柳宗元的山水游記_1

1、word文檔下載后（可任意編輯） 柳宗元的山水游記 山水游記是柳宗元散文中的精品，也是悲劇人生的審美情趣的結(jié)晶。身世遭遇和環(huán)境的壓迫，造成心理的變異，長歌當(dāng)哭，強顏為歡，聊為優(yōu)游，樂而復(fù)悲。郁憤填膺時，憎山惡水，以山水為"狴牢'（囚人賦）；一人獨游時，又與之同病相憐，并借山水之"幽幽'"窅窅'以"處休'、"觀妙'（永州龍興寺東丘記）。由意在渲瀉悲情到藝術(shù)地表現(xiàn)自然，將悲情沉潛于作品之中，形成了柳氏山水游記"凄神寒骨'之美的特色。 翻閱這些主要寫于永州貶所的記游之作，會突出地感覺到，其中呈

2、現(xiàn)的大都是奇異美麗卻遭人忽視、為世所棄的自然山水。在描寫過程中，有時采用直接象征手法，借"棄地'來表現(xiàn)自己雖才華卓犖卻不為世用而被遠棄遐荒的悲劇命運，如小石城山記對小石城山的被冷落深表惋惜和不平，鈷鉧潭西小丘記直接抒寫對"唐氏之棄地'的同情，都具有"借題感慨'（林云銘古文析義初編卷五）的特點；但多數(shù)情況下，則是將表現(xiàn)與再現(xiàn)兩種手法結(jié)合起來，既重自然景物的真實描摹，又將主體情感不露痕跡地融注其中，令人于意會中領(lǐng)略的情感指向。如"永州八記'中最為人稱道的至小丘西小石潭記： 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。

3、伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸卷石底以出。為坻，為嶼，為嵁，為巖，青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，怡然不動，俶而遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。 這是一篇不可多得的記游文字，其中不獨寫景狀物繪聲繪色，生動傳神，而且可以見出觀察之細，用筆之妙。開篇未見小潭，先聞水聲，因聞水聲，轉(zhuǎn)覓小潭，即表現(xiàn)出行文的曲折變化；篇中寫水之清卻于水著墨不多，而是借石之底、魚之游、日光之影來表現(xiàn)，可謂匠心獨具；

4、至于篇末對清冷寂寥之境的描摹和氣氛的渲染，更隱然展示出被貶者凄楚悲苦的心態(tài)，令人讀后為之怦然心動。 柳宗元的山水游記是真正的藝術(shù)性的文學(xué)，美的文學(xué)。他善于選取深奧幽美型的小景物，經(jīng)過一絲不茍的精心刻劃，展現(xiàn)出高于自然原型的藝術(shù)之美。用他的話說，就是"美不自美，因人而彰'。即通過文學(xué)家的發(fā)掘、加工和再創(chuàng)造，將那些罕見的勝境傳給世人，以免"貽林澗之愧'（邕州柳中丞作馬退山茅亭記）。他要用自己的全副精力和才情，去"漱滌萬物，牢籠百態(tài)'（愚溪詩序），借以安頓他那顆悲哀苦悶的靈魂，并從中獲得些許凄美的怡悅。在他筆下，自然山水是那么純凈，那么奇特，那么

5、多彩多姿，那么富有靈性！水，有澗水，有潭水，也有溪水。這些水或平布石上，"流若織文，響若操琴'（石澗記）；或奔流而下，"流沫成輪，然后徐行'（鈷鉧潭記）；或因地勢、流速的差異，呈現(xiàn)出"平者深黑，峻者沸白'（袁家渴記）的特點。石，有橫亙水底之石，有負土而出之石，園林之石"或列或跪，或立或仆，竅穴逶邃，堆阜突怒'（永州韋使君新堂記）；山野之石則"渙若奔云，錯若置棋，怒者虎斗，企者鳥厲'（永州崔中丞萬石亭記），形貌態(tài)勢各各不同。至于林木山風(fēng)，更是生氣勃勃，氣象萬千，"每風(fēng)自四山而下，振動大木，掩苒眾草

6、，紛紅駭綠，蓊勃香氣，沖濤旋瀨，退貯溪谷，搖揚葳蕤，與時推移'（袁家渴記）。這里，有動有靜，有形有色，有疾有緩，有點有面，刻劃細致而不瑣碎，語言精煉而極富變化，文勢則嚴整勁峭而不乏參差舒緩，用劉熙載的話說，就是： "如奇峰異嶂，層見疊出'，"柳州記山水無不形容盡致，其自命為牢籠百態(tài)，固宜。'（藝概文概） 柳宗元的山水游記上承酈道元水經(jīng)注的成就，而又有了突破性的提高，它不是對山水的純客觀描寫，而是在描寫中貫注了一股濃烈的寂寥心境，且借對山水的傳神寫照來表現(xiàn)一種永恒的宇宙情懷。在鈷鉧潭西小丘記中，他這樣寫道： 枕席而臥，則清泠之狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者