政府工作者迎國(guó)慶60年優(yōu)秀征文

1、政府工作者迎國(guó)慶60年優(yōu)秀征文讀朱自清教育的信仰感言朱自清先生在教育的信仰一文中說*教育者須對(duì)于教育有信仰心，如宗教徒對(duì)于他的上帝一樣；教育者須有健全的人格，尤須 有深廣的愛；教育者須能犧牲自己，任勞任怨?！边@就非有些人所認(rèn)為 的，只要會(huì)交際能應(yīng)酬便可做校長(zhǎng)，那種把校長(zhǎng)看作僅是教育戰(zhàn)線上 發(fā)號(hào)施令者，以為人人會(huì)當(dāng)，個(gè)個(gè)都行，因而隨便安插親而庸者流的 做法，是萬萬不可取的。教育并不是一件容易的事，校長(zhǎng)這一職務(wù)至 關(guān)重要，起碼得由懂教育、有才干、有高尚人格的人來做才夠格。用 錯(cuò)一個(gè)校長(zhǎng)，會(huì)貽誤幾代數(shù)百成千上萬人，比一個(gè)平庸的教師誤人子 弟更甚更烈，會(huì)給教育事業(yè)造成不可估量的損失。那些不干實(shí)事而只

2、常借“匯報(bào)工作”之名，三天兩頭地往官府或長(zhǎng)官家串門的人，我疑他 是否真的在干教育？因?yàn)榻逃c農(nóng)民種田一樣，須埋頭苦干，默默耕 耘，才能有收成的，丟下農(nóng)忙去“求神”，果實(shí)絕不會(huì)從天上掉下來。教師隊(duì)伍里能人多，要使最優(yōu)秀的教育賢人志士脫穎而出管理學(xué)校，我以為，就應(yīng)給教育者創(chuàng)造一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，在競(jìng)爭(zhēng)中甄選校長(zhǎng)。參加競(jìng)爭(zhēng)者可毛遂自薦“治校方略”，由教委和學(xué)校黨支部、教代會(huì)聯(lián) 合組織資格評(píng)審，然后按公開、平等競(jìng)爭(zhēng)方式，對(duì)競(jìng)選者進(jìn)行全面的 民主考核評(píng)定，量才錄用，賢者上崗，并實(shí)行任屆換選，將人大會(huì)選 舉政府長(zhǎng)官的干部體制改革引入學(xué)校行政干部體制改革中來。這種做 法，比現(xiàn)行的校長(zhǎng)任命制，至少有以下優(yōu)點(diǎn)：一是避

3、免任問唯親。競(jìng)選場(chǎng)上，只認(rèn)人品、才干與本領(lǐng)，不論 親疏遠(yuǎn)近，公平這桿稱，是不向不學(xué)無術(shù)者傾斜的。在這里，不會(huì)吹 竽的南郭先生，即使是主考的親朋好友，抑或是腰纏萬貫的心術(shù)不正 者，都不易濫竽充數(shù)。實(shí)行公平競(jìng)爭(zhēng)，擇優(yōu)選用，實(shí)在是任人唯賢的 佳途；二是可以發(fā)現(xiàn)最優(yōu)秀的人才。校長(zhǎng)任命制的推薦、考核，當(dāng)然 也是選才的一途，但人才僅僅局限于“伯樂”視野之內(nèi)灘免'野有遺賢”, 倘“伯樂”偶有私欲雜念，將庸才推為人才，選不準(zhǔn)人也說不定。自由 競(jìng)爭(zhēng)，只要是人才，都有參與競(jìng)選的資格，都有表現(xiàn)自我才干的機(jī)會(huì)， 沒有懷才不遇之憾。最優(yōu)秀的人才，最容易在競(jìng)選中脫穎而出；三是能充分發(fā)揮賢人才智。競(jìng)選出來的校長(zhǎng)，是靠自己的本事吃飯的，不是靠長(zhǎng)官意志的廉價(jià)賜予。因此，勿需趨炎附勢(shì)，奉承拍 馬，也不要征逐酒食，蠅營(yíng)狗茍，可以摒棄多余的應(yīng)酬，少受外部無 謂的干擾，盡可心情坦蕩地充分發(fā)揮自己的聰明才智，專心致志于教 育工作;四是能培養(yǎng)教師參與管理學(xué)校的積極性。參與競(jìng)選，人才薈萃,要在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，壓倒群芳，須積極深入實(shí)踐，研究探討學(xué)校管理工作，鉆研必要的心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)等相關(guān)專業(yè)知識(shí)，在實(shí)踐中不斷增長(zhǎng)才干，才能在競(jìng)選中出類拔萃，這就能激發(fā)人們形成積極 參與研究學(xué)校管理工作的思想意識(shí)，從而培養(yǎng)出一大批高素質(zhì)有才干 的管理人才。此外，在競(jìng)爭(zhēng)中選拔校長(zhǎng)，體現(xiàn)了尊重人才尊重知識(shí)的思想， 是培養(yǎng)造就優(yōu)秀校長(zhǎng)、教