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1、可持續(xù)社區(qū)公共空間研究可持續(xù)社區(qū)公共空間研究摘要:本文從社區(qū)公共空間現(xiàn)狀出發(fā),結(jié)合幾個(gè)樓盤的公共空 間實(shí)地調(diào)研,展開對(duì)社區(qū)公共空間設(shè)計(jì)和可持續(xù)發(fā)展的思考,通過(guò)分 析尋找真正的社區(qū)公共空間設(shè)計(jì)和發(fā)展方向。關(guān)鍵詞:可持續(xù)社區(qū)公共空間設(shè)計(jì)中圖分類號(hào):tu文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:a文章編號(hào):1009-914x(2014)26-01-01一、何謂社區(qū)、公共空間(一)社區(qū)“社區(qū)” 一詞源于拉丁語(yǔ),原意是親密的關(guān)系和共同的東西。英文community 一詞含有公社、團(tuán)體、社會(huì)、公眾,以及共同體、 共同性等多種含義。(二)公共空間公共空間(publicspace)的概念在社會(huì)學(xué)層面被界定為社會(huì)內(nèi)部業(yè)已存在著的一些具 有某
2、種公共性且以特定空間相對(duì)固定下來(lái)的社會(huì)關(guān)聯(lián)形式和人際交 往結(jié)構(gòu)方式。社區(qū)公共空間是社區(qū)或社區(qū)群中,在建筑實(shí)體之間存在 著的開放空間體,是社區(qū)居民進(jìn)行公共交往,舉行各種活動(dòng)的開放性 場(chǎng)所,其存在的目的是為廣大公眾服務(wù)。(三)可持續(xù)社區(qū)公共空間“可持續(xù)社區(qū)公共空間”是指在人口、資源、環(huán)境等方面健康、綜合平衡發(fā)展的人文地理區(qū)位,是其地域意義和實(shí)際社會(huì)功 能的公共領(lǐng)域能夠長(zhǎng)久保持活力的社區(qū)公共區(qū)域。二、當(dāng)下社區(qū)公共空間現(xiàn)狀全球信息和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的密集及快速發(fā)展,我國(guó)的社區(qū)公共空間規(guī)劃和設(shè)計(jì)工作也面臨著飛速的發(fā)展?!翱沙掷m(xù)發(fā)展” 的思想已經(jīng)被人們普遍接受,而社區(qū)公共空間的活力持續(xù)和健康發(fā)展 則尚在探索之屮。
3、()圍墻屮的內(nèi)向社區(qū)公共空間社區(qū)公共空間營(yíng)造,在當(dāng)下的樓盤設(shè)計(jì)中被設(shè)計(jì)師們天真的想象成限定 出來(lái)。當(dāng)然這個(gè)與中國(guó)的“圍墻文化”歷史相關(guān),但凡是公共空間, 上至皇家園林,下至農(nóng)家院落,處處皆有圍墻。使得空間變成根據(jù)所 有權(quán)劃分出的斑塊、孤島,也使得社區(qū)公共空間喪失了一定的公共性。 而當(dāng)下高層建筑圍合之中的中心花園,則更成為了圍城之中的封閉區(qū) 域。(二)節(jié)約適用型社區(qū)公共空間低端的樓盤產(chǎn)品,開發(fā)商嚴(yán)格控制產(chǎn)品成本,為追求利益,忽略社區(qū)中公共空間的人的使用感受。無(wú)論從規(guī)劃布局、建筑朝向、景觀植物綠化、硬質(zhì)元素、 配套小品、施工等等均粗制濫造、生搬硬套,導(dǎo)致公共空間的效果和 感受不佳。(-:)風(fēng)情化社
4、區(qū)公共空間快速的城市化,設(shè)計(jì)的粗制濫造,對(duì)異域風(fēng)情的頂禮膜拜,使得城市景觀被大量、快 速地制造、復(fù)制。英式、法式、巴厘島、地中海、加州、嶺南、泰式、 新中式等風(fēng)情社區(qū)遍地開花。(四)缺乏保障的社區(qū)公共空間一方面缺乏對(duì)人性化的關(guān)照,另一方面缺乏基本的生態(tài)性;缺乏公共 空間以及公共資源配置的保障體制。利益的驅(qū)使下,社區(qū)居民的權(quán)益 變得越來(lái)越微乎其微,社區(qū)公共空間也一而再而三地縮減,無(wú)法保障。 三、北京當(dāng)代moma和廣州光大花園e區(qū)公共空間分析本文從社區(qū)公共空間現(xiàn)狀出發(fā),結(jié)合對(duì)北京當(dāng)代moma和廣州光大花園等兒個(gè) 樓盤的公共空間的實(shí)地調(diào)研,展開對(duì)社區(qū)公共空間設(shè)計(jì)和可持續(xù)發(fā)展 的思考,旨在通過(guò)分析找到
5、真正的社區(qū)公共空間設(shè)計(jì)和發(fā)展的方向。(一)北京當(dāng)代moma公共空間 設(shè)計(jì)師steven holl提出建立一個(gè)開放的、“城市屮的城市”式社區(qū)方案,嘗試一種有社會(huì)意識(shí)的 公共空間設(shè)計(jì)、步行社區(qū)的氛圍和可持續(xù)性社區(qū)策略。社區(qū)的使用者大多是白領(lǐng)及高薪階層,在實(shí)際使用中,居民們?nèi)匀簧钤趪?墻的包圍z內(nèi);非小區(qū)居民不被允許進(jìn)入當(dāng)代moma社區(qū),社區(qū)中心 的公共空間,則被物業(yè)租賃給香港公司來(lái)作為電影院來(lái)經(jīng)營(yíng)管理;整 個(gè)場(chǎng)地北側(cè)的景觀區(qū)域也沒有成為公共空間和社會(huì)服務(wù)設(shè)施。原木設(shè) 計(jì)師構(gòu)想,這是一個(gè)充滿著高新技術(shù)、可持續(xù),并考慮公共功能和經(jīng) 營(yíng)的項(xiàng)目,居民在整個(gè)設(shè)計(jì)和決定過(guò)程中,對(duì)公共空間的可達(dá)性并無(wú) 發(fā)言權(quán)
6、、決定權(quán)。最終選擇性開放的社區(qū)空間和獨(dú)特建筑語(yǔ)言未像設(shè) 計(jì)師想象的那樣具有包容性,成為積極的社區(qū)公共空間案例。(二)廣州光大花園e區(qū)公共空間 廣州光大花園e區(qū)景觀項(xiàng)目是一個(gè)大型房地產(chǎn)景觀項(xiàng)冃,四周是多棟33層超高層住宅。此處社 區(qū)公共空間設(shè)計(jì)極易陷入堆砌的、平視套路z中。在這個(gè)項(xiàng)目屮,設(shè) 計(jì)師試圖用創(chuàng)造力和想象力,融合地域性與生態(tài)性,營(yíng)造一個(gè)豐富親 和的社區(qū)公共空間。抽取萌生于嶺南大地的圖案一一榕根,交織成若干榕橋步道,并立足于周邊高樓視角,用大地藝術(shù)的景觀語(yǔ)言 來(lái)形成場(chǎng)所感,描摹土地自有的肌理和節(jié)奏,而非慣常微觀視角的園林小品語(yǔ)言。中庭與若干帶狀廣場(chǎng)強(qiáng)調(diào)了人的參與,以空間來(lái)生長(zhǎng)出 社區(qū)文化。
7、為保證最大植物量,在項(xiàng)冃早期調(diào)整了部分車位來(lái)留出榕樹種植位。讓植根土地深處的榕樹蔓延在空間的空隙。榕橋周 圍大量密集的鄉(xiāng)土水生植物也構(gòu)建了涼爽的微氣候系統(tǒng)。蔥蘢翳閉的 植物既構(gòu)成了嶺南空間意向,又提供了舒適的蔭涼環(huán)境。四、社區(qū)公共空間設(shè)計(jì)和發(fā)展的方向 (一)延展社區(qū)公共空間的視 野角度社區(qū)公共空間不僅僅是放置公共活動(dòng)的容器。社區(qū)公共空間木身應(yīng)是與環(huán)境結(jié)合緊密的空間藝術(shù)品,應(yīng)致力改善都市生活的 質(zhì)量。當(dāng)代社區(qū)公共空間發(fā)展應(yīng)已突破“空間”的概念,強(qiáng)調(diào)公共環(huán) 境、公共藝術(shù)、城市文化的介入,注重社區(qū)公共空間背后的文化屬性, 而不僅僅是空間營(yíng)造和美化。(二)注重社區(qū)公共空間的“公共意識(shí)”社區(qū)公共空間不僅
8、僅是環(huán)境問(wèn)題,公共性亦是重點(diǎn)。它是公眾參與程度很高的區(qū)域,牽涉到空間意義、社會(huì)價(jià)值、都市更 新、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)等諸多問(wèn)題。公共空間特性取決于公眾的參與度,需要 需要不斷審視社區(qū)公共空間與城市文化、城市空間關(guān)系,著眼于提升 公民的權(quán)利。(三)注重社區(qū)公共空間的“環(huán)境意識(shí)” 注重社區(qū)公共空間的可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境意識(shí)。以有活力的社區(qū)空間的介 入改變公眾的價(jià)值觀,和以空間為媒介建構(gòu)或反省人與環(huán)境的關(guān)系。(四)注重社區(qū)公共空間的“地域性”社區(qū)公共空間需要對(duì)城市和區(qū)域?qū)W習(xí)、聆聽和解讀,在不同國(guó)家或不同地域表現(xiàn)出不同的特 質(zhì)。對(duì)地域特點(diǎn)、歷史文脈、大眾文化、城市及社區(qū)的文化精神給予 了更多關(guān)注。強(qiáng)烈的社區(qū)歸屬感是建
9、設(shè)社區(qū)公共空間的關(guān)鍵,公共交 往空間營(yíng)造是城市社區(qū)整體營(yíng)造的核心工作。需提高居住者對(duì)社區(qū)的 認(rèn)同、強(qiáng)化社區(qū)意識(shí),實(shí)現(xiàn)社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。(五)建立可行的公共空間運(yùn)作機(jī)制 需要確立社區(qū)公共空間的決定權(quán)。建立 基金管理機(jī)構(gòu),相關(guān)領(lǐng)域的咨詢機(jī)構(gòu),和合法的民主的監(jiān)督制度。(六)注重社區(qū)公共空間的“社會(huì)性”社區(qū)公共空間經(jīng)過(guò)宏大尺度和堆砌發(fā)展階段,在中國(guó)高速城市化的大背景下需要逐漸放棄盲 冃對(duì)華麗和奢華社區(qū)公共空間的追求。需要開始在設(shè)計(jì)上考量城市學(xué)、 社會(huì)學(xué)更多層次的意義。其研究的意義已經(jīng)超越了設(shè)計(jì)本身。五、結(jié) 語(yǔ)本文探討全球化這種無(wú)可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢(shì)和驟然開放的格局下的社區(qū)公共空間設(shè)計(jì)和可持續(xù)發(fā)展所面臨巨大的問(wèn)題和機(jī)遇。 對(duì)北京當(dāng)代moma和廣州光大花園等幾個(gè)樓盤的公共空間進(jìn)行實(shí)地調(diào) 研、分析研究的基礎(chǔ)z上,進(jìn)行反思。社區(qū)公共空間其實(shí)并不是被設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)出來(lái)的,它是與居民的“公共參與”密切相關(guān)的。 一個(gè)好的社區(qū)公共空間的活力帶給空間的生命不僅僅是對(duì)空間進(jìn)行 高科技、新技術(shù)的應(yīng)用,而是更高意義上的地域意義和實(shí)際社會(huì)功能 的公共領(lǐng)域活力健康持續(xù)的營(yíng)造和人文關(guān)懷。在中國(guó)這個(gè)設(shè)計(jì)師進(jìn)行 設(shè)計(jì)實(shí)踐的最為豐饒的區(qū)域,希冀設(shè)計(jì)師們創(chuàng)新力的爆發(fā)。參考文獻(xiàn):1建設(shè)部.外交部.中華人民共和國(guó)人類住區(qū)發(fā)展報(bào)告.中國(guó)建筑工業(yè)出版社.200
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