[精品]《于丹論語心得》讀后感

1、于丹論語心得讀后感論語，眾所周知是孔子弟子編錄的孔子的經(jīng)典語錄。這部曾被譽為治國之本的論語，對于我們現(xiàn)代社會、現(xiàn)代人的生活, 還有什么實際意義嗎？今天還能啟發(fā)我們的心智嗎？還能對我們的 心靈產(chǎn)生觸動嗎？答案是肯定的。在幾個夜晚舒心的閱讀之后，我 認為，于丹論語心得無疑是一本好書。全書以白話詮釋經(jīng)典, 以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人性，以人性撫慰人心，穿越兩千多 年的時間隧道，讓我深切體悟到經(jīng)典的深刻智慧。于丹教授結合其 深厚的古典修養(yǎng)，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之 道、人格修養(yǎng)之道等五個方面，從獨特的個性視角出發(fā)來解讀論 語，給了我很多的感觸。下面我就說一點體會，與大家分享、共 勉

2、。我們從小接受的就是儒家的“仁，義，禮，信”的倫理教育， 從孔融三歲讓梨的尊禮，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之 樂而樂”憂患意識，無不顯示著儒家學說對國民成長過程中千絲萬 縷的滲透。幾千年來世人仍愿意把他的話作為座右銘，作為修身養(yǎng) 性的準則，我想這與孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思 想有著密切的關系?，F(xiàn)在他又借著于丹教授之口，通俗的給了我們 一次心靈的洗禮。論語在很多人眼中都是很深奧的東西，雖然“學而時習之, 不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎”、 “不在其位，不某其政” “人無遠慮，必有近憂”等朗朗上口的句 子很多人都會背，可捫心自問對這些話的理解卻是膚

3、淺和隨意的。 于丹教授說：論語的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我 們心靈所需要的那種快樂的生活。很多人以為，孔夫子的論語 高不可及，我們必須得仰望它。其實這個世界上的真理，永遠都是 樸素的，就好像太陽每天從東邊升起一樣；就好像春天要播種，秋 天要收獲一樣。論語告訴大家的東西，永遠是最簡單的。于丹教授的論語心得是從天地人之道說起的。從盤古開天 地這種變化最終達到的一個境界，叫做“神于天，圣于地”，她說: 這六個字其實是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可 以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上很多的規(guī)則與障礙；又有腳踏 實地的能力，能夠在這個大地上去進行他行為的拓展。理想主義與 現(xiàn)實主義就

4、是我們的天和地。有了這樣一個大的宇宙觀，再將心靈 之道、處世之道、君子之道、朋友之道娓娓道來，全方位地解讀了 孔子及論語的思想。孔子講究孝道。子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年 無改于父之道，可謂孝矣?！本褪钦f，當他父親在世的時候，要觀 察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的 教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。這里講了什么是 孝一一雖然贍養(yǎng)父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶 劫，觸犯法律，使父母擔心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望 子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。所 以為父母提供豐厚的物質不是孝的根本，如果能夠按照父母的意

5、愿、 教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。治學方面，孔子的“學而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知 為不知”、“敏而好學，不恥下問”、“三人行必有我?guī)煛辈徽?一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍的治學態(tài)度嗎？治學的方法 他講究溫“故而知新，學而不思則罔，思而不學則殆”，同時孔子 認為“好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩。好信不好 學，其蔽也賊”可見學習的重要性，治學是仁信的基礎?？鬃拥摹熬訍圬?，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居 無求安，敏于事而慎于言”的觀點，我想對各行各業(yè)的人們都有所 啟發(fā)。子曰："弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁， 行有余力，則以學文?！币?/p>

6、思是指孔子說，人在家就孝順父母；出 門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹慎而誠實可信，要廣泛 地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后，還有余力 的話，就再去學習知識。即在家要孝敬父母，在外在團結友愛，有 愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵自己，努力實踐，完善自己的 道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學習文獻知識，以 開闊視野，豐富思想?！暗?，人之本也，本立而道生。”還有另外一則也讓我記憶深刻，子貢曰：“貧而無諂，富而無 驕，何如？ ”子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂?曰：“詩云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？ ”子曰：“賜 也，始可與言詩矣。告諸往而知來者?！?/p>

7、孔子所謂的人生更高的境 界是什么呢？ 一個人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內 心有一種自我認可的歡樂。這種歡樂，不會被貧困的生活所剝奪， 也不會因為富貴而驕奢，他依然是內心快樂富足、彬彬有禮的君子。 這種自然、平和、積極的心態(tài)卻絕對是值得我們去追求的。也唯有 肯接納肯效仿圣人這種心態(tài)的人，才能成為真正的超凡脫俗而又可 以獲得成功的人。我們的思想永遠決定著我們的行動，心有多寬路 就有多寬。在社會風氣略顯浮躁的今天，我們必須懂得去學習這種 平和的心態(tài)，以造就一個更為善美更為和諧的明天。從于丹口中，我認識了一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個 食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。打開論語去讀，像是穿越幾 千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期。他的言行 論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇。于丹，讓我 們再次理解了論語所包含的智慧，更加深刻理解了孔夫子的偉 大，也知道了過去自認為深奧的論語并不是高不可及的。先賢 們說的話，穿越滄桑，傳到今天，仍然可以讓人受益匪淺、溫暖備 至。論語終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活 態(tài)度。品味