北師大版初中語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第六單元教案

1、第六單元：心志堅(jiān)毅 都說(shuō)我們中華民族具有勇敢堅(jiān)強(qiáng)、吃苦耐勞的優(yōu)良傳統(tǒng)，本單元就以此為主題，以古文為主要選文。主讀課文2篇，是選自列子的愚公移山和選自孟子的生于憂患，死于安樂(lè)。愚公精神，向來(lái)為人們所稱頌。他為什么要移山？他這樣做明智嗎？他代表了一種什么樣的精神？這些都需要在閱讀中分析、領(lǐng)會(huì)。孟子的文章，那“天將降大任于是人也”之語(yǔ)的精辟，“生于憂患，死于安樂(lè)”之論的深刻，文章推理過(guò)程的層次性，都很值得我們潛心體會(huì)?！氨容^探究”中，選自山海經(jīng)的精衛(wèi)填海和夸父追日，體現(xiàn)了與愚公相同的民族精神；紀(jì)曉嵐的老翁捕虎和雷因的只有五條橫街口的距離，都揭示了有關(guān)“成功”的道理，這個(gè)道理和愚公移山是否有相通之處？

2、以上的聯(lián)系和區(qū)別，通過(guò)閱讀分析、質(zhì)疑，以提高我們的邏輯思維的能力。 “表達(dá)交流”綜合實(shí)踐，也因此要求學(xué)學(xué)說(shuō)理，寫(xiě)一篇說(shuō)理文章，最好從自己生活經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)中，從某一件具體的事情中講述一個(gè)道理。 第1課 愚公移山教學(xué)目標(biāo)：1.知識(shí)與能力：（1）分析故事情節(jié)，人物和寫(xiě)作特色；（2）領(lǐng)會(huì)故事的寓意，感受愚公精神的現(xiàn)實(shí)意義；（3）熟讀并背誦課文；（4）深入理解課文，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維能力和創(chuàng)新能力。2.過(guò)程與方法：（1）反復(fù)朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力；（2）把握愚公這一人物形象，體會(huì)對(duì)比、襯托手法的表達(dá)效果。3.情感態(tài)度價(jià)值觀：學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長(zhǎng)道路上的艱難險(xiǎn)阻，勇往直

3、前。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1.重點(diǎn)：（1）積累文言文常用的詞語(yǔ)；（2）理解本文的現(xiàn)實(shí)意義。2.難點(diǎn)：（1）理解文中運(yùn)用對(duì)比、襯托的手法突出人物形象的寫(xiě)法；（2）理解神話結(jié)尾的作用。教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)教學(xué)方法：朗讀揣摩；自主、合作、探究。教學(xué)用具：多媒體課件、導(dǎo)學(xué)案。預(yù)習(xí)要求：1.通讀全文，查字典，給生字生詞注音釋義。2.結(jié)合課下注釋理解課文內(nèi)容。3.熟讀并背誦全文。教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí) 一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣（播放歌曲愚公移山）同學(xué)們，歌中唱的愚公就是我們今天要學(xué)習(xí)的愚公移山一文的主人公。歷經(jīng)千百年，但愚公精神還被人們廣為傳頌，當(dāng)然也有人認(rèn)為“愚公精神可佳，但是做法很蠢。出入不方便，為什么不修路，不搬家

4、，而一定要移山呢？”你認(rèn)為哪種說(shuō)法好，帶著問(wèn)題我們走進(jìn)文本。二、明確目標(biāo)三、課前熱身1.簡(jiǎn)介列子及作者。本文選自列子·湯問(wèn)。列子中保存了不少古代寓言故事和神話傳說(shuō)。作者列御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人，道家學(xué)派代表人物之一。2.復(fù)習(xí)文體。本文是一則寓言。寓言是一種以勸諭或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)體裁。它的特點(diǎn)是通過(guò)短小精悍而又富有風(fēng)趣的動(dòng)物、植物或人類故事，采用象征、比喻、擬人、夸張等手法，寄寓一種思想，給人以某種教益或啟示。3.朗讀停頓的指導(dǎo)。 （1）關(guān)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓。一般來(lái)講頓號(hào)停半拍，逗號(hào)停一拍，句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)停兩拍。（2）關(guān)手段與段之間的停頓。段與段之間停頓可長(zhǎng)一些，一般35拍即可

5、。（3）關(guān)于句中的停頓。句中的停頓，按朗讀時(shí)感情表達(dá)的需要或換氣的需要可適當(dāng)作短暫的停頓，但要以詞或短語(yǔ)為單位，以不念破句為標(biāo)準(zhǔn)。如遂率子孫荷擔(dān)者三夫?！白訉O荷擔(dān)者”是一個(gè)短語(yǔ)，中間不能停頓，如果停頓了就破壞了短語(yǔ)義的完整，這就叫念破句。3.翻譯課文的方法指導(dǎo)。把文言文翻譯成現(xiàn)代文必須忠實(shí)原文，字字落實(shí)。根據(jù)文言文與現(xiàn)代文的不同特點(diǎn)，翻譯時(shí)可采取以下幾種方法： （1）加。文言詞以單音節(jié)為主，而現(xiàn)代文則以雙音節(jié)為主。有些文言實(shí)詞的基本意義保留至今，只需在原詞上加一個(gè)字，變成現(xiàn)代的雙音節(jié)詞。如“方”即“方圓”指面積。（2）改。有些文言實(shí)詞至今已不用了，可以改換一個(gè)意思相近的詞來(lái)代替。如“仞”可改為

6、“丈”。當(dāng)然，“仞”的長(zhǎng)度不等于“丈”，但這里的“萬(wàn)仞”是虛數(shù)，所以，可以用“萬(wàn)丈”來(lái)代替。（3）補(bǔ)。文言文中通常有省略主語(yǔ)、介詞的賓語(yǔ)和量詞等，所以翻譯時(shí)，必須補(bǔ)出。如“二山”即“兩座山”。（4）調(diào)。文言文的語(yǔ)序有的與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，翻譯時(shí)需要調(diào)整。如“甚矣，汝之不惠”這是謂語(yǔ)提前的倒裝句，翻譯時(shí)可作“你太不聰明了！”（5）省。文言文中的發(fā)語(yǔ)句，即句首的助詞，或句中語(yǔ)氣助詞，如果省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”“之”字是助詞，在句中起取消句子獨(dú)立性的作用，翻譯時(shí)可省略不譯。 四、新授（完成學(xué)案）（一）初讀課文，讀準(zhǔn)字音。方法指導(dǎo)：一人讀，其他人認(rèn)真聽(tīng)，把不認(rèn)識(shí)的字要標(biāo)上讀音，讀錯(cuò)的字詞

7、要做好標(biāo)記，師生評(píng)價(jià)朗讀情況。（二）二讀課文，讀出節(jié)奏。在讀準(zhǔn)字音的前提下，教師要求學(xué)生自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)朗讀停頓 。教師范讀第一段內(nèi)容，讀出山之大、山之高，讓學(xué)生具體體會(huì)一下。1.把學(xué)生分3個(gè)小組分別揣摩朗讀二、三、四段，并合作探究，討論交流朗讀的停頓等。（教師巡回指導(dǎo)。）2.每組選出代表范讀，其他學(xué)生評(píng)價(jià)。3.檢查“朗讀過(guò)關(guān)”。（三）三讀積累，展示成果。方法指導(dǎo)：讓學(xué)生跳讀課文，從課文中挖掘出你認(rèn)為比較有價(jià)值的東西，如通假字，詞類活用，一詞多義等，也可以聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)，做到舉一反三。實(shí)行組內(nèi)互助 ，看看哪個(gè)小組找得好、找得快、找得準(zhǔn)。（學(xué)生展示積累成果，師生評(píng)價(jià)。）（四）四讀內(nèi)容，熟

8、讀成誦。方法點(diǎn)撥：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課下小注，翻譯課文，翻譯的方法應(yīng)要遵循留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)等原則。1.以小組為單位，合作探究對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。解決不了的可以全班討論解決。2.根據(jù)對(duì)課文內(nèi)容的理解，小組間進(jìn)行誦讀比賽，看誰(shuí)背得快，背得準(zhǔn)。五、課堂小結(jié)六、布置作業(yè)1.背誦課文。2.歸納文言字詞。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)回顧1.背誦課文。2.文言字詞檢測(cè)。二、新授（一）再讀課文，復(fù)述故事。讀了此文后，你能用一句話概括這篇課文的意思嗎？（二）討論問(wèn)題，探究質(zhì)疑。1.比較智叟與愚公之妻的話，看看有哪些不同？2.你認(rèn)為智叟與愚公分別是怎樣的人？3.本文以神話結(jié)尾，有什么作用？（三）背誦課文，反思收獲。1.本文在寫(xiě)法上

9、有何特色？2.學(xué)了本課，你有什么收獲？（方法指導(dǎo)：找出具體語(yǔ)句，通過(guò)品味來(lái)感悟。）（1）要克服困難，就必須下定決心，只要堅(jiān)持不懈，成功終會(huì)屬于我們。（2）任何事都要有堅(jiān)定的信念，要有恒心 （3）要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題 （4）有志者事竟成。 （四）拓展延伸，總結(jié)升華。1.什么是愚公精神？在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，要不要發(fā)揚(yáng)這種精神？2.愚公移山是一時(shí)感情沖動(dòng)嗎？現(xiàn)在提這種精神過(guò)時(shí)嗎？（鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)，談?wù)勛约旱目捶ǎ磺笥^點(diǎn)一致，但求自圓其說(shuō)）三、課堂小結(jié)愚公移山一文著重塑造了愚公的形象，通過(guò)愚公移山的成功，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定

10、決心，堅(jiān)持奮斗的道理。毛澤東同志曾經(jīng)用這個(gè)故事教育全黨：只要能團(tuán)結(jié)全國(guó)人民大眾和我們一齊奮斗，就一定能奪取革命的勝利。四、鞏固提升（學(xué)案） 五、作業(yè)布置 1.背誦全文。2.完成高效。3.預(yù)習(xí)生于憂患，死于安樂(lè)六、板書(shū)設(shè)計(jì)愚公精神：有遠(yuǎn)大理想，不怕困難；有堅(jiān)強(qiáng)意志，頑強(qiáng)毅力愚公：目光長(zhǎng)遠(yuǎn)（愚公不愚）對(duì)比智叟：鼠目寸光（智叟不智）遺男-跳往助之神-懼烘托帝-感七、教學(xué)反思愚公移山導(dǎo)學(xué)案【預(yù)習(xí)案】一、自主學(xué)習(xí)1.簡(jiǎn)要寫(xiě)出你對(duì)作者及列子的了解。2.結(jié)合課下注釋，逐詞對(duì)照著注釋翻譯課文，并在課本上標(biāo)出不理解的字詞句。3.給下列字注音。仞（ ） 娥（ ） 孀（ ） 齔（ ） 箕畚（ ）（ ）匱（ ） 厝（

11、 ） 叟（ ） 隴斷（ ）4.解釋加點(diǎn)字。年且九十 懲山北之塞 出入之迂也 聚室而謀曰 雜然相許 其妻獻(xiàn)疑 以君之力 遂率子孫何苦而不平 聞之 二、合作探究（三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮，趕快投入吧！）1.組內(nèi)交流，解決不會(huì)的字詞句。2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？（2）以殘年馀力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（3）而山不加增，何苦而不平？（4）遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。（5）汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。三、展示講解（給你一個(gè)機(jī)會(huì)，亮出你的風(fēng)采！）一個(gè)小組的學(xué)生在黑板前展示并進(jìn)行必要的講解，其他學(xué)生補(bǔ)充質(zhì)疑。四、

12、文言字詞歸納1.古今詞義。古義：古義：今義：（2）陰今義：（1）陽(yáng)古義：（4）曾古義：（3）指今義：今義：古義：古義：（6）荷（5）諸今義：今義：古義：古義：（8）毛（7）諸今義：今義：古義：（10）雖古義：（9）息今義：今義：古義：今義：（11）已2.詞性活用。 （1）吾與汝畢力平險(xiǎn)。險(xiǎn)： 。（2）箕畚運(yùn)于渤海之尾?；危?。 （3）面山而居。面： 。3.一詞多義。 年且九十：且且焉置土石： 4.通假字。 （1）指通豫南 （2）寒暑易節(jié)，始一反焉（3）甚矣，汝之不惠 （4）一厝朔東（5）無(wú)隴斷焉 （6）河曲智叟無(wú)以應(yīng)5.虛詞。跳往助之。（1）之甚矣，汝之不惠。隱土之北。何苦而不平 （2）而面

13、山而居 而山不加增 其妻獻(xiàn)疑曰（3）其 其如土石何 以殘年余力 河曲智實(shí)亡以應(yīng) （4）以 始一反焉 且焉置土石（5）焉 五、探究質(zhì)疑1.比較智叟與愚公之妻的話，看看有哪些不同？2.你認(rèn)為智叟與愚公分別是怎樣的人？3.本文以神話結(jié)尾，有什么作用？六、反思收獲1.本文在寫(xiě)法上有何特色？2.學(xué)了本課，你有什么收獲？（方法指導(dǎo)：找出具體語(yǔ)句，通過(guò)品味來(lái)感悟。） 七、拓展延伸拓展延伸，總結(jié)升華。1.什么是愚公精神？在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，要不要發(fā)揚(yáng)這種精神？2.愚公移山是一時(shí)感情沖動(dòng)嗎？現(xiàn)在提這種精神過(guò)時(shí)嗎？八、鞏固提升【必做題】1.愚公移山選自 ，這是一篇 （體裁）。2.解釋句中的字。雜然相

14、許（許： ） 箕畚運(yùn)于渤海之尾（箕畚： ）且焉置土石（置： ） 帝感其誠(chéng)（感： ）而山不加增（加： ） 聚室而謀曰（聚室： ）3.表明愚公移山任務(wù)艱巨的兩句話是 ， ；愚公認(rèn)為移山一定能實(shí)現(xiàn)的原因是 ， ；智叟認(rèn)為愚公很“愚”的原因有二，一是 ，二是 ?！具x做題】故事結(jié)尾，兩座山還是靠神仙相助才移走的，有人認(rèn)為，愚公到底還是無(wú)能的人。大家同意這種說(shuō)法嗎？為什么？（提示：從文中找出依據(jù)加以說(shuō)明）第2課 生于憂患，死于安樂(lè)教學(xué)目標(biāo)：1.知識(shí)與能力：（1）準(zhǔn)確翻譯和背誦全文；（2）理解文章的中心論點(diǎn)，理清文章的論證思路及結(jié)構(gòu)；（3）品味孟子的論辯藝術(shù)，感受孟子的人格魅力。2.過(guò)程與方法：以朗讀為主，

15、在朗讀的基礎(chǔ)上理解文章的論點(diǎn)，然后分析文章的構(gòu)思，最后再在讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行課文背誦。3.情感態(tài)度價(jià)值觀：體會(huì)文章的深刻道理，培養(yǎng)學(xué)生不怕吃苦，勇于吃苦的精神。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1.重點(diǎn)：學(xué)習(xí)文言文有關(guān)知識(shí)，分析作者如何層層深入論證論點(diǎn)。2.難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際領(lǐng)會(huì)文章論點(diǎn)蘊(yùn)涵的深刻哲理。教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)教學(xué)方法：朗讀揣摩；自主、合作、探究。教學(xué)用具：多媒體課件、導(dǎo)學(xué)案。預(yù)習(xí)要求：1.通讀全文，查字典，給生字生詞注音釋義。2.結(jié)合課下注釋理解課文內(nèi)容。3.熟讀并背誦全文。教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)一、故事激趣，導(dǎo)入新課一位動(dòng)物學(xué)家對(duì)生活在非洲大草原奧蘭治河的羚羊群進(jìn)行研究。他發(fā)現(xiàn)，東岸羚羊群繁殖能力要比西

16、岸的羚羊群強(qiáng)，而且奔跑速度也不一樣，每一分鐘要快13米，為什會(huì)存在這些差別呢？原來(lái)，東岸羚羊群之所以強(qiáng)健，是因?yàn)樵谒鼈兏浇钪粋€(gè)狼群，西岸羚羊群之所以弱小，是因?yàn)樗鼈內(nèi)鄙倭艘蝗禾鞌?。今天我們一起?lái)學(xué)習(xí)孟子的生于憂患，死于安樂(lè)。二、明確目標(biāo)三、簡(jiǎn)介孟子及作者孟子是記錄孟子孟子言論、活動(dòng)的儒家經(jīng)典之一，分梁惠王公孫丑離婁萬(wàn)章告子盡心七篇。孟子為孟子和弟子及再傳弟子所著。南宋朱熹把它和大學(xué)、中庸、論語(yǔ)合為“四書(shū)”。 孟子在先秦諸子散文中獨(dú)具風(fēng)格，對(duì)后世散文的發(fā)展有著很大的影響。本文選自孟子·告子下。孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家，是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師，是儒家思想

17、的代表人物，地位僅次于孔子，后世認(rèn)為他是孔子學(xué)說(shuō)的繼承人，因此把他和孔子并稱“孔孟”，被推尊為“亞圣”。他主張“仁政”、“民貴君輕”。四、新授（一）一讀課文，正音釋義。1.畎（qun）畝：田間水溝。 2.傅（yuè）說(shuō)。3.曾（zng）益：同“增”，增加。 4.膠鬲（gé）。5.拂（bì，同“弼”）士：輔佐君主的賢士。 6.拂（fú）亂：違反、阻撓。（二）二讀課文，讀出節(jié)奏。1.舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說(shuō)/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚(yú)鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。2.必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行

18、/拂亂/其所為，所以動(dòng)心/忍性，曾益/其所不能。要求：讀準(zhǔn)字音，節(jié)奏合理，流暢自然。（三）三讀課文，理解詞義。1.結(jié)合課下注釋圈點(diǎn)、勾畫(huà)出應(yīng)該理解的疑難字詞，然后相互之間自由討論，共同解決。2.運(yùn)用課文注釋，查閱工具書(shū)，自主解釋文中不理解的詞語(yǔ)意思。3.文言字詞歸納。（1）常用虛詞。故天將降大任于是人也（給）舜發(fā)于畎畝之中（從）于征于色（在）生于憂患（在）（2）一詞多義。發(fā)于畎畝（起，被任用）發(fā)發(fā)于聲（表現(xiàn)）行拂亂其所為（阻撓，違反）拂士（同“弼”），輔佐，輔弼拂（3）詞類活用。勞其筋骨：使勞累（形容詞的使動(dòng)用法）餓其體膚：使饑餓（形容詞的使動(dòng)用法）空乏：使窮困缺乏（形容詞的使動(dòng)用法）所以動(dòng)心

19、：使驚動(dòng)（形容詞的使動(dòng)用法）忍性：使驚動(dòng)（形容詞的使動(dòng)用法）人恒過(guò)：犯錯(cuò)誤、犯過(guò)失（名詞活用為動(dòng)詞）（四）四讀課文，疏通全文。先請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課下注釋說(shuō)說(shuō)課文的大意，之后同桌之間可以互相合作，一個(gè)同學(xué)朗讀原文，另一個(gè)同學(xué)翻譯意思，這樣，逐句說(shuō)一遍。之后，請(qǐng)出最佳同桌在全班讀一讀，說(shuō)一說(shuō)。要求：1.讀：字音準(zhǔn)確，流暢自然，節(jié)奏合理。2.說(shuō)：意思明確，條理清晰，語(yǔ)言通順。（五）聽(tīng)錄音，誦讀課文。1.聽(tīng)課文錄音，聽(tīng)完后，根據(jù)感受反復(fù)誦讀課文。2.對(duì)照朗讀錄音，誦讀課文，讀出自己的感受和體悟。五、背誦全文反復(fù)朗讀直至能準(zhǔn)確、熟練背誦。六、課堂小結(jié)七、布置作業(yè)1.背誦課文，識(shí)記文言字詞。2.完成高效基礎(chǔ)知

20、識(shí)。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入1.檢測(cè)課文背誦、文言字詞掌握情況。2.導(dǎo)入：上節(jié)課我們理解了文中重要詞語(yǔ)的意思，并在這個(gè)基礎(chǔ)上翻譯了全文，還朗讀、背誦了全文。這節(jié)課，我們要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)，了解本文是怎樣圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)議論的，并從中去品味、欣賞孟子文章的風(fēng)格。二、新授（一）精讀課文，合作探究。1.本問(wèn)的中心論點(diǎn)是什么？2.第一段列舉了哪些人物？他們有什么共同特點(diǎn)？其作用是什么？3.第二段要說(shuō)明的道理是什么？是怎樣論述的？3.第三段論證什么？是從哪兩個(gè)方面論證的？（二）再讀課文，探討交流。學(xué)習(xí)了生于憂患，死于安樂(lè)，你獲得了怎樣的啟示？（三）聯(lián)系生活，拓展遷移。1.背誦名句，展示才華。（1）你還知道哪些與

21、“生于憂患，死于安樂(lè)”意思相近的名句？（2）哪些事例可以證明這一道理？請(qǐng)列舉幾例。2.組織論辯，辯證地認(rèn)識(shí)“生于憂患，死于安樂(lè)”的觀點(diǎn)。（1）各小組選擇觀點(diǎn)，討論、組織材料進(jìn)行辯論。正方：只有逆境才能造就人才。反方：順境也能成就人才。（2）引導(dǎo)：一個(gè)人能否成才，關(guān)鍵在于自身的主觀愿望和努力程度，環(huán)境只是起輔助作用。三、課堂小結(jié)四、布置作業(yè)1.完成高效。2.課后搜集鼓勵(lì)人艱苦奮斗，積極向上的名言警句、古今中外同類型的事例，并積累在摘抄本上。五、板書(shū)設(shè)計(jì)列舉六位圣賢事例 （舉例論證）擔(dān)當(dāng)重任必須經(jīng)過(guò)一番磨煉 （道理論證）國(guó)無(wú)憂患易滅亡 （正反論證）身處逆境須努力奮發(fā)國(guó)家（反）個(gè)人（正）（中心論點(diǎn)）

22、生于憂患，死于安樂(lè)六、教學(xué)反思第3課 山海經(jīng)兩篇教學(xué)目標(biāo)：1.知識(shí)與能力：（1）了解文言文的一詞多義現(xiàn)象；（2）理解、積累文言詞匯；（3）了解并掌握神話的相關(guān)知識(shí)，理解短文所蘊(yùn)含的人生哲理；（4）有感情地誦讀并熟練地背誦課文。2.過(guò)程與方法：教學(xué)本文，要注重誦讀。學(xué)生以自學(xué)為主，自己解決課文的翻譯，大體理解文章的意思。老師在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行整理和積累，然后在師生互動(dòng)的基礎(chǔ)上加深對(duì)文章的理解。3.情感態(tài)度價(jià)值觀：領(lǐng)悟文章所體現(xiàn)的古人探索自然、征服自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1.重點(diǎn)：（1）理解課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)和理解形象的精神品質(zhì)；

23、（2）積累文言詞匯，理解詞義、句義。2.難點(diǎn)：能多角度理解課文內(nèi)涵。教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)教學(xué)方法：朗讀揣摩；自主、合作、探究。學(xué)法指導(dǎo)：朗讀理解感悟。教學(xué)用具：多媒體課件、導(dǎo)學(xué)案。預(yù)習(xí)要求：1.通讀全文，查字典，給生字生詞注音釋義。2.結(jié)合課下注釋理解課文內(nèi)容。3.熟讀并背誦全文。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課1.神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。女?huà)z造人的故事還記得嗎？你還讀過(guò)哪些神話故事？（盤(pán)古開(kāi)天辟地，后羿射日，女娃補(bǔ)天，精衛(wèi)填海）今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)精衛(wèi)填海和夸父逐日。 2.播放精衛(wèi)填海、夸父逐日f(shuō)lash動(dòng)畫(huà)，學(xué)生根據(jù)畫(huà)面用通俗易懂的現(xiàn)代語(yǔ)言復(fù)述故事。二、知識(shí)超市1.神話。神話是人類童年時(shí)代的產(chǎn)物

24、。原始人不能解釋并掌握自然規(guī)律，在自然現(xiàn)象面前，感到恐懼和無(wú)力，于是他們通過(guò)幻想，把自然力形象化、人格化；隨后又在生產(chǎn)勞動(dòng)中塑造出英雄人物和神的故事。這就是古代神話產(chǎn)生的原因。中國(guó)古代神話作品常包括以下幾方面的內(nèi)容：歌頌勞動(dòng)創(chuàng)造；贊美堅(jiān)忍不拔、自我犧牲的英雄精神；謳歌反抗壓迫的精神；對(duì)追求真摯純潔愛(ài)情的贊美?？傊?，中國(guó)神話富有濃郁的人情味，表達(dá)了人民群眾的理想和愿望，是我們民族文化的瑰寶。本課兩個(gè)故事塑造了兩個(gè)傳誦千年的動(dòng)人形象。在他們身上，我們可以看到中華民族善良、執(zhí)著、勤勞、勇敢的傳統(tǒng)美德。不同的是：夸父屬于那種神力無(wú)比的神，他們的故事顯得非常壯烈；而精衛(wèi)卻非常弱小，她的故事則顯得哀婉、執(zhí)

25、著和凄美。2.山海經(jīng)。山海經(jīng)是中國(guó)先秦古籍。一般認(rèn)為主要記述的是古代神話、地理、物產(chǎn)、巫術(shù)、宗教、古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容。有些學(xué)者則認(rèn)為山海經(jīng)不單是神話，而且是遠(yuǎn)古地理，包括了一些海外的山川鳥(niǎo)獸。 山海經(jīng)全書(shū)十八卷，其中“山經(jīng)”五卷，“海經(jīng)”八卷，“大荒經(jīng)”四卷，“海內(nèi)經(jīng)”一卷，共約31000字。記載了100多邦國(guó)，550山，300水道以及邦國(guó)山水的地理、風(fēng)土物產(chǎn)等訊息。其中山經(jīng)所載的大部分是歷代巫師、方士和祠官的踏勘記錄，經(jīng)長(zhǎng)期傳寫(xiě)編纂，多少會(huì)有所夸飾，但仍具有較高的參考價(jià)值。山經(jīng) ：第一卷南山經(jīng)，第二卷西山經(jīng)，第三卷北山經(jīng)，第四卷東山經(jīng)，第五卷中山經(jīng)。海經(jīng) ：第一卷海外南經(jīng)，第

26、二卷海外西經(jīng)，第三卷海外北經(jīng)，第四卷海外東經(jīng)，第五卷海內(nèi)南經(jīng)，第六卷海內(nèi)西經(jīng)，第七卷海內(nèi)北經(jīng)，第八卷海內(nèi)東經(jīng)。大荒經(jīng)：第一卷大荒東經(jīng)，第二卷大荒南經(jīng)，第三卷大荒西經(jīng)，第四卷大荒北經(jīng)。海內(nèi)經(jīng)：第一卷海內(nèi)經(jīng)。三、明確目標(biāo)四、新授（一）初讀課文，正音釋義。1.生自由朗讀課文，勾畫(huà)生字和不理解的詞語(yǔ)，同桌共同解決。2.給加點(diǎn)字注音。鳩（ji）柘木（zhè）白喙（huì）堙（yn）溺（nì）夸父（ku f） 3.指名朗讀兩則故事。4.全班齊讀。 (設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)，目的在于既培養(yǎng)學(xué)生讀文言文的語(yǔ)感，也使他們?cè)诼?tīng)和讀中了解故事的大意，為下面譯文打下基礎(chǔ)。同時(shí)，也教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的

27、基本方法：充分利用注釋和工具書(shū)。) （二）二讀課文，疏通文意。 1.再自由、大聲地朗讀課文，力爭(zhēng)做到讀懂詞義，讀懂文意。2.將全班分成兩隊(duì)組織競(jìng)賽。(1)就文章字詞方面的問(wèn)題考考對(duì)方，比一比，看哪一隊(duì)能考住對(duì)方，而不被對(duì)方考倒。(2)兩隊(duì)先分四人小組輪流講述兩則故事，再各推薦代表在全班交流，評(píng)選故事大王。要求：可以適當(dāng)想象，盡量忠實(shí)原文。 (競(jìng)賽的形式和小組輪流講述目的都是為了讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，將枯燥的字訶學(xué)習(xí)和譯文變成生動(dòng)的舌動(dòng)，既培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，同時(shí)也減輕學(xué)生對(duì)文言文譯文的畏難情緒。) 精衛(wèi)填海發(fā)鳩之（ ）山，其（ ）上多柘木，有鳥(niǎo)焉，其狀如烏，文（ ）首（ ）、白喙

28、、赤足，名曰“精衛(wèi)”，其鳴自詨（ ）。是（ ）炎帝之少（ ）女，名曰女娃。女娃游于（ ）東海，溺（ ）而（ ）不返（ ），故（ ）為（ ）精衛(wèi)，常銜（ ）西山之木石，以（ ）堙于（ ）東海。譯文： 夸父逐日夸父與日逐（ ）走（ ），入（ ）日?？?，欲得（ ）飲，飲于（ ）河、渭；河、渭不足，北（ ）飲大澤（ ）。未至，道渴而（ ）死。棄（ ）其（ ）杖，化為鄧林。 譯文：（三）三讀課文，把握形象。1.精衛(wèi)填海表現(xiàn)了精衛(wèi)的什么精神？2.夸父身上表現(xiàn)了哪些精神品質(zhì)？（四）四讀課文，比較探究。1.兩則故事有哪些共同點(diǎn)，又有哪些不同點(diǎn)? 這兩則神話表達(dá)了古代人民的什么愿望？2.如何理解夸父逐日結(jié)尾的“

29、棄其杖，化為鄧林”？五、課堂小結(jié)，總結(jié)升華1.誦讀課文。2.學(xué)了這兩則神話故事，你受到哪些啟示或感悟？六、拓展延伸1.完成高效P86“類文賞析”后羿射日。2.閱讀下面材料，完成后面練習(xí)。 烈日下，沙漠中，兩個(gè)疲憊的旅行者取出唯一的水壺?fù)u了搖。一個(gè)旅行者說(shuō)：“唉呀，太糟糕了，我們只剩半壺水了。”而另一個(gè)旅行者卻高興地說(shuō)：“ ?！?（1）另一旅行者會(huì)說(shuō)些什么呢？ （2）兩個(gè)旅行者的話分別說(shuō)明了什么？參考答案：1.“哎呀，太好了，我們還剩半壺水呢！” 2.第一個(gè)旅行者面對(duì)半壺水看到的是更遙遠(yuǎn)的路，憑這半壺水恐怕難以走出茫茫的沙漠，充滿憂慮和悲觀。第二個(gè)旅行者面對(duì)半壺水看到的則是希望，堅(jiān)信有這半壺水足

30、以幫助他們克服困難，走出沙漠，充滿樂(lè)觀和自信。七、布置作業(yè)從兩則神話中任選一則，寫(xiě)一篇讀后感。八、板書(shū)設(shè)計(jì)外形：狀如烏、文首、白喙、赤足美麗可愛(ài)精衛(wèi)鳥(niǎo)敢于斗爭(zhēng)精衛(wèi)填海名字由來(lái)：叫聲“精衛(wèi)”原因：炎帝女兒溺于東?；砭l(wèi)鳥(niǎo)英勇無(wú)畏行動(dòng)：銜西山之木石，堙于東海填海開(kāi)端：夸父與日逐走（勇敢追求）發(fā)展：渴，飲于河、渭夸張高潮：河渭不足，北飲大澤夸父逐日結(jié)局：道渴而死（死而不已） 棄其杖，化為鄧林（想象）九、教學(xué)反思第4課 老翁捕虎教學(xué)目標(biāo)：1.知識(shí)與能力：（1）了解紀(jì)昀及閱微草堂筆記的有關(guān)常識(shí)；（2）掌握文中重要的文言實(shí)詞、虛詞；（3）熟讀課文，把握文章主旨。2.過(guò)程與方法：教學(xué)本文，要注重誦讀。學(xué)生

31、以自學(xué)為主，自己解決課文的翻譯，大體理解文章的意思。老師在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文通過(guò)動(dòng)作、神態(tài)來(lái)刻畫(huà)形象的寫(xiě)法。3.情感態(tài)度價(jià)值觀：體會(huì)主人公耐心苦練、熟能生巧的精神。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1.重點(diǎn)：體會(huì)文中所表達(dá)的思想感情，領(lǐng)會(huì)一切技巧皆從“習(xí)“中來(lái)的道理。2.難點(diǎn)：體會(huì)文中所表達(dá)的思想感情，領(lǐng)會(huì)一切技巧皆從“習(xí)“中來(lái)的道理。教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)教學(xué)方法：朗讀揣摩；自主、合作、探究。學(xué)法指導(dǎo)：朗讀理解感悟。教學(xué)用具：多媒體課件。預(yù)習(xí)要求：1.通讀全文，查字典，給生字生詞注音釋義。2.結(jié)合課下注釋理解課文內(nèi)容。3.熟讀并背誦全文。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐這部電視劇，大家都看過(guò)吧？紀(jì)

32、曉嵐詼諧幽默的言辭以及他博學(xué)多識(shí)的睿智，都給我們留下了很深的印象。他既是一個(gè)學(xué)富五車、才高八斗的學(xué)者，又是一位能言善辯、機(jī)智幽默的辯才，還是一位一心為民、以大局為重的好官。今天我們一起學(xué)習(xí)一篇紀(jì)曉嵐寫(xiě)的老翁捕虎，欣賞一下他的文風(fēng)。二、知識(shí)鏈接1.走近作者。紀(jì)昀（1724-1805），清代學(xué)者、文學(xué)家，字曉嵐，一字春帆，乾隆年間進(jìn)士，官到禮部尚書(shū)、協(xié)辦大學(xué)士，謚文達(dá)。能詩(shī)文，多宣揚(yáng)封建倫理觀念及歌功頌德。晚年著閱微草堂筆記，全書(shū)著重宣傳封建道德及因果報(bào)應(yīng)，且議論說(shuō)教過(guò)多，但文字質(zhì)樸簡(jiǎn)明，涉獵面廣，多方面表現(xiàn)了作者的學(xué)問(wèn)和見(jiàn)解。有紀(jì)文達(dá)公遺集。2.關(guān)于筆記小說(shuō)。起源于魏晉南北朝時(shí)期，它采用文言，篇

33、幅短小，記敘社會(huì)上流傳的奇異故事、人物的逸聞?shì)W事或其只言片語(yǔ)。在故事的敘述、人物性格的描寫(xiě)等方面都已初具規(guī)模，作品的數(shù)量也相當(dāng)可觀，但就作者的主觀意圖而言，還只是當(dāng)成真實(shí)的事情來(lái)寫(xiě)，而缺少藝術(shù)的虛構(gòu)，它們還不是中國(guó)小說(shuō)的成熟形態(tài)。在這一時(shí)期，文言小說(shuō)的主要形式有志怪與志人小說(shuō)。前者如干寶的搜神記，后者如劉義慶的世說(shuō)新語(yǔ)，在藝術(shù)上取得了較高的成就。3.題目解說(shuō)。文題“老翁捕虎”概括了本文的主要故事情節(jié)。這是一篇著名的、寓意深刻的故事。唐家打虎的人，無(wú)論老幼都身懷絕技，擅長(zhǎng)打虎，而其絕技又是數(shù)十年苦練的結(jié)果。三、明確目標(biāo)四、新授（一）認(rèn)讀課文，識(shí)記生字詞。1.教師范讀課文，請(qǐng)同學(xué)們邊聽(tīng)邊標(biāo)記出生僻

34、字音。2.大聲朗讀課文，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的字音。旌德縣（jng） 邑人（yì） 徽州（hu） 皓然 （hào） 咯咯（k） 嗽（sòu） 哂 （shn） 此畜 （chù） 頷下（hàn） 尾閭 （l） 毛帚 （zhu） 下縋（zhuì）嗣彪 （sì bio） 秉燭（bng） 勵(lì)文恪公（kè） 謬巧（miù）（二）解讀課文，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句，疏通文章大意。1.自由朗讀課文，結(jié)合文下注釋，解釋下列詞語(yǔ)。（1）邑人： （2）聘： （3）患： （4）持幣： （5）哂 ： （6）謬巧：2.學(xué)生對(duì)照注釋，翻譯下列句子，注意

35、加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）非聘徽州唐打獵，不能除此患也。（2）歸報(bào)唐氏選藝至精者二人，行且至。（3）大失望，姑命具食。（4）視之，自頷下至尾閭，皆觸斧裂矣。（5）習(xí)伏眾神，巧者不過(guò)習(xí)者之門(mén)。3.小組討論疏通，劃出不理解的句子的字詞。4.學(xué)生質(zhì)疑，教師答疑。5.指名學(xué)生翻譯，教師強(qiáng)調(diào)翻譯。6.哪位同學(xué)說(shuō)一下這篇文章寫(xiě)了一件什么事情，你認(rèn)為作者寫(xiě)這篇文章的目的是什么？（三）精讀課文，突破重點(diǎn)、難點(diǎn)。1.請(qǐng)從文中找出“設(shè)置懸念，為下文的發(fā)展埋下伏筆的語(yǔ)句”。（A.近城有虎暴 B.至則一老翁 ）2.文章中哪些地方表現(xiàn)出老翁對(duì)自己伏虎本領(lǐng)的自信？（用原文回答）（A、老翁察中涵意不滿，半跪啟曰：B、老翁哂曰：“我

36、在，爾尚畏耶？”3.從文中找出老翁捕虎過(guò)程的語(yǔ)句，作者這樣寫(xiě)的目的是什么？（目的是在于突出唐老翁的自信、從容和超群的捕虎絕技，與上文中的“大失望，姑命具食”形成對(duì)比。）4.捕虎老翁身懷絕技的原因是什么？作者為什么不惜筆墨引用莊子的話及史嗣彪、勵(lì)文恪的事？（說(shuō)明熟能生巧、練能生巧的道理。）5.這篇文章告訴我們一個(gè)什么道理？（告訴我們“熟能生巧”、“功到自然成”的道理或者一切技藝都是從“習(xí)”中來(lái)的道理）（四）拓展延伸。這篇文章給了我們哪些啟示？1.一個(gè)人的能力有高低，絕不能憑外表來(lái)判斷。2.熟能生巧。3.天才出于勤奮。五、課堂小結(jié)，明確課文主旨本文運(yùn)用了巧設(shè)懸念、欲揚(yáng)先抑、敘議結(jié)合的寫(xiě)作方法，通過(guò)

37、記敘“唐打獵”祖孫倆不費(fèi)太大力氣就制服一只兇猛老虎的經(jīng)過(guò)，反映了勞動(dòng)人民的正直、淳樸和智慧，說(shuō)明一切技藝皆從“習(xí)”中得來(lái)的道理。六、課堂練筆你是否也有類似的感受與經(jīng)歷，寫(xiě)出來(lái)與同學(xué)交流。七、布置作業(yè)1.完成高效。2.預(yù)習(xí)送東陽(yáng)馬生序。八、板書(shū)設(shè)計(jì)設(shè)置懸念“近城有虎暴”、“大失望”欲揚(yáng)先抑老翁捕虎“先往捕之”、“已血流仆地”敘議結(jié)合“習(xí)伏眾神”、“非別有謬巧”九、教學(xué)反思第5課 送東陽(yáng)馬生序教學(xué)目標(biāo)：1.知識(shí)與能力：（1）積累一些文言字詞；（2）了解文學(xué)常識(shí)及“序”這種文體；（3）體會(huì)對(duì)比手法的作用；（4）熟讀背誦課文。2.過(guò)程與方法：（1）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)借助注釋和工具書(shū)疏通理解課文內(nèi)容；（2）通

38、過(guò)多種形式朗誦訓(xùn)練，提高學(xué)生誦讀文言文的能力；（3）通過(guò)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，理解積累字詞，解決疑難點(diǎn)，把握文章內(nèi)涵。3.情感態(tài)度價(jià)值觀：學(xué)習(xí)作者刻苦求學(xué)，努力克服困難的精神和意志，樹(shù)立正確的苦樂(lè)觀，珍惜現(xiàn)有的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，早日成才。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1.重點(diǎn)：（1）積累一些文言字詞；（2）理解并熟讀背誦課文。2.難點(diǎn)：通過(guò)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，理解把握文章深刻內(nèi)涵，挖掘其現(xiàn)實(shí)意義。教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)教學(xué)方法：誦讀法、討論點(diǎn)撥法。學(xué)法指導(dǎo)：朗讀理解感悟。教學(xué)用具：多媒體課件。預(yù)習(xí)要求：1.通讀全文，查字典，給生字生詞注音釋義。2.結(jié)合課下注釋理解課文內(nèi)容。3.搜集古今中外勤奮好學(xué)的小故事

39、。教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課常言道：“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男?！泵献右舱f(shuō)：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！边@些都說(shuō)明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動(dòng)力，苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)宋濂的送東陽(yáng)馬生序。二、知識(shí)鏈接1.走近作者。宋濂(13101381) ，字景濂，號(hào)潛溪，謚號(hào)文憲。浦江人(浙江義烏縣一帶)，明初著名文學(xué)家，被稱為“開(kāi)國(guó)文臣之首”，年老辭官回鄉(xiāng)。生平著述很多，有宋學(xué)士文集75卷。他的散文成就尤高，立意精深，語(yǔ)言生動(dòng)暢達(dá)。這篇課文是他散文中影響最大的一篇。宋濂和劉基、高啟被并稱為明初詩(shī)文三大家。2.

40、了解文體。本文是一篇贈(zèng)序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。作為文章的體裁，序有書(shū)序和贈(zèng)序之分。書(shū)序相當(dāng)于前言（序）、后記（跋），一般是介紹作家的生平，或成書(shū)過(guò)程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈(zèng)序與書(shū)序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文。三、明確目標(biāo)四、新授（一）初讀課文，正音釋義，把握節(jié)奏。1.教師播放示范朗讀錄音，學(xué)生聽(tīng)讀。要求：（1）為生字詞注音；（2）注意字音、停頓、重音、語(yǔ)速、語(yǔ)氣等。2.分兩大組競(jìng)讀，并互相指出對(duì)方朗讀過(guò)程中的不足。3.齊讀。（二）二讀課文，疏

41、通文意，積累文言詞語(yǔ)。1.選擇自己喜歡的方式誦讀課文。2.同桌位合作，結(jié)合課下注釋，疏通文句，標(biāo)劃出難以理解的字詞句。3.全班相互質(zhì)疑、釋疑。4.指名翻譯課文。（三）三讀課文，鞏固落實(shí)，檢查自主學(xué)習(xí)效果。1.齊聲朗讀課文。2.鞏固落實(shí)。（1）為下列加點(diǎn)字注音。嗜學(xué)（ ） 加冠（ ） 叱咄（ ） 俟其欣悅（ ）負(fù)篋曳屣（ ） （ ）皸裂（ ） 媵人（ ）（2）找出下列句中的通假字并解釋。四支僵勁不能動(dòng)。支：通“肢”，肢體。同舍生皆被綺繡。被：通“披”，穿著。（3）一詞多義。弗之怠（指代“讀書(shū)”這件事）走送之（代詞，指“書(shū)”）益慕圣賢之道（結(jié)構(gòu)助詞，的） 之當(dāng)余之從師也（取消獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義） 蓋余之勤且艱苦若此（取消獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義） 無(wú)從致書(shū)以觀（表目的，來(lái)）計(jì)日以還（表修飾，不譯）以以是人多以書(shū)假余（以：介詞，因?yàn)?；以：把?/p>