(新課標(biāo))2016年高三語文寒假作業(yè)2

1、新課標(biāo)2016年高三語文寒假作業(yè)2一、閱讀下面的文字，完成13題。 哲學(xué)不等于政治，哲學(xué)家也不是政治家，有的哲學(xué)家甚至想方設(shè)法遠(yuǎn)離政治，但哲學(xué)不可能脫離政治。哲學(xué)總是具有自己獨(dú)特的政治背景，總是以自己獨(dú)特的方式蘊(yùn)涵著政治，總是具有這樣或那樣的政治效應(yīng)。馬克思之所以重視否定性的辯證法，是因?yàn)椤稗q證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解”。這就是說，馬克思之所以重視辯證法，背后有現(xiàn)實(shí)問題，有政治內(nèi)涵，這就是批判、否定資本主義，實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)和人類解放。如果我們只是看到辯證法的學(xué)理性，而沒有看到它背后的現(xiàn)實(shí)問題和政治內(nèi)涵，就沒有真正理解馬克思的辯證法，

2、就沒有真正理解馬克思為什么強(qiáng)調(diào)辯證法在本質(zhì)上是“批判的和革命的”。往前講，法國資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)之前，法國啟蒙哲學(xué)登上歷史舞臺(tái)，為法國資產(chǎn)階級(jí)革命搖旗吶喊。德國資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生之前，德國古典哲學(xué)登上歷史舞臺(tái)，為德國的資產(chǎn)階級(jí)革命鳴鑼開道。往后看，海德格爾哲學(xué)“從頭到尾都是政治的”。即使解構(gòu)主義哲學(xué)也不是所謂“純粹哲學(xué)”，與政治無關(guān)。用解構(gòu)主義大師德里達(dá)的話來說，解構(gòu)主義是通過解構(gòu)既定的話語結(jié)構(gòu)來挑戰(zhàn)既定的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)的政治結(jié)構(gòu)。同時(shí)，政治需要哲學(xué)。如果說“哲學(xué)家不時(shí)地以其哲學(xué)名義，投身于政治研究乃至政治進(jìn)程中”，那么，“政治家或有時(shí)利用哲學(xué)概念使其政治企圖合理化，或有時(shí)尋求哲學(xué)的忠告(漢斯&#

3、183;斯魯格語)。的確如此。沒有經(jīng)過哲學(xué)論證其合理性的政治缺乏理性和邏輯力量，缺乏理念和精神支柱，很難獲得人民大眾的擁護(hù)。毛澤東之所以重視哲學(xué)，提出實(shí)事求是，就是為了批判教條主義，從而正確解決中國社會(huì)主義革命的道路問題;鄧小平之所以重視哲學(xué)，重申實(shí)事求是，就是為了批判“兩個(gè)凡是”，從而正確解決中國社會(huì)主義建設(shè)的道路問題。離開了這一政治背景，僅僅從學(xué)理的角度去理解實(shí)事求是，把實(shí)事求是還原為一般唯物論和認(rèn)識(shí)論原理，就索然無味。當(dāng)然，哲學(xué)命題的理論意義和政治效應(yīng)并非等值，但哲學(xué)具有這種或那種政治效應(yīng)卻是無疑的，而且同一個(gè)哲學(xué)命題在不同的歷史條件下會(huì)產(chǎn)生不同的政治效應(yīng)。 哲學(xué)不應(yīng)成為某種政治的傳聲筒

4、或辯護(hù)詞，因?yàn)檎軐W(xué)有自己的相對(duì)獨(dú)立性，即科學(xué)性、反思性、批判性;哲學(xué)也不應(yīng)遠(yuǎn)離或脫離政治，因?yàn)檎軐W(xué)和時(shí)代的統(tǒng)一性首先是通過其政治效應(yīng)來實(shí)現(xiàn)的。哲學(xué)的最大特點(diǎn)就在于，它是以抽象的概念體系來反映特定的社會(huì)關(guān)系和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)特定的階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)的利益、愿望和要求。博大精深的馬克思主義哲學(xué)是這樣，明快潑辣的法國啟蒙哲學(xué)是這樣，艱澀隱晦的德國古典哲學(xué)是如此，高深莫測(cè)的解構(gòu)主義哲學(xué)也不例外。學(xué)哲學(xué)，就是要培養(yǎng)自己具有自覺的哲學(xué)意識(shí)，同時(shí)具有敏銳的政治眼光，并使二者達(dá)到高度統(tǒng)一，從而真正理解現(xiàn)實(shí)，把握歷史趨勢(shì)。 (摘編自楊耕哲學(xué)的位置在哪里)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.哲學(xué)全

5、都具有自己獨(dú)特的政治背景，全都以自己獨(dú)特的方式蘊(yùn)涵著政治，全都具有一定的政治效應(yīng)。B.因?yàn)轳R克思重視否定性的辯證法，所以馬克思批判、否定資本主義，為實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)和全人類解放而斗爭(zhēng)。C.解構(gòu)主義哲學(xué)與政治有關(guān)，表現(xiàn)在通過解構(gòu)既定的話語結(jié)構(gòu)來挑戰(zhàn)既定的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)的政治結(jié)構(gòu)。D.政治家為了使政治企圖合理化，有時(shí)需利用哲學(xué)概念，有時(shí)尋求哲學(xué)的忠告，這是政治需要哲學(xué)的表現(xiàn)。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A.政治經(jīng)過哲學(xué)論證其合理性，具有理性和邏輯力量，具有理念和精神支柱，可以獲得人民大眾的擁護(hù)。B.哲學(xué)具有政治效應(yīng)是一定的，但哲學(xué)命題的理論意義和政治效應(yīng)并非等值，不同的歷史條件會(huì)產(chǎn)

6、生不同的政治效應(yīng)。C.哲學(xué)的科學(xué)性、反思性、批判性決定了它具有自己的相對(duì)獨(dú)立性，所以哲學(xué)也不應(yīng)遠(yuǎn)離或者脫離現(xiàn)實(shí)政治。D.哲學(xué)學(xué)派有著共同的特點(diǎn)，但它們也有各自的特點(diǎn)，如馬克思主義哲學(xué)博大精深，解構(gòu)主義哲學(xué)高深莫測(cè)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A.哲學(xué)與政治相輔相成，哲學(xué)家想脫離現(xiàn)實(shí)政治去研究哲學(xué)是不可能的，因?yàn)檎軐W(xué)與政治是密切聯(lián)系的。B.在馬克思的辯證法產(chǎn)生之前，法國和德國的哲學(xué)都為各自國家的資產(chǎn)階級(jí)革命搖旗吶喊或者鳴鑼開道。C.毛澤東和鄧小平提出實(shí)事求是，都是為了批判錯(cuò)誤思想，解決中國社會(huì)主義革命或者建道路問題。D.使自覺的哲學(xué)意識(shí)與敏銳的政治眼光達(dá)到高度統(tǒng)一，才能真

7、正理解現(xiàn)實(shí)，把握歷史趨勢(shì)，這就需學(xué)哲學(xué)。二、古詩文閱讀閱讀下面的文言文，回答后面的問題。龔勝字君賓，楚人也。少好學(xué)明經(jīng)，著名節(jié)，為郡吏。州舉茂才，為重泉令，病去官。大司空何武、執(zhí)金吾閻崇薦勝，哀帝自為定陶王固已聞其名，征為諫大夫。勝居諫官，數(shù)上書求見，言百姓貧，盜賊多，吏不良，風(fēng)俗薄，災(zāi)異數(shù)見，不可不憂。制度太奢，刑罰太深，賦斂太重，宜以儉約先天下。為大夫二歲余，遷丞相司直，徙光祿大夫，守右扶風(fēng)。數(shù)月，上知?jiǎng)俜菗軣├?，乃?fù)還勝光祿大夫。勝言董賢亂制度，由是逆上指。后歲余，丞相王嘉上書薦故廷尉梁相等，尚書劾奏嘉“言事恣意，迷國罔上，不道”。下將軍中朝者議，左將軍公孫祿等十四人皆以為嘉應(yīng)迷國不道法

8、。勝獨(dú)書議曰：“嘉資性邪僻所舉多貪殘吏位列三公陰陽不和諸事并廢咎皆繇嘉迷國不疑今舉相等過微薄?！比漳鹤h者罷。明旦復(fù)會(huì)，左將軍祿問勝：“君議亡所據(jù)，今奏當(dāng)上，宜何從？”勝曰：“將軍以勝議不可者，通劾之。”博士夏侯常見勝應(yīng)祿不和，起至勝前謂曰：“宜如奏所言?！眲僖允滞瞥Ｔ唬骸叭?！”后數(shù)日，復(fù)會(huì)議可復(fù)孝惠、孝景廟不，議者皆曰宜復(fù)。勝曰：“當(dāng)如禮。”常復(fù)謂勝：“禮有變?！眲偌惭栽唬骸叭?！是時(shí)之變?！背ｍ?，謂勝曰：“我視君何若，君欲小與眾異，外以采名，君乃申徒狄屬耳！”莽既篡國，遣五威將帥行天下風(fēng)俗，將帥親奉羊、酒存問勝。明年，莽遣使者即拜勝為講學(xué)祭酒，勝稱疾不應(yīng)征。后二年，莽復(fù)遣使者奉璽書，太子師友祭

9、酒印綬，即拜。使者欲令勝起迎，久立門外，勝稱病篤，輒推不受，曰：“吾受漢家厚恩，無以報(bào)，今年老矣，旦暮入地，義豈以一身事二姓，下見故主哉？”語畢，遂不復(fù)開口飲食，積十四日死，死時(shí)七十九矣。(選自漢書·列傳第四十二。有刪改) 4.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A.嘉資性邪僻/所舉多貪殘吏/位列三公/陰陽不和/諸事并廢/咎皆繇嘉/迷國不疑/今舉相等/過微薄B.嘉資性邪僻/所舉多貪殘吏位列/三公陰陽不和諸事/并廢/咎皆繇嘉/迷國不疑/今舉相等/過微薄C.嘉資性邪僻/所舉多貪殘吏位列/三公陰陽不和/諸事并廢/咎皆繇嘉/迷國不疑/今舉相等/過微薄D.嘉資性邪僻/所舉多貪/殘吏位列

10、三公/陰陽不和諸事/并廢/咎皆繇嘉/迷國不疑/今舉相等/過微薄5.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.明經(jīng)：漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時(shí)期，漢代設(shè)置這一科，為儒生進(jìn)入仕途提供了渠道。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。B.茂才：即“秀才”。西漢時(shí)，為了避諱光武帝劉秀的名字，將“秀才”改為“茂才”，后來有時(shí)也稱“秀才”為“茂才”。C.遷、徙：遷，調(diào)動(dòng)官職，一般指提升官職。左遷，指降低官職，也說下遷。漢代貴右賤左，故將貶官稱為左遷。右遷，指升任官職；徙，指一般的官職調(diào)動(dòng)。D.印綬： 舊時(shí)稱印信和系印的絲帶。古人印信上系有絲帶，佩帶在身。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概

11、括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ A.龔勝好學(xué)通經(jīng)，名重一時(shí)。年輕時(shí)被舉薦為秀才，后又被何武、閻崇推薦，連哀帝對(duì)他也早已聞名；王莽篡位后也多次召他為官。B.龔勝為官剛正，敢于直言進(jìn)諫。他關(guān)心民生，擔(dān)任諫官時(shí)多次上書批評(píng)時(shí)弊，提倡儉約，揭露權(quán)臣董賢擾亂朝綱，因此得罪皇帝。C.龔勝敢于堅(jiān)持己見，不愿隨波逐流。在討論王嘉誤國亂法及是否恢復(fù)孝惠、孝景祠廟問題時(shí)，他表達(dá)不同意見，甚至與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。D.龔勝忠于漢朝，堅(jiān)決不事二主。王莽篡漢后，他屢次稱病，拒不接受新朝授予的高官厚爵，最終絕食而亡，以死明志，令人感佩。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）我視君何若，君欲小與眾異，外以采名，君乃申徒狄屬耳！ （

12、2）吾受漢家厚恩，無以報(bào)，今年老矣，旦暮入地，義豈以一身事二姓，下見故主哉？ （二）閱讀下面這首詩，完成89題。夜宿七盤嶺唐沈佺期獨(dú)游千里外，高臥七盤西。曉月臨窗近，天河入戶低。芳春平仲綠，清夜子規(guī)啼。浮客空留聽，褒城聞曙雞。注釋：這首詩作于詩人被流放途中夜宿七盤嶺之時(shí)。七盤嶺在今四川廣元東北。平仲：銀杏的別稱，俗稱白果。褒城：地名，在今陜西漢中北。8.詩的頷聯(lián)從特殊的角度表現(xiàn)了蜀道之高，其表現(xiàn)手法與李白“噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！”相比有什么不同？請(qǐng)結(jié)合首聯(lián)進(jìn)行具體分析。 9.全詩營造了怎樣的意境？抒發(fā)了詩人怎樣的情感？ （三）名篇名句默寫。10.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。(1

13、) ，來者猶可追。(2)茍以天下之大， ， 是又在六國下矣。(3)永遇樂京口北固亭懷古寫古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場(chǎng)的名句是: ， 。(4)赤壁賦寫作者引吭高歌、吟誦古代詠月的詩歌的詩句是： ， 。三、11.閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。抉擇楊邪早晨，教官通知我，半小時(shí)后他要坐直升機(jī)去一個(gè)地方，讓我先在機(jī)場(chǎng)準(zhǔn)備一下?！敖裉?，我?guī)闳ヒ娨粋€(gè)人!”說完，他就撂下了電話。二十分鐘后，教官到了?！敖坦伲覀?nèi)ツ?”“行程一個(gè)半小時(shí)!”“這么遠(yuǎn)，哪兒?”“上了天再告訴你!”當(dāng)直升機(jī)完成升空，教官才說，我們要去沿海的某機(jī)場(chǎng)。“那好像是個(gè)民用的小機(jī)場(chǎng)?”“它以前是部隊(duì)的!”想起來了，我聽說教官曾是沿海某

14、部的模范飛行員。“您以前在那兒待過?”“待了十年!”“噢您說要帶我去見一個(gè)人?”“對(duì)!他是我的教官!”教官突然收緊了下領(lǐng)，于是我也就閉了嘴。沒過多久，我發(fā)現(xiàn)教官的神情有點(diǎn)憂惚。印象中，教官幾乎從來沒有走神的時(shí)候，他總是那么精神，像時(shí)鐘的秒針，時(shí)刻都在做規(guī)律而精確的運(yùn)動(dòng)?？蛇@回，教官真的走神了一神情憂惚的教官，看上去忽然老態(tài)了許多?！澳?jīng)常來看望您以前的教官嗎?”我小聲打斷了教官的思緒?！笆?”教官聞聲立刻改變了一下坐姿，集中了精神，“每年的今天，我都獨(dú)自駕機(jī)來看望他一次!”接著，教官又沉默了。在接近那個(gè)機(jī)場(chǎng)的上空時(shí)，教官說了一句話?！帮w這一趟，我用的時(shí)間都在八十五分鐘到九十分鐘之間，而你只用了

15、七十三分鐘!”教官似乎是感嘆自己上了年紀(jì)吧，可他清楚，其實(shí)駕駛速度并不能說明什么。在那個(gè)簡(jiǎn)陋的小機(jī)場(chǎng)降落后，我們走出機(jī)場(chǎng)，走上了一條幾近廢棄的土路。“您教官退休了吧?他家就在這機(jī)場(chǎng)附近?”我疑惑。教官抬頭看著遠(yuǎn)處?！百家痪驮谇懊?”我們約莫步行了兩公里，來到一帶小山丘的腳下。“到了!”教官說。我正納悶，這時(shí)前面豁然出現(xiàn)的小山坳讓我愣怔住了一山坳周圍的山坡上根本沒有人煙，只有一座孤墳!“這就是我教官的家，三十六歲那年，他就住在這兒了!”教官好像對(duì)我幽默了一下，一個(gè)非常嚴(yán)肅的幽默!平緩的山坡只有稀疏的山草和矮樹，有一條小徑，筆直通向半坡的墳?zāi)挂荒怪車泻艽笠蝗η嗍龀傻膲瀲?，非常醒目?！敖坦?，我?/p>

16、您來了一”教官輕聲說。他俯下身，雙手撫摸著墓碑。我看清楚了，墓碑上刻著“李為軍之墓”這幾個(gè)字，還有就是下面的一個(gè)括號(hào)，刻著“一九三八至一九七三”。教官開始動(dòng)手拔草。我也要?jiǎng)邮郑凰浦沽?，他說讓他一個(gè)人來。后來，長達(dá)數(shù)十分鐘的時(shí)間，教官就肅立在墓前。關(guān)于他的教官的故事，他是在離開墓地回機(jī)場(chǎng)的路上告訴我的。三十年前的今天，他和他的教官駕機(jī)上天，在正準(zhǔn)備降低高度回機(jī)場(chǎng)之際，機(jī)尾失火。那時(shí)，他還是個(gè)半生不熟的新手，教官坐前艙，他坐后艙。面對(duì)碎發(fā)的事故，地面指揮部下了緊急跳傘的命令，而他的教官只是命令他立刻跳傘，他的教官說，下面全是居民區(qū)。就這樣，他先跳了傘，在空中，他看見教官駕著一團(tuán)濃煙，反向朝某處

17、俯沖下去一最后，那架戰(zhàn)斗機(jī)在爆炸解體前的一刻，被他的教官帶到了一處沒有人煙的田野里。返程時(shí)，我和教官都陷入了長久的沉默。直升機(jī)飛行了八十九分鐘才回到部隊(duì)機(jī)場(chǎng)?！敖坦伲@事您可從沒和我說起過!”“這么多年來，我從沒和我的任何一名學(xué)員說起過“為什么?”“除了你!”“現(xiàn)在讓我來問你一個(gè)問題:要是在那樣的緊急關(guān)頭，如果你是教官，你會(huì)怎么做?”“我?”“你可以仔細(xì)設(shè)想，現(xiàn)在不必回答我”下了飛機(jī)，已是午后?！霸谖业慕叹毶闹?，你是我碰到的最有天賦的一個(gè)飛行員一我相信，以后你可以成為一名比我更稱職、更出色的飛行教官!”拍了拍我的肩膀，教官走了。午后的陽光有些灼熱，它在機(jī)場(chǎng)地面上的反光很刺目?！敖坦?”我追上

18、幾步，喊住了他，“剛才一路上，我都在思考您的問題，可是可是很漸愧，我想假如，假如當(dāng)年我是您的教官，我會(huì)和您·····一起跳傘”教官停下腳步，回過身?！澳闶莻€(gè)誠實(shí)的人!”教官臉上很平靜，“這個(gè)問題，我思考了三十年，現(xiàn)在我告訴你我的答案:如果當(dāng)年我是教官，我想，我也許能夠做得到像我的教官那樣!”面對(duì)教官，我不由自主地立正了一下，而發(fā)燙的兩頰更燙了?！暗?，如果同樣的緊急關(guān)頭出現(xiàn)在今天，作為一名教官，我又會(huì)怎么做?”教官自問自答，他的臉色忽然變幻，仿佛有些難以捉摸了，“對(duì)于這一個(gè)問題，現(xiàn)在我還沒有想好答案” (有刪改)（1）下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝

19、術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）A.題口的含意是在緊急關(guān)頭，我們應(yīng)該怎樣選擇生死?！熬駬瘛币辉~比“選擇”顯得莊重，從而奠定了小說的感情基調(diào)。B.教官對(duì)帶“我”去見一個(gè)什么樣的人不一步到位地明白說出來，是想給“我”一個(gè)驚喜，并增強(qiáng)故事情節(jié)的曲折性。C.“這就是我教官的家”，教官?zèng)]有說“墳?zāi)埂倍竦卣f“家”;教官的話很含蓄，所以說“教官好像對(duì)我幽默了一下”。D.去沿海機(jī)場(chǎng)時(shí)，“我”開得快，回來時(shí)，開得慢，直升機(jī)飛行了八十九分鐘，才回到部隊(duì)機(jī)場(chǎng)，這是因?yàn)槁犃私坦俚母袊@。E.通過“不由自主地立正了一下”和“兩頰更燙了”等動(dòng)作描寫，表現(xiàn)“我”對(duì)教官由衷的敬意和對(duì)自己的慚愧。(2)為了突出緊急

20、關(guān)頭時(shí)生死“抉擇”這一情節(jié)，小說是怎樣進(jìn)行鋪墊的?其好處是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3)小說在刻畫“我”的教官這個(gè)形象時(shí)，突出了他的哪些主要性格特征?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4)小說最后一段寫“我”的教官的自問自答，是否多余?請(qǐng)結(jié)合全文說說理由。四、語言文字運(yùn)用。12. .依次填入下列句子橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）對(duì)于吹瓶機(jī)來說，雖然近年來國產(chǎn)吹瓶機(jī)技術(shù)發(fā)展迅猛，但是，并不代表在生 產(chǎn)水平上已經(jīng)達(dá)到_的水平，仍然存在很多問題需要改進(jìn)。只有靠制度和機(jī)制才能使腐敗分子_，才能長期穩(wěn)定發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)反腐的作 用；網(wǎng)絡(luò)反腐“正規(guī)軍”的到來，彰顯了黨中央反腐斗爭(zhēng)的決心和信心。 米叔所有開車的動(dòng)作戲與車配合的簡(jiǎn)直是_，

21、完全到了人車合一的地 步，而且在動(dòng)作戲上，他還融合了馬戲、魔術(shù)、武術(shù)甚至舞蹈等元素。A無懈可擊 無隙可乘 天衣無縫 B天衣無縫 無懈可擊 無隙可乘C無隙可乘 天衣無縫 無懈可擊 D無懈可擊 天衣無縫 無隙可乘13.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ）A. 觀眾認(rèn)為電影狼圖騰備受爭(zhēng)議的主要原因是讓狼成為主角，缺乏對(duì)圖騰的詮釋、闡發(fā)和張揚(yáng)，沒有強(qiáng)化精神層面的升華所導(dǎo)致的。B. 遲子建的作品既有地域性又有普遍性，從額爾古納河右岸到群山之巔，她的目光始終關(guān)注著北中國奔流的河水、蒼茫的群山。C. 我們?cè)?jīng)大力推崇魯迅懷疑、批判和抗?fàn)幍木?，然而在?dāng)下，不但這種精神沒有被很好地繼承，而且被很多人遺忘甚至鏟除

22、。D. 隨著醫(yī)療改革的不斷深化，使得如今大多數(shù)醫(yī)院的醫(yī)療水平、就醫(yī)環(huán)境與以往相比均有提高，醫(yī)護(hù)人員的服務(wù)態(tài)度也大有好轉(zhuǎn)。14.下面是2016唐山世界園藝博覽會(huì)會(huì)徽，請(qǐng)寫出除文字外的構(gòu)圖要素，并說明圖形寓意，要求語意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過100個(gè)字。 15.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，不得抄襲材料。每處不超過20個(gè)字。數(shù)學(xué)美是自然美的客觀反映，是科學(xué)美的核心，。例如，普洛克拉斯早就斷言：“哪里有數(shù)學(xué)，哪里就有美?！眮喞锸慷嗟乱苍v過：“美的主要形式是秩序、勻稱和確定性，這些正是數(shù)學(xué)研究的原則?！睌?shù)學(xué)家徐利治說：“作為科學(xué)語言的數(shù)學(xué)，具有一般語言

23、文字與藝術(shù)所共有的美的特點(diǎn)，即數(shù)學(xué)在其內(nèi)容結(jié)構(gòu)上和方法上也都具有自身的某種美，即所謂數(shù)學(xué)美。”數(shù)學(xué)美有別于其他的美，沒有美妙的聲音，沒有動(dòng)人的節(jié)奏，沒有深邃的語言，它卻是一種獨(dú)特的美。正如德國數(shù)學(xué)家克萊因曾對(duì)數(shù)學(xué)美作過這樣的描述：“音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩歌能動(dòng)人心弦，哲學(xué)使人獲得智慧，但數(shù)學(xué)卻能提供以上一切。”可見，。五、作文。16.閱讀下面材料，按要求作文。時(shí)值暑假，來自京滬一些醫(yī)院的變形外科統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，青少年占到了就診人數(shù)的60%至70%，就診的青少年除了極少數(shù)因?yàn)闊o耳、兔唇等原因必須進(jìn)行修補(bǔ)以外，絕大多數(shù)是為了“錦上添花”，甚至有的舉著一些名模明星的照片前來就診，照

24、片上的形象就是其變形標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)心理學(xué)家指出，由于缺乏人生閱歷和渴望被周圍人承認(rèn)的雙重原因，青少年比成年人更容易被“面子”觀念困擾。古語說“樹怕沒皮，人怕沒臉”，俗語又說“死要面子活受罪”，這豈不是互相矛盾？你的看法呢？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！緟⒖即鸢浮恳?、1. B(因果顛倒)2.C(有兩處錯(cuò)誤“哲學(xué)的科學(xué)性、反思性、批判性”不是決宗“官具有自己的相對(duì)獨(dú)立性”的條件，而是“具有自己的相對(duì)獨(dú)立性”的內(nèi)容“哲學(xué)巾不應(yīng)遠(yuǎn)離或者脫離現(xiàn)實(shí)政治”的原因，是“哲學(xué)和時(shí)代的統(tǒng)一性首先是誦討其政治效應(yīng)來實(shí)現(xiàn)的”)3. C(“毛澤東和鄧小平

25、提出實(shí)事求是”概述有誤，鄧小平是“重申實(shí)事求是”)二、4.A 原文標(biāo)點(diǎn)：嘉資性邪僻，所舉多貪殘吏，位列三公，陰陽不和，諸事并廢，咎皆繇嘉。迷國不疑，今舉相等，過微薄。5.B “西漢”改為“東漢”。6.B 龔勝“揭露權(quán)臣董賢擾亂朝綱，并因此得罪皇帝”并非是在擔(dān)任諫官時(shí)，而是在擔(dān)任光祿大夫之時(shí)。7.(1)(你知道)我看你像什么(人)嗎？你想有點(diǎn)與眾不同，在外借此博得名聲，你不過是申徒狄一類的人罷了！(重點(diǎn)詞語“何若”“采名”“屬”各1分，句意通順2分。)(2)我蒙受漢家深厚的恩德，沒有什么用來報(bào)答，如今年老了，很快就要入土，按照道義難道可以用一身侍奉二主，到地下去見原來的主子嗎？(重點(diǎn)詞語“厚恩”

26、“無以”“義”各1分，句意通順2分。)【參考譯文】龔勝字君賓，楚國人。少年時(shí)愛好學(xué)習(xí)精通經(jīng)義，以有節(jié)操而聞名于世，擔(dān)任郡吏。后來被州里舉薦為秀才，任重泉縣令，因病辭官。大司空何武、執(zhí)金吾閻崇推薦龔勝，哀帝在做定陶王時(shí)就已聽說他的名聲，于是征召他為諫大夫。龔勝身居諫官期間，多次上書求見，陳述百姓貧苦，盜賊眾多，官吏不良，世風(fēng)淡薄，災(zāi)異屢現(xiàn)，不能不擔(dān)憂警醒。國家規(guī)制用度過于寬奢，刑罰過于嚴(yán)峻，賦斂過于苛重，應(yīng)該以節(jié)儉寬大表率天下。任諫大夫兩年多，升任為丞相司直，調(diào)任為光祿大夫，擔(dān)任右扶風(fēng)太守。幾個(gè)月后，皇上了解到龔勝不是善于處理繁冗政務(wù)的人才，于是又讓他做光祿大夫。龔勝指責(zé)董賢惑亂朝綱制度，因此違

27、逆了皇上的旨意。一年多后，丞相王嘉上書推薦原來的廷尉梁相等人，尚書彈劾王嘉“說話隨便，不負(fù)責(zé)任，迷惑國人，欺蒙皇上，是大逆不道”?；实蹖⒋俗嗾孪掳l(fā)讓朝中將軍大臣們討論，左將軍公孫祿等十四人都認(rèn)為王嘉確實(shí)犯了迷國不道之罪。只有龔勝上書說：“王嘉本性邪惡，他所推舉的人多為貪婪殘暴的官吏。他位列三公，不能調(diào)和陰陽，許多事情都廢棄了，罪過都在于他。他犯了迷國之罪毫無疑問，不過，這次推舉梁相等人，不算什么大過錯(cuò)?！卑頃r(shí)分，討論結(jié)束。第二天又繼續(xù)討論，左將軍公孫祿問龔勝：“你昨天的議論沒有根據(jù)，今天要將討論結(jié)果上報(bào)皇上，你最后決定服從哪種意見呢？”龔勝說：“將軍如果認(rèn)為我的意見不恰當(dāng)，就連我一起彈劾好了

28、?！辈┦肯暮畛？吹烬弰倥c公孫祿之間的談話不愉快，就起身到龔勝跟前對(duì)他說：“應(yīng)當(dāng)按照尚書奏章所言?！饼弰儆檬滞妻暮畛Ｕf：“走開！”幾天后，眾大臣又聚會(huì)討論是否可以恢復(fù)孝惠帝孝景帝祠廟的問題，與會(huì)者都說應(yīng)當(dāng)恢復(fù)。龔勝卻說：“應(yīng)當(dāng)遵循禮制。”夏侯常又對(duì)龔勝說：“禮制也是有所變化的。”龔勝立刻反駁說：“走開！是時(shí)勢(shì)變了。”夏侯常生氣，對(duì)龔勝說：“(你知道)我看你像什么(人)嗎？你想有點(diǎn)與眾不同，在外借此博得名聲，你不過是申徒狄一類的人罷了！”王莽篡奪國家政權(quán)后，派五威將帥巡視行天下風(fēng)俗，將帥親自捧著羊、酒去問候龔勝。第二年，王莽派使者前去任命龔勝為講學(xué)祭酒，龔勝推說有病而不應(yīng)召。過了兩年，王莽又派使

29、者捧著蓋有玉璽的詔書和太子師友祭酒印綬，前往龔勝的鄉(xiāng)里拜他為官。使者想讓龔勝起身迎接，長時(shí)間地站在門外，龔勝推說病重，就是推辭不接受，說：“我蒙受漢家深厚的恩德，沒有什么用來報(bào)答，如今年老了，很快就要入土，按照道義難道可以用一身侍奉二主，到地下去見原來的主子嗎？”說完，就不再開口飲食，拖延到十四天后死去，死時(shí)七十九歲。8.李白蜀道難“噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！”，連續(xù)運(yùn)用驚嘆詞，通過夸張與對(duì)比，感嘆蜀道之高攀登之難，直抒情懷（2分）。沈佺期夜宿七盤嶺“曉月臨窗近，天河入戶低”，運(yùn)用反襯手法，通過寫“高臥”所見，月亮仿佛近在窗前，銀河低得要流進(jìn)房門，從一個(gè)特殊的角度表現(xiàn)了蜀道之高，生動(dòng)地表現(xiàn)出難眠之夜所見之景（3分）。【此題考查表現(xiàn)手法的比較鑒賞，與2015課標(biāo)卷第8題類似?；卮饡r(shí)要抓住關(guān)鍵詞“驚嘆詞”“夸張與對(duì)比”“直抒情懷”“反襯（或襯托）”等】9.詩人借難眠之夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)，望見拂曉殘?jiān)隆⒌痛广y河、翠綠銀杏以及聽到子規(guī)哀啼、褒城雞鳴等意象，營造出既凄美、清麗又被哀愁籠罩的意境（3分）；表現(xiàn)出詩人流放途中惆悵不寐、凄惋抑郁的愁緒（3分）?！敬祟}考查意境與情感。分析意境離不開意象，意象的疊加構(gòu)成意境?；卮饡r(shí)要抓住關(guān)鍵詞“凄美、清麗”。體會(huì)情感要綜合注釋，詩句景中含情的特點(diǎn)，詩人徹夜難眠的