七上文言文《論語(yǔ)》十則

1、七上文言文-論語(yǔ)十則原文一、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)（yue ）乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍（yu n）,不亦君子乎？”（學(xué)而）二、曾子曰：“吾（wu）日三省（x 1 ng）吾（wU ）身，為（we i ） 人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳（chua n）不習(xí)乎？” （學(xué) 而）三、子曰：“溫故而知新，可以為師矣（y 1 ）?！?（為政）四、子曰：“學(xué)而不思則罔（wa ng）,思而不學(xué)則殆（d a i）?！?（為政）五、子曰：“由，誨女（r U）知之乎 ！知之為知之，不知為 不知，是知（zh 1 ）也。”（為政 ）六、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自?。▁i ng）也。”（里 仁

2、）七、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其?善者而改之。”（述而）八、曾子曰：“士不可以不弘毅， 任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（泰伯）九、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！保ㄗ雍?） 十、子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎 ？ ”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！保ㄐl(wèi)靈公 ）原文翻譯一、孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)知識(shí)并且時(shí)常復(fù)習(xí)它，不也是很愉快的 嗎？有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方而來(lái)，不也是很快樂(lè)嗎？別人不了 解（知道）我，我卻不怨恨（生氣），不也是道德上有修養(yǎng)的人 嗎？”二、曾子說(shuō)：“我每天多次地反省自己。替別人出謀劃策盡心 竭力了嗎？跟朋友交往真誠(chéng)相待了嗎？老

3、師傳授的知識(shí)復(fù)習(xí)了 嗎？”三、孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，從而得到新的理解與體會(huì) 可以憑借這點(diǎn)做別人的老師了?！彼?、孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從, 只是空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害?！蔽?、孔子說(shuō)：“仲由啊，讓我教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的?！绷?、孔子說(shuō)：“看見(jiàn)德才兼?zhèn)涞娜司拖胫蛩待R；看見(jiàn)不賢德的人就要反省自己，看看自己有沒(méi)有和他一樣的毛病?！逼?、孔子說(shuō)：“多人行走，必定有值得我去學(xué)習(xí)的人在其中。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，如果看到自己也有和他們一樣的缺點(diǎn)， 要及時(shí)改正?！卑?、曾子說(shuō)：“士人不可以不剛強(qiáng)勇毅，因?yàn)樨?zé)任重大而且 路途遙遠(yuǎn)。把推行

4、“仁愛(ài)”看作自己的理想，不也是很重大嗎？ 直到死才停止奮斗，這不也是很遙遠(yuǎn)的嗎？”九、孔子說(shuō)：“一年到了最冷的時(shí)候，才知道松柏(b a i)是最 后凋謝的?！笔⒆迂晢?wèn)道:"有沒(méi)有一句可以終身奉行的話？”孔子說(shuō)：“那大概就是恕吧！自己不想做的事，不要施加于別人身上?！睂W(xué)法導(dǎo)引本文選自論語(yǔ)。論語(yǔ)是記載孔丘及其一部分弟子言行的語(yǔ)錄體文集，儒家的重要經(jīng)典(主要指四書(shū)五經(jīng)。其中四書(shū) 包括：大學(xué)、中庸、孟子、論語(yǔ)。五經(jīng)包括： 詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋，即尚書(shū)、詩(shī)經(jīng)、禮記、周 易、春秋)之一?？鬃樱?551-前479，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(z o uy i)(現(xiàn)在山東曲阜)人。我國(guó)古代偉

5、大的教育家， 思想家。 儒家學(xué)派創(chuàng)始人，公認(rèn)的世界最著名的文化名人之一。編撰了我 國(guó)第一部編年體史書(shū)春秋?？鬃优c孟子并稱“孔孟”，他們 的思想并稱為孔孟之道?？鬃颖蛔馂椤翱资ト恕薄ⅰ爸潦ァ?、“素 王”、“至圣先師”、“萬(wàn)世師表”，孟子為“亞圣”，曾子則 為“宗圣”。一則，就是論語(yǔ)中的一段，其中第一則是學(xué)習(xí)方法和個(gè) 人修養(yǎng)，啟發(fā)人們熱愛(ài)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自律；第二則是學(xué)習(xí)方法，講 知識(shí)的繼承和創(chuàng)新；第三則是學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)對(duì)知識(shí)的必要 性；第四則是學(xué)習(xí)態(tài)度，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要和思考相結(jié)合，闡明了 “學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系；第五則是學(xué)習(xí)態(tài)度，通過(guò)對(duì)話論述了聰敏 好學(xué)、虛心求教的可貴；第六則是學(xué)習(xí)方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度、提 高思想修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)隨時(shí)都該反省自己；第七則是學(xué)習(xí)方法和個(gè)人 修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)無(wú)論何時(shí)何地，都要虛心向別人學(xué)習(xí)，同時(shí)要有端正 的學(xué)習(xí)態(tài)度；第八則是個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)懷有抱負(fù)就該有堅(jiān)毅的意 志；第九