diào)從整體上研究兒 童,強調(diào)在自然狀態(tài)下了解兒童、研究兒童,以此來獲得客觀的成果。如皮亞杰首 創(chuàng)的臨床法就是綜合了實驗法、自然觀察法、測驗法、談話法的一些特點而提出 的。在運用這種方法進行研究時,研究者與被研究者之間是一種帶有半自然性的交 往關(guān)系,兒童對于研究者提出的問題可以毫無拘束地自曲回答,也可以用行為做出 某種反應(yīng),研究者也可以根據(jù)兒童的回答或反應(yīng)來靈活安排自己的任務(wù)等。同時, 皮亞杰在對實驗材料進行處理時,也沒有采用標準化的測驗統(tǒng)計,而是把數(shù)理邏輯 引入了心理學的研究,用數(shù)理邏輯來分析兒童的思維和智力水平。另外,現(xiàn)在很多 的動物心理學家,一般的趨勢也是把動物當作主體來對待:即在動物的生活環(huán)境 中,而不是在實驗室里對動物進行客觀研究,這也屬于現(xiàn)代科學主義心理學。近年來,隨著社會的發(fā)展由
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