第一節(jié)__中國古代城市規(guī)劃思想史

1、第二章 城市規(guī)劃思想與理論 第一節(jié)第一節(jié) 中國古代城市規(guī)劃思想與理中國古代城市規(guī)劃思想與理論論 一、殷周時(shí)期一、殷周時(shí)期 1.1.商商 我國最早形成城市雛形的時(shí)期。 祟尚鬼神迷信。 商代還不具備產(chǎn)生較規(guī)則的城市規(guī)劃方法商代還不具備產(chǎn)生較規(guī)則的城市規(guī)劃方法的歷史條件。的歷史條件。 鄭州商城鄭州商城、湖北盤龍城、安陽殷墟 2. 2.西周西周 建豐、鎬兩京，積累了都城規(guī)劃經(jīng)驗(yàn)。 “復(fù)營洛邑”是歷史上第一次明確記載的城市規(guī)劃事件。周禮周禮考工記考工記中記載“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，前朝后市，市朝一夫?！蓖醭腔疽?guī)劃結(jié)構(gòu)示意圖 周禮周禮. .考工記考工記的規(guī)劃思想的規(guī)

2、劃思想 城市的規(guī)模，形制要按禮制的等級，城市布局方正嚴(yán)整，講求秩序、體制、等級、秩序、體制、等級、尊卑尊卑等，對中國古代政治統(tǒng)治中心城市有深遠(yuǎn)影響。 殷周時(shí)期的城市特征 城鄉(xiāng)差別不大 沒有完整的城墻及防御設(shè)施 城內(nèi)有完整的宮殿、宗廟及小型公建，公建占有一定的比例 城市功能不完全 市場在城市中不明顯，手工業(yè)規(guī)模小，水平低 二、春秋戰(zhàn)國時(shí)代二、春秋戰(zhàn)國時(shí)代 古代城市建設(shè)的高潮時(shí)期，規(guī)劃思想發(fā)展古代城市建設(shè)的高潮時(shí)期，規(guī)劃思想發(fā)展的多樣化時(shí)代。的多樣化時(shí)代。 禮制和周易在城市規(guī)劃中的進(jìn)一步深透。 姜尚姜尚 魯國國都魯國國都 曲阜曲阜 出現(xiàn)了新的城市規(guī)劃思想與理論。 管子管子、商君書商君書、孫子兵法孫

3、子兵法 管于認(rèn)為要“因天材，就地利，故城廓不必中規(guī)矩，道路不必中準(zhǔn)繩。” 吳國伍子胥：“相土嘗水、象天法地” 。 管于管于打破了城市單一的周制布局模式，打破了城市單一的周制布局模式，從城市功能出發(fā)，理性思維和與自然環(huán)境和從城市功能出發(fā)，理性思維和與自然環(huán)境和諧的準(zhǔn)則確立。諧的準(zhǔn)則確立。 闔閭大城闔閭大城 闔閭城碧鋪青草，鳥鵲橋紅帶夕陽。處處樓前飄管吹，家家門外泊舟航。 魯國的濟(jì)南城魯國的濟(jì)南城 四面荷花三面柳，一城山色半城湖。家家泉水，戶戶垂揚(yáng)。 春秋戰(zhàn)國時(shí)代城市特點(diǎn)春秋戰(zhàn)國時(shí)代城市特點(diǎn) 都城一般由城與廓組成，城與廓形狀較規(guī)則； 城市的手工業(yè)、商業(yè)繁榮； 城市中已出現(xiàn)系統(tǒng)的排水設(shè)施； 城市選址

4、符合早期城市特點(diǎn)，多位于河流邊。 三、秦漢時(shí)期三、秦漢時(shí)期 1.1.秦秦 在都城建設(shè)方面反映出炫耀武力，歌頌帝王功績，盡情享受的思想。 咸陽建設(shè)缺乏統(tǒng)一規(guī)劃。 秦曾嘗試統(tǒng)一城市規(guī)劃思想。 開辟了馳道和通往北部邊區(qū)的直道。 “象天法地象天法地”思想與神鬼迷信結(jié)合在一起。 2. 2.漢漢 董仲舒：董仲舒：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” 。 周代的禮制與春秋時(shí)代孔孟提倡的儒家思想的結(jié)合。 規(guī)劃強(qiáng)調(diào)皇權(quán)，尊卑有序，周禮制得到全面體規(guī)劃強(qiáng)調(diào)皇權(quán)，尊卑有序，周禮制得到全面體現(xiàn)?，F(xiàn)。 漢長安漢長安城城 城市總體特征 都城形態(tài)規(guī)則、沿用傳統(tǒng)城制進(jìn)行修建，宮殿部分有中軸線 道路系統(tǒng)完整，且有較完善的建造技術(shù) 城市的手工

5、業(yè)、商業(yè)發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)區(qū)域增大，有集中的市場 按照閭里閭里制度對居住進(jìn)行管理 宮殿占城市面積比例較大，出現(xiàn)了禮制建筑 都城的周圍有一些離宮園囿。漢長安復(fù)原想象圖漢長安復(fù)原想象圖長樂宮長樂宮未央宮未央宮建章宮建章宮明光宮明光宮桂桂宮宮桂桂宮宮北北宮宮曲江池曲江池終南山終南山 四、三國至隋唐時(shí)期四、三國至隋唐時(shí)期 1.1.三國、南北朝三國、南北朝 軍事和宗教思想軍事和宗教思想對城市規(guī)劃有很大影響。對城市規(guī)劃有很大影響。 鄴城鄴城：古代第一個(gè)比較全面實(shí)施禮制的都城。 南京城南京城：禮制規(guī)劃與因地筑城的巧妙結(jié)合 南北朝寺廟石窟南北朝寺廟石窟 ：形勝、整體環(huán)境的協(xié)調(diào) 鄴城的規(guī)劃布局在古代城市中有重要影響

6、：鄴城的規(guī)劃布局在古代城市中有重要影響：繼承了古代的城與廓、宮城與外城的區(qū)分，且功能分區(qū)更為明確，宮城和坊里不穿插，充分體現(xiàn)了階級對立和等級制度的森嚴(yán)； 將中軸線對稱布局的方式擴(kuò)展到整個(gè)城市； 宮殿部分建筑嚴(yán)整，前為朝廷，后為起居用房，園囿與防御功能結(jié)合； 南京城南京城 城市經(jīng)過不斷擴(kuò)建形成，由東府城、西州城、中宮城、越城、石頭城等一系列小城組成； 整個(gè)城市平面呈不規(guī)則形，有較強(qiáng)的防御作用，是我國古代大城市中不規(guī)則平面的典型實(shí)例； 宮城按照一定的規(guī)劃制度建設(shè)，比較方正規(guī)則，采用嚴(yán)格中軸線和前朝后寢的布局；坊市地區(qū)的居民居住地則比較凌亂，有明顯的自發(fā)發(fā)展的情況。 2.2.隋唐隋唐 它嚴(yán)格遵守尊統(tǒng)

7、于一思想，先修城墻，后開辟干道，再建里坊； 城市生活區(qū)規(guī)劃更有章法，里坊制得到進(jìn)一步發(fā)展； 宗教影響增大，在規(guī)劃中得到較多反映； 長安城長安城（重點(diǎn)掌握）（重點(diǎn)掌握） 總體布局 道路系統(tǒng) 里坊（居住區(qū)） 商肆 總體布局總體布局 總體平面為規(guī)整的長方形，中軸對稱； 宮城居中偏北，宮城之南的皇城，集中布置官府機(jī)構(gòu)及官辦手工業(yè)作坊與軍營； 宮城、皇城東西南三面為居住坊里，用城墻分隔，體現(xiàn)“官民不相參”。 道路系統(tǒng)道路系統(tǒng) 完整的棋盤式（方格網(wǎng)狀）道路； 寬度極大； 純交通性道路； 分為全市性的干道及坊里內(nèi)部的地區(qū)性道路（之路）。 里坊（居住區(qū)）里坊（居住區(qū)） 管制嚴(yán)格，面積大管制嚴(yán)格，面積大； 在建

8、城時(shí)已劃定，然后逐步填滿； 坊里中有很多大的府第及寺廟。 商肆商肆 集中設(shè)置東市和西市，對稱布置； 大小與附近的坊里相同，但內(nèi)部呈井字形，寬度不大； 市中設(shè)有管理機(jī)構(gòu)，管平價(jià)、收稅及治安； 同樣的商店，往往集中在一條街上。 影響影響 繼鄴城后，隋唐長安城是按規(guī)劃建起來的，是古代嚴(yán)整布局都城的典型，符合周禮考工記的要求。 對國內(nèi)外的城市規(guī)劃有較大的影響。（如隋唐東都洛陽、宋代東京汴梁、日本的平城京、平安京等都是仿長安城的布局） 隋唐時(shí)期的城市特點(diǎn)總結(jié)隋唐時(shí)期的城市特點(diǎn)總結(jié) 城市類型豐富，數(shù)量較多，規(guī)模較大； 都城已經(jīng)形成中軸線、皇城前朝后寢、嚴(yán)格的分區(qū)布置的格局； 城市居住采用嚴(yán)格里坊制； 城市

9、商業(yè)集中設(shè)市、統(tǒng)一管理； 府州城市一般由子城和羅城組成。 五、宋代五、宋代 經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民文化興起。 變唐代封閉的里坊制為街巷制，城市整體布局變化不大。 東京城：總體布局、道路系統(tǒng)、居住區(qū)、商肆 東京城（開封）東京城（開封）（重點(diǎn)掌握）（重點(diǎn)掌握） 總體布局總體布局 總平面為正方形，不甚規(guī)整，三套城墻三套城墻。宮城居正中，為皇室辦公、居住服務(wù)，城南正門宣德門是城市中軸線的起點(diǎn)。 內(nèi)城又稱里城，呈不規(guī)則方形，主要布置衙署、寺觀、民居、商店、作坊等。 最外為羅城，又稱外城，呈不規(guī)則的方形，主要作防御之用。 道路系統(tǒng)道路系統(tǒng) 城市道路系統(tǒng)基本上是方格網(wǎng)形，但不對稱、不規(guī)整。 道路寬度小，主要街道寬4

10、050m。 道路與商業(yè)街相結(jié)合。 道路有通向城門的主要干道和一般干道，但并無進(jìn)入坊里內(nèi)的另一種道路系統(tǒng)，而是與干道相接的聯(lián)系居住庭院的巷道。 居住區(qū)居住區(qū) 是由街巷聯(lián)系的一群院落，在街巷入口處設(shè)牌坊。 商肆商肆 東京的商市成商業(yè)街形式布置，城內(nèi)還有一些瓦子，集中著飯館、旅店、雜耍、游藝等，沿著通航的河道也有商業(yè)街，還有曉市及夜市。 開封的影響開封的影響 起承前啟后的作用，反映了封建社會商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 體現(xiàn)了市民世俗生活和城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，如繁榮的商業(yè)街和夜市、街巷制居住形式等。 六、元明清-北京城（一）北京城的起源與發(fā)展1.區(qū)位與地形2.建城歷史3.元大都的規(guī)劃布局（二）明清北京城1.發(fā)展

11、過程2.改建的地方3.明清北京城規(guī)劃布局特點(diǎn)1.區(qū)位于地形區(qū)位：北倚長城，南望魯豫，左憑渤海，右跨太行地形：西山、軍都山、北京灣北京地形示意圖（一）北京城的起源與發(fā)展2.建城歷史燕、薊。建城之始：公元前1046年，史記周本紀(jì)記載：“封召公奭于燕”，“武王追思先圣王，乃褒封帝堯之后于薊”。薊-燕國都城。燕國吞并薊國，并遷都薊城。春秋、戰(zhàn)國時(shí)期，薊城一直是燕國的都城。北方軍事重鎮(zhèn)。秦始皇統(tǒng)一中國后，包括此后的漢、三國、兩晉、南北朝到隋唐，薊城一直是中原王朝在北方的一個(gè)軍事重鎮(zhèn)，并先后采用上谷、廣陽、薊州、幽州、燕郡、范陽等名稱。遼陪都-燕京。石敬瑭以燕云十六州為代價(jià)換取契丹的軍事協(xié)助，契丹在吞并燕

12、云十六州后，在幽州城建立陪都，作為進(jìn)攻中原的據(jù)點(diǎn)，因其位于遼國統(tǒng)轄的疆域南部，所以稱為南京，后改稱燕京。金中都-北京第一次成為封建王朝的統(tǒng)治中心。金消滅遼和北宋后，于金貞元年（1153年）將都城從會寧府遷到燕京，并命名金中都，開始向全國的政治中心過渡。元大都-北京由此開始成為整個(gè)中國的政治、文化中心。成吉思汗于1215年攻破金中都，忽必烈繼承汗位后，決定建都燕京，由于當(dāng)時(shí)金中都已被嚴(yán)重毀壞，便在其東北郊外建設(shè)新都城元大都。從1267年動(dòng)工至1284年竣工，歷時(shí)17年。到了1279年，元滅南宋，實(shí)現(xiàn)了中國的統(tǒng)一，北京由此開始成為整個(gè)中國的政治、文化中心。3.元大都的規(guī)劃布局元大都卻是根據(jù)漢族傳統(tǒng)

13、的都城理想設(shè)計(jì)，再結(jié)合歷史發(fā)展的因素和地理?xiàng)l件而營建，其規(guī)劃布局是是歷代都城中最接近于周禮最接近于周禮 考工記中考工記中“匠人營國匠人營國”的都城設(shè)計(jì)原則的都城設(shè)計(jì)原則。為明清北京城的建設(shè)奠定了基礎(chǔ)，是北京城市發(fā)展歷史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 元大都規(guī)劃布局特征（重點(diǎn)掌握）元大都規(guī)劃布局特征（重點(diǎn)掌握） （1）繼承了唐宋以來中國古代城市規(guī)劃的優(yōu)秀手法-三套方城，宮城居中、中軸對稱，左祖右社、前朝后市。 （2）規(guī)則的宮殿和不規(guī)則的苑囿相結(jié)合。 （3）完善的上下水道。 （4）元大都的建設(shè)，事前有嚴(yán)密的計(jì)劃和準(zhǔn)備。元大都城（至正年間，13411368年） （二）明清北京城（重點(diǎn)掌握）（二）明清北京城（重點(diǎn)掌

14、握） 1.發(fā)展過程 1368年，朱元璋在南京稱帝，國號大明。同年八月，明將徐達(dá)占領(lǐng)元大都，改名北平府。為便于防守，對大都城進(jìn)行了大規(guī)模改建。將大都比較空曠的北部城區(qū)放棄，在元大都北墻以南約五里處，沿元代漕渠南岸另筑新墻，從而奠定了明代北京城的北界，此時(shí)北平城面積較元大都縮小了近三分之一。 靖難之役后，明成祖朱棣即位，改北平為北京，在元大都基礎(chǔ)上參照南京城對北京城改建，準(zhǔn)備遷都。從1406年動(dòng)工至1420年才基本竣工，前后延續(xù)了15年。 至1553年，為抵御蒙古騎兵對北京城郊的擾掠，明世宗朱厚熜決定修筑外城外城。原計(jì)劃外城城墻將整個(gè)內(nèi)城四面圍起，使整個(gè)北京城形成一個(gè)“回回”字形。由于經(jīng)費(fèi)不足，最

15、終只有南面部分建成，將天壇、先農(nóng)壇以及城南一部分商業(yè)地區(qū)包入外城之中，至此形成了北京城特有的“凸凸”字形輪廓。 2.2.改建改建 1）北部收縮2.5km、南部擴(kuò)展0.5km。 2）突出8km中軸線。 3）在城外設(shè)置天、地、日、月四壇。 4）皇城南形成商肆。北京城址的變遷 3.3.明清北京城規(guī)劃布局特點(diǎn)明清北京城規(guī)劃布局特點(diǎn) 布局繼承了歷代都城規(guī)劃的傳統(tǒng)，左祖右社、前朝后寢、前朝后市、三重城墻等，體現(xiàn)了宗法禮制思想； 城市布局藝術(shù)方面重點(diǎn)突出，突出中軸線，形成宏偉壯麗的景象； 城內(nèi)道路受皇城所隔，東西交通聯(lián)系不便； 城市商業(yè)分布廣泛，鼓樓、東四牌樓及正陽門外等都有繁榮的商業(yè)區(qū)，且同類商業(yè)相對集中； 居住區(qū)分布在皇城四周，以胡同劃分為長條形的居住地帶，一般為三進(jìn)的四合院； 城市水系統(tǒng)基本沿襲元大都； 城內(nèi)各類宗教建筑雜然并存。 七、中國古代城市規(guī)劃思想回顧七、中國古代城市規(guī)劃思想回顧 1.“擇中”思想 （1）有利于形成“四方輻湊”式的格局，形成較強(qiáng)的向心力、凝聚力。 （2）與古人的方位尊卑觀念密切相關(guān)。古人以居中為尊，右、左次之。 （3）與古代天命神權(quán)觀念也有關(guān)系。 2.“形勝”思想 “形勝”