人教版七年級(jí)上冊(cè)《第10課 《論語》十則》導(dǎo)學(xué)案

1、word文檔下載后（可任意編輯） 人教版七年級(jí)上冊(cè)第10課 論語十則導(dǎo)學(xué)案 第10課 論語十則 【課文翻譯】 子曰： “ 學(xué) 而 時(shí)習(xí) 之， 不亦說乎？ 有 朋 孔子說:“學(xué)習(xí)了(知識(shí)),然后按一定的時(shí)間去實(shí)習(xí)(溫習(xí))它,不也高興嗎？有志同道合的人 自 遠(yuǎn)方 來，不亦樂乎？ 人 不知 而 不慍，不 亦 君子乎?” 從遠(yuǎn)處(到這里)來,不也快樂嗎？人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎 ？” 曾子曰：“ 吾 日 三省 吾身： 為人 謀 而 不忠乎? 與朋友交 而 不 信 曾子說：“我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實(shí) 乎? 傳 不 習(xí) 乎?” 呢？老師傳授的學(xué)業(yè)

2、是不是復(fù)習(xí)過呢 ？” 子曰：“ 溫故 而 知新， 可 以 為 師 矣。” 孔子說:“在溫習(xí)舊知識(shí)后,能有新體會(huì),新發(fā)現(xiàn),憑借這一點(diǎn)就可以當(dāng)老師了?！?子曰：“ 學(xué) 而 不思 則罔， 思 而 不學(xué) 則殆?！?孔子說:“只讀書卻不思考，就會(huì)迷惑而無所適從；只是空想?yún)s不讀書，就會(huì)有害。” 子曰： “由，誨 女 知之乎! 知之為知之， 不 知為不知， 是 孔子說:“由,教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明知 也?！?智慧?！?子曰： “見賢 思齊焉， 見不賢 而內(nèi)自省 也?！?孔子說:“看見賢明的人,要想著向他看齊,看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病?！?子曰：

3、 “三人行， 必有我?guī)熝桑?擇 其善者 而從之， 其不善 孔子說:“幾個(gè)人同行(在一起),其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí),看到自己者 而 改 之。” 有他們那些短處就要改正。” 曾子曰：“ 士 不可以不 弘 毅， 任重 而 道遠(yuǎn)。 仁 以 曾子說:“士人不可以不胸懷寬廣,意志堅(jiān)定,因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命,路程又很遙遠(yuǎn).把實(shí)為 己 任， 不亦重乎？ 死而后已， 不 亦 遠(yuǎn)乎？” 現(xiàn)仁的理想看作自己的使命,不也很重大嗎？到死為止,(路)不也(走得)很遙遠(yuǎn)嗎？” 子曰： “歲 寒， 然后 知 松柏 之 后凋也?！?孔子說:“(碰上)寒冷的冬天,這以后(才)知道松柏樹是最后落葉的?！?子

4、貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?” 子曰：“ 其 恕 乎! 己所 子貢問道:“有沒有一句可以終身奉行的話？”孔子說:“那大概是恕(道)''吧!自己所討厭不 欲， 勿 施 于 人?！?的事情,不要施加在別人身上?！?【基礎(chǔ)演練】 1.給下列加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字： 論語（ ） 三省吾身（ ） 誨女知之乎（ ） 曾子（ ） 不亦說乎（ ）不思則dài（ ）不知而不 yùn （ ） 不思則wng（ ） 2.在括號(hào)中解釋加點(diǎn)字，在橫線上解釋整個(gè)詞語： 溫故知新（ ） 見賢思齊（ ） 任重道遠(yuǎn)（ ） 三人行，必有我?guī)煟?） 學(xué)而不思則罔（ ） 思而不學(xué)則殆（

5、） 已所不欲，勿施于人（ ） 知之為知之，不知為不知，是知也（ ） 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？（ ） 誨女知之乎（ ） 3.下列句子的朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（ ） a.溫故而知新，可以為師矣。 b.溫故而知新，可以為師矣。 c.溫故而知新，可以為師矣。 d.溫故而知新，可以為師矣。 【綜合運(yùn)用】 4. 閱讀下面材料，完成1-3個(gè)問題。 為增進(jìn)世界人民對(duì)中國語言文化的了解，發(fā)展中國與各國的友好關(guān)系，為全世界漢語學(xué)習(xí)者提供方便、優(yōu)良的學(xué)習(xí)條件，中國教育部在北京設(shè)立孔子學(xué)院總部，并通過總部授權(quán)在國內(nèi)外設(shè)立以開展?jié)h語教學(xué)為主要活動(dòng)內(nèi)容的孔子學(xué)院。 2004年11月21日，全球第一所“孔子學(xué)院”在韓國首都首爾

6、掛牌。截至2010年10月，全球已建立322所孔子學(xué)院和369個(gè)孔子課堂，共計(jì)691所，分布在96個(gè)國家（地區(qū)）?？鬃訉W(xué)院設(shè)在91國共322所，國內(nèi)61所高校和機(jī)構(gòu)參與孔子學(xué)院的合作辦學(xué)，主要提供到國外教授中文的教師和招募志愿者。 （1）你從上述材料中獲得了哪些信息？請(qǐng)簡要概述下來。 （2）有人認(rèn)為“孔子學(xué)院”應(yīng)該起一個(gè)很時(shí)尚的名字，你認(rèn)為呢，為什么？ （3）假設(shè)美國一所孔子學(xué)院即將成立，特邀請(qǐng)你為該學(xué)院擬一條宣傳語，請(qǐng)用簡明、得體和恰當(dāng)?shù)恼Z言寫下來。 【課內(nèi)精讀】 閱讀課文，完成下面各題。 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？” 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則

7、殆。” 子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，豈不善者而改之?！?5.從這句語錄看，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)的快樂在于 “學(xué)習(xí)”與“思考”二者的關(guān)系是： 。 6.從這幾句語錄看，孔子認(rèn)為，什么樣的人才能做老師？這種觀點(diǎn)是否與選文第4條語錄的觀點(diǎn)相矛盾？ 7.從這幾條語錄看，孔子認(rèn)為，一個(gè)人可以所有人那里學(xué)到東西，因?yàn)槿绻麆e人比自己優(yōu)秀，那么 ；如果別人有缺點(diǎn)，那么 。 8.以上五條語錄中，現(xiàn)在仍有生命力的詞語有 。 9.為什么說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”？結(jié)合你的學(xué)習(xí)生活談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。 【類文美讀】 孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而衰，夫子式而聽之，使子路問之曰：“子之哭也，壹似重有憂者？

8、”而曰：“然，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰： “何為不去也？”曰：“無茍政?！狈蜃釉唬骸靶∽幼R(shí)之，茍政猛于虎也！” （禮記·檀弓） 【解釋】 式同“軾”，車前的橫木。這里理解為“憑著軾”（表敬意）。壹似：很像。舅：公爹。古時(shí)候女子稱丈夫的父親。小子：長輩對(duì)晚輩的稱呼。茍政：苛刻的 統(tǒng)治。同“志”，記住。 10.解釋下列各句中加點(diǎn)詞的含義： 孔子過泰山側(cè)（ ） 夫子式而聽之（ ） 然（ ） 昔者吾舅死于虎（ ） 何為不去也（ ） 茍政猛于虎也（ ） 11.“小子識(shí)之”的“識(shí)”應(yīng)讀為 。 12.“式而聽之”中的“而”表示（ ） 、順接 、轉(zhuǎn)接 13.文中的“夫子”指

9、的是 （誰），他的言行收錄在 （書名），它是一部 的書。 14.婦人真的不傷心嗎？為什么？文中哪句話可做本文的主題？請(qǐng)翻譯這句話。 【每課一趣】 15.右圖是孔子學(xué)院的標(biāo)示圖案，請(qǐng)你描述一下內(nèi)容，試著解釋其中的含義。 邊文名師講壇 1.走近孔子及論語 孔子（公元前551公元前479年），名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東阜市東南）人，我國古代最偉大的政治家、思想家、 教育家和軍事家、儒家學(xué)派始人，創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說，對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。被人們稱為“至圣”（“圣人”或“大圣人”）。 論語是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對(duì)話文體為主，記錄

10、了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與大學(xué)中庸孟子詩經(jīng)尚書禮記易經(jīng)春秋并稱“四書五經(jīng)”。 2.學(xué)法導(dǎo)引 學(xué)習(xí)本文首先要會(huì)讀會(huì)寫“慍，罔，殆，哉，悅”等生字，能理解并運(yùn)用“溫故知新，三省吾身、死而后已、任重道遠(yuǎn)、三人行，必有我?guī)煛钡瘸烧Z；其次要了解并記住文言文中常出現(xiàn)的實(shí)詞、虛詞的含義及用法；還要能區(qū)別、熟記文中談求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人的不同語句，并聯(lián)系實(shí)際以指導(dǎo)自己的言行。 3.整體把握 論語主要反映孔子談如何學(xué)習(xí)和修身的問題。孔子談學(xué)習(xí)，有溫故和知新的結(jié)合，有學(xué)和思的結(jié)合，又有學(xué)與問的結(jié)合，還有學(xué)和教的結(jié)合，更有善與不善的結(jié)合?！皽毓省迸c“知新

11、”結(jié)合，做到古為今用，才符合要求。“學(xué)而不思”，不從中得到啟發(fā)，不會(huì)活用，不行；“思而不學(xué)”是空想，不知道自己想的問題，前人是否已經(jīng)解決。一定要學(xué)與思結(jié)合才行。學(xué)的中間有疑問，要向人請(qǐng)教；只問而不學(xué)，不是從學(xué)習(xí)中所產(chǎn)生的疑問來問，不深入也不行。教要深入，有體會(huì)，要啟發(fā)學(xué)生；學(xué)要提出疑問，提出心得，對(duì)老師有促進(jìn)作用。因此教學(xué)相長，教和學(xué)都有好處。學(xué)習(xí)不限于書本學(xué)習(xí)，“擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@就是善與不善的結(jié)合。 4.理解點(diǎn)撥 第一則:學(xué)習(xí)方法 第1句話講的是學(xué)習(xí)方法。對(duì)于知識(shí)，“學(xué)”只是一個(gè)認(rèn)識(shí)過程，“習(xí)”是一個(gè)鞏固的過程，要想獲得更多的知識(shí)，必須“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一起來。第2句話講的

12、是學(xué)習(xí)樂趣。志同道合的人來訪可以增進(jìn)友誼，并且可互相學(xué)習(xí)、共同提高，啟發(fā)人們熱愛學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自律。第3句話講的是為人態(tài)度。 第二則:為人處事及學(xué)習(xí)方法。告訴人們要每天多次地反省自己：幫助別人是否盡心盡力，跟朋友交往是否真誠相待，老師傳授的知識(shí)是否時(shí)常復(fù)習(xí)。 第三則:學(xué)習(xí)方法。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)知識(shí)要重視繼承基礎(chǔ)之上的創(chuàng)新。 第四則:學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。本段講學(xué)習(xí)與思考的的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。 第五則:學(xué)習(xí)態(tài)度。孔子說這段話意思是言行要謹(jǐn)慎，不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng)。要有誠實(shí)、謙虛的態(tài)度，不要不懂裝懂。 第六則:學(xué)習(xí)態(tài)度。要向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度、提高思想修養(yǎng)，以人為鑒，

13、取長補(bǔ)短，強(qiáng)調(diào)隨時(shí)都該反省自己。 第七則:學(xué)習(xí)態(tài)度、方法和個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)無論何時(shí)何地，都要虛心向別人學(xué)習(xí)，同時(shí)要有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。 第八則:談修身做人，強(qiáng)調(diào)懷有抱負(fù)就該有堅(jiān)毅的意志。 第九則:修身做人。本段借松柏之后凋比喻一種堅(jiān)貞不屈、不隨俗流、保持節(jié)操、堅(jiān)韌不拔的君子不同于小人、不會(huì)因外界的變化而改變的社會(huì)現(xiàn)象，告訴人們要經(jīng)受得住時(shí)間的考驗(yàn)，也以松柏為喻，談人應(yīng)當(dāng)具備堅(jiān)毅的品格！ 第十則:修身做人。“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意的事情的不要施加給別人，強(qiáng)調(diào)要學(xué)會(huì)換位思考，它在今天的社會(huì)道德修養(yǎng)方面有積極意義，已成為警世格言。 5.知識(shí)補(bǔ)遺 （1）通假字，古漢語中，有些字可以用聲音相同或相近（有時(shí)形體也相近）的字來代替，這種語言現(xiàn)象叫做古字的通假，“通”是“通用”，“假”是“借用”。但是由于語言的演變，有些借用字和本字之間，現(xiàn)在已不同音了，因此學(xué)習(xí)的時(shí)候要加以注意，準(zhǔn)確把握。 （2）格言是集中體現(xiàn)個(gè)人機(jī)智之精華或眾人匯成的睿智、內(nèi)容積極向上，可以作為人們行為規(guī)范、言簡意賅和相對(duì)完整獨(dú)立的語句。名人說的叫名言；古人說的叫古語；流傳至今的叫諺語、俗語。