部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第三單元知識(shí)梳理與復(fù)習(xí)——《桃花源記》

1、部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第三單元知識(shí)梳理與復(fù)習(xí)桃花源記學(xué)習(xí)必備歡迎下載（ 7）既出，得其船，便扶向路，處處志之?！菊Z(yǔ)言積累】1.解釋重點(diǎn)字詞（1）武陵人捕魚(yú)為業(yè)（3）芳草鮮美（5）漁人甚異 之（7）林盡 水源（9）便舍 船（11）才 通人（13）屋舍儼然（15）豁然 開(kāi)朗（17）黃發(fā) 垂髫（19）阡陌交通（21）具 答之（23）設(shè) 酒殺雞作食（25）率妻子邑人來(lái)此絕境妻子（27）無(wú)論 魏晉（ 29）延 至其家（ 31）處處志 之（ 33）詣 太守（ 35）尋 病終2.翻譯關(guān)鍵句子。（ 1）林盡水源，便得一山。（ 2）緣 溪行緣（ 4）落英繽紛（ 6）欲窮 其林（ 8）仿佛 若有光（ 10）初 極狹

2、（ 12）土地平曠（ 14）桑竹之屬（ 16）悉 如外人（ 18）怡然 自樂(lè)（ 20）乃 大驚（ 22）便要 還家（ 24）咸 來(lái)問(wèn)訊（26）遂 與外人間隔（28）皆 嘆惋（ 30）便扶 向路（ 32）尋向所志（ 34）欣然規(guī) 往（ 36）后遂無(wú)問(wèn)津者3.歸納成語(yǔ)典故：根據(jù)釋義寫(xiě)出本文衍生出來(lái)的成語(yǔ)。（ 1）原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。（）（ 2 ）形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。也比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。（）（ 3）形容高興而滿足的樣子。（）（ 4）比喻沒(méi)有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購(gòu)買(mǎi)。（）（ 5）每家養(yǎng)的雞和狗的

3、叫聲互相聽(tīng)得到。表示距離很近，也表現(xiàn)一種和睦的景象。（）（6）指老人和小孩。（）（7）形容因長(zhǎng)期脫離現(xiàn)實(shí)，對(duì)社會(huì)狀況特別是新鮮事物一無(wú)所知。也形容知識(shí)貧乏，學(xué)問(wèn)淺薄。（）（ 8）不必跟外面的人說(shuō)。 現(xiàn)多用于要求別人不要把有關(guān)的事告訴其他的人。（）（ 9）形容落花紛紛飄落的美麗情景。（）（ 10）田間小路交錯(cuò)相通。（）（ 11）與社會(huì)上的人們隔離， 斷絕來(lái)往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。（）【文學(xué)常識(shí)】4.陶淵明（約365-427 ），名，字，世稱(chēng)，自稱(chēng)，著名詩(shī)人。他是我國(guó)第一位詩(shī)人，后世稱(chēng)他為“百世田園之主，千古隱逸之宗”。桃花源記是為所作的序，是陶淵明的代表作之一?！驹奶羁铡?.寫(xiě)世外

4、桃源自然環(huán)境美好的句子：，。6.寫(xiě)世外桃源社會(huì)環(huán)境平靜安定的句子：，。7.寫(xiě)桃源人生活恬靜舒適的句子：，。（ 2）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。（ 3）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。（ 4）率妻子邑人來(lái)此絕境（ 5）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（ 6）此人一一為具言所聞8.寫(xiě)桃源人熱情好客的句子：，。9.桃花源記中寫(xiě)出漁人初進(jìn)桃花源的感受的成語(yǔ)：。10 表達(dá)世事滄桑變化，渾然不覺(jué)的心境，今天常引用陶潛的桃花源記中的語(yǔ)句：，。11.桃花源記中可以用來(lái)形容春色美妙景致迷人的成語(yǔ)：?！緝?nèi)容探討】12.文章第一段中間幾句富有詩(shī)意的景物描寫(xiě)有什么作用？13.文章第二段寫(xiě)漁人初進(jìn)桃花源所見(jiàn)，寫(xiě)出了

5、桃花源的哪些特點(diǎn)？14.聽(tīng)了漁人的講述，桃花源里的人為什么“皆嘆惋”？15.“咸來(lái)問(wèn)訊”、“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”中的“咸”“各”“皆”有什么作用？16.由桃花源記誕生了一條成語(yǔ)是什么？現(xiàn)在人們常用這個(gè)成語(yǔ)比喻什么？17.為什么說(shuō)桃花源是封建社會(huì)中人們心中的理想社會(huì)？18.在社會(huì)飛速發(fā)展的今天，我們應(yīng)該如何看待作者筆下的世外桃源？19.結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你印象中的作者是怎樣一個(gè)人？【歸納總結(jié)】20.找出下面句子中的通假字并解釋。便要還家，設(shè)酒殺雞作食21.解釋下列句中加點(diǎn)詞的古今義。（ 1）芳草鮮美古義：今義：（ 2）妻子 邑人古義：今義：（ 3）來(lái)此絕境古義：今義：（ 4）無(wú)論 魏晉古

6、義：今義：（ 5）此中人語(yǔ) 云古義：今義：學(xué)習(xí)必備歡迎下載（ 6）未果古義：今義：（ 7）尋向所志古義：今義：（ 8）屋舍儼然古義：今義：（ 9）豁然開(kāi)朗古義：今義：（ 10）阡陌交通古義：今義：（ 11）不足 為外人道也古義：今義：22.解釋下列句中加點(diǎn)的詞（一詞多義）。23.指出下列句中加點(diǎn)詞的用法（詞類(lèi)活用） 。（ 1）漁人甚異之（ 2）復(fù)前 行（ 3）皆出 酒食（ 4）才通人（ 5）處處志 之【真題回放】【一】桃花源記（廣東省廣州市）陶淵明晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。學(xué)習(xí)必備歡迎下載林

7、盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?便扶向路， 處處志之。 及郡下， 詣太守， 說(shuō)如此。 太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得

8、路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。24下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）A 欲窮 其林所識(shí)窮 乏者得我與B 悉 如外人悉以咨之C停數(shù)日，辭 去蒙辭 以軍中多務(wù)D 未果，尋 病終遂至承天寺尋 張懷民25把 “自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境不復(fù)出焉”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。26下列對(duì)文段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A 漁人因迷路誤入桃花源，出來(lái)時(shí)在路上處處做好了標(biāo)記，但當(dāng)?shù)睾吞匾黄鹪俅螌ぴL桃源時(shí)，還是失敗了。B 桃源人避世而居，過(guò)著自給自足的生活，他們淳樸熱情，對(duì)外面的世界很好奇，卻不希望生活被打擾。C劉子驥是南陽(yáng)人，聽(tīng)說(shuō)此事后，也計(jì)劃前往探尋，但最終沒(méi)

9、有實(shí)現(xiàn)。這一段敘述使故事更顯得亦真亦幻。D 陶淵明虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源，寄托了他的美好理想，也表達(dá)了他追尋理想社會(huì)而不得的無(wú)可奈何之情?！径刻一ㄔ从洠êＤ鲜。┨諟Y明 林盡水源， 便得一山， 山有小口， 仿佛若有光。 便舍船， 從口入。 初級(jí)狹， 才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

10、余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。 ”27下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）A 林盡水源 （yuán）B黃發(fā)垂髫 （ ti áo）C遂與外人間 隔（ ji n）D辭 去（ cí）28解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。復(fù) 行數(shù)十步（）屋舍儼然） （便要 還家 （）此中人語(yǔ) 云（）29把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 阡陌交通，雞犬相聞。 率妻子邑人來(lái)此絕境。30請(qǐng)用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要描述這兩段文字所展現(xiàn)的圖景。參考答案：1. （ 1）作為（ 2）沿著 ,順著（ 3）鮮艷美麗 （4）繁多的樣子（ 5）以為異 ,感到驚異（ 6）窮盡 ,走完（ 7）完了 ,沒(méi)有

11、了（ 8）好像 ,隱隱約約 ,形容看得不真切的樣子（ 9）放棄 ,扔下（ 10）起初 ,開(kāi)始（ 11）剛好 ,僅僅（ 12）平坦開(kāi)闊 （ 13）整齊的樣子 （ 14）類(lèi)（ 15）開(kāi)闊的樣子（ 16）全都 （17）老人和小孩（ 18）快樂(lè)的樣子學(xué)習(xí)必備歡迎下載（ 19）田間小路交錯(cuò)相通 （20）竟然 （ 21）詳盡 ,完備 （ 22）通“邀” ,邀請(qǐng)（ 23）擺 ,擺出（ 24）全都 ;打聽(tīng)消息（ 25）妻子和兒女 ;與人世隔絕的地方（ 26）于是 ,就 ;隔絕 （ 27）不要說(shuō) ,（更）不必說(shuō)（ 28）全 ,都（ 29）邀請(qǐng)（ 30）沿著 ,順著（ 31）做記號(hào)（ 32）記號(hào)（ 33）到

12、83;去 ,拜訪（ 34）計(jì)劃（ 35）隨即 ,不久（ 36）渡口翻譯關(guān)鍵句子2.（ 1）桃林在溪水發(fā)源的地方到了盡頭,就出現(xiàn)了一座山。（ 2）（這里）土地平坦開(kāi)闊 ,房屋整整齊齊 ,還有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。（ 3）老人和小孩個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。（ 4）（我們的祖先）領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方。（ 5）（他們）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代 ,竟然不知道有過(guò)漢朝 ,更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。（ 6）漁人把自己聽(tīng)到的事一一詳細(xì)地告訴了他們（ 7）（漁人）出來(lái)后 ,找到了他的船 ,就順著來(lái)時(shí)的路劃回去 ,處處都做了標(biāo)記。3. （ 1）世外桃源（ 2）豁然開(kāi)朗（ 3）怡然自樂(lè)（ 4）無(wú)

13、人問(wèn)津（ 5）雞犬相聞（ 6）黃發(fā)垂髫（ 7）不知有漢 ,無(wú)論魏晉 （ 8）不足為外人道（不足道）（ 9）落英繽紛（ 10）阡陌交通（ 11）與世隔絕4. 潛 元亮 靖節(jié)先生 五柳先生 東晉 田園 桃花源詩(shī)5. 土地平曠，屋舍儼然，有良口美池桑竹之屬。6.阡陌交通，雞犬相聞。7.“往來(lái)種作”和“黃發(fā)垂髫并恰然自樂(lè)。”8.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（或：村中聞?dòng)腥耍虂?lái)問(wèn)訊?；颍河嗳烁鲝?fù)延至其家，皆出酒食。）9.豁然開(kāi)朗。10.乃不知有漢，無(wú)論魏晉。11.落英繽紛。12.帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛，也為寫(xiě)桃花源的美好作了鋪墊。13.自然環(huán)境的美好，社會(huì)環(huán)境的平靜，人們

14、生活的恬適?；颍好利惛火垼矊幒推?，人們安居樂(lè)業(yè)。14.為世外的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)而嘆惋，為百姓生活在水深火熱之中而嘆惋。15.反映桃源人的熱情好客，民風(fēng)淳樸，也反映了桃源人生活富足。16.世外桃源指不受外界影響的地方或幻想中的美好境界。17.環(huán)境美麗，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有壓迫，生活富足，安居樂(lè)業(yè)。18. 這個(gè)世外桃源寄托了作者的社會(huì)理想，在一定程度上反映了廣大人民的愿望，批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，因而具有一定的積極意義。它雖民風(fēng)淳樸，但生產(chǎn)力低下，是封建社會(huì)狀態(tài)下的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，只能是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)，而不是今天我們向往的理想社會(huì)。19.對(duì)黑暗動(dòng)蕩的現(xiàn)狀不滿，對(duì)安定和平生活的向往，同情勞動(dòng)人民的疾苦。20.“要”通“

15、邀”，邀請(qǐng)21. （ 1）古義 :鮮艷，美麗。今義 :（菜肴、瓜果等）滋味好（ 2）古義 :妻子和兒女。今義 :男女兩人結(jié)婚后，女子是男子的妻子）（ 3）古義 :與人世隔絕的地方。今義 :沒(méi)有出路的境地（ 4）古義 :不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)。今義 :表?xiàng)l件關(guān)系的連詞（ 5）古義 :音“ yù”，告訴。今義 :話，說(shuō)（ 6）古義 :實(shí)現(xiàn)。今義 :果實(shí)、結(jié)果（ 7）古義 :做標(biāo)記。今義 :志向（ 8）古義 :整齊的樣子。今義 :形容很像（ 9）古義 :寬闊明亮。今義 :樂(lè)觀、暢快，不陰郁低沉（ 10）古義 :交錯(cuò)相通。今義 :各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的統(tǒng)稱(chēng)，現(xiàn)僅指運(yùn)輸事業(yè)（ 11）古義 :不值得。今義 :不充足，不滿22. （ 1）結(jié)構(gòu)助詞，的；代詞，見(jiàn)到的景象；代詞，這；代詞，問(wèn)題。（ 2）動(dòng)詞，尋找； 副詞，隨即，不久。（ 3） 動(dòng)詞，作為；介詞，對(duì)。（ 4）代詞，這；代詞，代指桃花源；代詞，他的；代詞，自己。（ 5）動(dòng)詞，舍棄，丟下；名詞，房舍。23. （1）意動(dòng)用法，是“以··為異”或“對(duì)·感到詫異”的意思）（ 2） 方位名詞作狀語(yǔ)，是“向前”的意思。（ 3）使動(dòng)用法，是“使出現(xiàn)”或“拿出”的意思。（ 4）使動(dòng)用法，是“使通過(guò)”的意思（ 5） 名詞用作動(dòng)詞，是“做