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1、學(xué)習(xí)教育理論心得體會(huì)學(xué)習(xí)教育理論心得體會(huì)有效教學(xué)的理念源于20世紀(jì)上 半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng),在美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)和行為 主義心理學(xué)影響的教學(xué)效能核定運(yùn)動(dòng)后,引起了世界各國(guó) 教育學(xué)者的關(guān)注。有效教學(xué),通俗地說就是通過課堂教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生 在學(xué)業(yè)上有所收獲、提高和進(jìn)步。具體表現(xiàn)在:認(rèn)知上,從 不懂到懂,從少知到多知,從不會(huì)到會(huì);情感上,從不喜歡 到喜歡,從不感興趣到感興趣,從厭學(xué)到樂學(xué)。 那么,如何才能使學(xué)生樂學(xué)且有收獲呢?首先,教師要“活用”材教。我們?cè)诮庾x教材時(shí)要有 課程意識(shí)和教材意識(shí),撰寫時(shí)要有目標(biāo)意識(shí)和年段意識(shí), 上課時(shí)要有生本意識(shí)和訓(xùn)練意識(shí)。教師要用動(dòng)態(tài)生成的觀 點(diǎn)看待課堂教學(xué),教科書
2、不再是神圣不可侵犯的。老師可 以根據(jù)教與學(xué)中的實(shí)際情況,對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)充、延伸、拓 寬、重組,或添或刪,靈活使用教材,使教材更具開放性, 內(nèi)容更貼近學(xué)生的生活,符合學(xué)生的生理和心理特征。如 此“活用”教材還會(huì)怕學(xué)生不樂學(xué)嗎?其次,教師要學(xué)會(huì)換位思考。眾所周知,教學(xué)是“教” 與“學(xué)”雙方面的活動(dòng),要進(jìn)行有效的教學(xué),在思考如何把 知識(shí)傳授給學(xué)生的同時(shí),更重要的還要從學(xué)生的角度去思考 學(xué)生是否能夠接受、掌握、應(yīng)用。這就需要教師在對(duì)學(xué)生 的認(rèn)知發(fā)展需要以及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律有足夠的了解的基礎(chǔ) 上,采用換位思考的方法,全面而充分地考慮到課堂上學(xué)生 可能的發(fā)言,可能遇到的困難,對(duì)課堂有足夠的預(yù)測(cè)。有 備而來,有
3、備無患,這樣做可以有效避免教師在課堂上為 了實(shí)現(xiàn)教學(xué)預(yù)設(shè)而越俎代皰。再次,在教育中,教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生, 要用自己的言語去打動(dòng)學(xué)生,使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。 教師要抓住機(jī)會(huì),適時(shí)地把自己的積極的態(tài)度傳達(dá)給學(xué)生, 進(jìn)而達(dá)到感染學(xué)生的目的。教師的語言要有魅力,有幽默 感,同時(shí)又富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受, 達(dá)到教育的目的。正所謂“親其師,信其道”,暖人話語, 滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語,可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng) 的關(guān)愛,從而拉近師生的距離,學(xué)生只有感受到教師的真 誠(chéng)愛心,才樂于聽從老師的教誨。2.尊重個(gè)體差異是多元智能的核心理念。重要的是一種多元地認(rèn)識(shí)、理解和研究智能的方式。素
4、質(zhì)比智能更重要, 一個(gè)人很聰明,但不用這些智能來服務(wù)社會(huì),那是無益的。教師不應(yīng)為智能而教,而是用智能理論來促進(jìn)教學(xué)。兒童 的多元智能是在他們掌握教學(xué)內(nèi)容的過程中間接得到發(fā)展 的。智能本身是中性的,智能不是人人多少都擁有的一般能 力或潛能,而是解決問題或制造產(chǎn)品的能力,同時(shí),每種 智能都必須受到至少一種社會(huì)文化的重視。多元智能代表 著每個(gè)人不同的智力潛能,這些智力潛能只有在適當(dāng)?shù)那?境中才能充分發(fā)揮出來。人類至少存在七種以上的智能, 即語言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、音樂智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、 空間智能、人際關(guān)系智能和內(nèi)省智能。每一種智能在人類 認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中都發(fā)揮了巨大作用,具有同 等重要性
5、,全面的教育應(yīng)該是開發(fā)每個(gè)人身上的這些智能。就教育而言,教師必須考慮想要解決的問題和教學(xué)內(nèi) 容是什么。多元智能只有幾種,教學(xué)內(nèi)容卻千千萬萬,多 元智能不是也不應(yīng)該成為教學(xué)內(nèi)容的本身,對(duì)學(xué)科的理解、 公民-意識(shí)、適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)的能力、形成批判性和創(chuàng)造性思 維、培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)等才是教育的目的。作為教師,我們應(yīng)該用大量時(shí)間進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備,如何 從不同角度強(qiáng)調(diào)同一個(gè)概念,好比讓學(xué)生從不同的門進(jìn)入 一個(gè)房間,這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)有兩件重要的事情發(fā)生:一是你 可以從不同方面更多地理解學(xué)生,二是你可以幫助學(xué)生深 入理解一個(gè)概念,讓學(xué)生自己提出不同的看法。無論如何, 教學(xué)要建立在兒童已有的知識(shí)基礎(chǔ)上,沒有必要?jiǎng)?chuàng)造全新 的東西去教給他們,而這些內(nèi)容卻和他們的知識(shí)基礎(chǔ)有很 大距離,學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容即可,別讓理論成為花花綠綠、 熱熱鬧鬧的點(diǎn)綴。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是在教師的組織和指導(dǎo)下,學(xué)生積極參 與配合的過程,以學(xué)生為中心是這個(gè)過程的出發(fā)點(diǎn)。因此, 組織課堂教學(xué)既要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,又要切實(shí)體 現(xiàn)學(xué)生的主體地位。學(xué)生的主動(dòng)性和積極性是決定教學(xué)質(zhì) 量的關(guān)鍵,而教師的主導(dǎo)作用又決定著學(xué)生的興趣濃淡、 主動(dòng)性和積極性的高低。教師的
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