2021年婚禮主題logo設(shè)計圖的高清展示

1、資料來源：來自本人網(wǎng)絡(luò)整理！祝您工作順利！2021年婚禮主題logo設(shè)計圖的高清展示 婚禮的logo都是需要詳情留意的要符合婚禮的主題。下面是我為你整理的婚禮主題logo，盼望對大家有關(guān)心! 婚禮主題logo的高清圖婚禮主題logo的設(shè)計圖漢服婚禮 眾所周知，文化是民族的生命，而禮儀那么是一切文明民族的主要標記之一，是民族文化的重要窗口。作為有著五千年悠久文明的中華民族，曾經(jīng)是衣冠上國、禮儀之邦。其禮儀文化絢麗奪目，別具一格。中國古代特別重視婚姻關(guān)系，周易說：有天地然后才會有萬物，有萬物然后才有男女，有男女然后才有夫婦，有了夫婦才有父子，有了父子才有君臣，有了君臣才有上下。也就是說，全部的人倫

2、關(guān)系，都是要從男女夫婦這一對關(guān)系開頭的。所以，古人認為，婚姻是"人倫之基'，是倫理關(guān)系的根底，是萬物之始，是理之根本。 婚禮在五禮之中屬嘉禮，是繼冠 / 筓禮之后的人生其次個里程碑?；槎Y一如黃昏時滿天的晚霞，安靜深遠。先秦時期的婚禮不大肆舉樂，不過分慶賀，很簡樸潔凈，重的是夫婦之義與結(jié)發(fā)之恩。新郎新娘都穿著端莊的玄纁色禮服。天地相合，夫妻結(jié)發(fā)。從今后生死相依，從今后家族連續(xù) 由于社會的進步和宏大改變，要完全回來到先秦的婚禮是不行能的。但是，適當汲取古代婚禮中的合理內(nèi)核，建立富有民族特色的婚禮，那么是很有必要的，也完全可以做到。 以歷史的目光來看：先秦渾厚、兩漢大氣、兩晉風(fēng)流、

3、六朝風(fēng)采、唐風(fēng)傾國、宋明流韻。每一時期的婚禮儀式和風(fēng)俗既一脈相承，又各有韻味。而現(xiàn)代人復(fù)原傳統(tǒng)漢民族婚禮，那么大致將其歸納為以先秦兩漢為代表的周制婚禮、以魏晉唐為代表的唐制婚禮和以宋明時期為代表的明制婚禮 周制婚禮秉承周代儀制，身著周制婚服(玄端)，古典幽雅、莊重莊嚴;唐制沿襲周禮，氣概宏達;由于當時國家的對外開放和國際溝通的增加，整體形式上也比擬活潑。明制婚禮那么承襲明代禮儀，身著明制婚服，女著鳳冠霞披。 2周制婚禮 周制婚禮儀式包括醮子、親迎、婦至成禮、見舅姑等程序，由贊者、司儀、執(zhí)事等數(shù)人主持整個婚禮儀式。周制婚禮不舉樂，不慶賀，重的是夫婦之義與結(jié)發(fā)之恩，并不認為這是一件可以熱鬧嘈雜的事

4、。 周制婚禮 相傳中國最早的婚姻關(guān)系和婚禮儀式從伏羲氏制嫁娶、女媧立媒約開頭。通鑒外紀 載："上古男女無別，太昊始設(shè)嫁娶，以儷皮為禮。'從今，儷皮(成雙的鹿皮)就成了經(jīng)典的婚禮聘禮之一。之后，除了"儷皮之禮'之外，還得"必告父母'到了夏商，又出現(xiàn)了"親迎于庭'"親迎于堂'的儀節(jié)。周代是禮儀的集大成時代，彼時漸漸形成一套完好的婚姻禮儀，儀禮中有具體規(guī)制，整套儀式合為"六禮'。六禮婚制作從今為華夏傳統(tǒng)婚禮的模板，流傳至今。 周制根本儀程 六禮： 納采問名納吉納征請期親迎 這是經(jīng)典的六禮構(gòu)造，

5、但后世時有增簡。增那么多在"六禮'環(huán)節(jié)的根底上添加副儀節(jié)及雜 俗，如催妝、送妝、鋪房等;簡那么多簡并了幾項正婚前的禮儀，如宋代朱子撰家禮， 因時俗將六禮并為"納采'"納幣'"親迎'三儀。 婚禮構(gòu)造：婚前禮正婚禮婚后禮。 完好的婚禮儀節(jié) 婚前禮【納采問名納吉納征請期】 正婚禮【親迎婦至成禮合巹餕余設(shè)袵】 婚后禮(成婦禮)【婦見舅姑舅姑醴婦婦饋舅姑】 三書：后世談婚論嫁的通常的形式為三書六禮，"六禮'經(jīng)常和"三書'一起搭配出現(xiàn)，"三書'非周制昏禮的內(nèi)容： 聘書：即訂親之書，

6、男女雙方締造。納吉(過文定)時用。 禮書：即過禮之書，是禮物清單，詳盡列明禮物種類及數(shù)量。納征信(過大禮)時用 迎親書：即迎娶新娘之書。結(jié)婚當日(親迎)接新娘過門時用。 周制婚禮服 那時候的婚禮還叫做昏禮，取"黃昏舉禮之義'。沒有浪費的聘禮，沒有鋪張的排場，也沒有熱鬧的筵席?；瓒Y重的是夫婦之義與結(jié)發(fā)之恩，并不認為這是一件可以熱鬧嘈雜的事。那時候的昏禮簡樸潔凈，沒有后世繁縟的挑蓋頭鬧洞房 這類繁雜的玩意兒，夫妻"共牢而食，合巹而酳'，而后攜手入洞房。次日拜見舅姑，三月后告見家廟。從今，新婦正式融入夫家家族。那時候的昏服也不是如今人們誤會的大紅一片，而是端莊的玄

7、色禮服(玄色，黑中揚紅的顏色，根據(jù)五行思想，是象征著天的、最神圣的顏色)。嫁女之家三日不熄燭火，在盈盈火光中思念著遠去的女兒;夫家也三日不舉樂，勸慰著思念雙親的新娘整個儀式安靜安詳。但寧靜細致的儀式中有一種震撼人心的力氣或許這就是我們今日想要捕捉到的力氣。黃昏中開頭的那個寧靜優(yōu)美的儀式，映照出一個久違的文明氣息那是純粹、優(yōu)美而宏大的漢文明，直指人心。 周制禮服 周禮婚制崇尚典雅端莊，有著濃郁的神圣感覺和象征意義，故此，直到宋代的時候，品官以上的婚禮不管是輿服還是婚儀都嚴格遵循周制?；璺念伾?quot;玄纁制度'，取天地間最高貴的顏色為之。 各個地方有略微不同 3唐制婚禮 周禮記昏義

8、，規(guī)定六禮，即：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。此后歷代大體沿襲這一禮制。唐代也是如此。 唐朝禮服 唐納征納之物有合歡、嘉禾、阿膠、九子蒲、朱葦、雙石、綿絮、長命縷、干漆。阿膠、干漆象征長期永固;合歡、嘉禾象征共同共享美好;九子蒲、朱葦象征心胸可屈可伸;等等。 唐制婚禮儀程 在親迎這一天，新郎親領(lǐng)鼓樂隊、儀仗隊及彩車去女方家，沿途吹吹打打。女家那么用三升粟填臼，席一張覆井，枲三斤塞窗，箭三枝置戶上以驅(qū)鬼避邪。新娘在上彩車前在自己閨房里裝扮一番，這時有催妝和催妝詩，一般由新郎自己唱，也可由來賓代勞。當時有催妝詩："傳聞燭下調(diào)紅粉，明鏡臺前別作春。不須面上渾妝卻，留著雙眉待畫人

9、9;"昔年將去玉京游，第一仙人許壯頭，今日幸為秦晉會，早教鸞鳳下妝樓'。有的在催妝詩唱完后，要念一篇障車文。新娘出閨房后須跨馬鞍，以表示家人祝她去婆家的路上一路平安，順當?shù)竭_男家。迎親隊伍走到半路上要進行障車，送親的人和迎親的人在一起飲酒取樂，攔車要財。 新娘到了新郎家后，父母以下的人都要從小門出去，再從大門回來，其意是要踏新娘的腳印。新娘進門后，先拜豬枳和爐灶，再拜天神地詆、列祖列宗，然后夫妻交拜。在唐代，新婦不僅要拜公婆和丈夫的尊長，而且還要拜觀禮的來賓，稱為"拜客'。新娘三日廟見之后，才開頭"執(zhí)婦工'，其第一件工作就是入廚房，操烹飪之

10、事以孝敬父母。 在拜堂完畢以后，就有鬧洞房，唐代稱之為"戲婦'，然后新婚夫妻進入新房(新郎是倒著走進新房的)共飲合歡酒，后世稱"交杯酒'，含有雙方尊敬，同體為一的意思，當時稱為"合巹'。 合巹完畢，新郎新娘又對拜一次，然后坐上床，男右女左，此時一大群婦女開頭撒金錢，稱為"撒帳'。所撒錢一般為六銖錢，上面刻有"長命富貴'字樣，每十文縛條彩條，至此，婚禮宣告完畢。 婚禮禮儀中，入洞房之后，還有假設(shè)干留意事項。 其一，卻扇，古時，新婦多用扇遮臉，需待交拜后去之。唐代婦女結(jié)婚常用紈扇和折扇兩種，故洞房定情，古語美

11、稱為"卻扇'。 和前面說過的催妝詩一樣，男方也要做卻扇詩。 不須面上渾妝卻，留著雙眉待畫人. 城上風(fēng)生蠟炬寒，錦帷開處露翔鸞， 巳知秦女升仙態(tài)，休把圓輕隔牡丹. 莫將畫扇出帷來，遮掩春山滯上才. 假設(shè)道團聚似明月，此中只須放桂花。 其二，合髻，也稱作"結(jié)發(fā)'，象征夫妻和諧，永結(jié)同心。秦漢時的"結(jié)發(fā)'，就是新郎親自解去新娘在娘家時所結(jié)的許婚之纓，即系頭發(fā)的彩帶，重新梳理頭發(fā)后再為之系上。隋唐以后的"結(jié)發(fā)'，是男女雙方各剪下少許頭發(fā)，挽成"合髻'，一般都是馬上交給新娘保存起來。唐代女詩人晁采的半夜歌云： 依既

12、剪云鬟，郎亦分絲發(fā)。 覓問無人處，綰作同心結(jié)。 唐制婚禮服 唐制婚禮禮服雍容大氣 士假絳公服親迎，有人認為這是紅色婚服的起源。女服"花釵青質(zhì)連裳，青衣革帶韈履(同裳色。夫有官者那么從其夫之品服)'。即青色的深衣，飾以以金銀琉璃等釵飾。大膽的色配沖撞，不愧是絢麗的大唐氣象，同時也造就了"紅男綠女'這個成語。 唐制婚禮服 漢族女子禮服多為深衣制，隱喻女子"德貴專一'，而"青質(zhì)連裳'婚服也指的是青色的深衣。然而盛唐時襦裙制的禮服也開頭盛行起來，開放絢麗的大唐氣象大大進展了襦裙這種漂亮的服制。釵鈿禮衣就是一種襦裙式的禮服。層層疊疊

13、的規(guī)整裝束使它彌補了襦裙活潑有余嚴厲缺乏的特點，在同深衣禮服一樣端莊的同時還具備了更加綺麗的風(fēng)姿。釵鈿禮衣故此成為流行于唐時的一種極有風(fēng)韻的隆重禮服。唐高祖李淵于武德七年(西元624年)公布的 "武德令'規(guī)定皇后的三種服裝有袆衣、鞠衣、鈿釵襢衣;皇太子妃的三種服裝有褕翟、鞠衣、鈿釵禮衣。命婦的六種服裝有翟衣、鈿釵禮衣、禮衣、公服、半袖裙襦、花釵禮衣。士庶女婚也可著釵鈿禮衣。 4明制婚禮 明制婚禮根本儀程 明制婚禮服 明制婚禮儀程主要有：納采至親迎，拜天地入洞房，喜宴，次日拜父母等 特點：上午舉禮，熱鬧浪費，大規(guī)模喜宴，挑蓋頭(有說為滿族風(fēng)俗)，鬧洞房(契丹風(fēng)俗)，著漢服。 明

14、制婚禮服 士婚，假設(shè)穿深衣，婦那么對應(yīng)地服真紅褙子、紅羅裙，假鬢花鈿;婿也可假穿九品官服(明朝九品官服是青綠色，文官補子為鵪鶉，武官補子為海馬。注：是海中的馬，不是我們熟識的海洋小動物海馬。)，婦那么著鳳冠霞帔或花釵，真紅大袖衣或圓領(lǐng)女蟒服(同夫級別)、大紅褶裙。 明制婚禮服 5相關(guān)新聞 全國首次華夏周制婚禮(2021.11.12 共工滔天 摽有梅 士婚禮) 全國首次華夏周制婚禮 禮不僅僅是我們的民族記憶，更應(yīng)當是我們民族之根。服章之美，怎能沒有禮儀之大的依托?禮的卑己尊人、禮的長幼有序，禮的嚴密標準，是我心目中抱負華夏社會的要素，而莊重、典雅和質(zhì)樸的周禮將這些禮的內(nèi)涵發(fā)揮到了極至。"

15、; 周制婚禮。不舉樂，不慶賀，重的是夫婦之義與結(jié)發(fā)之恩，并不認為這是一件可以熱鬧嘈雜的事。那時候的昏禮很簡樸潔凈，沒有后世繁縟的挑蓋頭鬧洞房這類雜耍般的玩意兒，夫妻"共牢而食，合巹而酳'，攜手而入洞房這是具有漢民族性格特質(zhì)的優(yōu)美儀式;昏服也不是大紅大綠，新郎新娘都穿著端莊的玄色禮服(玄色，黑中揚紅的顏色，根據(jù)五行思想，是象征著天的、最神圣的顏色)。整個儀式安靜安詳，沒有哀痛。寧靜細致的儀式中有一種震撼人心的力氣或許這就是我們今日想要捕捉到的力氣。黃昏中開頭的那個寧靜優(yōu)美的儀式，代表著純粹的、優(yōu)美而宏大的漢文明，直指人心。'這一段是蒹葭從風(fēng)的描繪。根據(jù)周禮來結(jié)婚，不知何

16、時成了我的幻想。或許如漢服的抱負一樣，隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲，在那些詩經(jīng)相伴的下午，在那些夢回春秋的午夜，在那對儀禮中詰拗難懂的字句的探究中，有一天我最終發(fā)覺它與我血脈相連，不行撼動。幸運的是，這不僅是我的幻想，也是共工的幻想，更是漢服運動里很多兄弟姐妹的幻想，沒有兄弟姐妹們，我們孤掌難鳴。尤其要感謝的是：青松白雪從對婚服制式的爭論，布料的選擇，到周制婚服設(shè)計圖、排料表、概念圖、章紋紋樣漸漸出爐，再到婚禮的形式、流程，甚至細化到請柬的措辭，他都付出了很多心血。雖然別人遠在澳大利亞，但竟然還擔(dān)負了為在上海杭州的我們(德綱夫婦，時間夫婦以及我們)查找衣料的重任。最終更遠度重洋，來擔(dān)當我們昏禮的贊者

17、，其中冗雜與辛勞，如今想來，仍如昨日。萬佛朝綜周制漢服的制和唐制小禮服的設(shè)計者和制。饒是有豐富的漢服制作閱歷，她到底是個剛畢業(yè)不久的小姑娘，卻為了設(shè)計裁剪我們的衣服熬過數(shù)個不眠之夜。 碧野黃花和她的幸蘊婚禮企化公司碧野黃花和我們很早就有了聯(lián)絡(luò)，她始終有志于做一個純粹的漢式婚禮。我們的在婚禮上所用的一切道具，背后的屏風(fēng)、名叫"下卷'的漢式幾、盥禮用的尊，同牢的漆盤、耳杯、爵，這些只有在古裝劇和博物館里才能一見的東西，都在她的四處奔波多方聯(lián)絡(luò)下出如今我們的婚禮上。 蒹葭從風(fēng)和碧野黃花第一次見面時，她手中就有厚厚一疊打印版從風(fēng)寫的華夏昏禮流程。沒有她事先的具體考證，我們的預(yù)備工作要

18、繁復(fù)很多?；槎Y時青松所頌的贊詞也是她學(xué)業(yè)之余所寫。 安穩(wěn)在祭夏時認識了他，在市的隱者。但他也主動關(guān)心我們這些俗世中人。一早他就穿著他的褙子到了我家，不多言，只幫助。晚間筵席，更以一曲關(guān)雎驚四座，為昏禮增色不少。感謝大家 摽有梅 千年古城因鎖今生-記我的揚州唐韻婚禮 唐韻婚禮 2021年5月24日上午，揚州古城的瘦西湖畔，一支喜氣洋洋的畫舫伴隨著悠揚的古琴聲緩緩前行。畫舫上一對璧人紅男綠女，身著唐制婚禮的釵鈿禮衣，臉上滿是美好甜美。這正是具有唐代婚禮特色的全國首場身穿唐制漢服的唐韻婚禮。 唐韻婚禮的特色是注重儀禮、蘊含文化、動靜適宜，禮樂相合。華美富貴的錦繡霓裳，傳承千年古城悠遠歷史的婚俗。新娘

19、從小華夏文化的古典情節(jié)讓她最終選擇了中國最古老的婚禮，重修尋求回那份消逝已久的華夏傳統(tǒng)?；槎Y以周禮為根底借鑒了唐代婚禮的風(fēng)格，交融了揚州的人文風(fēng)景舉辦了這場唐韻婚禮，其中將揚州風(fēng)景、風(fēng)俗、美食和揚州特色的曲藝文化等相為交融在這場婚禮中，再現(xiàn)盛世中揚城婚禮的別樣風(fēng)情。 在婚禮的籌備過程中正逢四川512特大地震，婚禮策劃人碧野黃花建議在婚禮增加放河燈環(huán)節(jié)融入對災(zāi)區(qū)人民的祝愿，這一建議得到新人們的認同。他們特別興奮地表示此次婚禮不僅實現(xiàn)了他們的愿望，更是超越了本來的期盼，被給予了更為深入的意義 重慶一對80后新人穿漢服拜堂 婚禮像國學(xué)課堂 80后新人穿漢服拜堂 80后新人穿漢服拜堂 "青青

20、子衿，悠悠我心'輕吟的古樂和著淡雅的燭火，在黃昏漫天的霞光中，身穿鳳冠霞帔的女子端坐鳳輦款款而至，男子身著麒麟補子官服風(fēng)度翩翩，翹首相盼，紅地毯旁的數(shù)十個"女官'、"武士'和"侍女'擎起了燈籠，隨著韻律翩然起舞不宴客、不收禮，一場如戲劇般漂亮、莊重的華夏漢風(fēng)婚禮緩緩拉開了序幕。 在位于南岸的重慶金陽映像古街，黃昏中的婚禮一如漫天的晚霞，安靜而深遠。伴隨著悠揚的簫聲，四川小伙郭睿和豐都姑娘楊雁粵喜結(jié)連理，除了新郎和新娘，來賓們也恰到好處的身穿著飄逸的漢服，仿佛回到遙遠的古代。 "新娘身上穿的就是鳳冠霞帔，太美了!'新

21、娘乘坐鳳輦出場，一身大紅錦袍華美動人，藍色的霞披刺繡著鳳凰，更顯得雍容華貴。新郎腰間的補子繡著象征官服的麒麟，威嚴凜凜。 兩人都愛英雄文化在這場特殊的婚禮中，最被感動的無疑是新郎和新娘了："那些掌燈籠的舞者和侍從的扮演者，都是我們的伴侶，他們也是漢文化的愛好者。'新郎新娘都是80后，新郎郭睿是四川南充人，畢業(yè)于西南政法大學(xué)，是彭水一名一般的公務(wù)員。他自小就喜愛傳統(tǒng)文化，沒想到，因為傳統(tǒng)文化，他竟結(jié)識了自己一生的伴侶。 "那是2021年3月18日，是我國傳統(tǒng)的花朝節(jié)，在一個群友組織的慶賀活動上我一眼就看上了她。'郭睿對4年前的情景記憶猶新。 新娘楊雁粵比新郎小

22、四歲，是豐都人，從重師大中文系畢業(yè)，之后在天際、紅袖添香等網(wǎng)站寫小說，至今已經(jīng)寫了9本作品，在網(wǎng)絡(luò)上，網(wǎng)友們都親切的喊她"鬼城才女'。 "我們都喜愛傳統(tǒng)文化，平常的溝通話題也都是關(guān)于傳統(tǒng)、關(guān)于歷史的事情，有時候我們甚至因為一些歷史觀點的不同而小吵小鬧。'楊雁粵說，"是傳統(tǒng)文化做了我們的媒人。' 婚禮像國學(xué)課堂"我們覺得一個民族就應(yīng)當有屬于自己民族特色的婚禮。'新郎郭睿和新娘楊雁粵都是傳統(tǒng)文化的忠實愛好者，"我們盼望辦一場真正華夏漢風(fēng)的中國婚禮。' "這也是一堂生動的國學(xué)課。'見證了婚禮全過程的大同學(xué)李玉感慨 6漢服婚禮流程 1.花童為新人持燈引路有請新人在花童的引領(lǐng)下進入婚禮的殿堂。; 2.新人進場面對觀眾，受友人賀 3.伴郎，伴娘隨新人進場分別列兩邊) 4.友人歌賀新人 5.行盥(貫)洗禮請新郎新娘行沃盥之禮。 漢族的傳統(tǒng)禮儀特別講究干凈。和善的人就像水一樣與世無爭，這就叫圣善假設(shè)水。接下來有請兩位新人迎接來自天山雪蓮圣水的盥洗。你們的愛在圣水的盥洗下可以互相包涵 6.行對席禮請新人相對而坐，行對席禮