小結(jié)：在家庭教育中培養(yǎng)幼兒分享行為的策略

1、小結(jié)：在家庭教育中培養(yǎng)幼兒分享行為的策略小結(jié)：在家庭教育中培養(yǎng)幼兒分享行為的策略隨著社會(huì)的進(jìn)步，科技的發(fā)展，在生活的各個(gè)領(lǐng)域中越來越需要人們具備與他人合作與分享的品質(zhì)。善于與他人合 作分享是時(shí)代的要求，是孩子日后生存和發(fā)展所必需的品 質(zhì)。意大利著名教育家蒙特梭利曾指出：我們無法將“忍耐” 的美德教給三歲的幼兒，但是靠幼兒本身在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中體會(huì) 卻是可能的。實(shí)踐證明：我們只有通過適當(dāng)?shù)姆椒ㄒ龑?dǎo)幼兒, 在主觀上讓幼兒產(chǎn)生分享的內(nèi)在動(dòng)機(jī)與愿望，使幼兒的分享 行為更加穩(wěn)定，有序，才能讓幼兒最終自覺產(chǎn)生分享行為。這樣，有了良好的分享行為后，幼兒才會(huì)成為有四種基本能力的新一代，這是國際21世紀(jì)教育委員會(huì)提出

2、：教育必須 學(xué)會(huì)生存。這是孩子面對(duì)未來 世界挑戰(zhàn)所必須具備的條件 及能力。圍繞四種基本能力學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活,研究前，我們同與家長(zhǎng)平時(shí)的交談、家訪及調(diào)查等途徑了 解到，許多家長(zhǎng)對(duì)幼兒是否具有“和別人分享”這一良好的社 會(huì)行為技能抱著無所謂的態(tài)度，結(jié)果導(dǎo)致幼兒分享行為貧 乏。究其原因表現(xiàn)為以下幾種：1、家長(zhǎng)普遍重視孩子知識(shí)的學(xué)習(xí)掌握情況，往往忽視分享這種社會(huì)行為技能的培養(yǎng)；2、部分家長(zhǎng)對(duì)幼兒分享教育不知可否，沒有引起足夠重視;3、現(xiàn)在的孩子在家中都是掌上明珠，家長(zhǎng)怕孩子在外面吃 虧，常對(duì)孩子進(jìn)行反面教育，導(dǎo)致幼兒以自我為中心的意識(shí);4、有些家長(zhǎng)自身缺乏良好的分享行為，不能言傳身教。

3、5、許多家長(zhǎng)一味“奉獻(xiàn)=不知“索取”。針對(duì)以上存在的問題，我們對(duì)癥下藥，釆取多種形式和手 段，引導(dǎo)家長(zhǎng)積極投入到分享教育的研究中，保證家園教育 的一致性，從而形成一股強(qiáng)大的教育合力，為幼兒分享品質(zhì) 的形成和內(nèi)化提供了有利的保障。因此本文就如何培養(yǎng)幼兒 分享行為提出一些具體、可操作的辦法。一、更新家長(zhǎng)觀念，引起家長(zhǎng)對(duì)分享教育的重視。由于家長(zhǎng)所受的教育和身處的環(huán)境不同，文化修養(yǎng)、職業(yè) 不同，所以在教育觀念上也存在著差異。在當(dāng)前應(yīng)試教育的 影響下，許多家長(zhǎng)對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)情況非常重視，常常向我們 詢問孩子能不能學(xué)會(huì)老師所教的知識(shí)，孩子學(xué)會(huì)了幾首兒 歌、歌曲，但對(duì)其它方面的發(fā)展很少過問。由此可見，家長(zhǎng) 比

4、較重視幼兒智力的開發(fā)，忽略了良好的社會(huì)行為技能的培 養(yǎng)。為了使家長(zhǎng)對(duì)幼兒分享行為的培養(yǎng)引起足夠的重視，在工 作中我們運(yùn)用多種形式，通過各種途徑，積極轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的思 想觀念，促使家長(zhǎng)不僅重視幼兒知識(shí)教育，而且重視幼兒良 好社會(huì)行為技能的培養(yǎng)。如定期開展相關(guān)內(nèi)容的家長(zhǎng)討論， 如何使孩子學(xué)會(huì)分享，利用家長(zhǎng)園地向家長(zhǎng)宣傳“怎樣培養(yǎng) 孩子關(guān)心他人3 “幼兒分享品質(zhì)養(yǎng)成”的重要性，向家長(zhǎng)開 放幼兒園半日活動(dòng)，從中引進(jìn)老師先進(jìn)的教育觀念.經(jīng)驗(yàn)和技能，引導(dǎo)家庭之間自由結(jié)伴，充分發(fā)揮孩子之間、孩子與 家長(zhǎng)之間分享方面的互動(dòng)作用。并要求在家中有了好東西不 僅要與孩子分享，更重要與老人分享。此外，我們還邀請(qǐng)家 長(zhǎng)共同

5、參與分享教育活動(dòng)，讓他們深入到孩子中間，親身感 受分享帶給孩子的樂趣，體會(huì)分享在幼兒發(fā)展中的作用，從而使家長(zhǎng)進(jìn)一步領(lǐng)悟?qū)τ變哼M(jìn)行分享教育的重要性。只有家 長(zhǎng)的思想提高了，才能真正將先進(jìn)的觀念滲透在行為中，促 進(jìn)其行為的轉(zhuǎn)變。二、引導(dǎo)家長(zhǎng)以身作則，積極發(fā)揮示范作用。模仿是幼兒學(xué)習(xí)分享行為的一條重要途徑。因?yàn)榘駱泳哂?激勵(lì)和導(dǎo)向的作用，幼兒又具有很強(qiáng)的觀察、模仿能力，當(dāng)看到他人的分享行為時(shí)，幼兒會(huì)去模仿，去學(xué)習(xí)。家長(zhǎng)是幼 兒的第一任老師，其一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)在幼兒心中 下深刻的印象，具有直接的啟蒙作用和強(qiáng)烈的感染力。有的 家長(zhǎng)平時(shí)在家中比較注意自己的言行舉止，對(duì)人有愛心，這 就給了孩子積極正面

6、的影響。如：在分點(diǎn)心，吃飯時(shí)家長(zhǎng)有意識(shí)的將食物以分享的形式進(jìn)行，當(dāng)自己有了快樂體驗(yàn)時(shí)， 要以分享的形式講給孩子聽“媽媽（奶奶、爺爺、爸爸）有 件高興的事，真想告訴你，讓你和我一起開心。”當(dāng)看到孩 子正在玩玩具時(shí)，家長(zhǎng)可有意識(shí)地走過去對(duì)幼兒說：“可以和你一起玩嗎？ ”或者說:“你能不能把玩具分給我一些好嗎？ ”在這種氛圍的潛移默化之下，幼兒也會(huì)嘗試去關(guān)心別 人，為他人著想。但也有一部分家長(zhǎng)思想意識(shí)中存在著不正 確的觀念，無形中對(duì)孩子產(chǎn)生了消極不利的影響。許多家長(zhǎng) 認(rèn)為，平時(shí)在家中只要給予孩子充分的關(guān)愛就行。因而在和 周圍人交往時(shí)缺乏愛心，不知道關(guān)心體貼別人。還有的家長(zhǎng) 生怕孩子在外面吃虧，常告誡

7、孩子：好東西留著自己慢慢吃, 不要分給別人；剛買的新玩具不要隨便借給別人玩，不然會(huì) 弄壞的?？梢韵胂?，幼兒如果長(zhǎng)期生活在這種家庭環(huán)境中, 很難產(chǎn)生良好的分享意識(shí)和分享行為。因此，我們引導(dǎo)家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)自己在幼兒心目中的地位， 認(rèn)識(shí)自身言行的示范作用，真正為幼兒樹立一個(gè)好榜樣。平 時(shí)不光給孩子足夠的關(guān)心，在與親朋好友的接觸交往中，更 要以誠相待，樂于助人。如在日常生活中要孝敬老人，有好 吃好喝的應(yīng)該先滿足老人；外出乘車時(shí)，主動(dòng)給老弱病殘讓 座；在別人遇到困難時(shí)，及時(shí)給予幫助家長(zhǎng)有愛心，必 然就有著積極的分享行為，勢(shì)必也能促進(jìn)幼兒分享行為的產(chǎn) 生。家長(zhǎng)對(duì)他人真切的關(guān)愛，幼兒會(huì)看在眼里，記在心里。 耳

8、濡目染之下，這種無形的教育會(huì)在幼兒心中產(chǎn)生強(qiáng)烈的震 撼，促使幼兒也能夠?qū)W著關(guān)心他人，設(shè)身處地為他人著想， 在此基礎(chǔ)上發(fā)出分享行為。三、引導(dǎo)家長(zhǎng)選擇多種內(nèi)容與方法，對(duì)幼兒進(jìn)行分享教育。隨著社會(huì)環(huán)境發(fā)生的深刻的變化，幼兒成了“家庭中心”, 父母對(duì)孩子的過多保護(hù)、遷就，與同伴間交往的明顯減少, 均不利于幼兒的社會(huì)化，也為幼兒“獨(dú)占”、“獨(dú)享”行為的滋 生提供了溫床。有的孩子玩玩具時(shí)，自己不玩的玩具也不讓 別人玩；有的孩子吃東西時(shí)總是把最大的、最好的搶到自己 的手中，類似這樣的行為稱之為“獨(dú)占”行為。這種行為不僅 影響孩子自身的健康發(fā)展，而且還會(huì)影響到孩子之間的交往 和感情。分享是親社會(huì)行為的一種表現(xiàn)

9、，是指幼兒與他人共 同享用物品，它的對(duì)立面是“獨(dú)占”、“獨(dú)享”、“多占”。分享 行為的發(fā)展是幼兒社會(huì)行為發(fā)展的一個(gè)重要方面。在日常生 活中，隨時(shí)隨地會(huì)發(fā)生一些事，這些事雖然平常，但往往正 是培養(yǎng)幼兒分享行為的良好教育契機(jī)。如故事中的人物形 象、日常情景、同伴間的交往都是一個(gè)個(gè)教育的好機(jī)會(huì)。家 長(zhǎng)要對(duì)這些給予足夠的重視，時(shí)時(shí)做有心人，抓住契機(jī)，及 時(shí)對(duì)幼兒進(jìn)行分享能力的培養(yǎng)。（一）利用文學(xué)作品的形象對(duì)幼兒進(jìn)行分享認(rèn)知的培養(yǎng)幼兒常常是通過觀察和模仿來學(xué)習(xí)的。因此，文學(xué)作品中 的適當(dāng)?shù)恼嫘蜗笞钣欣谟變悍窒碚J(rèn)知的培養(yǎng)。例如：故 事金色的房子中的小姑娘因?yàn)樽运蕉チ伺笥炎兊霉?獨(dú)，當(dāng)她與小動(dòng)物們共

10、享她的漂亮得金色房子時(shí)，她又得到 了朋友。這個(gè)形象好象就是幼兒身邊的同伴或者就是幼兒自 己，所以大家十分喜歡她。（二）利用日常情境對(duì)幼兒進(jìn)行分享體驗(yàn)的培養(yǎng)日常生活中，家長(zhǎng)要常常有意識(shí)地把自己看到的或聽到的 一些較有意義的事講給幼兒聽，讓他們和自己一起快樂、一 起憂傷，使幼兒在潛移默化中獲得情感分享；慢慢的，幼兒 也會(huì)把生活中所發(fā)生的一些高興的事、傷心的事、有時(shí)甚至 會(huì)把晚上做的夢(mèng)講給大家聽，讓大家一起感受體驗(yàn)她當(dāng)時(shí)的 情緒。此外，利用移情的手段，讓幼兒學(xué)會(huì)站在他人的立場(chǎng) 上考慮問題，感受他人的愿望、情感，從而逐步形成自身積 極的、正確的內(nèi)心體驗(yàn)。（三）利用同伴間的交往對(duì)幼兒進(jìn)行分享行為的培養(yǎng)當(dāng)

11、孩子獲得了分享認(rèn)知，產(chǎn)生了分享情感后，是否就能擺 脫自我中心，有了分享行為呢？由于幼兒在感知方面常按自 己的需要去感知事物，易受外界刺激的干擾，所以表現(xiàn)出來的分享行為較不穩(wěn)定；有的孩子則當(dāng)著家長(zhǎng)的面愿意與人互 換玩具，而家長(zhǎng)一走，他就搶回了自己的玩具，可以說是一 種假分享行為，他在與同伴交往中仍難克服自我為中心的意 識(shí)。皮亞杰曾指出：“一般的同伴交往和具體的同伴沖突是sti兒童發(fā)展視角轉(zhuǎn)換能力的必要條件，是兒童擺脫自我中心的 前提。”因此，家長(zhǎng)應(yīng)盡量多給幼兒創(chuàng)造自由交往的機(jī)會(huì), 鼓勵(lì)幼兒參與集體活動(dòng)，啟發(fā)他們與同伴互相交流、磋商、 協(xié)調(diào)，引導(dǎo)他們把自己的書和玩具拿出來與好朋友一起玩一 起看。在

12、看看、玩玩的過程中，家長(zhǎng)適當(dāng)培養(yǎng)孩子進(jìn)行合作。讓幼兒充分感受到與人交往的樂趣。當(dāng)孩子之間發(fā)生矛盾 時(shí)，首先要求他們應(yīng)站在他人的位置上想想，使他們學(xué)會(huì)考 慮別人的需要，形成換位意識(shí)，從而克服以我為中心，養(yǎng)成 與人合作，共享的品質(zhì)。會(huì)愛他人幼兒分享品質(zhì)的形成是一個(gè)從認(rèn)識(shí)到行為，并逐漸內(nèi)化的 過程，也是一個(gè)比較復(fù)雜的演變過程。這并不是一朝一夕就 能完成的?，F(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)對(duì)他們百般疼愛, 可謂百依百順。但是有的家長(zhǎng)只是一味盲目地溺愛孩子，很 少注意要求孩子關(guān)心體諒別人，對(duì)別人的愛表示感謝，予以 回報(bào)。長(zhǎng)期下去，幼兒極易形成自私自利的心理。針對(duì)這一 在家庭中普遍存在的現(xiàn)象，我們尤其注重啟發(fā)家長(zhǎng)不僅要愛孩子，讓孩子體會(huì)了解父母的愛，還要引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)愛他人, 以實(shí)踐行動(dòng)來報(bào)答別人的關(guān)心和愛護(hù)。有時(shí)家長(zhǎng)甚至可以主 動(dòng)向幼兒索取一點(diǎn)愛，如希望孩子能將好吃的和父母、祖輩 分享，幫助父母做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)等。幼兒一但發(fā) 出分享行為后，家長(zhǎng)要及時(shí)給予肯定和贊揚(yáng)，使幼兒獲得前 進(jìn)的動(dòng)力。幼兒體驗(yàn)到分享帶給自己的樂趣以后，才能樂此 不彼。天長(zhǎng)