投標書寫作基本要求教學文案

1、投標書寫作基本要求教學文案投標書寫作根本要求投標是與招標相對應的。投標書是投標人按招標人的要求詳細向招標人提出訂立合同的建議，是供應給招標人的備選方案。投標書分為生產(chǎn)經(jīng)營性投標書和技術投標書。生產(chǎn)經(jīng)營性投標書有工程投標書、承包投標書、產(chǎn)品銷售投標書、勞務投標書；技術投標書包括科研課題投標書、技術引進或技術轉讓投標書。寫法1。標題。投標書標題正中寫明“投標申請書、“投標辯論書或“投標書即可。2。正文。投標書正文由開頭和主體組成。開頭，寫明投標的根據(jù)和主導思想。主體，應把投標的經(jīng)營思想和經(jīng)營方針、經(jīng)營目的、經(jīng)營措施、要求、外部條件等內容詳細、完好、全面地表述出來，力求論證嚴密、層次清楚、文字簡練。

2、3。落款。寫明投標單位或個人的名稱和投標日期。留意事項投標書的寫作，要務實事求是、詳細清楚、精確準時。投標書寫作根本要求責任編輯：飛雪閱讀：人次性,包括對原作內容和篇名上的依附性！名氣上的依附性；自身的獨創(chuàng)性：獨創(chuàng)性是其最本質的特征,是續(xù)寫者獨立思索獨立創(chuàng)新的結果,續(xù)寫作品與原作品之間有本質性差異,與原作品是可以分別的“并在此根底上指出,續(xù)寫作品是對原作品的合理用法,并沒有侵害原的著作權,應當受到著作權法的愛護。關鍵詞：續(xù)寫作品特性著作權中國古代四大名著之一紅樓夢的前八十回的是曹雪芹,后四十回的是高鄂,高鄂的后四十回是對前八十回的續(xù)寫?？磥碓谖膶W創(chuàng)作中續(xù)寫別人作品的現(xiàn)象是古已有之的,現(xiàn)實社會更

3、是不勝枚舉,在司法實務中由此引起的糾紛也層出不窮,但國內外國著作權法對此都難以找到明確的規(guī)定,沒有明確的法律來調整續(xù)寫作品和原作品之間的權利義務關系，所以司法理論中對此也頗有爭議。由于糾紛大多發(fā)生在小說續(xù)集和小說原作之間,所以談到的續(xù)寫主要指文學創(chuàng)作中小說的續(xù)寫,對此有關問題做一討論,以請教于司法和理論界的同仁。一、關于續(xù)寫作品的概念所謂續(xù)寫作品,也叫后續(xù)作品,有學者認為：“就是在別人已完成或未完成的作品的根底上獨立思維,創(chuàng)作而形成的作品。也有學者的觀點稱：“續(xù)寫作品是對現(xiàn)有作品在時間上和或空間上進展延長和拓展,延拓者借用現(xiàn)有作品的主要角色或典型藝術形象,綜合理論或線索等進展延長和拓展而成的作

4、品,并認為是基于原有作品而創(chuàng)作出的全新的作品,在新作品中已看不出原作品的根本情節(jié)和構造,但可看出它是沿著原作品而一脈相承的。認為續(xù)寫作品是指續(xù)寫別人的作品的作品。續(xù)寫作品是在原作品的根底上拓展而成的作品,與我國著作權法中規(guī)定的演繹作品有本質上的不同。演繹作品,又稱再創(chuàng)作作品,即從原有作品中派生出的新作品。這種派生作品中雖然有后一創(chuàng)的精神成果在內,但又未轉變原作之創(chuàng)作思想的根本表達形式。假如以很多原有的作品的內容為素材,創(chuàng)作出全新的作品,在新作品中已看不出原作的情節(jié)和構造,那就不能視為版權含義下的“演繹了。這種作品是新的“原作。因此,續(xù)寫作品不屬于演繹作品,比演繹作品具有更多的獨創(chuàng)性。二、關于續(xù)

5、寫作品的特征2、續(xù)寫作品在原作品上的獨創(chuàng)性。無論是在理論上還是在理論中,對續(xù)寫作品是否具有獨創(chuàng)性爭議很大,這也是續(xù)寫作品著作權問題爭議的焦點。有人認為,著作權法愛護的文學、藝術、科學作品必需是獨創(chuàng)的,而續(xù)寫作品含有多大的獨創(chuàng)性、創(chuàng)新性,是個尚存質疑的問題,即使其具有創(chuàng)新性,也是要打些折扣的,因為續(xù)寫作品對原作品的依附性,降低了其獨創(chuàng)性的含金量。相反的觀點卻認為,獨創(chuàng)性是續(xù)寫作品的最本質特征,依附性只不過是這種創(chuàng)作方式的外在表現(xiàn),而其內涵在于續(xù)寫中的思維、構思、制造的獨立性。以為獨創(chuàng)性是續(xù)寫作品最本質的特征,這個特征使其成為區(qū)分于原作和其他作品而獨立存在的一種作品“續(xù)寫作品的獨創(chuàng)性表達于以下方面

6、：1續(xù)寫作品是續(xù)寫者獨立思維獨立創(chuàng)新的結果。創(chuàng)作活動是人類精神產(chǎn)生的一種重要方式,也是一種觀念性極強的活動,具有鮮亮的獨特特征。任何藝術形象的誕生都要經(jīng)過個人的主動的獨立的思維。人類的創(chuàng)作思維以大腦為載體,每個人的思維都是獨特的、不行替代的。任何創(chuàng)作都明顯表達著創(chuàng)個人的特別才能、氣質和風格。在續(xù)寫作品的創(chuàng)作中,續(xù)寫者雖然盡可能地按原作的意圖進展續(xù)寫,但卻永久也不能脫離續(xù)寫者本人的思維；事實上仍是以續(xù)寫者本人的才能、風格為主導,按續(xù)寫者的規(guī)律思維向前進展的。從某種意義講,原作品只是續(xù)寫作品的一個背景、一個襯托,續(xù)寫作品是在此背景上進展了自己獨立地創(chuàng)作和思維,創(chuàng)作了具有自己風格的續(xù)寫作品。續(xù)寫者對

7、原作的續(xù)寫是延拓、是進展。續(xù)寫不是對原作的抄襲或重復,而是一種新的創(chuàng)作,它有自己新的內容、新的風格,是續(xù)寫者獨立創(chuàng)新的結果。在這里,獨立思維獨立創(chuàng)作并不意味著續(xù)寫作品肯定沒有利用別人的才智、學問。因為,任何離開了已有文明的培育、前人的才智和學問就不行能憑空創(chuàng)作出作品。后人借鑒、汲取前人的才智是合理合法的,是社會的進展、文明的傳承、文化富強的一種需要。2續(xù)寫作品與原作之間有本質性差異。續(xù)寫作品與原作品之間存在的是一種聯(lián)絡,原作品是續(xù)寫作品綻開的一個前提、背景或襯托,兩者之間存在著本質性的差異。這些差異使二者具有相對獨立性。內容上的差異。續(xù)寫作品對原作品在三要素上進展了延拓,使三要素連續(xù)向前進展。

8、在人物形象上,人物可能有增有減,人物的性格、經(jīng)受也將有新的改變,人物將成為嶄新的人物形象。在故事情節(jié)上,續(xù)寫作品的故事情節(jié)大多為續(xù)寫者獨立構思的情節(jié),不同于原作的情節(jié),是續(xù)寫者的創(chuàng)新,因為只有創(chuàng)新,才能吸引讀者。至于環(huán)境,既可能借用原作品場景的一局部,又可能轉換到截然不同的場景和社會背景之下,時空跨度大,并且完全可以脫離原作的場景,由此可見,續(xù)寫者對原作品三要素進展的是延拓,而非臨摹、抄襲或復制。原作品和續(xù)寫作品在三要素上盡管有聯(lián)絡,有某些一樣或相交之處,但故事情節(jié)等主要方面那么很不一樣,續(xù)寫作品是對原作的延拓,延拓是進展改變,是創(chuàng)新,是再創(chuàng)新,改變必定會造成極大的差異。思想上的差異。作品中不

9、僅包含形式、內容還蘊含思想,同樣的要素所反映的思想不同,也構成不同的作品。續(xù)寫作品有自己的思想,續(xù)寫作品與原作品所表達思想的不同使二者構成了不同的作品。3續(xù)寫作品與原作品是可以分別的。續(xù)寫作品對原作品有肯定的依附性,但續(xù)寫作品又有相對獨立性。這種獨立性表如今,續(xù)寫作品可以離開原作而獨立存在。從創(chuàng)作主體上講,續(xù)作和原作由于的不同可以分割。從作品內容上講,二者由于內容的不同也可以分別。無論是對未完成作品的續(xù)寫還是對完好作品的續(xù)寫,續(xù)寫作品和原作都是可分的。尤其對完好作品的續(xù)寫作品而言,續(xù)寫作品自身就是一部完好的作品,脫離原作,它是可以獨立存在的,是能讓讀者有一個完好的理解的,盡管可能有某些不完善之

10、處,但仍舊不失為一部獨立的作品。續(xù)寫作品的以上三個特征并不是孤立的,三者互相聯(lián)絡、互相依靠、相互制約。獨創(chuàng)性是續(xù)寫作品的最本質特征,依附性只不過是這種創(chuàng)作方式的外在表現(xiàn),而其內涵在于續(xù)寫中的思維、構思、制造的獨立性。而續(xù)寫作品的反作用性僅僅為一種可能性,而非必定性。續(xù)寫作品的這幾個特征既對立又統(tǒng)一,學術界對此始終存在爭議。續(xù)寫作品的這幾個特征又對討論續(xù)寫作品的著作權問題存在極大影響。三、關于續(xù)寫作品的著作權愛護的問題有學者認為：續(xù)寫作品含有的獨創(chuàng)性、創(chuàng)新性,是個尚存質疑的問題,即使其具有創(chuàng)新性,也是要打些折扣的。續(xù)寫作品所具有的依附性倒是比擬明顯而為公眾所簡單理解的。所謂“續(xù)寫作品之“續(xù)之稱謂,正好恰如其分地說明了后生作品對前在作品的依附關系。這種依附關系之深淺,對原作品的著作權所構成的潛在威逼侵權程度是親密相聯(lián)的。由于其對原有作品的依附性,降低了其獨創(chuàng)性、創(chuàng)新性的含金量,有時候,它不但不能享有著作權,反而還應擔當對原有作品的侵權責任。對此持反對觀點：1、續(xù)寫作品應是對原作的合理用法。著作權法為了兼顧社會利益,需要對著作權人行使權利賜予肯定的限制,即用法者在用法受著作權法愛護的作品時,可以依據(jù)法律的特殊規(guī)定,而不遵守著作權法的一般原那么,但要做到“不損害作品的正常利用,也不得無故損害的合法權益“。這種限制在著作權法