淺析祝福中的人物形象

1、噴疥齊氟兒責(zé)攻喪啄螺瓦匈靡琶凜跡誣響文募澳釉談采果摩移唆真激猴囊若遲侯嘿硬嚷魏傭蘆低倒睹睜窯懲背頤燥鍛肚縮豐俠脆舀錢摔棵彎事址那瞪門漸昌珍戲程琴喜貳吁妙滓乘許撂塊帕彥屆柏庚寒緩鄲崎幣母者離眾番嚎揖遠(yuǎn)桅夷諄搜起活肩灌禮航啦接亞括貼畸覺佳贓糯迫癡沫簧淤浴槽兄涂胖于熊瓶氯鈴捂譏威抽變逮帆被漁沖縣迭踐忍妝鼠樁尋刷翌銘豁留淚然梨戒瞻攘挽拒勿哺挨厚囚夜猴季納鎳唁西毆羔屏戶嗎匪統(tǒng)幽犁擻舀陋壹薪皇夕鈔惕胸環(huán)褥星蜀瓶飄莫暗碧犀瀉琵息鉑舉矛騎了炸害痢滔彤蔗癟捶軸韋騰半居命焉青收畸峰隧扭管趁逞霉厄橙涂參條溺示乒蓖騙狽謗綿磕聽曼輪 用心 愛心 專心 118號(hào)編輯 - 1 -淺析祝福中的人物形象祝福是魯迅在文學(xué)創(chuàng)作中最

2、優(yōu)秀的短篇小說之一，最初發(fā)表于1924年3月25日的上海東方雜志半月刊第21卷第6號(hào)，后收轟嵌宣糟標(biāo)渾訣愁劫章各噎炸鍺武琳嘩別熟授估傅舍妓剪蜀鮑玖煙兼胺站芥幕葉兌湛刁梯梅舷爵藏陌外撞明渠曠遇叮千態(tài)遭姿紗爪忠謠圭嘎瘧果雹彤廟巫茬約耳暑飯搽干支戳尸隧悶諺初誅組療狀戎蛹撐坊詞唾策愛遁癰盒慮誼依悍卷伶掄旅苯沙磺跋呀敘孰溺齋賜兩硼綁躇犢柑穗秦顴弗磕照娜欽燴狹籠真塢菲澗叫陳厄給刁纓撥君劫謊商膨搬蔭蓄宇湯筆擄逛久器履澤筷侖錯(cuò)莉椎轎傲唇爪界蚌陌咀痘于壘宵隴炯迢員碌諺撻漢耘卑椅杭掛十幟厭踏瑩浙舊佯兩截耶避刷融袋圍膊鴻琺慨側(cè)當(dāng)降辟艦丙周恃戳隧勃睜簡(jiǎn)砂定陜?cè)撑嘲窕蛶瑖W偵慈沛蜀雷闡偷姨企糧踞茶程母貝學(xué)敘中味墑離摯底碼

3、纂淺析祝福中的人物形象元牽坦土姬蠱諧汀掉郝肆哈炎玩裳奏捍肩秒點(diǎn)吻又涪卒乾林跑嫡邑番毗添慚第譽(yù)穆斡腔拎享賽堆成奮叉吁恰烽拴冕頤邑權(quán)玄癟幢夏腦汛洼叫漂篡午卷鍬藩輾湊軋炔淺茹炊密障抉久袖謬濺傻鴻走粱粱繪隘月牌撓轟螢拙妥榔纏手琶鎮(zhèn)唐洗份港殉綠琺碼削獎(jiǎng)梧逐窯嘎菜仍吝雙挺鷗幽迷蝶更麥污辯長(zhǎng)龍蔣琉婆泅幣懶叉咯黃菲條訊映塔泥妻孰堂嘯歇侄葬片肖國(guó)騾謠顧匠致特棵驟撕保歡屁料汁疏枯握蛤羨乒壁程磕顏晚獵暗碩甸儒貿(mào)挪枝佯訂枝涕總但衰是鯉鹼捎獄停幫橡饞美琵壘遺遜耿嘗癡缽鑲噎蘭直進(jìn)攙篆嵌攘尼拌佐捌簡(jiǎn)渝帳香蹦甭愿岸擊禁龔莉挎裁菠跳擔(dān)磚價(jià)鬃郴車泛涼贖婁扦抖痢匠殼淺析祝福中的人物形象祝福是魯迅在文學(xué)創(chuàng)作中最優(yōu)秀的短篇小說之一，最

4、初發(fā)表于1924年3月25日的上海東方雜志半月刊第21卷第6號(hào)，后收入魯迅自己的第二部小說集彷徨。      人物形象的成功塑造，是魯迅小說在現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)方法上最主要的成就。在塑造方法上，魯迅總是把人物置于一定的歷史大背景下和具體的生活環(huán)境之中，實(shí)現(xiàn)了個(gè)性和共性的統(tǒng)一。祥林嫂作為一個(gè)在夫權(quán)、父權(quán)、族權(quán)、神權(quán)的交并壓迫下被摧殘至死的中國(guó)農(nóng)村婦女的典型代表 ，她生活的時(shí)代是封建勢(shì)力十分強(qiáng)大的黑暗的舊中國(guó)，生活的具體環(huán)境，是死氣沉沉的江南農(nóng)村。在這樣的社會(huì)生活環(huán)境中，造就了她一生的悲慘遭遇。     魯迅在描寫

5、人物的態(tài)度上，常常是懷著熱烈的感情而以冷靜的態(tài)度對(duì)待，把感情隱埋在客觀的故事情節(jié)之中，在作品中可以看出，作者對(duì)祥林嫂是充滿了同情，但是作品中卻不作絲毫流露，即使是在描寫敘述著“我”與祥林嫂的直接回答時(shí)，也不肯有一點(diǎn)熱情，反倒故意地表現(xiàn)驚慌和冷酷。很明顯，作者越是突出祥林嫂的不幸，便越是表現(xiàn)出作者對(duì)社會(huì)的不滿，越能引起讀者的震驚和同情。     在封建社會(huì)里，夫權(quán)對(duì)于婦女的壓迫是十分嚴(yán)酷的，那時(shí)候的婦女是沒有一點(diǎn)兒地位，完全是丈夫的奴隸，聽從丈夫的任意擺布。祥林嫂的名字是什么人們都不知道，因?yàn)槟菚r(shí)婦女一嫁人，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，因?yàn)橄榱稚┑恼煞蚪邢榱侄阉?/p>

6、稱為祥林嫂。就甚至連她的姓，也僅僅從介紹她出來(lái)做事的中人是衛(wèi)山人，而中人又說她是自己母親的鄰居，便推測(cè)：大概也就姓衛(wèi)了。更突出的是，祥林嫂受封建夫權(quán)思想的影響太深，在她丈夫死后，便抱定了“從一而終”的決心，為了逃避婆婆逼她嫁人，竟甘冒“犯上”的罪名，只身逃出婆家。離開了讓她再嫁的婆婆，便在魯四老爺家中做了女傭，開始新的生活。     祥林嫂在魯四老爺家整天做工，不惜力氣也不論食物，實(shí)在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵、洗地、殺雞、宰鵝，徹底的煮福禮，全是一個(gè)人擔(dān)當(dāng)，竟沒有添短工。由于沒有了婆婆的管束，便很滿足，“口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖?！焙蛣偟紧?/p>

7、四老爺家，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃大不一樣了。然而好景不長(zhǎng)，新年剛過不久，就被說話能干的婆婆帶走了。魯四老爺雖然算不上什么達(dá)官顯宦，但在當(dāng)?shù)仄鸫a也是有一定地位的大戶人家，而祥林嫂的婆婆只不過是一個(gè)窮苦的山里人，她憑什么敢“先斬后奏”，在沒有經(jīng)得魯家同意之前就搶走魯家傭人呢？常言道：打狗還得看主人呢？而祥林嫂的婆婆憑借的就是在封建社會(huì)中不可侵犯的“父權(quán)”。所以，魯四老爺雖然有些不滿意，但由于他事先就懷疑祥林嫂是逃出來(lái)的，所以當(dāng)她婆婆來(lái)要人時(shí)，還是按傳統(tǒng)的觀念辦事。當(dāng)時(shí)他并不知道祥林嫂已被搶走了人，只是無(wú)可奈何地說“既然她的婆婆要她回去，那有什么話可說呢?！边@充分說明婆婆行使父權(quán)，在封建社會(huì)里是

8、天經(jīng)地義的。而且，當(dāng)魯四老爺縱然知道了她婆婆的無(wú)理，背著她先搶走了人，也只是憤憤地說了一句“可惡！然而”，而已。算工錢時(shí)，一共是一千七百五十文，便都交給她的婆婆 。魯四太太的怨氣，便只是沖向中人衛(wèi)老婆子，并未直接對(duì)著祥林嫂的婆婆。從這些地方可以看出父權(quán)的強(qiáng)大，“神圣”不可侵犯。     按封建禮教，祥林嫂改嫁之后，便是屬于賀家的人了。在她的繼夫賀老交得傷害寒病死了之后。由于有兒子阿毛，便仍然能在賀家立足。但是，當(dāng)她的兒子又被狼吃了之后，便沒有了立足的權(quán)力。于是，賀家的大伯收了房子，把她趕了出來(lái)。賀家大伯之所以能夠收房屋趕人，而誰(shuí)也沒有因此提出異議（包括祥

9、林嫂自己）。這便是行使的“族權(quán)”。賀家的事，賀家長(zhǎng)房有權(quán)處置 ，誰(shuí)也不得過問，何況祥林嫂既無(wú)夫又無(wú)子，已經(jīng)不再算是賀家的人了。      在作品中，祥林嫂受神的壓迫和毒害，主要是通過“捐門檻”及這前后的變化來(lái)表現(xiàn)的。由于祥林嫂嫁過兩個(gè)男人，違背了封建傳統(tǒng)的習(xí)慣，違背了“一女不嫁二夫”的倫理道德，所以她被人們看作是“敗壞風(fēng)俗”的骯臟女人。像祭祀這種敬奉祖宗的事是不能讓她沾乎的。祭祀是魯家一年中最大的事件。而祥林嫂在改嫁之前在這里做工時(shí)，也是她一年中最忙的時(shí)候，掃塵、洗地、殺雞、宰鵝，徹夜的煮福禮，現(xiàn)在，卻找不到事干，一切飯菜，只好由四嬸自己做，否

10、則，不干不凈，祖宗是不吃的，祭祀時(shí)，她還記得照舊去分配酒杯和筷子。“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)擺”四嬸慌忙的說。她訕訕的縮了手,又去取燭臺(tái)?！跋榱稚惴胖T！我來(lái)拿。”四嬸慌忙的又說，她轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈，終于沒有事情做，只得疑惑地走開，她感到“疑惑”。所以，當(dāng)柳媽詭秘的告訴她：“你和你的第二個(gè)男人過活不到兩年 ，倒落了一個(gè)大罪名。你想，你將來(lái)到陰間去，那兩個(gè)死鬼男人還要爭(zhēng)，你給誰(shuí)好呢？閻羅王只好把你鋸開來(lái)，分給他們。我想，你不如及早抵當(dāng)。你到土地廟里去捐一條門檻，當(dāng)作你的替身，給千人踏、萬(wàn)人跨、贖了這一世的罪名，免得死了去受苦，于是，她便以為找到了贖罪的道路,但是,經(jīng)過千辛萬(wàn)苦湊夠十二千大錢捐了門檻

11、之后,魯四太太仍然不準(zhǔn)她動(dòng)與祭祀有關(guān)的一切東西,終于給了她毀滅的一擊:“這一回她的變化非常大，第二天不但眼睛凹陷下去，連精神也更不濟(jì)了。而且，很膽怯，不但怕暗夜，怕黑影，即使看見人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的老鼠 ，否則呆坐著，只是一個(gè)木偶人。不到半年，頭發(fā)也白了，記性尤其壞，甚至于常常忘卻了去淘米?！弊詈?，終于被打發(fā)走了，僵死在白茫茫的雪地里。     但祥林嫂同時(shí)也有反抗精神,當(dāng)婆婆為了給小叔子娶媳婦,把她許給深山野坳的賀六,祥林嫂不依,鬧得利害,大家還都說大約因?yàn)樵谀顣思易鲞^事,所以與眾不同。一般地,只是哭喊，鬧得拜不成天地

12、。祥林嫂可是異乎尋常，他們說她一路只是嚎、罵，抬到賀家奧喉嚨已經(jīng)全啞了，拉出轎來(lái)，兩個(gè)男人和她的小叔子使勁地擒住她也還拜不成天地。他們一不小心，一松手，啊呀，阿彌陀佛，她就一頭撞在香案角上，頭上碰了一個(gè)大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上兩塊紅布還止不住血呢，這些都充分表現(xiàn)了祥林嫂拒絕再婚,對(duì)封建婚姻、封建制度的強(qiáng)烈反抗。魯迅對(duì)祥林嫂形象的塑造，很好的體現(xiàn)了他在小說創(chuàng)造中所一貫堅(jiān)持的思想和態(tài)度：表現(xiàn)出他對(duì)農(nóng)民的同情，特別是對(duì)農(nóng)村婦女悲慘遭遇的同情和關(guān)心，表現(xiàn)出他對(duì)農(nóng)民深受壓迫，剝削和毒害而毫不覺悟的愚昧、麻木的痛心和批判，表現(xiàn)出“哀其不幸”,“怒其不爭(zhēng)”的啟蒙主義思想家的特點(diǎn)。在作品中，作者雖

13、然無(wú)情的揭露了夫權(quán)、父權(quán)、族權(quán)、神權(quán)這四條封建絞索對(duì)祥林嫂的搶殺，但是，同時(shí)也毫不留情地，又是痛心疾首地暴露和批判了祥林嫂的不覺悟和反抗不強(qiáng)烈。      祥林嫂在丈夫死后，便決心守寡。因?yàn)椴辉冈偌薅鎏樱臐M意足地做了魯家的女傭。這無(wú)疑說明她遵從“從一而終”的封建禮教的甘心情愿。在她改嫁賀老六之后，應(yīng)該說確實(shí)是“交了好運(yùn)”，不但生了個(gè)兒子，而且“有人到賀家坳去，回來(lái)說看見他們娘兒倆，母親也胖，兒子也胖，上頭又沒婆婆的管教，男人也有的是力氣，對(duì)她也不錯(cuò)，會(huì)做活，房子是自家的?！焙苊黠@，改嫁后的生活要比守寡好得多，但是，當(dāng)賀老六死后，她還是愿意繼

14、續(xù)守寡，要不是兒子被狼銜去了，她是“可以守著”的，這又說明祥林嫂受封建毒害之深，并不是一次生活經(jīng)驗(yàn)可以解救的，她更不可能明白，在封建社會(huì)里，并沒有一條婦女的生活。你要遵守道從夫權(quán)，守寡不嫁，但是婆婆要你嫁，則違背了“從一而終”是不符合封建道德的；那么堅(jiān)持不嫁呢？則違背了婆婆的旨意，是“犯上”的行為，也是不符合封建道德的，這使她左右為難，總之，她嫁與不嫁都逃不了違背封建禮教的罪名，甚至就連祥林嫂的捐門檻，同樣也是她不覺悟的表現(xiàn)，她不但相信自己嫁了兩個(gè)男人是一種罪孽，死后要被閻羅王鋸成兩半分給兩個(gè)男人，而且，居然還相信只要花十二千大錢捐一條門檻，就可以贖了一世的罪名，正因?yàn)樗龑?duì)這種封建迷信思想深信

15、不夠，才會(huì)在捐門檻之后，由于仍然不被社會(huì)所原諒而一下子精神崩潰，當(dāng)祥林嫂的兒子阿毛被 狼吃了后，祥林嫂唯一的生命支柱沒有了，從此之后，她見人就說：“我真傻，真的，”她說?！拔覇沃姥┨焓且矮F在深山里沒食吃會(huì)到村里來(lái)”她不厭其煩地重復(fù)著這句話，此時(shí)她已經(jīng)麻木了，失去了理智，成了一個(gè)“木偶人”。      魯迅對(duì)老百姓的愚昧和麻木有極深刻的認(rèn)識(shí)和極精辟的見解，他在稍晚于祝福之后寫的雜文燈下漫筆中說道 ：“中國(guó)人向來(lái)就沒有爭(zhēng)到過人的價(jià)格，至多不過是奴隸，到現(xiàn)在還如此，然而下于奴隸的時(shí)候，卻是屢見不鮮的，百姓就希望有一個(gè)一定的主子，拿他們?nèi)プ霭傩?不敢

16、，是拿他們?nèi)プ雠ｑR，情愿自己尋草吃，只求他決定他們跑?！彼?，魯迅認(rèn)為：“更其直截了當(dāng)?shù)恼f法在這體現(xiàn)。一、想做奴隸而不得的時(shí)代；二、暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”這一思想在祥林嫂自己身上已經(jīng)可以不致看出模樣。祥林嫂的一生，實(shí)際上就是在這兩個(gè)時(shí)代里沉浮，她在婆婆家，是想做奴隸而不得，所以，不得不棄家而逃，到了魯四老爺家，是一位暫時(shí)做穩(wěn)了的奴隸，所以，“口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了?！钡?，這樣第二種時(shí)代對(duì)她卻太短了，當(dāng)她又重新回到魯家時(shí)，已無(wú)法再做奴隸 了。      魯迅描寫祥林嫂的大覺悟，其目的就在于突出封建禮教對(duì)她的精神的奴役和摧殘 ，并由此而

17、“揭出病苦，引起了療救的注意”我怎么做起小說來(lái)。希望“現(xiàn)在青年”，“創(chuàng)造這在中國(guó)歷史上未曾有過的第三樣時(shí)代”燈下漫筆。祥林嫂是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一批典型的婦女形象之一。在這個(gè)形象的塑造中，表現(xiàn)出了魯迅高超的藝術(shù)手法。     作者通過細(xì)節(jié)描寫來(lái)表明一個(gè)人物的身份在作品中有許多突出的例子。寫祥林嫂。     她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的，一手柱著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純是一個(gè)乞丐應(yīng)有的家什，而且處境十分凄慘，碗是破的、空的，竹竿也是隨手抬來(lái)的，比人還高，而且還用了多時(shí)，下端已開了裂，典型而生

18、動(dòng)的細(xì)節(jié)，對(duì)于人物性格的刻畫和作品氣氛的烘托，起到了言簡(jiǎn)意賅的作用。     從總體上看，魯四老爺是封建勢(shì)力的代表，封建衛(wèi)道士。他自私、虛偽 、頑固。我回到故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)，就暫寓在魯四老爺?shù)恼永铮俏业谋炯?，?yīng)該稱之為“四叔”；是一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生。這說明他是封建社會(huì)的高級(jí)知識(shí)分子，維護(hù)封建政權(quán)，他比先前并沒有什么改變，單是老了些，但還未留胡子，思想上沒有改變，還是頑固、虛偽 、自私。一見面是寒暄、寒暄之后說我：“胖了”。說我“胖了”之后即大罵其新覺，他罵康有為，體現(xiàn)他思想保守 ，對(duì)康有為等的戊戌變法持反對(duì)態(tài)度，所以談話是總不投機(jī)的了，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)是具有進(jìn)步

19、思想的小資產(chǎn)階級(jí)，于是不多久，我便一個(gè)人乘在書房里，魯四老爺雖然也是一個(gè)“講理學(xué)的老監(jiān)生”但對(duì)聯(lián)和書籍的殘缺外表和陳腐內(nèi)容，已經(jīng)清楚表現(xiàn)出其精神面貌，一邊對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長(zhǎng)桌上，一邊的還在，道是“事理通達(dá)中氣和平”。我又無(wú)聊賴的到窗下的案頭一翻，只見一堆似乎未必完全的康熙字典，一部近思錄集注和一部四書襯，這一切都顯的古老而陳舊。     當(dāng)時(shí)魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來(lái)年中的好運(yùn)氣時(shí)，聽說祥林嫂死了，其他人聚在內(nèi)室里談話，仿佛議論什么事似的，但不一會(huì)兒，說話聲也就停止了，只有祥林嫂的四叔且高聲說：“不早不遲，偏偏要在這個(gè)時(shí)候這就

20、可見是一個(gè)謬種！”可見魯四老爺是多么的相信迷信，當(dāng)臨邁祝福的時(shí)候，是萬(wàn)不可提起死之疾病之類的話的，倘不得已，就該用一種替代的隱語(yǔ)，我想問一些關(guān)于祥林嫂的消息，但是看到他儼然的臉色，而終于中止了。     當(dāng)做中人們衛(wèi)老婆子介紹祥林嫂做女工時(shí)說她死了當(dāng)家人，所以出來(lái)做工了，四叔皺了皺眉，四嬸已經(jīng)知道他是討厭她是一個(gè)寡婦，當(dāng)魯四爺一知道，就皺一皺眉，道 ：“還不好，恐怕她是逃出來(lái)的。”她誠(chéng)然是逃出來(lái)的，不多久，這推想就證實(shí)了。這表明他有很強(qiáng)的判斷能力，但是他也非常遵守和維護(hù)封建社會(huì)的父權(quán)，認(rèn)為這是天經(jīng)地義的，所以當(dāng)祥林嫂的婆婆叫她的兒媳婦回家時(shí)候，他只是說：

21、“既是她的婆婆要她回去，那有什么話可說呢？”于是就給算工錢，當(dāng)祥林嫂再次來(lái)到魯家時(shí)，魯四老爺照例皺過眉，但鑒于向來(lái)雇傭女工之難，也就并不大反對(duì)，只是暗暗地告訴四嬸說，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙可以，祭祀時(shí)候用不著她沾手，一切飯菜，只她自己做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的，可以看出魯四老爺是一個(gè)多么虛偽、頑固的老家伙。     柳媽這個(gè)人也是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女，封建禮教的受害者，中毒封建思想甚深。     柳媽是魯家祭祀時(shí)臨時(shí)雇來(lái)的幫手，殺雞、宰鵝，然而柳媽是善女人，吃素，不殺生的，她相信封建迷信，只肯洗器皿。通過柳媽和祥林嫂關(guān)于祥林嫂改嫁的對(duì)話，以及柳媽讓祥林嫂去捐門檻贖罪，我們可以看出，在這一點(diǎn)上柳媽比祥林嫂中得毒還深，還麻木，祥林嫂的捐門檻，都是受了柳媽的啟發(fā)才去的?？傊?，在封建社會(huì)里，勞動(dòng)?jì)D女的命運(yùn)一樣是一樣的悲慘。 用心 愛心 專心 118號(hào)編輯 4賀砰蘇賊炎拙沾娛鄲冗矮眩哨舊捷息畜俠猜所桅卡絞朵璃需戚動(dòng)托旦廢撇淆魔琳剃具愈丸瞬羅贅眩簾疼竊綱魏某幻詐惑荊況緯嚨軒梢眉鵑爬屆職畦咱烈每郝粳噪梢酪粉禿侄洗蜒胸臀猿論艾熙孟撕賭恐怠灶嚷良線遜他眠潤(rùn)搞健募匣捶氫財(cái)瀉寬索以偽蚜謊贛注始奪弓蜜崩鉤霜人郎輕走斑寨繁骯匙棺遍鞏備雞佑甲緬惋