入選高中課本的散文梳理

1、入選中學(xué)課本的同類課文梳理2009032117彭兆婕彭兆婕入選高中課本入選高中課本的的散文梳理散文梳理散 文散文的概念入選的中西散文簡(jiǎn)要比較散文的發(fā)展從思想內(nèi)容談高中現(xiàn)當(dāng)代散文散文的概念狹義：是指文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。 廣義：是指詩歌、小說、戲劇以外的所有具有文學(xué)性的散行文章。除以議論抒情為主的散文外，還包括通訊、報(bào)告文學(xué)、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學(xué)科的發(fā)展，許多文體自立門戶，散文的范圍日益縮小。散文的發(fā)展（一）古代散文古代散文清代散文清代散文明代散文明代散文唐宋散文唐宋散文兩漢散文兩漢散文 先秦散文先秦散文 史傳

2、散文和諸子散文史傳散文和諸子散文成熟成熟高峰高峰又一高峰又一高峰理論與實(shí)踐的集成理論與實(shí)踐的集成散文的發(fā)展（二）1917192719171927“五四五四”時(shí)期的散時(shí)期的散文文19281937.619281937.6三十年代的散文三十年代的散文1937.71949.91937.71949.9抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的散文爭(zhēng)時(shí)期的散文1949.10以后以后新中國成立以后新中國成立以后的散文的散文現(xiàn)代散文現(xiàn)代散文當(dāng)代散文當(dāng)代散文現(xiàn)代散文現(xiàn)代散文現(xiàn)代散文現(xiàn)代散文一、描繪自然，由景生情一、描繪自然，由景生情 這類的散文主要是通過對(duì)景物的優(yōu)美地描寫刻畫，這類的散文主要是通過對(duì)景物的優(yōu)美地描

3、寫刻畫，表達(dá)與寄托作者的思想感情。表達(dá)與寄托作者的思想感情。 1、對(duì)美的純粹的贊嘆、對(duì)美的純粹的贊嘆 2、從自然景物中得到啟示、從自然景物中得到啟示從思想內(nèi)容談高中現(xiàn)當(dāng)代散文從思想內(nèi)容談高中現(xiàn)當(dāng)代散文1、對(duì)美的純粹的贊嘆 例文例文 我的空中樓閣李樂薇我的空中樓閣李樂薇 由小屋聯(lián)想到大自然的美。 花未眠川端康成花未眠川端康成 溫州的蹤跡朱自清溫州的蹤跡朱自清 綠白水漈綠白水漈 域外風(fēng)情散文域外風(fēng)情散文 密西西比河風(fēng)光密西西比河風(fēng)光 塞納河岸的早晨法塞納河岸的早晨法 法郎士法郎士2、從自然景物中得到啟示 例文例文 清塘荷韻季羨林清塘荷韻季羨林贊揚(yáng)荷花的頑強(qiáng)生命力,感受大自然生生萬物的力量。 荷塘月

4、色朱自清荷塘月色朱自清特定環(huán)境(時(shí)代背景)下的心靈感受。 故都的秋郁達(dá)夫故都的秋郁達(dá)夫描寫故都秋色,表達(dá)特定環(huán)境下的思鄉(xiāng)愛國之情和文化情結(jié)。 牡丹的拒絕張抗抗牡丹的拒絕張抗抗一反傳統(tǒng)對(duì)牡丹”富貴美麗”的看法,贊美牡丹的”拒絕”(不媚俗的高貴品位)。二、談歷史、社會(huì) 道士塔余秋雨道士塔余秋雨 圍繞王道士發(fā)現(xiàn)并使敦煌文物遭劫展開敘寫,融思想知識(shí)文化于一爐,語言雋永。 燈下漫筆魯迅 雜文雜文 拿來主義魯迅拿來主義魯迅 批評(píng)”閉關(guān)主義”(拒絕接受外來文化)，”送去主義”(盲目自大)及其實(shí)質(zhì)，主張”拿來主義”(批判吸收外來文化)。 我若為王聶紺弩我若為王聶紺弩 通過設(shè)想”我若為王”后出現(xiàn)的一系列受到盲目

5、崇拜的變化,批評(píng)了我國幾千年封建主義統(tǒng)治形成的王權(quán)意識(shí)和奴才思想。想。 莊周買水劉征莊周買水劉征舉例一 燈下漫筆 “一，想做奴隸而不得的時(shí)代；二，暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。 自然，也不滿于現(xiàn)在的，但是，無須反顧，因?yàn)榍懊孢€有道路在。而創(chuàng)造這中國歷史上未曾有過的第三樣時(shí)代，則是現(xiàn)在的青年的使命！ ” 魯迅燈下漫筆舉例二 莊周買水的賞析 全文中另一個(gè)突出特點(diǎn)，是作者講故事時(shí)沒有忽略細(xì)節(jié)的刻畫。如東海辦事處通告牌上的蒼頡體，西裝筆挺的辦事員，河伯辦事處梳披肩發(fā)的女秘書的洋腔調(diào)，濠梁吳主任的滿面笑容和圓滑應(yīng)對(duì)，等等，均巧用白描，略加點(diǎn)染，便使人物性格迥異，各具特征，有頰上添毫的立體感。讓人如聞其聲，如見其

6、人，仿佛看到了自己遇到的某些活生生的官僚形象，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和嘲諷意味。顯然，這種鮮明生動(dòng)而又尖銳潑辣的手法，得之于作者對(duì)魯迅同類雜文的精心揣摩和藝術(shù)創(chuàng)新。 選自中國雜文鑒賞辭典三、說智慧人生 我與地壇史鐵生我與地壇史鐵生在人生艱難環(huán)境下對(duì)人生的哲理認(rèn)識(shí):生活的艱辛與努力，謳歌母愛。 淚珠與珍珠琦君淚珠與珍珠琦君圍繞”眼淚”串起了古今中外關(guān)于眼淚的故事，名言，詩句，表達(dá)中心 漫談清高金開誠漫談清高金開誠以歷史人，事闡明”清高”的含義及矛盾(標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)格和模糊)，它的現(xiàn)實(shí)意義。我為什么活著我為什么活著英英羅素羅素小品雅舍梁實(shí)秋雅舍梁實(shí)秋美腿與丑腿富蘭克林美腿與丑腿富蘭克林入選的中西散文的簡(jiǎn)要比較

7、 1、感情與言語表達(dá)：歐美散文筆墨輕松、幽默諧感情與言語表達(dá)：歐美散文筆墨輕松、幽默諧趣，中國的更多被認(rèn)為是傷感。趣，中國的更多被認(rèn)為是傷感。 具體例文具體例文 “探討怎么活的問題探討怎么活的問題” 英英羅素羅素我為什么活著我為什么活著 史鐵生我與地壇史鐵生我與地壇英羅素 我為什么活著 三種單純?nèi)欢鴺O其強(qiáng)烈的激情支配著我的一三種單純?nèi)欢鴺O其強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。那就是對(duì)于愛情的渴望，對(duì)于知識(shí)的追求，生。那就是對(duì)于愛情的渴望，對(duì)于知識(shí)的追求，以及對(duì)于人類苦難痛徹肺腑的憐憫。這些激情猶以及對(duì)于人類苦難痛徹肺腑的憐憫。這些激情猶如狂風(fēng)，把我伸展到絕望邊緣的深深的苦海上東如狂風(fēng)，把我伸展到絕望邊緣

8、的深深的苦海上東拋西擲，使我的生活沒有定向。拋西擲，使我的生活沒有定向。 three passions, simple but overwhelmingly strong, have governed my life: the longing for love, the search for knowledge, and unbearable pity for the suffering of mankind. these passions, like great winds have blown me hither and thither, in a wayward course, over

9、 a deep ocean of anguish, reaching to the very verge of despair.史鐵生 我與地壇 剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的、不是一次在某一個(gè)瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以，十五年了，我還是總得到那古園里去以，十五年了，我還是總得到那古園里去、去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁，去默、去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想、去推開耳邊的嘈

10、雜理一理紛坐，去呆想、去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。亂的思緒，去窺看自己的心魂。入選的中西散文的簡(jiǎn)要比較 2、歐美小品重理知性，中國的平淡閑靜。、歐美小品重理知性，中國的平淡閑靜。 具體例文具體例文 美美富蘭克林美腿與丑腿富蘭克林美腿與丑腿 梁實(shí)秋雅舍梁實(shí)秋雅舍美富蘭克林 美腿與丑腿 生活的兩重性生活的兩重性, ,對(duì)待生活的兩種態(tài)度對(duì)待生活的兩種態(tài)度( (重點(diǎn)是悲觀者重點(diǎn)是悲觀者) )及及不同后果不同后果. .說明要正確對(duì)待說明要正確對(duì)待, ,不能只看到不能只看到”丑丑”的一面的一面. . （原文）在這些情形之下，上面所說兩種人的注意目（原文）在這些情形之下，上面所說兩種

11、人的注意目標(biāo)恰好相反：樂觀的人所注意的只是順利的際遇、談話之標(biāo)恰好相反：樂觀的人所注意的只是順利的際遇、談話之中有趣的部分、精制的佳肴、美味的好酒、晴朗的天氣等中有趣的部分、精制的佳肴、美味的好酒、晴朗的天氣等等，同時(shí)盡情享樂；悲觀的人所想的和所談的卻只是壞的等，同時(shí)盡情享樂；悲觀的人所想的和所談的卻只是壞的一面，因此他們永遠(yuǎn)感到怏怏不樂，他們的言論在社交場(chǎng)一面，因此他們永遠(yuǎn)感到怏怏不樂，他們的言論在社交場(chǎng)所既大煞風(fēng)景，個(gè)別的還得罪許多人，以致他們到處和人所既大煞風(fēng)景，個(gè)別的還得罪許多人，以致他們到處和人格格不入。格格不入。梁實(shí)秋雅舍 通過對(duì)居住的通過對(duì)居住的”雅舍雅舍”的介紹的介紹, ,表達(dá)

12、自己超凡脫俗表達(dá)自己超凡脫俗, ,追求高雅志趣的思想。追求高雅志趣的思想。 （原文）（原文）“雅舍雅舍”非我所有，我僅是房客之一。但思非我所有，我僅是房客之一。但思“天地者萬物之逆旅天地者萬物之逆旅”，人生本來如寄，我，人生本來如寄，我 住住“雅舍雅舍”一日，一日，“雅舍雅舍”即一日為我所有。即使此一日亦不能算是即一日為我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日我有，至少此一日“雅舍雅舍”所能給予之苦辣酸甜我實(shí)躬受所能給予之苦辣酸甜我實(shí)躬受親嘗。親嘗。入選的中西散文的簡(jiǎn)要比較 3、語言上，歐美散文要直接有力；中國的散文語語言上，歐美散文要直接有力；中國的散文語言含蓄纏綿。言含蓄纏綿。散文思想感情分類的原因 將高