【大學(xué)課件】 羅馬人的法律

1、1http:/ 公元前公元前6 6世紀(jì)末到公元世紀(jì)末到公元7 7世世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律。羅馬法律。3http:/ 習(xí)慣法就是習(xí)慣法就是未經(jīng)政府未經(jīng)政府明確承認(rèn)，明確承認(rèn)，沒(méi)有固定的成沒(méi)有固定的成文形式文形式而被一般人接受，而被一般人接受，默認(rèn)默認(rèn)為社會(huì)生活中相互關(guān)為社會(huì)生活中相互關(guān)系的法律方式，具有很大的系的法律方式，具有很大的隨意性和不確定性隨意性和不確定性，為，為保護(hù)貴族特權(quán)提供了方便。保護(hù)貴族特權(quán)提供了方便。1.時(shí)間：時(shí)間：羅馬建城到共和國(guó)建立之初；羅馬建城到共和國(guó)建立之初； 2.特點(diǎn)：沒(méi)有固定的成文形式，特點(diǎn)：沒(méi)有固定的成文形式，具有隨意性和具

2、有隨意性和不確定性，為保護(hù)貴族特權(quán)提供了方便。不確定性，為保護(hù)貴族特權(quán)提供了方便。 4http:/ 羅莫洛是一個(gè)仁慈、善良的貴族，也羅莫洛是一個(gè)仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng)。生前立遺囑，希望把是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng)。生前立遺囑，希望把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫落死后，他的家人卻不履士兵的家人。但羅莫落死后，他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此行羅莫洛的遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭。告上了法庭。 想一想，依據(jù)習(xí)慣法，法官會(huì)怎么判？想一想，依據(jù)習(xí)慣法，法官會(huì)怎么判？ 5http:/ 3.

3、內(nèi)容：內(nèi)容：平民與貴族的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)和強(qiáng)烈要求。平民與貴族的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)和強(qiáng)烈要求。公元前公元前449449年，立法委員會(huì)頒布年，立法委員會(huì)頒布涉及法律訴訟的程序、債務(wù)、家庭關(guān)系、涉及法律訴訟的程序、債務(wù)、家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)繼承、宗教以及犯罪和刑罰等方面。財(cái)產(chǎn)繼承、宗教以及犯罪和刑罰等方面。6http:/ 第第5 5表：死者的財(cái)產(chǎn)按其遺囑處理。表：死者的財(cái)產(chǎn)按其遺囑處理。 第第3 3表：債權(quán)人可將無(wú)力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直表：債權(quán)人可將無(wú)力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手栲，甚至殺死或賣之為奴。到將其戴上足枷、手栲，甚至殺死或賣之為奴。 第第8 8表：凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解

4、時(shí)，則傷人者也表：凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí)，則傷人者也需受到同樣的傷害。不過(guò)，如有人打斷自由人的骨頭，他需償付需受到同樣的傷害。不過(guò)，如有人打斷自由人的骨頭，他需償付300300阿司罰金；如果被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半。阿司罰金；如果被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半。 第第1111表：禁止貴族與平民通婚。表：禁止貴族與平民通婚。 摘編自摘編自十二銅表法十二銅表法 案例案例1： 羅莫洛是一個(gè)仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊(duì)的羅莫洛是一個(gè)仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng)。生前立遺囑，希望把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受首領(lǐng)。生前立遺囑，希望把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)

5、受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫落死后，他的家人卻不履行羅莫洛傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫落死后，他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭。的遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭。 想一想，根據(jù)想一想，根據(jù)十二銅表法十二銅表法法官會(huì)怎么判呢？法官會(huì)怎么判呢？ 7http:/ 局限性：局限性： 進(jìn)步性：進(jìn)步性： 歷史地位：歷史地位：它是以往習(xí)慣法的匯編，保留了某些維護(hù)它是以往習(xí)慣法的匯編，保留了某些維護(hù)貴族特權(quán)的不合理法規(guī)。貴族特權(quán)的不合理法規(guī)。作為第一部有章可循的作為第一部有章可循的成文法成文法，它限制了，它限制了貴族的專橫，打破了他們對(duì)法律知識(shí)的壟貴族的專橫，打破了他們

6、對(duì)法律知識(shí)的壟斷，從而在一定程度上保護(hù)了平民的利益。斷，從而在一定程度上保護(hù)了平民的利益。它是羅馬成文法發(fā)展史的起點(diǎn)它是羅馬成文法發(fā)展史的起點(diǎn)。 第第5 5表：死者的財(cái)產(chǎn)按其遺囑處理。表：死者的財(cái)產(chǎn)按其遺囑處理。 第第3 3表：債權(quán)人可將無(wú)力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到表：債權(quán)人可將無(wú)力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手栲，甚至殺死或賣之為奴。將其戴上足枷、手栲，甚至殺死或賣之為奴。 第第8 8表：凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí)，則傷人者也需表：凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí)，則傷人者也需受到同樣的傷害。不過(guò)，如有人打斷自由人的骨頭，他需償付受到同樣的傷害。不過(guò)，如有人打

7、斷自由人的骨頭，他需償付300300阿司罰金；如果被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半。阿司罰金；如果被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半。 第第1111表：禁止貴族與平民通婚。表：禁止貴族與平民通婚。 摘編自摘編自十二銅表法十二銅表法8http:/ 從公元前從公元前509509年到公元前年到公元前3 3世紀(jì)中葉世紀(jì)中葉，羅馬產(chǎn)生羅馬產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱為公民法。的法律統(tǒng)稱為公民法。主要包括：主要包括：十二銅表法十二銅表法；元老院法令；元首命令；元老院法令；元首命令；大法官告示；一些具有法律效力的習(xí)慣法等。大法官告示；一些具有法律效力的習(xí)慣法等。（2）特點(diǎn)：）特點(diǎn)：范圍：范圍：操作：操作：內(nèi)容：內(nèi)容：它是專

8、門(mén)適用于它是專門(mén)適用于羅馬公民羅馬公民法律。法律。注重形式，程序繁瑣，缺乏靈活與變通。注重形式，程序繁瑣，缺乏靈活與變通。側(cè)重于側(cè)重于國(guó)家事務(wù)國(guó)家事務(wù)和和法律程序法律程序等方面，而涉及等方面，而涉及個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系等問(wèn)題的私法規(guī)范不夠完善。個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系等問(wèn)題的私法規(guī)范不夠完善。12http:/ 2：古羅馬大將愷撒進(jìn)兵埃及，與美麗的埃及女古羅馬大將愷撒進(jìn)兵埃及，與美麗的埃及女王克麗奧佩特拉一見(jiàn)鐘情，兩人還有了一個(gè)私生子，王克麗奧佩特拉一見(jiàn)鐘情，兩人還有了一個(gè)私生子，取名托勒密取名托勒密愷撒。當(dāng)愷撒歸國(guó)執(zhí)政之后，克麗奧佩愷撒。當(dāng)愷撒歸國(guó)執(zhí)政之后，克麗奧佩特拉攜兒子赴羅馬與愷撒相會(huì)，并向羅馬法庭為自特拉

9、攜兒子赴羅馬與愷撒相會(huì)，并向羅馬法庭為自己和兒子申請(qǐng)羅馬籍。己和兒子申請(qǐng)羅馬籍。 請(qǐng)問(wèn)按照請(qǐng)問(wèn)按照公民法，公民法，法官會(huì)判給克麗奧佩特拉和她法官會(huì)判給克麗奧佩特拉和她的兒子嗎？的兒子嗎？ 13http:/ （1）背景：）背景：（2）特點(diǎn)：）特點(diǎn)： 簡(jiǎn)潔靈活且實(shí)用有效；簡(jiǎn)潔靈活且實(shí)用有效；范圍：范圍： 逐步取代公民法，使法律具有了更大的適用范圍，成為鞏逐步取代公民法，使法律具有了更大的適用范圍，成為鞏 固羅馬統(tǒng)治的重要工具。固羅馬統(tǒng)治的重要工具。適用于羅馬境內(nèi)各族人民；適用于羅馬境內(nèi)各族人民；操作：操作：注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛。注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛。內(nèi)容：內(nèi)容：政治：羅

10、馬帝國(guó)長(zhǎng)期的對(duì)外擴(kuò)張政治：羅馬帝國(guó)長(zhǎng)期的對(duì)外擴(kuò)張經(jīng)濟(jì)：奴隸制商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展經(jīng)濟(jì)：奴隸制商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展14http:/ 注重形式、缺乏靈活注重形式、缺乏靈活簡(jiǎn)潔靈活、實(shí)用有效簡(jiǎn)潔靈活、實(shí)用有效 羅馬共和國(guó)時(shí)期羅馬共和國(guó)時(shí)期15http:/ a.a.內(nèi)容的不同內(nèi)容的不同 b.b.制定者的不同制定者的不同 c.c.適用的范圍不同適用的范圍不同 d.d.制定依據(jù)的不同制定依據(jù)的不同3.3.“萬(wàn)民法萬(wàn)民法”取代取代“公民法公民法”是為了適應(yīng)是為了適應(yīng)版圖的擴(kuò)展版圖的擴(kuò)展 國(guó)際交往擴(kuò)大國(guó)際交往擴(kuò)大商品經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展貿(mào)易的發(fā)展封建主統(tǒng)治的需要封建主統(tǒng)治的需要 a.a. b. b. c.

11、c. d. d.18http:/ : 自然法（觀念）自然法（觀念）20http:/ 2.提出：提出： 3.意義：意義： 自然法是整個(gè)法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體自然法是整個(gè)法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則，它高于一切人定法和人為權(quán)力。法規(guī)的指導(dǎo)原則，它高于一切人定法和人為權(quán)力。 這種人類自然平等的思想是對(duì)羅馬法律實(shí)踐這種人類自然平等的思想是對(duì)羅馬法律實(shí)踐的理論概括與升化，的理論概括與升化，標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。 21http:/ 材料一：材料一：古代羅馬人相信，在人類之外客觀上存在著一種必古代羅馬人相信，在人類之外客觀上存在著一種必須服從的力量，這就是約

12、束人類的自然法則。法律的目的是保須服從的力量，這就是約束人類的自然法則。法律的目的是保證人類證人類“政治生活，不害他人，各得其所政治生活，不害他人，各得其所”；人生而平等，都；人生而平等，都享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利。享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利。 材料二：材料二：法是一種自然的權(quán)利，是理智的人的精神和理性，法是一種自然的權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是衡量正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)。（是衡量正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)。（p113p113資料卡片）資料卡片） 西塞羅西塞羅探究：古羅馬為人類提供了哪些自然法則？探究：古羅馬為人類提供了哪些自然法則？ 自然法則的提出有什么意義和影響？自然法則的提出有

13、什么意義和影響？提供了提供了理性、正義、權(quán)利、平等、自由理性、正義、權(quán)利、平等、自由等自然法原則。等自然法原則。標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。 23http:/ ：維系統(tǒng)治：維系統(tǒng)治 （1 1）共和國(guó)晚期（公民法）共和國(guó)晚期（公民法） （2 2）帝國(guó)時(shí)期（萬(wàn)民法）帝國(guó)時(shí)期（萬(wàn)民法）提高了平民的地位，激發(fā)和調(diào)動(dòng)了他們的愛(ài)國(guó)熱提高了平民的地位，激發(fā)和調(diào)動(dòng)了他們的愛(ài)國(guó)熱情和參政的積極性。情和參政的積極性。 促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定和帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定和帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。（3）提高了國(guó)家各級(jí)官吏的辦事效率，規(guī)范了他）提高了國(guó)家各級(jí)官吏的辦事效率，規(guī)范了他們的從

14、政行為；減輕了社會(huì)各階層的緊張程度，有們的從政行為；減輕了社會(huì)各階層的緊張程度，有利于羅馬帝國(guó)的長(zhǎng)治久安與繁榮進(jìn)步。利于羅馬帝國(guó)的長(zhǎng)治久安與繁榮進(jìn)步。24http:/ b.b.羅馬法又成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法羅馬法又成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)；律的先驅(qū)； c.c.羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等，公正至上的法律觀念，羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等，公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域和民族的永恒價(jià)值。具有超越時(shí)間、地域和民族的永恒價(jià)值。 25http:/ 恩格斯說(shuō)：恩格斯說(shuō)：“羅馬法是第一個(gè)世界性的法羅馬法是第一個(gè)世界性的法律律”,是是“充分預(yù)料到現(xiàn)代私有制的法律充分預(yù)料到現(xiàn)代私有制的法律”。 近代歐洲都以羅馬法為基礎(chǔ)，制定了本國(guó)的近代歐洲都以羅馬法為基礎(chǔ)，制定了本國(guó)的法律制度，法律制度， 如如德國(guó)民法典德國(guó)民法典、拿破侖法典拿破侖法典等都