奧林匹克運動的教育價值

1、 奧林匹克運動的教育價值任海2001年7月13日，北京獲得2008年第29屆奧運會的舉辦權(quán)。北京奧運，舉世關(guān)注。國際奧委會評估團認為它“將給中國和世界體育留下獨一無二的遺產(chǎn)”；北京承諾“將舉辦一屆歷史上最出色的奧運會”；“有特色、高水平”的奧運會民眾寄以厚望，據(jù)蓋洛普(中國)咨詢有限公司在北京進行的民意測驗，94.9的居民支持申奧。北京奧運會百年不遇的歷史機遇 從1984年洛杉磯開始，奧運會的舉辦開始進入成熟期，也就是說，奧運會與舉辦城市形成良好的互動關(guān)系，這一時期，奧運會對舉辦城市的社會、經(jīng)濟、文化的促進作用開始充分展示。中國經(jīng)過20多年的改革開放，逐漸擺脫了計劃經(jīng)濟束縛，市場經(jīng)濟的框架基本

2、形成，充分開發(fā)奧運會各種效益的條件正在成熟。但是，在一個發(fā)展中的東方社會主義大國舉辦奧運會無論對中國還是對奧運，都是第一次，挑戰(zhàn)巨大今天的奧運會，其影響早已遠遠超出體育的范圍，蘊含著巨大的商業(yè)利益、政治影響和社會意義，中國如何充分而有效地利用這一機遇，深入開展奧林匹克教育，改善國民素質(zhì)，需要深思熟慮，周密計劃，否則可能會留下歷史的遺憾。因此，需要奧林匹克運動的教育價值有比較全面的認識。什么是奧林匹克運動 ？奧林匹克運動是在奧林匹克主義指導(dǎo)下，以體育運動和四年一度的奧林匹克慶典為主要活動內(nèi)容，促進人的生理、心理和社會道德全面發(fā)展，溝通各國人民之間的相互了解，在全世界普及奧林匹克主義，維護世界和平

3、的國際社會運動。 奧林匹克思想奧林匹克組織奧林匹克活動奧林匹克運動奧林匹克運動會奧林匹克大眾體育活動奧林匹克科學(xué)研究活動奧林匹克教育文化活動國際奧委會國際單項體育聯(lián)合會國家奧委會奧林匹克組織的“三大支柱”一、奧林匹克運動的本質(zhì)是教育現(xiàn)代奧運之父顧拜旦“總的來說，大部分重大的國家問題可以歸結(jié)為教育問題。” (1896)“在我看來，現(xiàn)時文明的未來既不依賴于政治基礎(chǔ)，又不依賴于經(jīng)濟基礎(chǔ)。它完全取決于教育的方向?！?(1925) “1894年，當(dāng)國際奧林匹克委員會成立之際，討論的主題即為教育的價值。 時至今日，歷屆奧林匹克代表大會在體育運動的教育方面也都傾注了大量的時間。離開了教育， 奧林匹克主義就不

4、可能達到其崇高的目標(biāo)。” 薩馬蘭奇奧林匹克運動序1993薩馬蘭奇:“奧林匹克主義是超越競技運動的，特別是在最廣泛、最完全的意義上來講，它是不能與教育分離的。它將身體活動、藝術(shù)和精神融為一體而趨向于一個完整的人?！薄皧W林匹克運動獨特的力量在于它具有激發(fā)一代代青年的夢想的能力。奧運冠軍的榜樣激勵著青年運動員，使他們向往參加奧運會。體育運動強化他們的身體與精神，教會他們遵守規(guī)則，尊重對手，幫助他們?nèi)谌肷鐣?，培養(yǎng)他們的社交技能。體育運動給他們以個性，歡樂和自豪。體育運動改善他們的健康。國際奧委會的責(zé)任就是使他們的夢想永葆青春，參與奧運會，完善這一教育工具?！眹H奧委會主席羅格奧林匹克主義是將身、心和精

5、神方面的各種品質(zhì)均衡地結(jié)合起來，并使之得到提高的一種人生哲學(xué)。它將體育運動與文化和教育融為一體。奧林匹克主義所要建立的生活方式是以奮斗中所體驗到的樂趣、優(yōu)秀榜樣的教育價值和對一般倫理基本原則的推崇為基礎(chǔ)的。 國際奧委會奧林匹克憲章奧林匹克運動的宗旨是，通過沒有任何歧視、具有奧林匹克精神-以友誼、團結(jié)和公平的精神相互了解-的體育活動來教育青年，從而為建立一個和平的更美好的世界作出貢獻。 社會進步世界和平 奧林匹克思想概括二、奧林匹克教育的關(guān)注點人自身的和諧人與社會的和諧人與自然的和諧體育運動生物的人“身”“心”“群”精神的人社會的人奧林匹克體育運動對青少年有全面鍛煉之效:人自身的和諧發(fā)展強健的體

6、魄健全的心智 完整的人格對個人和諧發(fā)展而言，奧林匹克運動有助于促進爭分奪秒斗智斗勇全力拼搏壓力如山吃大苦，耐大勞無可奈何不屈不撓全神貫注遭受挫折歡慶勝利喜極而泣pyrros dimas of greece jumps in the air as he celebrates a successful lift in the mens -85kg category weightlifting針對人與社會內(nèi)部的和諧奧運教育作用表現(xiàn)為強化集體認同感增強社會凝聚力緩和與消解內(nèi)部矛盾 埃塞俄比亞運動員 gebrselassie獲得悉尼奧運會萬米賽跑冠軍澳大利亞運動員cathy freeman獲400米跑冠

7、軍一 個 民 族 風(fēng)采的展示金牌選手劉翔法國自行車手巴朗熱(feliciaballanger),獲女子500米計時賽金牌。國旗飄動在澳大利亞一個10歲兒童臉上。加拿大一“生猛”青年為自己的隊伍加油悉尼奧運會乒乓球決賽中孔令輝擊敗瑞典選手瓦爾德內(nèi)爾后，海外中國觀眾的表情2002美國鹽湖城冬奧會開幕式上，美國運動員、紐約消防隊員和警察展示9.11時受損的世貿(mào)中心的美國國旗 鹽湖城冬奧會開幕式上，美國代表團悉尼奧運會開幕式土著運動員弗利曼負責(zé)點燃圣火緩和與消解內(nèi)部矛盾美聯(lián)社將這幅照片稱為“團結(jié)”猶他州所有五個印第安人部落代表在鹽湖城冬奧會上表演舞蹈阿拉巴那土著居民的長老凱文-巴薩克特率領(lǐng)150名支持

8、者，從澳大利亞中部伊爾湖出發(fā)，步行3000多公里，在悉尼霍姆布什灣舉行圣火點燃儀式。此行旨在使土著居民與其他種族和平共處 l促進相互了解l維護世界和平針對人與外部社會的和諧奧運教育作用表現(xiàn)為“只要使不同種族分裂的偏見存在，人們就不會有和平。要消滅這種偏見還有什么比讓全世界的青年定期在一起進行身體力量和靈敏的比賽更好的方式嗎？” -顧拜旦1896 奧運會無法強迫人們接受和平，但是它為全世界的青年人像親兄弟一樣歡聚一堂提供了機會”。 -國際奧委會第4任主席埃德斯特隆1936年柏林奧運會，23歲的美國黑人青年杰西歐文斯奪得4枚金牌，幫助他在跳遠中奪冠的是同場競技的德國青年魯斯倫。歐文斯后來深有感觸地

9、說：“在體育運動中，人們學(xué)到的不僅僅是比賽，還有尊重他人、生活倫理、如何度過自己的一生以及如何對待自己的同類。” 民族統(tǒng)一的前奏朝鮮柔道教練樸正哲和韓國女藍運動員鄭銀順 一同高舉著朝鮮半島旗幟入場。奧林匹克運動有助于人們： 1996年7月18日生效的奧林匹克憲章將保護環(huán)境列入國際奧委會的任務(wù)之一：“國際奧委會認為舉辦奧運會應(yīng)當(dāng)顯示對環(huán)境問題的關(guān)心，并在其活動中采取體現(xiàn)這種關(guān)心的措施，教育與奧林匹克運動有關(guān)各方理解可持續(xù)發(fā)展的重要性。” 變垃圾場為奧林匹克公園悉尼奧運會 環(huán)境保護的五個領(lǐng)域：節(jié)能、節(jié)水、垃圾的減少與無害處理、污染治理、自然與文化環(huán)境的保護。 悉尼“綠色奧運”：設(shè)立了國際標(biāo)準(zhǔn)的水資

10、源回收利用和管理系統(tǒng)，每年節(jié)水8.5億升；無害處理400噸受污染的土壤；奧運會期間減少了30,000噸溫室氣體的排放；主體育館減少了65%的能量使用；奧運村比常規(guī)減少80%塑料制品；建設(shè)了世界最大的太陽能郊區(qū)（為常規(guī)能源消耗的50%）新建了830公頃的公園和開放空間與亞特蘭大奧運會相比，節(jié)約了160萬張紙。 三、奧林匹克教育的方式與途徑體育運動本身并不能自然發(fā)揮我們所需要教育功能，如果處理不好還會起到相反的作用，要保持體育運動沿著正確的軌道發(fā)展，需要有效的措施。1988年漢城奧運會出現(xiàn)奧運史上最大的興奮劑丑聞著名運動員瓊斯的丈夫鉛球選手亨特被查出使用興奮劑9球迷騷亂先生，奧運沒這項在澳大利亞與

11、巴西進行女足比賽中，警察將一位不明身份的裸奔者帶出賽場 (一)與文化藝術(shù)緊密結(jié)合 -以保證身心和諧發(fā)展“奧運會與一般體育運動的區(qū)別在于，奧運會是體育運動 + 文化?！?-薩馬蘭奇以藝術(shù)取代宗教，以審美創(chuàng)造崇高 “古奧運會最光輝之處在于它的兩條原則：美和尊嚴。” 古代奧運會宗教現(xiàn)代奧運會藝術(shù)“提供一個適宜的、充滿崇高和壯美的場景來激發(fā)運動員和觀眾的最高尚、最慷慨的情感?！?顧拜旦奧林匹克標(biāo)識用簡明的藝術(shù)形象符號，表達奧林匹克思想的基本點；將抽象的概念變?yōu)榭梢?、可聽、可觸的物質(zhì)文化。奧林匹克有一系列獨特而鮮明的象征性標(biāo)志：五環(huán)、格言、會旗、會歌、會標(biāo)、獎牌、吉祥物等。形象化地體現(xiàn)了奧林匹克理想的價

12、值取向和文化內(nèi)涵。 奧林匹克旗 “五種顏色代表世界上所有國家旗幟的顏色，五個環(huán)象征五大洲通過奧林匹克理想緊密地聯(lián)結(jié)在一起。 ” 顧拜旦奧林匹克 格言的作者迪東“更快、更高、更強”象征著拼搏與進取吉祥物使奧運貼近生活，富有人情味 會標(biāo)不僅是奧運會舉辦地點和時間的記錄，還有更多的文化含義。奧運會會標(biāo)奧林匹克儀式圣火接力、開幕式、授獎儀式、閉幕式等奧林匹克儀式既是空間的組合，不同儀式各司其職，構(gòu)成一個功能完整的結(jié)構(gòu)，也是時間的組合，各種儀式前后呼應(yīng)，形成一個完整的序列。 奧運圣火火表示著生命、熱情和朝氣。 圣火接力不僅要喚起世界對奧運的注意，更重要的是表示：發(fā)祥于古希臘的文明之光，照耀著人類前進的道

13、路，激勵著人類追求光明和理想，朝著崇高的目標(biāo)不斷進取 。圣火接力 火炬接力象征著奧林匹克精神的傳遞大海不能阻擋亞特蘭大奧運會火炬接力歷時84 天，路線長達15,000英里，利用徒步、自行車、騎馬、火車等方式經(jīng)過美國42個州，29個州府，90的人口可開車不到兩小時看到火炬接力2004年雅典奧運會的全球圣火接力開幕式為即將開始的奧運會確定基調(diào)，制造氛圍 慶典表演 奧運慶典表演也是傳統(tǒng)文化的櫥窗，人們在這里領(lǐng)略舉辦國文化的精華日本相撲運動員在長野冬奧會開幕式上的表演古希臘精神的現(xiàn)代表達點燃主火炬 開幕式中最激動人心的一刻 亞特蘭大巴塞羅那 悉尼倫敦運動員宣誓“運動員宣誓使榮譽的觀念成為一種奠基石，引

14、導(dǎo)他們走向真理。” 顧拜旦頒獎儀式頒獎儀式是對運動員拼搏精神的激勵，是對其運動成績的獎賞領(lǐng)獎臺上心靈的震撼閉幕式輝煌的開始，需要完滿的結(jié)束。閉幕式體現(xiàn)的是各國人民的團結(jié)和友愛。各國國旗和運動員匯聚成歡樂的海洋奧林匹克藝術(shù)比賽奧林匹克文化展示(二)奧運選手榜樣的作用身心和諧發(fā)展的典范 奧運冠軍的崇拜者奧運選手為奧運選手為小學(xué)生簽名小學(xué)生簽名鹽湖城冬奧會，追星族不畏寒冷，赤膊為自己的偶像吶喊助威 在1896年的首屆奧運會馬拉松比賽中，24歲的希臘青年路易斯獲得冠軍，成為希臘的民族英雄。當(dāng)他取得勝利時，一名貴夫人摘下自己鑲有珠寶的金表相贈，一位餐館老板效法古希臘的遺風(fēng)慷慨地為他免費提供365頓大餐，

15、更有一位富翁激動地要開出一萬法郎的支票給他。但出身貧寒的路易斯卻淡淡的一笑，謝絕這些饋贈。奧運會后，他又重操舊業(yè)，繼續(xù)以送水為生，過著自食其力的生活。1960年羅馬奧運會上，20歲的美國女子田徑運動員威爾瑪魯?shù)婪?，獨?枚金牌。而她在剛學(xué)走路時，由于兩次肺炎和一次猩紅熱，不得不長期臥床，4歲時又患小兒麻痹癥，愈后左腿跛行，走路時不得不佩帶沉重的金屬支架。在母親的幫助下，她每周對左腿進行100英里的康復(fù)訓(xùn)練，哥哥和姐姐們每天輪流給她進行按摩，經(jīng)過7年的努力，11歲時，她終于可以像常人一樣走路了。然而魯?shù)婪虿⒉粷M足，她繼續(xù)訓(xùn)練，1956年她16歲時出現(xiàn)在墨爾本奧運會上，獲得銅牌。四年后，創(chuàng)造上述常

16、人難以想象的奇跡。還先后創(chuàng)100米11秒3（1960）和11秒2（1961），200米22秒9（1960）的世界紀(jì)錄，人稱“黑羚羊”。由病孩子到“黑羚羊”，魯?shù)婪蛟谙蚴廊吮硎?，只要努力，沒有什么是不可能的。只要努力，一切都是可能的最偉大的最一名1968年第19屆奧運會，墨西哥城，在濃重的暮色中，坦桑尼亞馬拉松運動員阿克瓦立，步履蹣跚地行走在比賽途中，他在比賽途中摔倒受傷，纏在傷腿上的繃帶血跡斑斑。當(dāng)他進入主運動場時，這一項目的發(fā)獎儀式早在一小時前就已結(jié)束，觀眾席上人跡寥寥。當(dāng)他走過終點線時，在場的觀眾禁不住站起來為他大聲歡呼。事后，記者問他為什么明知獲勝無望，還不中途退出比賽。阿克瓦立正色回答

17、道：“我的祖國派我來墨西哥城不是為了僅僅參加起跑，而是要我跑完全程。” 人們稱他為“偉大的最后一名” (三) 專門的奧林匹克教育計劃國際奧林匹克學(xué)院(ioa)的教育活動國際青年學(xué)習(xí)班（international session for young participants該院規(guī)模最大的教育活動。每年夏天，各國家奧委會派出35歲以下的男女學(xué)員各一名參加，教師由國際奧委會資深委員及各國有一定影響的學(xué)者擔(dān)任。這項活動自1961年國際奧林匹克學(xué)院成立以來每年一次。每次學(xué)習(xí)班的內(nèi)容各不相同。學(xué)員除了學(xué)習(xí)討論外，還參加各種文體活動，如運動比賽、舞蹈、繪畫、雕塑、詩歌、文藝演出、電影、參觀古奧運競技場和博物

18、館等。學(xué)員之間有著十分廣泛的接觸和交流，學(xué)員們在十多天中，朝夕相處，既可了解其他國家的文化，又可充分展示自己國家的風(fēng)貌。國際研究生奧林匹克研討班（international post graduate seminar on olympic studies） 自1992年起，國際奧林匹克學(xué)院每年舉辦一個為期6周的各國在校研究生參加的奧林匹克研討班。學(xué)員們在該班學(xué)習(xí)過程中，對古希臘體育的諸多歷史遺跡進行實地考察，從歷史、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)和政治學(xué)等社會科學(xué)的學(xué)科角度對奧林匹克問題進行深入討論，并請各國一些學(xué)者作專題學(xué)術(shù)講座。這種高級研討班對培養(yǎng)奧林匹克研究的青年學(xué)者起到了積極作用。國際奧委會和各國奧委會推動奧林匹克教育的努力：建立各國