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1、蕪湖市20152016學(xué)年度第一學(xué)期期末高一年級(jí)四校聯(lián)考語(yǔ) 文 試 題 卷(考試時(shí)間:150分鐘 滿分:150分)考生注意: 1本試卷分第卷(閱讀題)和第卷(表達(dá)題)兩部分。其中第卷第(11)題第(12)題為選考題,其它題為必考題,滿分150分,考試時(shí)間150分鐘。 2答題前,考生務(wù)必甩直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。 3考生作答時(shí),請(qǐng)將答案答在答題卡上,必須在題號(hào)所指示的答題區(qū)域作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效,在試題卷、草稿紙上答題無(wú)
2、效。 4做選考題時(shí),考生須按照題目要求作答,作答前必須在答題卡上寫(xiě)上所選大題題號(hào)。第卷 閱讀題 甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1-3題。30多年的飛速發(fā)展讓中國(guó)物質(zhì)財(cái)富有了巨大增長(zhǎng),不過(guò)我們也感受到了各種各樣的困惑,最重要的是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富之間的落差。在這樣的前提下,特別需要尋求我們民族共有的價(jià)值觀念。民族共有的核心價(jià)值觀念不能是無(wú)源之水、無(wú)根之木,它離不開(kāi)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。它必須既能夠包含大家公認(rèn)的價(jià)值,又能夠承接我們自己的悠久傳統(tǒng)。中國(guó)傳
3、統(tǒng)文化的資源異常豐富,家訓(xùn)、家教、家風(fēng)就是極具價(jià)值的一個(gè)系列。大學(xué)里提倡的“修身齊家治國(guó)平天下”,“家”正是個(gè)人與國(guó)家、社會(huì)之間最重要的連接點(diǎn)。每個(gè)人都是由“家”走入社會(huì)的。毫無(wú)疑問(wèn),良好的家風(fēng)、家規(guī)、家教對(duì)一個(gè)人的道德水平、審美標(biāo)準(zhǔn)、操守品行,乃至生活習(xí)慣的形成,有著無(wú)可替代的重要性。社會(huì)由個(gè)人組成,家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的基礎(chǔ)。良好家風(fēng)的形成必須靠家教。不幸的是,我們今天已經(jīng)不自覺(jué)地將“教育”窄化為“學(xué)校教育”,以為“學(xué)校教育”就是“教育”的全部。我們并沒(méi)有將“家教”安置在“教育”的重要位置上。在這種語(yǔ)境下,“家教”甚至成了校外補(bǔ)課的同義詞。這難道不讓人擔(dān)憂嗎?曾國(guó)藩晚年在與弟書(shū)中寫(xiě)道:“子弟之賢
4、否,六分本于天生,四分由于家教?!蔽覀冋鎽?yīng)該三思其言。在傳統(tǒng)中國(guó),幾乎每家、每族、每姓都有自己的家訓(xùn),通常在匯聚族人祭祀祖先時(shí),由族中長(zhǎng)老領(lǐng)誦,敬謹(jǐn)恭讀,這就讓族中子弟從小耳濡目染??上У氖牵@一優(yōu)良傳統(tǒng)曾經(jīng)被我們自己摧毀并且遺忘;可喜的是,近年來(lái),它已經(jīng)在民間復(fù)蘇并且復(fù)興。凝聚著祖先智慧的教誨、訓(xùn)誡,又重新在子孫后代的耳畔響起,滋潤(rùn)著他們的心田,培育著良善的種子。以我們吳越錢氏為例,近年已經(jīng)恢復(fù)了祭祖時(shí)奉頌錢氏家訓(xùn)的儀式。為了便于今人記誦,古老的錢氏家訓(xùn)采用了新的形式,分為“個(gè)人”“家庭”“社會(huì)”“國(guó)家”四章?!皞€(gè)人”章強(qiáng)調(diào)“心術(shù)不可得罪于天地,言行皆當(dāng)無(wú)愧于圣賢”;“家庭”章強(qiáng)調(diào)“內(nèi)外門閭
5、整潔,尊卑次序謹(jǐn)嚴(yán)”,“父母伯叔孝敬歡愉,妯娌弟兄和睦友愛(ài)”,強(qiáng)調(diào)要慎終追遠(yuǎn),教化后人;“社會(huì)”章強(qiáng)調(diào)“信交朋友,惠普鄉(xiāng)鄰”,“恤寡矜孤,敬老懷幼”;“國(guó)家”章強(qiáng)調(diào)“執(zhí)法如山,守身如玉,愛(ài)民如子,去蠹如仇”等等。類似的“家訓(xùn)”不僅是每個(gè)家族的財(cái)富,也是社會(huì)的財(cái)富?!凹医獭辈粌H關(guān)乎每個(gè)家族的子弟,也關(guān)乎社會(huì)整體。良好的“家風(fēng)”,非常有助于構(gòu)建和諧社會(huì)。今天,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,教育不等同于教養(yǎng),文化不等同于文明。教育必須體現(xiàn)為教養(yǎng),文化必須落實(shí)為文明,才有真實(shí)的價(jià)值與意義,否則一切都是虛無(wú)縹緲的空中樓閣,都是令人懷疑的。從教養(yǎng)、文明的角度看,家訓(xùn)、家教、家風(fēng)的地位和作用,就更加不言自明、毋庸置疑了。
6、 (選自錢文忠尋求民族共有的價(jià)值觀念,有刪節(jié))1下列對(duì)“家訓(xùn)、家教、家風(fēng)”的理解不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A“家訓(xùn)、家教、家風(fēng)”是資源異常豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)極具價(jià)值的系列。B良好的“家風(fēng)、家規(guī)、家教”對(duì)一個(gè)人的道德水平、審美標(biāo)準(zhǔn)、操守品行,乃至生活習(xí)慣的形成,有著重要的影響。C“家訓(xùn)”是中國(guó)每家都有的,通常在匯聚族人祭祀祖先時(shí),由族中長(zhǎng)老領(lǐng)誦,敬謹(jǐn)恭讀,以讓族中子弟從小耳濡目染。D“家訓(xùn)”是每個(gè)家族的財(cái)富,“家教”關(guān)乎每個(gè)家族的子弟,也關(guān)乎社會(huì)整體,“家風(fēng)”,有助于構(gòu)建和諧社會(huì)。2下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)A30多年的飛速發(fā)展讓中國(guó)物質(zhì)財(cái)富有了巨大增長(zhǎng),也讓
7、我們感受到了物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富之間的落差,在這樣的前提下,尋求我們民族共有的價(jià)值觀念成為一種需要。B民族共有的核心價(jià)值觀念離不開(kāi)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,它必須既能夠包含大家公認(rèn)的價(jià)值,又能夠承接我們自己的悠久傳統(tǒng)。C大學(xué)里提倡 “修身齊家治國(guó)平天下”是因?yàn)槊總€(gè)人都是由“家”走入社會(huì)的,“家”正是個(gè)人與國(guó)家、社會(huì)之間最重要的連接點(diǎn)。D錢氏家訓(xùn)分為“個(gè)人”“家庭”“社會(huì)”“國(guó)家”四章,其中“家庭”章強(qiáng)調(diào)要慎終追遠(yuǎn),教化后人,信交朋友,惠普鄉(xiāng)鄰等。3根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A近年來(lái),家訓(xùn)已經(jīng)在民間復(fù)蘇并且復(fù)興,凝聚著祖先智慧的教誨、訓(xùn)誡,又重新在子孫后代的耳畔響起,正對(duì)他
8、們的成長(zhǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響。B“家”是個(gè)人與國(guó)家、社會(huì)之間的連接點(diǎn),“家訓(xùn)”“家教”“家風(fēng)”是中國(guó)傳統(tǒng)文化資源異常豐富的重要標(biāo)志。C如果把教育等同于教養(yǎng),文化等同于文明,那么它們就會(huì)成為虛無(wú)縹緲的空中樓閣,失去了真實(shí)的價(jià)值與意義。D從教養(yǎng)、文明的角度看,家訓(xùn)、家教、家風(fēng)的地位和作用,毋庸置疑,它有助于民族共有的核心價(jià)值觀念的形成。二、古代詩(shī)文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(1 9分)閱讀下面的文言文,完成47題。李疑傳【明】宋濂李疑以尚義名于時(shí),獨(dú)好周人急。金華范景淳吏吏部,得疾,無(wú)他子弟。人殆之,弗舍。杖踵疑門,告曰:“我不幸被疾矣,人莫我舍。聞君義甚高,能假我一榻乎?”疑許諾,延就坐,迅除
9、明爽室,具床褥爐灶,使寢其中。征醫(yī)視脈,躬為煮糜煉藥。旦暮執(zhí)其手問(wèn)所苦如待親戚既而疾滋甚不能起。溲矢污衾席,臭穢不可近。疑日為刮摩浣滌,不少見(jiàn)顏色。景淳流涕曰:“我累君矣??植粡?fù)生,無(wú)以報(bào)厚德,囊有黃白金四十余兩,在故逆旅邸,愿自取之。”疑曰:“患難相恤,人理宜爾,何以報(bào)為?”景淳曰:“君脫不取,我死,恐為他人得,何益乎?”疑遂求其里人偕往,攜而歸。面發(fā)囊,籍其數(shù)而封識(shí)之。數(shù)日淳竟死,疑出私財(cái)買棺,殯于城南聚寶山。舉所封囊,寄其里人家。書(shū)召其二子至,及二子至,取囊按籍而還之。二子以米饋,卻弗受,反贐以貨,遣歸。人用是多疑,名士大夫咸喜與疑交。宋學(xué)士曰:“吾與疑往來(lái),識(shí)其為人。疑姁姁愿士,非有奇
10、偉壯烈之姿也,而其所為事,乃有古義勇風(fēng)。是豈可以貌決人材智哉?語(yǔ)曰:舉世混濁,清士乃見(jiàn)。吾傷流俗之嗜利也,傳其事以勸焉?!保ü?jié)選自宋學(xué)士文集)【注】姁姁(xx):安樂(lè)、溫和的樣子。愿:老實(shí)。4對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A籍其數(shù)而封識(shí)之 籍:登記 B數(shù)日景淳竟死 竟:竟然C人用是多疑 多:贊美 D傳其事以勸 勸:勉勵(lì)5. 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( )(3分)A旦暮執(zhí)其手問(wèn)所苦如待親戚既而疾滋甚不能起B(yǎng)旦暮執(zhí)其手問(wèn)所苦如待親戚既而疾滋甚不能起C旦暮執(zhí)其手問(wèn)所苦如待親戚既而疾滋甚不能起D旦暮執(zhí)其手問(wèn)所苦如待親戚既而疾滋甚不能起6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的
11、分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A文章為我們塑造了李疑這個(gè)一心助人、輕財(cái)好義、有古道熱腸的君子形象。即使今天讀來(lái),依然有其現(xiàn)實(shí)意義。B在吏部做官的范景淳得了病,身邊的親友們對(duì)他很冷漠,不肯收留他。李疑則慨然收留了他,表現(xiàn)了李疑于危難時(shí)周濟(jì)他人的高尚品德。C李疑面對(duì)范景淳的酬金,分文不取,在拒絕收受范景淳兩個(gè)兒子禮物的同時(shí),反送人財(cái)物。李疑這種救人危難、樂(lè)善好施的品德讓人敬佩。D作者在文章最后贊揚(yáng)李疑是一個(gè)見(jiàn)義勇為的人,一個(gè)污濁社會(huì)中的清士,并說(shuō)明自己寫(xiě)這篇文章的緣由和目的。7把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)我不幸被疾矣,人莫我舍。聞君義甚高,能假我一榻乎?(5分)(2)患難相
12、恤,人理宜爾,何以報(bào)為?(5分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)閱讀下面這首詞,完成89題。點(diǎn) 絳 唇王國(guó)維屏卻相思,近來(lái)知道都無(wú)益。不成拋擲,夢(mèng)里終相覓。 醒后樓臺(tái),與夢(mèng)俱明滅。西窗白,紛紛涼月,一院丁香雪?!咀ⅰ窟@首點(diǎn)絳唇收入人間詞乙稿。時(shí)王之前妻莫夫人新喪,此詞為悼亡之作。8解釋“屏卻”一詞,并說(shuō)說(shuō)這首詞上片兩句的意思。(5分)9從情景交融的角度賞析下片最后一句“西窗白,紛紛涼月,一院丁香雪”。 (6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)10補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)詩(shī)經(jīng)·氓中以桑起興,暗示女主人公容顏憔悴的兩句是“
13、; , ”。(2)在 離騷中,屈原訴說(shuō)自己曾因佩戴草而遭到貶逐,也曾被加上采摘白芷的罪名,但他堅(jiān)定地表示:“_,_。”(3)醉翁亭記中寫(xiě)出醉翁言在此而意在彼,情趣所在的句子是:“
14、0; , ”。乙 選考題請(qǐng)考生在第三(11)、四(12)兩大題中選定其中一大題作答。注意:作答前必須在答題卡上寫(xiě)上所選大題題號(hào)。只能做所選定大題內(nèi)的小題,不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做,則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11
15、閱讀下面的文字,完成(1)(4)題。(25分)最好的作品何一飛(1)縣文聯(lián)作家蔣單嘴上經(jīng)常掛著一句話:我筆下都是高潔之士。這倒不是他吹的,他寫(xiě)的大多是醫(yī)家、書(shū)家、藏家系列小說(shuō),筆下人物都有高士之意,作品在省內(nèi)外很受好評(píng)。(2)蔣單本人也是個(gè)高士。別看他是個(gè)作家,卻長(zhǎng)得五大三粗,滿面油光,有水鎮(zhèn)人喊他屠夫。他呵呵地認(rèn)了,完全沒(méi)有被作踐的樣子。他確實(shí)做過(guò)屠夫,上世紀(jì)70年代初知青回城后,先是在肥得流油的縣肉食水產(chǎn)公司系條油油的裙子賣肉。據(jù)說(shuō)手上功夫甚是了得,賣肉不用秤,全憑手感。但他摸慣了殺豬刀的手硬是喜歡上了碼字兒,并且寫(xiě)得小有名氣。80年代初,縣里成立文聯(lián),就把他調(diào)了過(guò)來(lái)。那時(shí)肉食水產(chǎn)公司這個(gè)
16、單位肥得不得了,文聯(lián)卻是清貧單位,人家笑他米籮跳到糠籮,他就笑笑。后來(lái)肉食水產(chǎn)公司倒了,人家說(shuō)他有眼光,他也只是笑笑。(3)蔣單喜歡交朋友,三教九流都有,也肯幫忙。搞運(yùn)輸?shù)膭⒗习寮用四炒笃放萍揖吖荆麻_(kāi)了一家家具城,要掛一副對(duì)聯(lián),上聯(lián)取自品牌公司的企業(yè)宗旨:以人為本,構(gòu)建綠色社會(huì);上聯(lián)弄好了,卻沒(méi)有對(duì)得上的下聯(lián),找了許多寫(xiě)手也沒(méi)有合適的,最后找到了蔣單。怎么弄個(gè)這樣的上聯(lián)?蔣單問(wèn),言下之意這上聯(lián)不咋的。他不待劉老板回答,自己泡了杯茶,順著濃濃的熱氣喝了一大口,放下杯子說(shuō),有了,下聯(lián)是:讓愛(ài)做主,營(yíng)造溫馨世界。水鎮(zhèn)人都說(shuō)這是絕對(duì),而且極適合家具城用,把個(gè)劉老板喜得拿了兩條藍(lán)芙蓉王煙來(lái)答謝。蔣單
17、沒(méi)收,說(shuō)劉老板要是方便的話,以后文聯(lián)搞文學(xué)講習(xí)班你來(lái)個(gè)小贊助吧。(4)縣里招商引資,引進(jìn)了大老板張董事長(zhǎng)在縣里建一個(gè)大型電子廠,總投資三千萬(wàn),前期投入一千萬(wàn)。張董事長(zhǎng)來(lái)簽約那天,給縣領(lǐng)導(dǎo)提了個(gè)要求,要在水鎮(zhèn)找個(gè)作家給他的老爺爺也就是他父親的爺爺寫(xiě)個(gè)傳記。光緒年間他父親的爺爺在水鎮(zhèn)做過(guò)縣令,勤政為民,愛(ài)民若子,后來(lái)累死在任上。這樣一個(gè)小要求,縣領(lǐng)導(dǎo)滿口答應(yīng),說(shuō)這書(shū)安排我們縣里在全省有名的作家蔣單來(lái)寫(xiě)。(5)蔣單本來(lái)在寫(xiě)一個(gè)長(zhǎng)篇,但還是爽快地應(yīng)了下來(lái)。招商工作是縣里大事,自己雖是一介文人,也有義不客辭的責(zé)任。何況縣領(lǐng)導(dǎo)一再?gòu)?qiáng)調(diào),這也是縣里交給他他的一件政治任務(wù)。(6)張董事長(zhǎng)特意在水鎮(zhèn)最大的酒樓設(shè)
18、宴款待蔣單,為了顯示高規(guī)格,還請(qǐng)了縣領(lǐng)導(dǎo)作陪,陪酒的是演出團(tuán)幾個(gè)時(shí)尚妖艷年輕貌美的女演員。席間,張董事長(zhǎng)說(shuō),蔣先生要不到我公司來(lái),做個(gè)策劃總監(jiān),月薪五位數(shù)怎樣?蔣單淡然笑笑,說(shuō)謝謝張董事長(zhǎng)抬愛(ài),我這輩子怕是放不下這支筆啦。(7)張董事長(zhǎng)說(shuō)是要蔣單寫(xiě),其實(shí)只是要他修改潤(rùn)色、署個(gè)名而已。張董事長(zhǎng)自已帶來(lái)了一部已寫(xiě)就的傳記,交給蔣單,說(shuō)僅供你參考,希望蔣先生能在兩個(gè)月內(nèi)完成,我給你兩萬(wàn)元酬金。張董事長(zhǎng)說(shuō)完,從他精致的皮包里拿出了一沓嶄新的鈔票。蔣單接過(guò)書(shū)稿,卻不接那錢,雙手抱拳對(duì)大家作個(gè)揖,說(shuō)張董事長(zhǎng)慢喝,我不勝酒力先走一步。說(shuō)畢,邁開(kāi)騰騰大步走了。(8)過(guò)了五天,蔣單卻把書(shū)稿退給了張董事長(zhǎng),說(shuō)這書(shū)
19、他寫(xiě)不了,也不能寫(xiě)。張董事長(zhǎng)以為蔣單嫌錢少,叫秘書(shū)從財(cái)務(wù)室拿來(lái)5萬(wàn)元錢,啪地一聲砸在蔣單面前。先給你5萬(wàn),張董事長(zhǎng)說(shuō),寫(xiě)完再給你5萬(wàn),蔣先生總該滿意了吧?蔣單像是被羞辱了一般,屠夫性格就出來(lái)了,拿起錢徑往張董事長(zhǎng)身上砸去,憤然說(shuō)道,我這一生,何曾被這勞什子累過(guò)。(9)蔣單曾私下對(duì)朋友說(shuō),這個(gè)張董事長(zhǎng)怕不是地道人,可能是來(lái)圈錢的。這話叫蔣單說(shuō)準(zhǔn)了,后來(lái)張董事長(zhǎng)果真騙了縣里一千多萬(wàn)的扶貧款跑了,只給縣里留下了一塊價(jià)值幾十萬(wàn)的爛廠房。這是題外話。(10)張董事長(zhǎng)把這事告到了縣領(lǐng)導(dǎo)那里??h領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)電話把蔣單叫了過(guò)來(lái),狠狠批評(píng)了蔣單一頓,說(shuō)他得罪的不是一個(gè)老板,而是得罪了縣里的財(cái)神爺,得罪了全縣干部群眾
20、。然后又許諾說(shuō),縣里正在調(diào)整干部,只要把書(shū)寫(xiě)好,可以把他調(diào)到文化局當(dāng)局長(zhǎng)。(11)蔣單拒絕了。他說(shuō),我查閱了縣志,張董事長(zhǎng)的老爺爺是水鎮(zhèn)縣史上最大的貪官,當(dāng)時(shí)水鎮(zhèn)人送他四字:天高三尺。意指他搜括民脂民膏掘地三尺。他也不是累死任上的,而是被暴怒的饑民打死,這些縣志上記載得清清楚楚。(12)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō),你不要管這些,把書(shū)寫(xiě)好,把這老板給我留住就行了。他老爺爺貪不貪,現(xiàn)在有幾個(gè)水鎮(zhèn)人知道?就是這書(shū)出來(lái)了,有幾個(gè)水鎮(zhèn)人會(huì)看。張董事長(zhǎng)不過(guò)是拿回老家炫耀炫耀。(13)蔣單說(shuō),我不能寫(xiě)這書(shū),我一生極恨貪官,如玉之筆豈能黑白歷史,為貪官作傳。(14)領(lǐng)導(dǎo)火了,把桌子一拍,你不寫(xiě)這書(shū),明天我就下你的崗。(15)蔣單
21、二話不說(shuō),從領(lǐng)導(dǎo)寬大的辦會(huì)桌上扯過(guò)紙筆,當(dāng)即打了辭職報(bào)告,一撇一捺,剛剛正正,力透紙背。最后將筆一扔,昂然說(shuō)道,水鎮(zhèn)也不會(huì)有人寫(xiě)這書(shū),誰(shuí)寫(xiě)我都不放過(guò)。(16)水鎮(zhèn)人沒(méi)看過(guò)蔣單的辭職報(bào)告,但他們都認(rèn)為蔣單的辭職報(bào)告應(yīng)該是他寫(xiě)得最好的作品。 (1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分)A這篇小說(shuō)情節(jié)曲折生動(dòng),引人入勝,結(jié)局水鎮(zhèn)人認(rèn)為辭職報(bào)告就是蔣單最好的作品,更突顯了深刻的主題。B蔣單原本在肥的流油的縣肉食水產(chǎn)公司賣肉,而后卻調(diào)入了清貧的縣文聯(lián),后來(lái)肉食水產(chǎn)公司倒了,這說(shuō)明他很有眼光。C幫劉老板的家私城對(duì)出了下聯(lián),雖拒絕了答謝,卻希望劉老板以后可以給
22、文聯(lián)提供贊助,這說(shuō)明蔣單結(jié)交朋友是有目的性的。D張董事長(zhǎng)要給自己當(dāng)過(guò)縣令的爺爺寫(xiě)傳記,起初蔣單很爽快的答應(yīng)了,這是因?yàn)樗J(rèn)為幫助縣里招商引資是他義不容辭的責(zé)任。E小說(shuō)在刻畫(huà)人物形象時(shí),主要運(yùn)用了正面描寫(xiě)的方法,通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理來(lái)表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)。(2)文中第(2)段多次寫(xiě)蔣單的“笑”,有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(3)小說(shuō)中說(shuō)蔣單本人也是個(gè)高士,他具備高士的哪些品質(zhì)?從文中哪些地方可以看出來(lái)?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(6分)(4)小說(shuō)第(9)段寫(xiě)張董事長(zhǎng)圈錢的事,作者說(shuō)“這是題外話”,既然是“題外話”,是否刪除?說(shuō)說(shuō)你的看法。(8分)四、實(shí)用類文本閱讀(25分)12閱讀下面的文字,
23、完成(1)(4)題。(25分)“紅學(xué)泰斗”周汝昌2012年5月31日凌晨,95歲高齡的著名紅學(xué)家周汝昌先生悄然離世。他的女兒對(duì)外表示,按照父親遺愿,不開(kāi)追悼會(huì),不設(shè)靈堂,讓他安安靜靜地走。1918年,周汝昌降生。先生自幼聰慧,少年時(shí)常聽(tīng)母親講紅樓夢(mèng)的故事。然而,真正使他步上“研紅”之路的,是著名學(xué)者胡適先生。那是1947年,在燕京大學(xué)讀書(shū)的周汝昌收到兄長(zhǎng)的信函,說(shuō)他看到亞?wèn)|版紅樓夢(mèng)卷首有胡適的一篇考證文章,其中有敦誠(chéng)與敦敏皆系曹雪芹生前摯友的新論說(shuō),他囑周汝昌查證。周汝昌遍查燕大圖書(shū)館,終于在敦敏詩(shī)集中發(fā)現(xiàn)了那首詠芹詩(shī)。周汝昌將這一發(fā)現(xiàn)撰寫(xiě)成文,在民國(guó)日?qǐng)?bào)發(fā)表??吹轿恼碌暮m當(dāng)即復(fù)信周汝昌,自
24、此,胡、周書(shū)信往來(lái),切磋討論紅樓夢(mèng),成為現(xiàn)代紅學(xué)史上的一段佳話。從那時(shí)起,周汝昌開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)60來(lái)年的“紅樓”之旅,因癡迷紅樓夢(mèng),他的書(shū)齋就叫脂雪軒。癡迷到什么程度?癡到不記得自己和家人的生日,卻對(duì)曹雪芹的生日、忌日記得一清二楚。癡方能執(zhí)著,方能鍥而不舍。曹雪芹當(dāng)年創(chuàng)作用了10年,“十年辛苦不尋?!?;周汝昌先生則用了近60年。有兩句詩(shī)為證:“五十六年一愿償,為芹辛苦亦榮光?!睅资晗聛?lái),研究碩果累累,著述等身:1953年出版代表作紅樓夢(mèng)新證,以豐富翔實(shí)的內(nèi)容,將紅樓夢(mèng)實(shí)證研究體系化、專門化,此書(shū)被譽(yù)為“紅學(xué)史上一部劃時(shí)代的著作”;另一部代表作石頭記會(huì)真是他歷經(jīng)50余載潛心努力、對(duì)11種紅樓夢(mèng)古鈔
25、本的匯??北?,堪稱當(dāng)今紅學(xué)版本研究之最。另出版有曹雪芹、紅樓夢(mèng)與中華文化、獻(xiàn)芹集等數(shù)十部專著,涉及紅學(xué)領(lǐng)域各個(gè)層面。尤其是晚年,研究成果呈現(xiàn)井噴的態(tài)勢(shì),令不少后學(xué)欽佩不止。要知道,周汝昌先生繼1954年雙耳失聰之后,1974年又因用眼過(guò)度,兩眼近乎失明??梢韵胍?jiàn),能取得如此豐碩的學(xué)術(shù)成果,先生要付出怎樣的艱辛!周汝昌是繼胡適等諸先生之后,新中國(guó)研究紅樓夢(mèng)的第一人,享譽(yù)海內(nèi)外的考證派主力和集大成者。他把胡適、顧頡剛、俞平伯的“曹、賈互證”方法最大限度地、最完整地發(fā)揮出來(lái)。由于崇尚實(shí)證,他的每一個(gè)論點(diǎn)的提出都以充分豐富的文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)。又因?yàn)槌绶顚?shí)錄,他把全部實(shí)證工作都作為論證實(shí)錄的手段。周汝昌的
26、紅樓夢(mèng)新證乃至后來(lái)的“曹學(xué)”,其基本的方法論就是以歷史上的曹家與小說(shuō)中的賈府雙向互證,在以歷史材料推證小說(shuō)本事的同時(shí),又以小說(shuō)情節(jié)反推歷史,史學(xué)與文學(xué)合而為一。正是從紅樓夢(mèng)新證開(kāi)始,“紅學(xué)”實(shí)證研究開(kāi)始體系化、專門化,后來(lái)它被稱作“紅學(xué)史上一部劃時(shí)代的著作”,這年周汝昌35歲。紅學(xué)家梁歸智認(rèn)為周先生是一個(gè)“解味道人”,是解曹雪芹味道的人。梁歸智用“癡人”和“赤子”這兩個(gè)詞語(yǔ)形容周汝昌,他說(shuō)周先生的一生全部投入到紅學(xué)研究中,為紅學(xué)發(fā)癡,為人單純。周汝昌不僅是紅學(xué)家,還是中華文化學(xué)家。他對(duì)中華文化、對(duì)學(xué)術(shù)真理,堅(jiān)守不渝,窮追不棄。“我喜歡國(guó)貨,喜歡民族風(fēng)俗。我喜歡民族建筑、民族音樂(lè)對(duì)這些方面,也許
27、有些人看我很保守、落后,甚至冥頑不化。不了解這一切,很難理解我為何后來(lái)走上了紅學(xué)道路,為何又如此地執(zhí)著癡迷,甘受百般挫辱而無(wú)悔意,也不怨尤?!敝苋瓴谄渥詡黧w色彩的著作天地人我中這樣寫(xiě)道。先生一生淡泊名利,一直蟄居在一幢小樓內(nèi),過(guò)著儉樸至極的晚年生活。脂雪軒內(nèi)陳設(shè)簡(jiǎn)單,唯一現(xiàn)代化的設(shè)備就是一臺(tái)電腦,是他的女兒兼助手周倫苓幫他打印文稿用的。先生快樂(lè)地沉浸在他的研究中?!鞍僮x紅樓百動(dòng)心,哪知春夜尚寒侵。每從細(xì)筆驚新悟,重向高山愧舊琴。只有英雄能大勇,恨無(wú)才子效微忱。尋常言語(yǔ)終何濟(jì),不把真書(shū)換萬(wàn)金?!边@便是這位泰斗級(jí)學(xué)者一位真正意義上的中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子最值得驕傲的精神寫(xiě)照。說(shuō)不盡的紅樓夢(mèng),道不盡的人
28、與事。周汝昌夢(mèng)在其中近七十年。夢(mèng)未醒,人已去,花落水流紅,誰(shuí)解其中味?還是讓老人家安安靜靜地走吧?!鞠嚓P(guān)鏈接】周汝昌讀中學(xué)時(shí)研習(xí)宋詞。在燕大讀書(shū)時(shí),與顧隨、張伯駒、錢鐘書(shū)等都有唱和,其詩(shī)詞功底頗得各位先生賞識(shí)。他為劉旦宅先生石頭記人物畫(huà)中的40位人物每人配寫(xiě)了一首詩(shī),令畫(huà)冊(cè)生色不少。他在詩(shī)詞上的造詣,使他選注的范成大詩(shī)選、楊萬(wàn)里選集一直為學(xué)林推重。幼年時(shí)醉心歐楷筆法,20歲后又致力于唐人寫(xiě)經(jīng),深研蘭亭后,得右軍真脈,其“橫逸飛動(dòng)、作草如真”的周體書(shū)法,在眾多書(shū)家中神采煥然。周汝昌大學(xué)畢業(yè)時(shí),他的論文英譯中國(guó)古代文學(xué)理論著作文賦令中外教授舉座皆驚。后來(lái),他成為被燕大中文系研究院錄取的第一名研究生
29、,把二十四詩(shī)品譯成英文介紹到歐洲,也把英國(guó)詩(shī)人雪萊的西風(fēng)頌以離騷的文體翻譯成中文。(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分)A周汝昌與著名學(xué)者胡適的交往緣于在民國(guó)日?qǐng)?bào)上發(fā)表的一篇文章,文中主要介紹了敦敏詩(shī)集中發(fā)現(xiàn)的那首詠芹詩(shī),這引起了胡適的興趣,從此兩人書(shū)信來(lái)往不斷。B周汝昌的代表作紅樓夢(mèng)新證,是他歷經(jīng)50余載潛心努力的成果,該書(shū)以豐富翔實(shí)的內(nèi)容,將紅樓夢(mèng)實(shí)證研究體系化、專門化,此書(shū)被譽(yù)為“紅學(xué)史上一部劃時(shí)代的著作”。C周汝昌繼承了胡適、顧頡剛、俞平伯的“曹、賈互證”的研究方法,并青勝于藍(lán),取得比前輩更大的成就,成為新中國(guó)研究紅樓夢(mèng)的第一人,享譽(yù)海內(nèi)外的考證派主力
30、和集大成者。D周汝昌對(duì)中華文化的研究始終堅(jiān)守不渝,窮追不棄,他喜歡“國(guó)貨”,喜歡民族建筑、民族音樂(lè),對(duì)有些人認(rèn)為他保守、落后不以為然,甚至到了冥頑不化的程度。E紅學(xué)家梁歸智認(rèn)為周汝昌是一個(gè)“解味道人”,他用“癡人”和“赤子”這兩個(gè)詞語(yǔ)形容周汝昌,認(rèn)為他的一生全部投入到紅學(xué)研究中,為紅學(xué)發(fā)癡,為人單純。(2)簡(jiǎn)析文章結(jié)尾“還是讓老人家安安靜靜地走吧”一句在文中的作用。(6分) (3)周汝昌一生碩果累累,被譽(yù)為“泰斗”的他取得了哪些成就呢?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分) (4)周汝昌先生是“一位真正意義上的中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子”,縱觀他的一生,這位大家的身上體現(xiàn)了哪些“最值得驕傲的精神”?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要
31、概括。(8分) 第卷 表達(dá)題五、語(yǔ)言文學(xué)運(yùn)用(20分)13依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)近年來(lái),明代宣德?tīng)t的收藏達(dá)到了高潮,然而存世的明代宣德?tīng)t真品 ,彌足珍貴。為了挖掘和發(fā)揚(yáng)民樂(lè)演奏技藝,文聯(lián)通過(guò)層層選拔, ,選出了36名高水平民樂(lè)愛(ài)好者,成立“樂(lè)谷之聲民樂(lè)團(tuán)”。作為全球第五大钚儲(chǔ)備國(guó),日本將向美國(guó)和英國(guó)退回330公斤钚。不過(guò)外媒指出,日本的姿態(tài)只是作秀,因?yàn)榕c其龐大的儲(chǔ)量和年產(chǎn)量相比,這些返還的核材料只是 。A百里挑一 九牛一毛 鳳毛麟角B鳳毛麟角 百里挑一 九牛一毛C九牛一毛 百里挑一 鳳毛麟角D鳳毛麟角 九牛一毛 百里挑一14下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )(3分)A三年困難時(shí)期,在我們到文化俱樂(lè)部吃飯時(shí),總要向服務(wù)員討一點(diǎn)骨頭等殘?jiān)厝ノ拱堋不僅該詩(shī)描述了大堰河悲慘的一生,還通過(guò)對(duì)大堰河不幸身世的講述,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情。C大約在民國(guó)十年左右,清華學(xué)校請(qǐng)他作第一次的演講,題目是中國(guó)韻文里頭所表現(xiàn)的情感。D新聞具有及時(shí)性和真實(shí)性的特點(diǎn),它以消息、通訊、特寫(xiě)等樣式,向我們提供各方面最新的資訊。 15填入
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