高三必修五語文第三單元練習(xí)卷

1、word文檔下載后（可任意編輯） 高三必修五語文第三單元練習(xí)卷 第卷(閱讀題) 一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分) 閱讀下面的文字，完成13題。 自人民文學(xué)雜志從2010年開設(shè)“非虛構(gòu)”寫作欄目以來，“非虛構(gòu)”儼然成為文壇的一個熱詞，許多其他文學(xué)期刊也辟有類似“非虛構(gòu)”的欄目。有論者據(jù)此認為，“非虛構(gòu)”已成為當(dāng)前文學(xué)期刊的一種“集體轉(zhuǎn)向”，或是文學(xué)發(fā)展的一種“新的道路和方向”?！胺翘摌?gòu)”寫作的盛行有諸多原因，在筆者看來，其中一個重要原因即對當(dāng)下虛構(gòu)社會的一種話語反動。 當(dāng)下社會，虛構(gòu)已成為一種社會表征。一方面，在網(wǎng)絡(luò)所創(chuàng)設(shè)的虛擬空間中，信息代替物質(zhì)，符號代替身份，生活不是“身體”的生活，生命不

2、是“物質(zhì)”的生命。真實與虛幻的界限已變得模糊，這與莊周夢蝶中“不知周之夢為胡蝶與?胡蝶之夢為周也?”的寓意頗為相似。另一方面，在當(dāng)下的社會中，現(xiàn)實已裂變?yōu)橐粋€龐大的符號系統(tǒng)，一切都被符號化，消費者本身也失去了主體性。日常生活顛倒過來，成為一個模仿和虛構(gòu)的過程。在虛構(gòu)生存的時代，真實與真相已變得稀缺。 我 們生活在把虛構(gòu)當(dāng)真實的社會空間中，虛構(gòu)的“真實”覆蓋并引領(lǐng)我們的日常生活，比如：被人為操縱的體育競賽、名人的“虛假捐款”社會上各種虛構(gòu)或虛假的故事已遠遠超出文學(xué)的虛構(gòu)與想象能力。同時，虛構(gòu)故事的泛濫致使虛構(gòu)本身的魅力日漸衰減，尤其是網(wǎng)上那些無厘頭的穿越小說更讓虛構(gòu)變得不再神秘。置身于這樣的環(huán)境

3、，文學(xué)似乎不再需要虛構(gòu)，因為與媒體炮制的那些“虛構(gòu)的真實”相比，文學(xué)虛構(gòu)反倒意味著與真實生活的某種疏離。絢爛之至歸為平淡，文學(xué)不得不返璞歸真，追求另一種表達方式。從這個角度而言，歷史講述、旅游散記、個人回憶錄等非虛構(gòu)文學(xué)也具有一種“超越”社會的文學(xué)功能。在虛霧彌漫之中，讀者更鐘情那些能夠?qū)懗鰧嵏泻驼嫦嗟淖x物。可見，當(dāng)下的文學(xué)創(chuàng)作由虛構(gòu)轉(zhuǎn)向非虛構(gòu)，有其自身的社會原因。在現(xiàn)實遠遠超出藝術(shù)家的虛構(gòu)能力時，文學(xué)只能返璞歸真，尋找一種“非虛構(gòu)”的表達方式，這也許是非虛構(gòu)重新獲得“文學(xué)”意義的社會學(xué)解釋。 需要指出的是，非虛構(gòu)如果過分張揚，文學(xué)是否會滑入死亡的另一端?畢竟，文學(xué)僅有真實性是遠遠不夠的，與現(xiàn)

4、實生活保持某種距離是文學(xué)審美的內(nèi)在要求。從的幾部引起較大社會反響的非虛構(gòu)作品來看，這些作品關(guān)注民生，切中時弊，展現(xiàn)了文學(xué)介入社會現(xiàn)實的寬宏視野。閱讀這些“非虛構(gòu)”作品，我們有更多真實可感的“社會”體驗，但也少了一些“文學(xué)”的體驗。讀者不免生疑：非虛構(gòu)文學(xué)作品與歷史敘事、新聞?wù){(diào)查等有何實質(zhì)性區(qū)別?在我們看來，偉大的作家不應(yīng)該只是一個社會報告人，更應(yīng)該 是社會的精神闡釋者;優(yōu)秀的作品并非亦步亦趨地呈現(xiàn)現(xiàn)實，而當(dāng)以語言為手段，為我們建構(gòu)具有精神內(nèi)涵的“另一個世界”。誠然，我們無意責(zé)難這些非虛構(gòu)文學(xué)，只是想提醒，寫得好看，依舊是文學(xué)的生命底線，也是衡量平庸之作與優(yōu)秀之作的基本尺度。 (選自文學(xué)報，有刪

5、改) 1.下列對“非虛構(gòu)”的理解不正確的一項是( ) a.“非虛構(gòu)”成為當(dāng)前文學(xué)期刊的一種“集體轉(zhuǎn)向”，源于人民文學(xué)雜志的一個欄目。 b.“非虛構(gòu)”已經(jīng)成為文學(xué)發(fā)展的一種“新的道路和方向”，盡管其盛行原因十分復(fù)雜。 c.社會上的虛構(gòu)或虛假的故事遠超文學(xué)的虛構(gòu)與想象的能力，使得虛構(gòu)不再神秘。 d.社會環(huán)境使得文學(xué)似乎不再需要虛構(gòu)，與媒體炮制的那些“虛構(gòu)的真實”相比，文學(xué)虛構(gòu)與真實生活有疏離感。 解析：b項，“非虛構(gòu)已經(jīng)成為文學(xué)發(fā)展的一種新的道路和方向”錯，據(jù)原文可知這是“論者”的觀點，不是文章觀點。 答案：b 2.下列理解，與原文意思不相符合的一項是( ) a.文學(xué)上的“非虛構(gòu)”盛行，在看來，最

6、重要的原因是對當(dāng)下虛構(gòu)社會的一種反動。 b.虛構(gòu)成為社會的表征，虛擬空間中信息代替物質(zhì)，現(xiàn)實裂變?yōu)榉?，真相變得稀缺?c.在將虛構(gòu)當(dāng)做真實的社會空間里，虛構(gòu)的“真實”處處存在，使得文學(xué)不得不返璞歸真。 d.文學(xué)由虛構(gòu)轉(zhuǎn)向“非虛構(gòu)”有其自身的社會原因，而讀者對能寫出真相和實感的讀物也更加鐘情。 解析：a項，曲解文意，原文為“其中一個重要原因”，而非“最重要的原因”。 答案：a 3.下列對原文的理解和分析，正確的一項是( ) a.社會虛構(gòu)化盛行，使得真實與虛擬界限模糊，而虛擬空間本身也成為一個模仿和虛構(gòu)的過程。 b.虛構(gòu)的泛濫致使虛構(gòu)本身魅力大減，而“非虛構(gòu)”則有“超越”社會的文學(xué)功能，給人以真

7、實的體驗。 c.非虛構(gòu)作品切中時弊，關(guān)注民生，體現(xiàn)了作家不僅是社會報告人，而且是精神闡釋者。 d.“非虛構(gòu)”特長在于與生活保持某種距離，在表現(xiàn)現(xiàn)實的同時，也建構(gòu)了“另一個世界”。 解析：a項，“而虛擬空間本身也成為一個模仿和虛構(gòu)的過程”錯，原文是說“日常生活顛倒過來，成為一個模仿和虛構(gòu)的過程”;c項，“體現(xiàn)了作家不僅是社會報告人，而且是精神闡釋者”無中生有，原文是說“偉大的作家不應(yīng)該只是一個社會報告人，更應(yīng)該是社會的精神闡釋者”;d項，表述有誤，根據(jù)原文可知，“非虛構(gòu)”作品關(guān)注民生，切中時弊，展現(xiàn)了文學(xué)介入社會現(xiàn)實的寬宏視野，而建構(gòu)“另一個世界”是優(yōu)秀的作品應(yīng)達到的效果。 答案：b 二、古代詩

8、文閱讀(36分) (一)文言文閱讀(19分) 閱讀下面的文言文，完成47題。 (魏文侯)十七年，伐中山，使子擊守之，趙倉唐傅之。子擊逢文侯之師田子方于朝歌，引車避，下謁。田子方不為禮。子擊因問曰：“富貴者驕人乎?且貧賤者驕人乎?”子方曰：“亦貧賤者驕人耳。夫諸侯而驕人則失其國，大夫而驕人則失其家。貧賤者，行不合，言不用，則去之楚、越，若脫躧【注】然，奈何其同之哉!”子擊不懌而去。西攻秦，至鄭而還，筑雒陰、合陽。 文侯受子夏經(jīng)藝，客段干木，過其閭，未嘗不軾也。秦嘗欲伐魏，或曰：“魏君賢人是禮，國人稱仁，上下和合，未可圖也?！蔽暮钣纱说米u于諸侯。 任西門豹守鄴，而河內(nèi)稱治。 魏文侯謂李克曰：“先生

9、嘗教寡人曰家貧則思良妻，國亂則思良相。今所置非成則璜，二子何如?”李克對曰：“臣聞之，卑不謀尊，疏不謀戚。臣在闕門之外，不敢當(dāng)命?！蔽暮钤唬骸跋壬R事勿讓?！崩羁嗽唬骸熬徊旃室?。居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取，五者足以定之矣，何待克哉!”文侯曰：“先生就舍，寡人之相定矣?！崩羁粟叾?，過翟璜之家。翟璜曰：“今者聞君召先生而卜相，果誰為之?”李克曰：“魏成子為相矣。”翟璜忿然作色曰：“以耳目之所睹記，臣何負于魏成子?西河之守，臣之所進也。君內(nèi)以鄴為憂，臣進西門豹。君謀欲伐中山，臣進樂羊。中山以拔，無使守之，臣進先生。君之子無傅，臣進屈侯鮒。臣何以負于魏成子!”李

10、克曰：“且子之言克于子之君者，豈將比周以求大官哉?君問而置相非成則璜，二子何如?克對曰：君不察故也。居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取，五者足以定之矣，何待克哉!是以知魏成子之為相也。且子安得與魏成子比乎?魏成子以食祿千鐘，什九在外，什一在內(nèi)，是以東得卜子夏、田子方、段干木。此三人者，君皆師之。子之所進五人者，君皆臣之。子惡得與魏成子比也?”翟璜逡巡再拜曰：“璜，鄙人也，失對，愿卒為弟子。” (節(jié)選自史記魏世家，有刪改) 【注】 躧：草鞋。 4.下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)( ) a.子擊不懌而去 懌：高興 b.客段干木 客：以客禮相待 c.先生臨

11、事勿讓 讓：推讓 d.璜，鄙人也 鄙：卑鄙 解析：鄙：鄙陋無知。 答案：d 5.以下六句話分別編為四組，全都直接體現(xiàn)“禮賢”的一組是 (3分)( ) 引車避，下謁'子擊不懌而去'文侯受子夏經(jīng)藝，客段干木'過其閭，未嘗不軾也'先生臨事勿讓'愿卒為弟子 a. b. c. d. 解析：是說子擊因為受到田子方的冷言相告而不高興地離去。是說魏文侯要求李克直說魏成子、翟璜兩個誰更適合當(dāng)丞相。是說翟璜受到李克的批評后認錯道歉。 答案：b 6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分)( ) a.魏文侯采納了翟璜的建議，任用樂羊為帥，滅了中山國。然后讓趙倉唐輔佐子擊，駐守中山。 b .魏文侯以厚禮來對待賢人，每次經(jīng)過段干木的家鄉(xiāng)，他都要親自扶著車軾來表示心中的敬意。 c.在魏文侯心中，魏成子和翟璜都有能力擔(dān)任魏國的丞相一職，但究竟選誰，他拿不定主意，只好向李克詢問。 d.李克對魏文侯提出了考察人才的五條標(biāo)準(zhǔn)，并就魏成子和翟璜這五個方面的表現(xiàn)作了對比，最后推薦了魏成子。 解析：“并就魏成子和翟璜這五個方面的表現(xiàn)作了對比，最后推薦了魏成子”錯誤。李克只是陳述了考察人才的五條標(biāo)準(zhǔn)，魏文侯聽后自己比較了魏成子和翟璜的優(yōu)