黨員干部當(dāng)有三度政策理論學(xué)習(xí)

1、黨員干部當(dāng)有三度政策理論學(xué)習(xí) “三度”指的是修身立德有“厚度”，敢于擔(dān)當(dāng)有“力度”和善于作為有“深度”。黨員干部擁有“三度”，則能立足于世有底氣、干事創(chuàng)業(yè)有激情、解決問(wèn)題有方法，則能在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前擁有爬坡過(guò)坎的勇氣和滾石上山的韌勁。黨員干部當(dāng)對(duì)標(biāo)看齊，做到修身、守正、為民、擔(dān)當(dāng)、進(jìn)取、得法，不斷成為黨的好干部和群眾的貼心人。 修身立德，當(dāng)有“厚度”。人生有“三不朽”：立德、立功、立言。立德始終是立功、立言的前提和基礎(chǔ)，它是排在首位、至關(guān)重要的。古圣先賢歷來(lái)重視道德修養(yǎng)，老子“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，孔子“芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)”。德是為人之本，人不可一

2、日無(wú)德，修身立德應(yīng)永遠(yuǎn)在路上。眼下，個(gè)別黨員干部放松警惕、私欲膨脹，忽視道德建設(shè)，沉迷于吃喝玩樂(lè)的物質(zhì)享受中，不僅道德上出現(xiàn)嚴(yán)重滑坡，甚至還走上了違法犯罪的邪路、錯(cuò)路。這與我黨歷來(lái)重視的修身立德、厚德載物所相悖。黨員干部當(dāng)清醒認(rèn)知，唯有道德上站得住、站得穩(wěn)，人生之路才能行得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。要把立德作為“必修課”“護(hù)身符”，注重修身養(yǎng)德，以德為生，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。厚德才能載物，只有不斷修身立德，打牢道德根基，才能擁有人生的“厚度”，人生道路才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。敢于擔(dān)當(dāng)，當(dāng)有“力度”。干部干部，干是當(dāng)頭的，想要干好做實(shí)，更屬不易?！凹诧L(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣”，有的干部滿足于“喊口號(hào)”、裝樣子，遇事

3、則躲，來(lái)事則推，甚至“鴕鳥埋首”，在位置上渾渾噩噩、尸位素餐，逐漸成為了“行動(dòng)上的矮子”，既愧對(duì)職守，也浪費(fèi)生命。而有的人面對(duì)復(fù)雜形勢(shì)、艱巨任務(wù)，站得出、沖得上，敢接“燙手山芋”，甘當(dāng)“熱鍋螞蟻”，在鉆“矛盾窩”、辦“棘手事”中錘煉了擔(dān)當(dāng)、淬煉了本領(lǐng)、完成了工作。縱觀歷史長(zhǎng)河，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯裨缫讶谌胛覀兊难}，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，黨員干部當(dāng)從中不斷汲取精神養(yǎng)分，敢于“起而行之”、動(dòng)真碰硬，在關(guān)鍵時(shí)站得出、緊要時(shí)派得上，確保事事有著落、樁樁都辦成。善于作為，當(dāng)有“深度”?！安輷u葉響知鹿過(guò)、松風(fēng)一起知虎來(lái)?！鄙钪杏行〇|西是一時(shí)半會(huì)兒看不清、猜不透的，工作上往往也有些事情千纏百結(jié)、錯(cuò)綜復(fù)雜，這就需要我們擁有一雙慧眼，擁有見微知著、入木三分的能力。當(dāng)下，知識(shí)“保質(zhì)期”越來(lái)越短，對(duì)干部的能力素質(zhì)要求越來(lái)越高。但有的干部慣于蟄居一方小天地之中，常年“坐井觀天”，樂(lè)于“管中窺豹”，干起事來(lái)要么用“老套路”應(yīng)對(duì)“新工作”，要么“東一榔頭西一斧頭”，把握不住重點(diǎn)，忙忙碌碌卻一事無(wú)成。究其原因，就是只知道閉門造車、沒(méi)有進(jìn)行知識(shí)更迭、不善于分析、沒(méi)掌握方法所致。黨員干部要勤于思考、善于把握事物的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，錘煉出透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的本領(lǐng)，在那些“苗頭性”“傾向性”問(wèn)題冒頭時(shí)，及時(shí)