《月光啟蒙》教學(xué)例談

1、word文檔下載后（可任意編輯） 月光啟蒙教學(xué)例談 詩(shī)意語(yǔ)文是對(duì)語(yǔ)文教育理想境界的一種追尋，是對(duì)語(yǔ)文教育本色和本真的一種深刻的自覺(jué)和回歸，一切優(yōu)秀的語(yǔ)文教學(xué)，必定是詩(shī)意的語(yǔ)文。一切風(fēng)格鮮明的語(yǔ)文教學(xué)，無(wú)論樸素還是絢爛，無(wú)論是激情澎湃，還是理趣盎然，無(wú)論散發(fā)著平民氣息，還是充滿拿著貴族氣質(zhì)，在他們之上，必有皎皎如明月，燦燦若星辰的詩(shī)意流布其間，充盈內(nèi)外。 一堂成功的語(yǔ)文課，首先應(yīng)是一篇流淌著詩(shī)意的美的散文。對(duì)學(xué)生而言，能啟心智，長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，陶冶情操，誘發(fā)不盡的遐想；對(duì)老師而言，讀著語(yǔ)文，仿佛在和歷史對(duì)話，和大師傾談，那深入淺出的道理，那五光十色的美景給了我們多少美好的享受。師生的心靈應(yīng)沉浮于語(yǔ)文的字

2、里行間，浸染著墨韻書(shū)香，揚(yáng)起率真靈動(dòng)的生命激情，給予師生一種詩(shī)意的生命享受。 一、詩(shī)意的課堂是品悟語(yǔ)言的課堂 文章中有些語(yǔ)言，特別是名家名篇，的煉字造句可謂匠心獨(dú)運(yùn)，對(duì)這樣的語(yǔ)言現(xiàn)象，應(yīng)引導(dǎo)孩子品詞析句，甚至咬文嚼字，"嚼'出語(yǔ)言背后的情味、意味、韻味，"嚼'出弦外之音，言外之意，通過(guò)"咀嚼'語(yǔ)言，引領(lǐng)孩子走進(jìn)文本的內(nèi)核，享受深層的人文陶冶與情感震撼。 在教學(xué)月光啟蒙時(shí)，我在詩(shī)意的行走中一步一個(gè)腳印帶領(lǐng)著學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言。首先是"啟蒙'二字，第一課時(shí)，先是從"蒙'字的字形入手，然后請(qǐng)學(xué)生自己來(lái)說(shuō)說(shuō)啟蒙的意思，

3、再緊扣"啟蒙'引出核心問(wèn)題"母親不識(shí)字，為什么會(huì)是我的啟蒙老師？'引起學(xué)生深思，接著從歌謠，故事，謎語(yǔ)入手，通過(guò)抓重點(diǎn)句段，反復(fù)品讀，展開(kāi)豐富想象，不僅幫助學(xué)生進(jìn)行了扎實(shí)的語(yǔ)言訓(xùn)練，再度開(kāi)發(fā)了課文內(nèi)容，也讓學(xué)生對(duì)課文的語(yǔ)言文字獲得了進(jìn)一步的理解與提升，從而感悟從母親那里受到的啟蒙教育以及對(duì)母親的感激之情。 而對(duì)于"芳香'一詞的品味過(guò)程，是個(gè)細(xì)嚼慢咽的過(guò)程，是個(gè)極力鋪陳渲染的過(guò)程，是個(gè)把"薄'書(shū)讀"厚'的過(guò)程。我先是引導(dǎo)學(xué)生依托文本，抓住文本的"美點(diǎn)'"芳香'，通過(guò)聆聽(tīng)歌

4、聲，想象課文情境，聯(lián)系上下文，多種形式的品讀引燃學(xué)生的情感點(diǎn)，成為學(xué)生理解文本、感悟文本、內(nèi)化情感、內(nèi)化語(yǔ)言的情感紐帶，力求體現(xiàn)"語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)文味'。同時(shí)，進(jìn)一步感悟語(yǔ)言文字背后所包含的豐富內(nèi)涵，尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)。優(yōu)美的畫(huà)面、抒情的音樂(lè)、動(dòng)情的引讀構(gòu)成了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的磁場(chǎng)，把學(xué)生帶入情境之中，帶入情感的世界、詩(shī)意的世界。學(xué)生自然就品出了"芬芳'的味道，這是舒緩的音韻，輕柔的音韻，悠揚(yáng)的音韻，是充滿愛(ài)意的音韻。 品味詞語(yǔ)的方法很多，如分層品味、挖掘深意、以詞串文、歸類辨析、辯論解詞、表演解詞、體驗(yàn)解詞、動(dòng)作+聯(lián)系文境解詞、情境解詞、文境解詞、多向感悟解詞、

5、讀悟結(jié)合解詞、讀演結(jié)合解詞等，只有抓住重點(diǎn)詞句沉潛品味，就能使沉睡在紙面上的靜止的語(yǔ)言符號(hào)"活'起來(lái)，"立'起來(lái)，就能使課上出語(yǔ)言的味道來(lái)。 同時(shí)，對(duì)"黃河故道不長(zhǎng)五谷，卻長(zhǎng)歌謠'的兩個(gè)"長(zhǎng)'字的用詞的挖掘和探究，我的處理也很細(xì)膩。"長(zhǎng)'歌謠的"長(zhǎng)' 引導(dǎo)學(xué)生想到了創(chuàng)造歌謠的黃河岸邊的祖祖輩輩，想到了黃河岸邊勤勞樸實(shí)的人們借歌謠所要表達(dá)的對(duì)世間美好事物的熱愛(ài)。"長(zhǎng)'與"歌謠'的搭配，意蘊(yùn)是多么的耐人尋味。兩個(gè)"長(zhǎng)'字的辨析教學(xué)，既讓學(xué)

6、生感受到文字內(nèi)涵的區(qū)別，又讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到黃河文明的起源來(lái)自于人們對(duì)生活的熱愛(ài)。所蘊(yùn)涵的生命意象在深度解讀中躍然而出，相信這個(gè)"長(zhǎng)'字的意象感會(huì)深深烙在這一個(gè)上課班級(jí)的每一個(gè)孩子們心中。也在我們每一位聽(tīng)課老師的心里扎下了揣摩語(yǔ)言，扣詞扣文的語(yǔ)文教學(xué)理念！ 二、詩(shī)意的課堂是充滿童趣的課堂 世界在兒童的眼里猶如童話一般。兒童是情感的王子，想象是兒童生命和兒童文化的魂魄。我們語(yǔ)文教師應(yīng)該尊重童年的權(quán)利，張揚(yáng)童年的價(jià)值，成為童年生態(tài)的自覺(jué)守護(hù)者，我們需要一雙孩子的眼睛，需要一顆孩子的童心，應(yīng)該是一名"長(zhǎng)大的兒童'。 我們的語(yǔ)文課堂，應(yīng)該追求這樣的境界：課堂是溫馨的伊甸園

7、，自主的學(xué)習(xí)的生態(tài)園，因師生平等、人格尊重而溫馨，因精神自由充實(shí)而快樂(lè)，因智慧的傳遞與裂變而幸福。這樣的課堂，始終以兒童精神的發(fā)展為指歸，師生在民主平等的和諧氛圍中享受自由，在智慧的教學(xué)中心滿意足，在心智的成長(zhǎng)中共同守護(hù)著童年的生態(tài)！教師的意義在課堂，如果離開(kāi)了孩子，那么，一切所謂的"詩(shī)'與"思'便都失去了其存在的價(jià)值。 程尚榮說(shuō)，教師中的兒童要與文本中的兒童連接，教師的精神狀態(tài)也要和孩子一樣，三個(gè)兒童走在一起溝通，那就是詩(shī)意的歡聚。在教學(xué)童謠的時(shí)候，針對(duì)童謠的特點(diǎn)，我就抓住一個(gè)"趣'字。賦予音樂(lè)元素，讓學(xué)生用自己喜歡的節(jié)奏邊打拍子，邊吟誦

8、童謠，用家鄉(xiāng)話讀讀童謠又一次讓學(xué)生進(jìn)入角色，進(jìn)入意境。詩(shī)歌的風(fēng)趣、幽默，韻律的明快、活潑就如春風(fēng)化雨般浸潤(rùn)學(xué)生心靈的原野，對(duì)學(xué)生而言，已跨越了時(shí)空，獲得了一種與心靈的融通。同學(xué)們也像童年的一樣，在快樂(lè)中成長(zhǎng)，在快樂(lè)中受到啟蒙，整個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生或唱或跳，或說(shuō)或笑，怎一個(gè)"趣'字了得。 而在教學(xué)猜謎語(yǔ)的環(huán)節(jié)時(shí)，我采取角色扮演的形式，激起了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生把一個(gè)"纏'字表演得入木三分，濃濃的母子情自然洋溢。這樣的課堂童趣盎然，妙趣橫生，怎么會(huì)不詩(shī)意流淌呢？ 三、詩(shī)意的課堂的充滿冥想力的課堂， 語(yǔ)文課堂應(yīng)該有詩(shī)意的流淌，也應(yīng)該有思想的流動(dòng)。所謂"冥思

9、9;，是一種沉入靈魂深處的默想，當(dāng)兒童調(diào)動(dòng)已有知識(shí)、情感積淀與新的問(wèn)題情境碰撞時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生活潑潑的"悟'來(lái)。這既是對(duì)原先語(yǔ)文教學(xué)過(guò)多抽象色彩的揚(yáng)棄，又是對(duì)當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)過(guò)多強(qiáng)調(diào)感性的超越。"思'的缺失，常常導(dǎo)致很多課表面看似熱鬧，深思起來(lái)卻又覺(jué)得蒼白無(wú)力。有西哲說(shuō)，必須有思者在先，詩(shī)者的話才有人傾聽(tīng)。這就是語(yǔ)文課堂的詩(shī)性智慧。"冥思力'的生長(zhǎng)需要課堂的"靜'"凈'"境'。 課堂需要"安靜'，表面的浮華不利師生的深度交流。自然，"安靜不是靜止，不是封閉'，

10、"是湖的深邃才使得湖面寂靜如鏡'，"最好的境界是豐富的安靜'。周國(guó)平先生是在說(shuō)人生，課堂何嘗不該如此？由于課堂的豐富的安靜，師生精神進(jìn)入極為活躍的狀態(tài)，"觀古今于須臾，扶四海于一瞬'。 課堂需要"純凈'，讀與思，自悟與分享，框架簡(jiǎn)潔，手段簡(jiǎn)明，智慧生發(fā)，精神澄明。因?yàn)椋囆g(shù)上的單純常常不是低級(jí)而是高級(jí)，是真正的上乘功夫。 語(yǔ)文課堂還追求"境'的生成。首先是得體的物理環(huán)境的營(yíng)建，其次是與課堂和諧的師生良好心境的形成，此二者加之文本張力的協(xié)同作用，便使語(yǔ)文課堂產(chǎn)生一種動(dòng)人的情境乃至意境：或歡欣活潑，或抒情溫馨

11、，或深邃智慧。師生徜徉其間，怎不生母語(yǔ)學(xué)習(xí)的幸福與滿足？ 在教學(xué)第五段時(shí)，我用一個(gè)"母親不識(shí)字，為什么會(huì)唱那么多歌謠呢？'組織學(xué)生默讀，思考，批注，引導(dǎo)孩子們站到文字后面去。肖川曾引用一位海外中國(guó)詩(shī)人的話說(shuō)，每當(dāng)他看到"碧海、滄桑、江湖'這些漢語(yǔ)獨(dú)有的詞匯時(shí)，都會(huì)莫名地激動(dòng)、甚至落淚。確實(shí)，語(yǔ)言的背后是家園，是永遠(yuǎn)無(wú)法忘卻的記憶。只有學(xué)會(huì)站到文字后面，才會(huì)真正體悟到母語(yǔ)的"根'之情懷，才會(huì)真正得到心靈的蕩滌。 三、詩(shī)意的課堂的充滿無(wú)限想象力的課堂 根據(jù)心理學(xué)的觀點(diǎn)，想象是人腦對(duì)已儲(chǔ)存的表象加工改造形成新形象的過(guò)程。在語(yǔ)文教學(xué)中，想象是語(yǔ)言文

12、字的全新創(chuàng)造，是心靈的自由飛翔，是思想在無(wú)限廣袤的時(shí)空中縱橫馳騁的有力翅膀。 語(yǔ)文教材中有不少文學(xué)作品，而文學(xué)作品特有的"不確定性'和"意義空白'給師生提供了極大的思考與填補(bǔ)的空間。真正優(yōu)秀的文學(xué)作品無(wú)不是"留白'的典范。語(yǔ)言文字與直觀媒體相比，其優(yōu)勢(shì)就在于能夠激發(fā)學(xué)生無(wú)限的想象。牢牢抓住語(yǔ)言文字去說(shuō)、去想、去感受和交流，是由語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)所決定的。在語(yǔ)文教學(xué)中，文本是培養(yǎng)學(xué)生想象能力的重要資源。教師要認(rèn)真研讀文本，看看哪些語(yǔ)句能夠激發(fā)學(xué)生的想象，使學(xué)生大腦中浮現(xiàn)出生動(dòng)的畫(huà)面。唐人岑參有詩(shī)"忽如一夜春風(fēng)來(lái)'，人們透過(guò)這樣的

13、詩(shī)句，頭腦中產(chǎn)生了無(wú)限美好的想象。在教學(xué)"講故事'環(huán)節(jié)時(shí)，我用一句"這夜空原本是那么平淡無(wú)奇，但在母親的啟蒙下，你仿佛看到了什么？'引發(fā)學(xué)生美好的想象，當(dāng)學(xué)生簡(jiǎn)單說(shuō)出"嫦娥奔月'時(shí)，我又并請(qǐng)學(xué)生將這些詞語(yǔ)還原成美麗的畫(huà)面，學(xué)生說(shuō)"我仿佛看到了美麗的嫦娥飄飄悠悠地向月亮飛去，她還不時(shí)地回望自己的家鄉(xiāng)。'學(xué)生的回答又拋磚引玉，引出了無(wú)數(shù)美麗的答案。這高深的夜空是美麗的，這妙語(yǔ)如珠的課堂更是富有詩(shī)意的。 五、詩(shī)意的課堂是充盈愛(ài)和感動(dòng)的課堂 愛(ài)是一個(gè)永恒的主題，愛(ài)是語(yǔ)文教學(xué)的主旋律，愛(ài)有很多種：父母之愛(ài)，師生之愛(ài)，手足之愛(ài)，朋友之

14、愛(ài)愛(ài)又有不同的表現(xiàn)方式：含蓄的愛(ài)，熱烈的愛(ài)，如水般純凈的愛(ài)，如甘醴般甜蜜的愛(ài)蘇教版的課文中，二泉映月阿炳對(duì)生活的愛(ài)，對(duì)音樂(lè)的愛(ài)，"愛(ài)如茉莉中父母間淳樸的愛(ài)，彭德懷和他的大黑騾子中彭德懷對(duì)戰(zhàn)友的愛(ài)，對(duì)革命的愛(ài)，大江保衛(wèi)戰(zhàn)中，戰(zhàn)士們對(duì)老百姓的愛(ài)，都讓人深深感動(dòng)。只要能讓孩子們真正感受到人間有愛(ài)，我愿意去無(wú)限地嘗試。有愛(ài)的人生是潤(rùn)澤的人生，有愛(ài)的語(yǔ)文是潤(rùn)澤的語(yǔ)文。 在課結(jié)束的時(shí)候，我把月光啟蒙原文開(kāi)頭的一段，配以動(dòng)情的音樂(lè)，呈現(xiàn)給學(xué)生。濃情的文字、感人的音樂(lè)與師生的心靈和諧共振，激起了滾滾的情感波濤。任由文字默默地訴說(shuō)，任由音樂(lè)悄悄地滋潤(rùn)，課堂上一片肅靜。我想在這貌似平靜的背后，學(xué)生心靈深

15、處的情弦一定被輕輕地?fù)軇?dòng)了，母愛(ài)的無(wú)私、偉大與學(xué)生對(duì)母愛(ài)的熟視無(wú)睹一定產(chǎn)生了激烈的碰撞，也許學(xué)生并沒(méi)有一位會(huì)唱歌謠、唱童謠的母親，但同樣有一位愛(ài)自己的母親，也許愛(ài)的形式不同，但愛(ài)的主題是一致的。學(xué)生自然走近了，也自然想起了自己的母親。此時(shí)，我再請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)，看著這月光，仿佛看見(jiàn)了什么？萬(wàn)般感觸涌上學(xué)生的心頭，童年夏夜的美好，那些動(dòng)聽(tīng)的歌謠、童謠，如水月色里母親如玉石般的雕像一一從學(xué)生口中飛花濺玉般沖出。這一情感的激發(fā)，等于是引領(lǐng)著學(xué)生再次投入了文本里，沐浴在月光下。最后，又一次播放了母親唱的歌謠，音樂(lè)是情感的催化劑，滿含深情而又富有詩(shī)意的歌謠作為主旋律反復(fù)吟唱，再次深化了對(duì)文本的理解，歌聲裊裊，鄉(xiāng)韻繚繞，回味無(wú)窮。！ 讓學(xué)生走進(jìn)原文，這樣的拓展是基于文本、服務(wù)文本的，文本深藏的情感因素得到充分挖掘與展示。在濃郁的人文情懷中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，把學(xué)生的情感波瀾再次推向一個(gè)更高的境界。此刻學(xué)生的表達(dá)是從具體的文本出發(fā)，最后回歸文本的。"回到文本，回到文本的