實現(xiàn)考古遺址保護與展示的遺址博物館_單霽翔

1、博物館研究2011年第1期（總第113 期）?本刊特稿？-3 -3 -實現(xiàn)考古遺址保護與展示的遺址博物館-3 -3 -考古遺址可以分為新石器時代文化遺各類工程遺址,伴隨城市化加速進程，經(jīng)濟發(fā)展與考古 遺址保護之間的矛盾日益突顯， 以往的考古 遺址保護模式和措施，越來越難以抗拒大規(guī) 模城鄉(xiāng)建設對考古遺址的蠶食和破壞，因 此，必須在科學保護考古遺址的前提下，更 好地協(xié)調(diào)考古科研、遺址保護、社會展示， 以及經(jīng)濟社會發(fā)展、居民生活改善等諸多方 面的關系。在此背景下的遺址博物館建設， 應具有整體規(guī)劃性與循序漸進性。當前，亟 待探索適應考古遺址保護要求和滿足社會的特點和保護工作實際，舊石器時代古人類遺址，

2、址，各歷史時期城市遺址，建筑群和園林遺址，石窟寺和石刻遺址、手 工業(yè)遺址、帝王陵寢和墓葬群等類型。3我國目前發(fā)現(xiàn)的考古遺址，涵蓋了人類社會的 各個時期和各種活動，數(shù)量龐大、類型多樣， 這些考古遺址有著豐富的歷史文化、地域文 化、民族文化的內(nèi)涵和背景，其復雜性和豐 富性是任何其他國家都無法比擬的。 正是我-3 -3 -公眾文化需求的遺址博物館建設理念。早期遺址博物館的探索國考古遺址類型復雜性和豐富性，為我國率先進行遺址博物館理論研究和建設實踐提-3 -3 -遺址是指“人類和自然界遺留下來的非供了得天獨厚的條件。-3 -移動性文化載體”，從考古學角度，遺址“可 細分為城堡廢址、宮殿址、村址、居址、

3、作 坊址、寺廟址等，還包括當時的一些經(jīng)濟性 的建筑遺存，如山地礦穴、采石坑、窖穴、 倉庫、水渠、水井、窯址等；防衛(wèi)性的設施 如壕溝、柵欄、圍墻、邊塞烽燧、長城、界 壕及屯戌遺址也屬此類”。遺址往往占據(jù)較 大面積，因其較大的體量而不可被移動，因 此，也往往具有一定規(guī)模的容許人們進入的 空間?？脊胚z址，一般意義上是指“從歷史、 審美、人種學或人類學角度看具有突出的普遍價值的人類工程或自然與人聯(lián)合工程以 及考古地址等地方”2。結合我國考古遺址關于遺址博物館，在國際社會還是一個 較新的課題。直至20世紀80年代，遺址博 物館在整個世界范圍內(nèi)都缺乏可借鑒的先 例，更沒有規(guī)范性的定義。日本學者小川光 旸先

4、生在亞洲的遺址博物館-現(xiàn)狀與課 題一文中就提到：“就遺址博物館而言， 如果想從美國或歐洲尋找學習榜樣那簡直 是毫無意義的”。但是我國有關學者對遺址 博物館進行了積極的探討。早在 20世紀50年代，在我國的文物博物館工作實踐中就出 現(xiàn)了“遺址博物館”的稱謂，例如1958年1HAll riah(tl't第4期文物雜志上，就有介紹半坡博物 館的文章，題為我國第一座遺址博物館開-3 -3 -首先放自1985年張文立先生的遺址博物館 科學研究的探討一文開始，博物館學者對 遺址博物館的理論與實踐探索逐漸增多。20 世紀90年代中后期有張理智先生的遺址 博物館研究和吳永琪先生等主編的遺址 博物館學概

5、論兩部關于遺址博物館的專 著，對遺址博物館的社會功能、考古工作、 藏品管理、文物保護、陳列展示、科學研究、 管理運營等諸多方面進行的系統(tǒng)研究。其中， 遺址博物館學概論一書認為，遺址博物 館是指“在古文化遺址上建立針對該遺址文 化進行發(fā)掘、保護、研究、陳列的專門性博 物館?！眱?999年，中國博物館學會史前遺址 博物館專業(yè)委員會在浙江余姚成立，成為我 國與遺址博物館相關的第一個學術團體。近年來，一些學者針對遺址博物館也進 行了專門研究。例如崔光海先生在中國遺 址博物館建筑研究初探中認為，遺址博物 館是指“在遺址保護區(qū)劃內(nèi)，以遺址保護為 前提，以遺址價值展示為目的，對文化和自 然遺址本體及(或)其

6、附屬的可移動文物進 行保護、研究、收藏和展示的專門機構”。冋 張男先生在遺址博物館建筑研究中認為， 遺址博物館是指“建立在遺址之上或遺址區(qū) 范圍內(nèi)的以保護遺址、研究遺址和展示遺址 為其主要任務的博物館”。綜上所述，可以 認為遺址博物館是指“依托考古遺址，以發(fā) 掘、保護、研究、展示為主要功能的專題博 物館”。由于考古遺址的時空是“發(fā)生歷史 的地點”，因此遺址博物館具有其它博物館 所不具備的天然情境?！斑z址博物館是博物 館空間內(nèi)容與形式在時間上相統(tǒng)一的一種 形式，兩者的時間都是指向過去的同一點。-4 -這是遺址博物館時空的最根本特點。這種在 歷史時間上自然統(tǒng)一的時空突破了傳統(tǒng)博 物館的局限”。問李

7、鄂權先生將遺址類博物館 定位于為供保護已發(fā)掘遺址或為展示發(fā)掘 成果而在遺址上修建的博物館，它涉及政 治、宗教、軍事、科技、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、建筑、 交通、水利等門類，包含具有豐富歷史文化 信息的聚落、園林、城址、宮室、陵寢墓葬 等遺址、遺址群及文化景觀。由此可見，遺 址博物館具有豐富的文化內(nèi)涵，融歷史、文 化、科學、藝術以及經(jīng)濟、社會、哲學、倫 理等各門知識。9中國猿人陳列館，是我國第一座遺址博 物館。周口店北京人遺址位于北京房山周口 店村的龍骨山，附近的山地多為石灰?guī)r，在 水體作用下，形成許多大小不等的天然洞 穴，其中一條東西長約140米的天然洞穴， 被稱作周口店“第一地點” 。1921年該遺址

8、由瑞典學者 J.G.安特生(J.G.Andersson) 發(fā)現(xiàn)，至1929年，我國考古學者裴文中在 考古發(fā)掘中出土了“北京人”頭蓋骨，舉世 震驚，這是華北地區(qū)第一個被發(fā)現(xiàn)的舊石器 時代古人類遺址。1953年中國科學院撥?？?修建了我國第一座史前遺址陳列館一一中 國猿人陳列館。館舍位于龍骨山遺址本體片 區(qū)北面臺地，“第一地點”遺址的西北方向， 建筑面積約300平方米，用以介紹1921年 以來的考古發(fā)掘歷史和北京人頭蓋骨化石 模型，以及陳列展示考古遺址出土的古人類 化石、用火遺跡、石器、骨器、動植物化石 等。整個館舍完全出于簡單功能的需要，沒 有進行刻意的設計。這也是我國第一座建在 考古遺址區(qū)范圍

9、內(nèi)的展示建筑，創(chuàng)造了考古 遺址出土文物就地、就近展示的先例。至今 周口店北京人遺址的考古工作時斷時續(xù)地 進行了 80余年，其出土文物種類、數(shù)量之 多，都是同時代其它考古遺址無法相比的。 中國猿人陳列館也已于 1994年更名為周口 店遺址博物館，并于2002年再次更名為周 口店北京人遺址博物館。早期的考古現(xiàn)場一般不會就地建造遺 址博物館，而是將出土文物從考古地點移送 到文物庫房或博物館，便是考古工作完成的 標志之一。陜西西安半坡遺址的調(diào)查發(fā)掘和 研究是新中國考古事業(yè)有計劃、有組織、有 目的的考古研究工作中，最早付諸實現(xiàn)的一 項任務。石興邦先生曾經(jīng)主持半坡遺址的考 古發(fā)掘，他在史前時期的文化遺址一

10、記半 坡遺址的發(fā)掘的回憶中寫道，“解剖大房 子費的力氣最大，這個房子的墻修的又寬又 堅實，墻壁厚達二十多厘米，里面夾的樹枝、 草和泥土，團成一塊，堅如磚石。一塊塊打 下來，再打成碎塊，在里面搜求包含物。就 這樣將這個房子全打成碎土塊，里面并沒有 太多太特殊的包含物，都是雜草和樹枝。如 果是現(xiàn)在就不費那么多的事， 解剖典型的幾 個部分就行了。但那時有一種打破砂鍋問 到底的徹底精神，就怕遺漏了什么。后來， 半坡博物館要恢復這個大房子，見原來的屋 基發(fā)掘出來后，一點墻的影子也沒有，叫人 非常失望，我才感到為那個時候的徹底精神 而后悔。當初我們不知道后來要建博物館的 事。我們將不同類型的房子都這樣解剖

11、 了，我們對建筑結構和內(nèi)涵弄清楚了。在當 時看來，從考古研究的角度說，這樣是對的、 應做的。但在博物館成立后，原貌沒法展出就覺得遺憾了。” 10半坡遺址位于西安東郊灞橋區(qū) 浐河東 岸半坡村北，在1953年灞橋火力發(fā)電廠施 工中偶然發(fā)現(xiàn)，是世界上較早發(fā)現(xiàn)完整的原 始聚落群遺址之一，也是典型的新石器時代 仰韶文化聚落遺址。195年以后的數(shù)年間，中國科學院考古研究所對半坡遺址先后進 行了 5次考古發(fā)掘，發(fā)掘面積達1萬平方米， 共發(fā)掘出房屋遺址、圈欄、洞穴、各類墓葬 以及生產(chǎn)工具和生活用具等近萬件文物。當 時，北京大學師生提出在半坡遺址考古工作 告一段落后，在現(xiàn)場舉辦一個面向公眾的考 古成果展覽，展覽

12、分為兩部分，一部分是現(xiàn) 場展示考古遺址出土的文物，另一部分是展 示現(xiàn)場發(fā)掘的房屋、甕棺等遺跡，這兩部分 都由師生們輪流值班講解。前來參觀展覽的 民眾十分踴躍，一時轟動了西安市。展覽活 動延續(xù)了將近一個月的時間， 參觀者累計達 到10余萬人，成為當時文物考古和博物館 界的一件盛事。這次考古發(fā)掘成果展覽，為 半坡遺址的保護和遺址博物館的建立，形成 廣泛的社會輿論，打下良好的民眾基礎。1956年，鄭振鐸、王冶秋先生提出建議，將 半坡考古遺址完整地保存下來，建造一個博 物館，供游人參觀，有利于宣傳“歷史唯物 主義和進行愛國主義教育”。同年，半坡博 物館開始動工，并于1958年正式對外開放。西安半坡博物

13、館，是我國第一座史前考 古遺址博物館。在整個20世紀60年代，都 代表了我國考古遺址博物館的最高水平。半 坡遺址揭露面積約10000平方米，分為居住、 制陶、墓葬三個區(qū)域，居住區(qū)是村落的主要 組成部分。西安半坡博物館的總建筑面積為6590平方米，出土文物陳列室主要展出在半 坡遺址發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具，有石器、漁具、紡 輪、骨針、魚鉤、魚叉等，介紹半坡人生產(chǎn) 活動的各種場景和半坡人的社會生活、文化 藝術以及各種發(fā)明創(chuàng)造，本著“就地發(fā)現(xiàn)、 原貌保存”的原則，生動而具體地展現(xiàn)了先 民開拓史前文明的艱難足跡。遺址大廳建筑 由兩組拱形屋頂結構組合而成，跨度33米的鋼木混合桁架完整地覆蓋了發(fā)掘后的考 古遺址。西

14、安半坡博物館也是我國第一座直 接在考古遺址發(fā)掘現(xiàn)場上建立的遺址博物 館，其中遺址大廳內(nèi)保存著原始村落的一部 分，面積約3000平方米，有房屋、窖穴、 圈欄及大圍溝等遺跡，展示了原始村落的面 貌。西安半坡博物館的建立表明人們對考古 遺址的認識已經(jīng)從單純的保護，提高到在保 護基礎上的科學展示和深入研究。當年博物 館的建筑圖紙上注明，“本平面圖紙方位應 根據(jù)遺址實際情況及測繪圖參照進行施工， 以柱子位置不影響遺址為原則?！闭f明當時 針對遺址博物館建筑和建設過程中考古遺 址的保護問題，已經(jīng)有了基本的意識。此后，隨著一些大型古代遺址考古發(fā)掘 和保護觀念的加強，我國的遺址博物館數(shù)量 逐年增加，其中定陵博物

15、館、秦始皇兵馬俑 遺址博物館的建立，在世界范圍的遺址博物 館建設方面具有重要意義，也代表了當時我 國遺址博物館的發(fā)展水平。定陵位于北京昌 平大峪山下的明十三陵陵區(qū)中部偏西，是明 神宗萬歷皇帝朱翊鈞和孝端、孝靖兩皇后的 陵墓，建成于1590年。此后，定陵的地面 建筑曾經(jīng)歷過3次大火，僅存建筑遺址。定 陵是我國以科學研究為目的有計劃地主動-6 -發(fā)掘的帝王陵寢。在定陵發(fā)掘之初，就確定 了建設遺址博物館的目標。郭沫若、沈雁冰、 吳晗等專家在請示報告中寫到，“陵墓發(fā)掘 后，就原址建立博物館，將出土器物整理陳 列”。1956年至1958年，定陵由夏鼐先生主 持進行發(fā)掘，墓室由前、中、后殿和左、右 配殿組

16、成，全部用石材壘砌起券，高大寬敞， 總面積達1195平方米，出土各類器物總計 2000余件。定陵博物館是我國第一座利用考 古遺址的地下遺存建立的遺址博物館。1959 年成立的定陵博物館，依托地下宮殿對考古 發(fā)現(xiàn)的文物進行原地展示，將其分設兩個展 廳，分別展示與皇帝、皇后相關的文物、資 料和舉世罕有的隨葬品。同時，整個定陵陵 寢遺址和保留下來的陵門、明樓和寶頂?shù)裙?代建筑本身也是遺址博物館的展示內(nèi)容。秦始皇兵馬俑博物館是目前國內(nèi)規(guī)模 最大的遺址博物館。1974年，臨潼縣驪山鎮(zhèn) 農(nóng)民在秦始皇陵東1.5公里的地方打井時， 發(fā)現(xiàn)了用泥土燒制的陶俑，經(jīng)考古勘探和試 掘，發(fā)現(xiàn)了秦始皇時代的兵馬俑。秦始皇兵

17、 馬俑的發(fā)現(xiàn)，被世人稱為 20世紀考古史上 最偉大的發(fā)現(xiàn)之一。遺址博物館于1975年籌建，在1號坑上建起拱形展覽大廳，并于 1979年10月落成開放，很快在國內(nèi)外引起 了轟動。隨后3號坑展覽大廳也于1989年9 月落成開放。作為典型的陵寢和墓葬群遺址 博物館，秦始皇兵馬俑博物館的選址延續(xù)半 坡博物館在遺址上建館的思路，展覽大廳直接建在兵馬俑坑之上，根據(jù)兵馬俑坑的規(guī) 模、展示的要求，分別以不同形式的大跨度 結構加以覆蓋，展覽大廳中向觀眾展示出豐 富多彩的兵馬俑坑發(fā)掘現(xiàn)場和坑內(nèi)出土的 高大兵馬俑群。其中1號坑出土陶俑1087 個、陶馬32匹、戰(zhàn)車3輛、兵器4萬余件。 依據(jù)排列密度推算，坑內(nèi)可出土陶

18、俑、陶馬 6000余件。伴隨著持續(xù)的考古發(fā)掘以及新的 發(fā)現(xiàn)，秦始皇兵馬俑博物館對考古遺址的展 示研究和實踐仍在持續(xù)，百戲俑坑博物館、 文吏俑坑博物館也將于近期建成開放。同 時，1998年，陜西省正式提出建立秦始皇陵 博物館的構想，“計劃由秦俑博物館、石鎧 甲坑博物館、馬廄坑博物館等多個獨立博物 館，設立一個統(tǒng)一的機構，就是秦始皇帝陵 博物館”。20世紀60-70年代的一些考古發(fā)掘成 果，為后來的考古遺址博物館建設提供了契 機和依據(jù)，例如臨淄齊國故城遺址（1964年）、元謀人遺址（1965年）、滿城漢墓遺址（1968年）、西夏王陵遺址（197年）、吳 城商代遺址（197年），西漢大葆臺西漢墓 遺

19、址（1974年）等，后來均建設了考古遺址 博物館或相關設施。但是，也有一些重要考 古遺址，由于條件不具備等因素，沒有建設 考古遺址博物館，例如20世紀70年代初長 沙馬王堆漢墓的考古發(fā)掘，為研究西漢初期 手工業(yè)和科學技術的發(fā)展，以及當時的歷 史、文化和社會生活的方面，提供了極為重 要的實物資料，但是由于條件的限制，出土 文物采取巡回展示和易地展示的方式，把重 心放在舉辦“出土文物展”等常設專題陳列 展覽上，而考古遺址本身沒有成為保護和展 示的重點，予以重視。另一方面，早期的一 些考古遺址博物館，除了對考古遺址進行空 間覆蓋以外，因為認識水平和條件的限制， 在很多情況下都只考慮遮風擋雨的基本保護

20、功能，而沒有考慮或較少考慮長遠發(fā)展， 考古遺址展廳建筑設施不全， 留給輔助陳列 的空間和觀眾活動的空間嚴重不足，較少考慮考古遺址的保護問題，在博物館的建筑形 式上也沒有能夠更多探討與考古遺址、陳列 展示內(nèi)容等方面的關系。大葆臺西漢墓博物館是我國第一座漢 代墓葬博物館，建成于1983年。大葆臺漢 墓是一座西漢中晚期的諸侯王陵墓，位于北京豐臺黃土崗，1974-7年進行考古發(fā)掘， 發(fā)現(xiàn)按西漢天子葬制修建的純木結構地宮， 底面積417平方米，由墓道、甬道、外回廊、 黃腸題湊、內(nèi)回廊、前室和后室?guī)撞糠謽嫵桑?頂和底部以及四壁均以木炭和膏泥密封，史 稱“梓宮、便房、黃腸題湊”制，是研究西 漢帝王葬制的珍貴

21、實物資料。大葆臺西漢墓 博物館的基本陳列由1號墓墓室復原陳列、 殉葬車馬陳列、漢車復原陳列和出土隨葬器 物陳列4部分組成。遺址博物館的主體部分 直接建在1號墓墓室之上，就地復原墓室并 對出土文物進行原地展示。博物館建筑形式 采用覆斗造型，隱喻漢代陵墓體型特點，使 地表建筑與地下墓室以及外部環(huán)境盡量融 為一體。在遺址博物館內(nèi)，從展廳入口處開 始，步步下行。在墓道中的車馬坑處，將參 觀路線所經(jīng)之處標高降低，這樣既可以降低 建筑層高，使觀眾能夠清晰地看到車馬坑遺 址，同時又有深入地下之感，以此求得建筑 形式所表達的文化內(nèi)涵，與陳列展覽主題內(nèi) 容協(xié)調(diào)統(tǒng)一。這一構思對于此后陵墓類的遺 址博物館建筑造型有

22、一定影響。另外，在遺 址博物館的建筑體量與周邊環(huán)境的關系，以及利用建筑技術保護考古遺址等方面，也做 2012 China Academic Journal Electronic Publis出了有益的探索。南越王墓位于廣州象崗，是第二代南越 王趙睞之墓，始建于公元前120年左右，1983 年6月在城市建設時被發(fā)現(xiàn)，隨即進行考古 發(fā)掘，因歷史上未被盜掘而保存完好，是嶺 南地區(qū)出土文物最多、考古收獲最大的一座 漢墓。南越王墓墓室深埋在崗頂之下20米的腹心深處，用紅砂巖大型石塊構筑，出土 玉器、青銅器、印璽等1000余件。1985年， 著手加固保護考古遺址，并決定就地辟建遺 址博物館，建筑設計師為莫

23、伯治、何鏡堂兩 位嶺南派建筑大師。西漢南越王墓博物館， 在構思階段就明確“突出以古墓為主題，保 持遺跡的歷史純潔性和歷史可讀性，參照 威尼斯憲章的原則，在遺跡與新構筑之 間，外觀識別要有明顯的區(qū)分，不以今損古， 不以假亂真?！奔匆袁F(xiàn)代博物館的功能和布 局要求為依據(jù)，以考古遺址為中心，以相關 的考古遺址保護規(guī)則為依據(jù)，尊重考古遺址 的環(huán)境。博物館建筑采用古典庭院建筑的空 間結構體系，以墓室原址為中心確定兩條垂 直的軸線，將綜合陳列館、墓室、主體珍品 陳列館通過回廊組織起來。 博物館建設分為 兩期，分別于1989年和1993年分別完成， 被普遍認為是代表20世紀80年代最高水平 的博物館建筑設計之

24、一，也是尊重歷史環(huán)境 和地域文化，具有獨創(chuàng)性的遺址博物館代表 性建筑設計。伴隨考古遺址保護項目的推進，越來越 多的遺址博物館設計者更加關注考古遺址 本體與環(huán)境的維護，而對博物館建筑形式的 表現(xiàn)保持克制。這種思路以保護考古遺址的 真實性和完整性為前提，以對歷史信息和背-8 -景環(huán)境的最小干擾為原則，重新理解遺址博 物館在選址建設、功能組織和表現(xiàn)形式等方 面應該遵守的理念和規(guī)則。 例如河姆渡遺址 博物館、敦煌石窟文物保護研究陳列中心 等，都是這一時期遺址博物館選址建設可資 參考的例證。1973年發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘的浙江余姚 河姆渡遺址，出土了豐富的稻作農(nóng)業(yè)遺存， 以及大量生產(chǎn)生活遺物，堪稱距今7000-5

25、000年間寧紹地區(qū)史前社會的縮影。特別是 考古遺址內(nèi)保存良好的早期干欄式木結構 建筑遺跡，出土建筑木構件數(shù)千件，包括長 圓木、樁木和木板等，其中鑿卯帶榫的構件 100余件。這一發(fā)現(xiàn)將我國使用榫卯結構的 建筑歷史大大提前，在古代建筑史上具有特 殊意義。1993年，河姆渡遺址博物館作為史 前遺址類博物館對外開放，館舍位于考古遺 址的建設控制地帶內(nèi)，緊鄰保護范圍。博物 館群體布局采用化整為零、錯落布置的手 法，以減少對考古遺址環(huán)境的影響。6 個相 對獨立的建筑通過連廊組合相接，使建筑與 自然景觀相互融合。遺址博物館展示內(nèi)容以 田野考古發(fā)掘的成果為核心， 依據(jù)考古發(fā)掘 報告，在展廳內(nèi)復原考古探方，立體

26、展示各 個層位的土色變化與出土器物的對應關系， 使參觀者直觀地了解河姆渡遺址從產(chǎn)生到 走向衰落的過程。敦煌石窟文物保護研究陳列中心是我 國第一座石窟類遺址博物館，也是在考古遺 址保護范圍內(nèi)建設遺址博物館的成功范例。 最初建設地點擬選址在莫高窟窟區(qū)的重點 保護區(qū)內(nèi)，即宕泉河西岸，后經(jīng)研究為保護 考古遺址的完整性，將選址移至重點保護區(qū) 之外的宕泉河東岸一般保護區(qū)內(nèi)，與莫高窟2012 Ch in 自 Academic Journal Llccirotnic Publno House. All rights resetved, http;冷隔河相望，避免了對敦煌的考古遺址和歷史 空間環(huán)境的干擾。為使博

27、物館建筑與整體文 化景觀協(xié)調(diào)，規(guī)劃設計方案采取含蓄的建筑 形象。選擇以5-6米的平緩丘陵作為建筑用 地，將建筑物掩置于丘陵山體之內(nèi)，兩層陳 列中心的大部分埋入地表以下， 使建筑物與 地形連成整體，僅保留博物館出入口廣場， 最大限度地保護環(huán)境原貌，既減小建筑體量 和形象對莫高窟歷史環(huán)境的影響，又對嚴酷 的氣候條件具有隔熱效果。建筑外墻采用在 敦煌當?shù)責频拇笮颓啻u，表面做錘花飾面 處理，既給人以質(zhì)樸的印象，又使人能感覺 到歷史的滄桑，使建筑色彩和質(zhì)感都能與周 邊環(huán)境自然地產(chǎn)生對話。同時，封閉沉穩(wěn)的 建筑性格也與這一地區(qū)戈壁沙漠的典型氣 候相呼應。1994年，敦煌石窟文物保護研究 陳列中心建成開放

28、，現(xiàn)代博物館應具備的功 能內(nèi)容一應俱全，包括復制洞窟展廳、壁畫 臨摹品展廳、文物展廳和影像放映廳，以及 文物庫房和保護研究所。當時，在國際上對考古遺址的展示以露 天遺址公園為主，而附屬文物以易地展示為 主，直到1956年12月，聯(lián)合國教科文組織 在新德里通過的關于適用于考古發(fā)掘的國 際原則的建議中才開始提出“在重要的考 古遺址上，應建立具有教育性質(zhì)的小型展覽（可能的話建立博物館）以向參觀者宣傳考 古遺存的意義。蘇東海先生在遺址博物館 學概論的序言中，回顧 1965年在聯(lián)合國 教科文組織的支持下，使考古遺址保護工作 從國際博物館協(xié)會分裂出來，把考古遺址和 博物館分離開，致使“國際博物館界對遺址

29、博物館的實踐和研究至少晚于中國20年以上”。當時，我國的文物保護和博物館體系 獨立于歐美主導的國際組織之外，同時我國的考古研究與博物館工作始終統(tǒng)一歸口文 化文物部門管理，這也是我國在遺址博物館 建設方面的優(yōu)勢。從遺址博物館的建設實踐 中，人們逐漸認識到考古遺址保護是一項長 期而艱巨的任務，在實施過程中會面臨新的 問題和挑戰(zhàn)，必然伴隨著更加深入的思考和 更加審慎的決策。在這一過程中，我國文物 保護工作者對于遺址博物館的建設理念、工 作思路和方式方法，也會不斷取得新的理解 和進步，不斷被引向更加多樣的形式和更加 廣闊的天地。經(jīng)過一系列實踐，必將使人們 得以重新認識遺址博物館建設的長遠意義 和戰(zhàn)略作

30、用。二、新時期遺址博物館的實踐我國遺址博物館具有多種類型。按照博 物館建筑選址位置和建設方式可以分為，直 接建設在考古遺址上面的遺址博物館、建設 在考古遺址保護范圍內(nèi)的遺址博物館、建設在考古遺址建設控制范圍內(nèi)的遺址博物館 和建設在考古遺址附近的遺址博物館等四 種基本模式。第一種選址和建設模式，即直 接建設在考古遺址上面的遺址博物館，往往 以建筑物覆蓋考古遺址空間，以遺址現(xiàn)場為 主要展品，同時達到考古遺址保護的目的； 第二種選址和建設模式，即建設在考古遺址 保護范圍內(nèi)的遺址博物館，往往以建筑物覆 蓋部分重要的考古遺址，與保護范圍內(nèi)的其 他考古地點形成整體性的考古遺址保護展 示空間；第三種選址和建

31、設模式，即建設在 考古遺址建設控制范圍內(nèi)的遺址博物館，往往將博物館作為整個考古遺址的展示中心，-9 - ng House. All rifihts reserved, http:www-cnl2012 China Academic Journal Electronic Publis展示考古發(fā)掘成果，并可以就近參觀保護范 圍內(nèi)的考古遺址；第四種選址和建設模式， 即建設在考古遺址附近的遺址博物館，是將博物館建在已經(jīng)探明的考古遺址保護區(qū)以 外、并與考古遺址密切相關區(qū)域，距離考古 遺址不遠，以展示考古遺址出土文物和相關 信息為主。以上四種遺址博物館的選址和建 設模式，分別確立了博物館建筑與考古遺址 的

32、不同位置關系，對考古遺址的保護和遺址 博物館的展示方式產(chǎn)生不同影響。在遺址博物館中，采取第一種選址和建 設模式的情況較多。例如志丹苑元代水閘遺 址發(fā)現(xiàn)于2001年，經(jīng)過2002年的考古試掘， 2004年的小范圍考古發(fā)掘和2006年開始的 全面發(fā)掘，考古工作獲得重要收獲，一座呈 對稱八字形的水閘遺址完全呈現(xiàn)。 元代水閘 位于一條已淤塞的吳淞江支流上，曾是江南 地區(qū)通往東海的主航道，此后航運功能被明 代開挖的黃浦江所替代。水閘遺址面積1500 平方米，在宋代水閘營造的基礎上建造，是 長江口海岸水利工程的重要標志， 從閘門到 駁岸、外墻、固水的石面構造、用材，都堪 稱是此類水利工程的先驅(qū)，也是迄今我

33、國保 存最好的元代水閘遺址，對研究古代水利工 程、吳淞江歷史變遷、上海城鎮(zhèn)發(fā)展歷史均 具有重要的學術價值。同時，元代水閘遺址 的發(fā)現(xiàn)，證明上海早在700多年以前就已經(jīng) 有了大規(guī)模的水利工程建設，也是上海航運 史最早的實物見證，填補了我國這一領域考 古研究的諸多空白。為了更好地整體保護考 古遺址及出土文物，按照“遺址整體保護， 水閘原位保存，文物原樣保護；建設遺址博 物館，遺址及其文物今后將保存于博物館室-10 -內(nèi)”的原則，歷經(jīng)長達8年多的遺址考古發(fā) 掘與遺址博物館籌建，20年 11月，上海元代水閘遺址博物館正式開工建設，將成為 上海第一個遺址博物館。11通過參觀這座遺 址博物館，人們可以獲得

34、對考古成果和考古 遺址保護更加全面、深入、系統(tǒng)的認識。在遺址博物館內(nèi)，遺址本體保護應始終 放在第一位，對于考古遺址資源的利用，要 符合可持續(xù)發(fā)展要求，考古遺址展示應在遺 址本體保護與展示效果之間尋求平衡點，采 取科學、有效的方法。洛陽周王城天子駕六 博物館，是在城市建設過程中發(fā)現(xiàn)古代文化 遺址，及時調(diào)整建設方案，直接在考古遺址 上就地建設遺址博物館的實例。 該博物館位 于洛陽市中心，東周王城遺址區(qū)的東北部。 2002年原計劃在此建設河洛文化廣場。但是 在施工過程中發(fā)現(xiàn)了古墓葬群，經(jīng)過考古勘 探和發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了六馬駕馭的“天子之乘”， 并在廣場3萬平方米的范圍內(nèi)，共發(fā)現(xiàn) 710 座東周時期墓葬和3

35、6座陪葬坑。鑒于考古 遺址和出土文物的重要性，洛陽市決定修改 原城市廣場的設計，改建成以展示東周文化 遺存為主的東周王城廣場，并建設原狀保護 和展示考古遺址的“周王城天子駕六博物 館”。周王城天子駕六博物館的規(guī)劃設計， 探索現(xiàn)代城市廣場與考古遺址博物館共生 的方式，采用館舍建筑與環(huán)境景觀相結合的 整體設計手法。博物館建筑主體利用發(fā)掘后 地面與城市地面之間的高差， 將建筑體量大 部分埋于地面以下，地面部分采用仿陵墓封 土的覆斗形建筑形式，由于考慮與考古遺址 整體景觀相協(xié)調(diào)，限定遺址博物館的建筑高 度，外觀形象盡量淡化，使較長尺度的博物 館建筑體量掩映在綠地、鮮花、樹木之間， 消隱在廣場的文化景觀

36、之中。 而陳列展廳則 強化考古遺址整體形象，通過簡明、大方、 實用的設計，滿足遺址博物館的使用功能。面對考古遺址的多樣性，遺址博物館的 功能設計開始從多學科綜合的角度進行思 考，積累了有別于其他類型博物館，而符合 考古遺址保護與展示要求的設計經(jīng)驗。白鶴 梁水下石刻博物館，是世界上第一座水下遺 址博物館。白鶴梁是涪陵城北長江中，一條 長1600米、寬10-15米的天然巨型石梁， 長年淹沒于水中，僅在冬末枯水季節(jié)露出水 面。其上有自唐廣德元年（公元 763年）至 當代的石刻題記165段，約3萬余字，反映 了 1200余年間，72個年份的水位情況，堪 稱“長江水文資料的寶庫”。由于三峽水庫 蓄水，白

37、鶴梁題刻將長久淹沒于水下40余米處。為了保護這一世界獨有的文化景觀， 并保證對白鶴梁遺址持續(xù)進行保護、研究和展示，決定建設一座水下遺址博物館。 但是， 由于巨大的深水壓力使水下遺址博物館建 設在世界上沒有先例。白鶴梁水下石刻博物 館的建設，采用葛修潤院士提出的“無壓力 容器”原理，創(chuàng)建循環(huán)水技術保持水下保護 體內(nèi)外水壓平衡，集成文物、水利、建筑、 市政、航道、潛艇、特種設備等多專業(yè)、多 學科技術，以實現(xiàn)白鶴梁題刻的原址、原樣、 原環(huán)境的保護和展示。白鶴梁水下石刻博物 館于2003年開工，總建筑面積8433平方米， 由水下保護體、交通及參觀廊道、地面陳列 館三部分組成，2009年建成開館，成為水

38、下 文化遺產(chǎn)保護的成功范例。近年來，采取第二種和第三種選址和建設模式，即建設在考古遺址保護范圍內(nèi)的遺 址博物館和建設在考古遺址建設控制范圍 內(nèi)的遺址博物館，數(shù)量逐漸增加。漢陽陵博 物館是我國第一座對考古遺址發(fā)掘現(xiàn)場實 現(xiàn)全封閉保護的地下展示建筑，該館采用包 括建筑結構技術、環(huán)境保護技術等各領域先 進技術，成為兼顧考古遺址保護和博物館建 設的成功范例。漢陽陵陵園內(nèi)有大小不等的 外藏坑190余個。1998年對位于帝陵東側(cè)、 司馬道以北的10個外藏坑進行考古發(fā)掘， 出土大量各種身份的陶俑，以及各種質(zhì)地的 生活器具、兵器、木車馬和印章、封泥、糧 食、肉類、紡織品等物品。為了避免發(fā)掘現(xiàn) 場暴露而造成考古

39、遺址破壞，并有利于進行 持續(xù)研究和展示，經(jīng)過多次組織專家論證， 一座建筑面積7000多平方米的遺址博物館 開工建設，并如期建成開放。遺址博物館采 用了具有創(chuàng)新性的建設方案， 即由于遺址博 物館與帝王陵寢主體距離較近，因此在10個外藏坑原址上部，采用大跨度結構支撐， 將除建筑入口引導墻以外的全部建筑體量 置于地下，并將園內(nèi)綠化植被延伸覆蓋至博 物館屋頂結構上部，最大限度弱化新建筑與 環(huán)境的沖突，保持了考古遺址原有環(huán)境風 貌。同時在館內(nèi)將考古遺址空間和參觀活動 空間完全區(qū)分隔開，創(chuàng)造了保存彩畫和有機 質(zhì)文物的理想環(huán)境。這一全封閉的展示方式 開創(chuàng)了考古遺址陳列的新途徑，受到考古 界、博物館界、建筑界

40、以及社會的廣泛關注， 并給予高度評價，被稱為“漢陽陵模式”。伴隨考古遺址公園的建設，一批遺址博 物館相繼落成，例如安陽殷墟遺址博物館、 金沙遺址博物館、隋唐洛陽城定鼎門遺址博2012 China Academic Journal Electronic Publis物館等。這些遺址博物館既對重要考古遺址 或出土文物進行保護展示，又通過博物館選 址與建設強化考古遺址的主題。作為考古遺 址上的增建內(nèi)容，遺址博物館在選址、功能、 建造、展示和景觀等方面，必須遵守反映真 實性和可讀性的原則，其中最直接的就是室 外建筑形式，清晰的古今并置往往有利于準 確傳遞文化信息。同時，在一些考古遺址保 護中，局部采取

41、適宜方式進行保護性復原展 示，既有利于保護文物本體，又有利于保持 考古遺址的真實性，還能為人們提供立體形 象的感性概念，是一種值得探討的展示方 式。但是，保護性復原展示應遵循威尼斯 憲章關于“任何不可避免的添加都必須與 該建筑的構成有所區(qū)別，并且必須要有現(xiàn)代 標記”的要求，展示依據(jù)應具有科學性、可 靠性，展示方法應具有協(xié)調(diào)性、通俗性，展 示布局應具有系統(tǒng)性、整體性，展示流線應 具有邏輯性、流暢性。由于考古遺址保護性 展示所采用的方式、手段、設施都是基于目 前的認知水平和技術條件，而認識水平和技 術條件必然不斷進步，因此，應該通過規(guī)模 控制、措施可逆等手段，為未來采取更加科 學的保護方法和展示方

42、式留有余地。安陽殷墟博物館，是在保護范圍內(nèi)建設 考古遺址博物館的成功范例。殷墟遺址從 1928年開始發(fā)掘，先后發(fā)現(xiàn)了 110多座商代 宮殿宗廟建筑基址、1座王陵大墓、2500多座祭祀坑等，出土了數(shù)量驚人的甲骨文、 青銅器、玉器等精美文物，再現(xiàn)了輝煌燦爛 的殷商文明。幾十年來，在殷墟遺址考古發(fā) 掘中出土的大量珍貴文物，一直妥善保存卻 無緣與社會公眾見面。出于對考古遺址保護和考古遺址參觀流線的綜合考慮，博物館選 址在殷墟宮殿遺址與洹河河道之間，宮殿宗 廟保護區(qū)東側(cè)的考古遺址保護范圍內(nèi)。同 時，為了維護考古遺址環(huán)境的真實性和完整 性，“建筑表現(xiàn)得斟酌與克制”，建筑主體完 全安排在地下，力爭使建筑形式

43、消隱于考古 遺址環(huán)境之中，只有中央庭院、下沉天井和 建筑邊界，非常有限的建筑體量突出地面， 最大限度地尊重考古遺址的景觀環(huán)境，而博 物館內(nèi)部設置了 5個展廳、文物庫房、研究 室、報告廳等功能內(nèi)容，保障了遺址博物館 功能的發(fā)揮。200年 9月，建筑面積3500平方米的殷墟博物館正式開放。該館由中國 社會科學院考古研究所與安陽市合作建設， 集中展示在殷墟發(fā)掘出土的文物精品，有效 整合了國家和地方保管的文物資源，使大批 出土文物回歸原生環(huán)境，得到妥善的保護與 展示，解決了考古成果社會化、普及化的問 題，這種互利雙贏的做法被稱為“安陽模式”。金沙遺址博物館建設于考古遺址的一 般保護區(qū)范圍內(nèi)。該遺址在城

44、市建設過程中 被發(fā)現(xiàn)，考古發(fā)掘出祭祀遺址和大型建筑 址、一般居住址、墓葬址，以及出土金器、 玉器、青銅器、象牙、陶器等各類文物數(shù)萬 件。依據(jù)金沙遺址保護總體規(guī)劃，在保 護好金沙遺址的前提下，確定金沙遺址博物 館遺跡館、文物陳列館、文物保護中心的建 筑設計方案和環(huán)境景觀設計方案。將摸底河 以南保存較好的祭祀遺跡區(qū)，整體列入金沙 遺址保護范圍，而遺址博物館等則規(guī)劃建設 在摸底河以北的一般保護區(qū)。20年53月，金沙遺址博物館建設正式啟動。 其中金沙遺 址博物館遺跡館，采用大跨度鋼結構建筑形no House. All rights resetved, http;冷-12 -2012 Ch in 自 A

45、cademic Journal Llccirotnic PublAllfcscivijii. hintki.n式保護考古發(fā)掘現(xiàn)場，建筑最大跨度達120米，將金沙遺址已探明的祭祀遺跡分布集中 區(qū)全部覆蓋，不但有效地改善了祭祀遺跡發(fā) 掘現(xiàn)場的環(huán)境，也為今后更好地開展考古發(fā) 掘工作創(chuàng)造了條件。金沙遺址博物館文物陳 列館建筑造型獨特，地下空間利用充分，博 物館建筑與考古遺址環(huán)境協(xié)調(diào)， 而由于文物 展示空間大跨度無立柱，又為陳列布展提供 了良好空間。同時，考慮到考古遺址保護范 圍地勢較低洼，以及位于城區(qū)的特殊環(huán)境， 在對金沙遺址保護范圍地表實施回填保護 后，在周邊種植樹木遮擋外部建筑，也使新 的建筑消隱

46、于綠化之中，改善和優(yōu)化了金沙 遺址的環(huán)境。定鼎門為隋唐洛陽城外郭城的正南門，是隋唐洛陽城中軸線上的標志性建筑。定鼎門遺址作為隋唐洛陽城中軸線最南端的重 要建筑遺址，其保護展示工程受到高度關 注。從2006年12月開始，考古人員對定鼎 門遺址進行了長達一年的考古發(fā)掘。成果顯示，定鼎門城門最早的建筑遺址為隋代，最 晚的為北宋末年，說明自隋至北宋的530年 間，定鼎門一直在持續(xù)使用，是迄今為止我 國發(fā)現(xiàn)的沿用時間最長的古代都城城門。 2007年3月，隋唐洛陽城定鼎門遺址博物館 開工，2009年 10月竣工開館。遺址博物館 主體為仿唐門樓式建筑，高28.6米，東西長 300米、南北寬30-35米，由城

47、門、城墻、 城樓和闕樓組成，總建筑面積12600余平方 米。遺址博物館內(nèi)部空間共為3層，地下一 層和地上一層展示定鼎門遺址， 其中門道遺 址、柱礎石等原址展示，地上二層主要陳列 隋唐洛陽城考古出土的部分文物。遺址博物館建筑采用大跨度鋼架結構，即在考古遺址 上部建設保護設施，既能有效保護考古遺址 和出土文物，又能充分展示定鼎門考古遺址 的全貌，通過展廳內(nèi)部的通道，觀眾還可以 近距離觀看考古遺址，感受歷史的厚重與滄 桑。同時，觀眾站在定鼎門城樓平臺上，可 以俯瞰國家考古遺址公園的整體景觀，感受隋唐洛陽城考古遺址的宏大規(guī)模。從上述這些案例中，可以看到遺址博物 館的發(fā)展，給博物館事業(yè)帶來的活力和創(chuàng)造

48、力。通過遺址博物館的建設，使考古遺址得 到保護和科學展示，使之作為城市文化傳承 和發(fā)展的重要資源和策略，已經(jīng)逐漸得到社 會各界的認同。這一觀念的普及，也使遺址 博物館的建設數(shù)量明顯增多。據(jù)不完全統(tǒng) 計，我國目前已經(jīng)有遺址博物館 100余座， 分布較為廣泛，幾乎所有的省、自治區(qū)、直 轄市都有遺址博物館，其中北京、陜西、河 南、江蘇、內(nèi)蒙古、遼寧、江西、山東等地 比較集中。近年來，結合大遺址保護和考古 遺址公園建設，全國各地新建和即將竣工開 放的遺址博物館有50座左右。遺址博物館 以其獨特的魅力，成為當前最具吸引力的博 物館類別之一，其發(fā)展前景廣闊、潛力巨大。ectronic Pobli shin

49、 £11 rights rcse!-13 -http:. n“遺址博物館在我國所有的專門性博物館 中一直占據(jù)很高的比例，近幾年以來其增加 的速度已經(jīng)高過所有其他類型博物館，并遠 高于其他專門性博物館”。12但是，也必須看 到，遺址博物館具有文物藏品就地發(fā)掘、就 地保存、就地展示，文物藏品與出土地點關 系清晰，未經(jīng)“異地”遷移等特點，因此， 遺址博物館的建設與一般博物館相比，需要 處理的矛盾更加集中，更需要全局觀念、綜合觀念和創(chuàng)新觀念，無論是選址方案、規(guī)劃 方案，還是建筑設計方案、工程實施方案， 均應科學論證，慎重決策。由于遺址博物館建在考古遺址保護范 圍、建設控制地帶或與其緊密相關的

50、區(qū)域 內(nèi)，通常會對考古遺址及其環(huán)境造成不同程 度的干預，如果處理不當甚至會使考古遺址 的價值受到損害。特別是選址位置和建設規(guī) 模，往往是決定遺址博物館對考古遺址干預 程度的最重要因素。在遺址博物館的選址位 置方面，一般來說“建在考古遺址上面”、“建 在考古遺址保護范圍內(nèi)”、“建在考古遺址建 設控制范圍內(nèi)”和“建在考古遺址附近”的 遺址博物館，對于考古遺址的干預程度往往 逐次遞減，一般來說，前兩種情況會影響到 考古遺址的本體，而后兩種情況會影響到考 古遺址的環(huán)境。在遺址博物館的建設規(guī)模方 面，必須明確最低限度干預的原則，盡可能 對建筑面積加以限制和壓縮。同時，遺址博 物館的建設應力求真實、全面地

51、保存并延續(xù) 考古遺址及其環(huán)境的歷史信息與全部價值， 無論是功能界定、形式設計、技術標準等， 都應以此為基本前提和首要目標， 努力使遺 址博物館的建設成為考古遺址保護的組成 部分?？傊?，遺址博物館具有多功能性，無 論在考古發(fā)掘、館舍建設、遺址保護、文物 收藏、學術研究、陳列展示等方面都具有內(nèi) 在規(guī)律，因此對于遺址博物館建設的經(jīng)驗， 目前還不能認為已經(jīng)成熟，特別是對于一些 正在建設的遺址博物館應加強指導，例如南 越國宮署遺址的保護與南越王宮博物館建 設過程中所遇到的“兩難”問題，就引起了 人們的持續(xù)關注。-14 -南越國宮署遺址位于廣州中山四路。1995年7月，通過搶救性考古發(fā)掘，宮署御 苑中的大

52、型石構水池等重要遺跡第一次展 示在世人面前。1997年，考古人員又發(fā)掘出 保存基本完整的南越宮苑的曲流石渠遺跡。 該石渠與1995年發(fā)掘的石構水池通過導水 木質(zhì)暗槽相連，組成了宮苑的園林水景，是 迄今為止我國發(fā)現(xiàn)年代最早、保存較為完整 的秦漢宮苑實例。從2002年9月開始，南 越國宮署遺址進入有計劃按步驟的科學發(fā) 掘階段，通過5年多的持續(xù)考古，發(fā)掘面積 近1.2萬平方米，發(fā)現(xiàn)了自秦漢到民國12個 朝代的遺跡和遺物。這些遺跡和遺物層層疊 壓，厚達5米左右，是廣州城市發(fā)展歷史的 實物見證。異常豐富的考古發(fā)現(xiàn)證明， 多年來，這里一直是廣州城市中心而未曾改 變。南朝、唐、宋地層中發(fā)現(xiàn)的大型建筑基 址，

53、在規(guī)模、結構、布局等方面具有明顯的 衙署式建筑風格，明、清時期的建筑遺存則 具有典型的宅第式建筑特征，其中很多在嶺 南地區(qū)乃至全國尚屬于首次發(fā)現(xiàn)。由此看 來，對于文化內(nèi)涵極其豐富的南越國宮署遺 址來說，不應將考古挖掘的目的定位于某一 地層，更不能僅僅清理下層的南越國時代的 考古遺址，因為在此之上的歷代考古地層都 可能擁有珍貴的文化信息，不能只保留“單 頁”，而必須保留“整部”歷史。2000南越國宮署遺址由于歷史地層的相互 疊壓、打破，增加了考古研究和考古遺址保 護的難度，對于一個時期考古遺址的發(fā)掘和 保護，不應對其他歷史時期考古遺址造成破 壞。同時，南越國宮署遺址處于寸土寸金的 廣州繁華市區(qū)中

54、心，如何全面地保護和詮釋 2012 Ch in 自 Academic Journal Llccirotnic PublAllfcscivijii. hintki.n這一重要遺址，客觀上也有許多難度。年8月，南越王宮博物館正式開工。南越王 宮博物館以保護、展示遺址和服務考古為 主，以出土文物陳列展示為輔，并實現(xiàn)教育 宣傳、文化休閑等功能。根據(jù)南越王宮博物 館的設計方案，在博物館的底層，將呈現(xiàn)出 曲流石渠遺址；在博物館頂層，將模擬出南 越國御花園的大致景觀；在地下空間，將可 以參觀到元代的宮衙遺跡、宋代的房基遺 跡、南漢國的宮殿遺跡等。南越王宮博物館 最有創(chuàng)新之處在于留有足夠的考古空間， 例 如針

55、對尚未發(fā)掘的南漢國2號宮殿考古遺址2009及遺址博物館應有的特色。 新衛(wèi)城博物館的 選址伴隨慎重的決策，從 1976年開始，先 后歷經(jīng)30年的規(guī)劃選址過程。 198年，新 衛(wèi)城博物館開工建設后，又因發(fā)現(xiàn)敏感的考 古遺址，而于1999年宣告建設計劃終止。2003年，新衛(wèi)城博物館設計方案最終確定， 并于2006年正式動工。 200年 6月正式開館的新衛(wèi)城博物館，總投資13億歐元，總面積達25000平方米，展廳面積14000平方 米，展出過去一個世紀以來希臘的重要出土 文物，其中雅典衛(wèi)城出土的大理石雕像珍品 4000余件。博物館的最底層“懸掛”在考古-15 -區(qū)域，預留有考古研究空間，未來參觀者可

56、以在博物館內(nèi)，現(xiàn)場參觀考古人員的發(fā)掘工 作。使人們得以深入而直接地觀察 2000余 年來城市的建設與發(fā)展過程，了解考古學家 是如何對待和整理歷史遺跡，如何保護城市 的珍貴記憶，從而實現(xiàn)考古遺址保護的公眾 參與，使社會公眾切實感受到廣州作為國家 歷史文化名城名實相符，使廣大市民對自己 的城市更加熱愛、更加自豪。近年來，一些文明古國的遺址博物館建 設經(jīng)驗也值得借鑒。20年 6月和2010年10月，筆者有幸分別參加了希臘新衛(wèi)城博物 館開館典禮和考察了正在建設的埃及國家大博物館，對這兩座遺址博物館的規(guī)劃設計 思路和理念印象深刻。新衛(wèi)城博物館，選址 在雅典衛(wèi)城山丘南側(cè)，距世界文化遺產(chǎn)帕提 農(nóng)神廟的直線距

57、離僅280米。這是一個具有 膽略和創(chuàng)新精神的選址，不僅要與1874年建成的舊衛(wèi)城博物館相協(xié)調(diào)， 而且要面對既 有的考古遺跡和隨時可能新發(fā)現(xiàn)的考古遺 跡，又不可忽視即將蜂擁而至的參觀者，以 遺址之上，并以強化玻璃“隔與不隔”，參 觀者從上面經(jīng)過，可以觀賞到腳下的古代房 屋與街道遺存。同時，博物館內(nèi)部寬敞明亮 的展廳，以及通過頂層帕提農(nóng)神廟館展廳， 可以近距離領略帕提農(nóng)神廟的壯觀景象，實 現(xiàn)出土文物與出土地點之間的 “溝通對話”， 這些都能夠給參觀者留下深刻的印象。13inII11CAll riah2003年6月，埃及政府向全世界公布了 埃及國家大博物館的建筑設計方案與建設 計劃，這座世界上最大的

58、展示埃及文化的博 物館，位于開羅西南10公里，吉薩金字塔 以北約2公里處，建筑規(guī)模近10萬平方米, 未來將容納10萬件館藏文物。埃及國家大 博物館的建筑設計方案從城市設計的角度, 將博物館看作是由城市轉(zhuǎn)向金字塔區(qū)域的 標志，即將金字塔與開羅之間的區(qū)域全部納 入視野，而不僅僅局限于用地范圍。通過博 物館“將金字塔與開羅之間的空地變成了具 有雕塑感的空間”，一望無垠的沙灘中，簡 潔優(yōu)雅的楔形形體極富力度感，將金字塔與 開羅城、歷史與未來緊緊相連，三角形的母-15 -15 -題與呈射線分布的軸線關系，抓住了金字塔 文化的表象特征，向歷史與環(huán)境表達了最高 的敬意，充分滿足了埃及政府提出的在時間 與空間上“建立一種美學關系”的要求。永 久性陳列展廳位于頂層，從一層入口大廳直 達頂層永久性陳列展廳的大臺階，并從垂直方向組織空間，觀眾從大廳拾階而上沿途將 經(jīng)過專題展廳、臨時展廳、文物修復保護車 間、以及開架庫房等與觀眾關系密切的各項 功能，大臺階頂點處金字塔景觀的出