長城謠（上課版）

1、席慕蓉：席慕蓉：1943年出生，年出生，蒙蒙古族古族女詩人。女詩人。她是她是蒙古蒙古族族王族之后，出生于四王族之后，出生于四川，川，13歲時在日記里寫歲時在日記里寫詩，詩，14歲入歲入臺北臺北師范藝師范藝術(shù)科，后又入術(shù)科，后又入臺灣臺灣師范師范大學(xué)藝術(shù)系。大學(xué)藝術(shù)系。1964年入年入比利時布魯塞爾皇家藝比利時布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院專攻油畫，畢業(yè)術(shù)學(xué)院專攻油畫，畢業(yè)后任后任臺灣臺灣新竹師專美術(shù)新竹師專美術(shù)科副教授?？聘苯淌?。 1981年出版年出版第一部詩集第一部詩集七里香七里香，一年內(nèi)再版七次。席慕，一年內(nèi)再版七次。席慕容詩多寫容詩多寫愛情愛情、人生人生、鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)愁，清新易懂，使其擁，清新易懂，使其

2、擁有大量的讀者。有大量的讀者。自讀品味自讀品味要求要求:1、讀準(zhǔn)字音、重音和節(jié)奏。、讀準(zhǔn)字音、重音和節(jié)奏。2、體會詩歌抒發(fā)的感情。、體會詩歌抒發(fā)的感情。 盡管盡管/ /城上城下城上城下/ /爭戰(zhàn)了一部歷史爭戰(zhàn)了一部歷史 盡管盡管/ /奪了焉支奪了焉支/ /又還了焉支又還了焉支 多少個隘口多少個隘口/ /有多少次的悲歡啊有多少次的悲歡啊 你你/ /永遠(yuǎn)是個永遠(yuǎn)是個/ /無情的建筑無情的建筑 蹲踞在蹲踞在/ /荒莽的山巔荒莽的山巔 冷眼冷眼/ /看人間恩怨看人間恩怨 為什么唱你時為什么唱你時/ /總不能成聲總不能成聲寫你寫你/ /不能成篇不能成篇而一提起你而一提起你/ /便有烈火焚起便有烈火焚起火

3、中火中/ /有你有你/ /萬里的軀體萬里的軀體有你有你/ /千年的面容千年的面容有你的云有你的云 你的樹你的樹 你的風(fēng)你的風(fēng)敕勒川敕勒川 陰山下陰山下今宵月色今宵月色/ /應(yīng)如水應(yīng)如水而而黃河黃河/ /今夜今夜/ /仍然要從你身旁仍然要從你身旁/ /流過流過流進(jìn)我流進(jìn)我/ /不眠不眠的夢中的夢中緩慢 低回 凄清對故鄉(xiāng)和長城的遐想月色如水黃河入夢思鄉(xiāng)之情思鄉(xiāng)之情正音正字正音正字： 焉支焉支 隘口隘口 蹲踞 荒莽荒莽 山巔山巔 焚起焚起 敕勒敕勒.ynijmngdinfnch9盡管/城上城下/爭戰(zhàn)了一部歷史 盡管/奪了焉支/又還了焉支 多少個隘口/有多少次的悲歡啊 你/永遠(yuǎn)是個/無情的建筑 蹲踞在

4、/荒莽的山巔 冷眼/看人間恩怨 作者從作者從歷史歷史的角度出發(fā)，抒寫一部浩浩蕩蕩的的角度出發(fā)，抒寫一部浩浩蕩蕩的長城史，兩千多年的爭戰(zhàn)和殺伐，歷盡滄桑，長城史，兩千多年的爭戰(zhàn)和殺伐，歷盡滄桑，長城長城見證見證人世間的悲歡離合。人世間的悲歡離合。“無情無情” ：指面對歷史的指面對歷史的變遷、爭戰(zhàn)，長城依然變遷、爭戰(zhàn)，長城依然屹立不動，成為歷史的屹立不動，成為歷史的見證！見證！思考思考“無情無情”、“蹲踞蹲踞”、“冷眼冷眼”的深刻含義是什么的深刻含義是什么？蹲踞：蹲踞：突出了長城的突出了長城的雄偉的姿態(tài)！雄偉的姿態(tài)！冷眼：冷眼：長城冷靜地對待長城冷靜地對待面對人世間的一切是非、面對人世間的一切是非

5、、成敗、榮辱！成敗、榮辱！為什么為什么唱唱你時你時總總不能成聲不能成聲寫你寫你不能成篇不能成篇而而一一提起你提起你便便有烈火焚起有烈火焚起火中有你萬里的軀體火中有你萬里的軀體有你千年的面容有你千年的面容有你的云有你的云 你的樹你的樹 你的風(fēng)你的風(fēng)抒發(fā)依戀和贊美之情抒發(fā)依戀和贊美之情“總總” 字字突出日夜?fàn)繏旃枢l(xiāng)突出日夜?fàn)繏旃枢l(xiāng)！“一一”和和“便便”：再次地突出心：再次地突出心系長城，魂?duì)繅衾@，揮之不去系長城，魂?duì)繅衾@，揮之不去的感情！的感情！長城在作者心中：長城在作者心中：已成為中華民族的像征了！一已成為中華民族的像征了！一部長城史也就是一部中華民族苦難的史，也像征部長城史也就是一部中華民族苦

6、難的史，也像征著中華民族的博大精深的文化遺產(chǎn)！著中華民族的博大精深的文化遺產(chǎn)！A A、“敕勒川、陰山下敕勒川、陰山下”出于哪首詩出于哪首詩? ?它與作者有何關(guān)系它與作者有何關(guān)系, ,與長城、黃河又有何關(guān)系與長城、黃河又有何關(guān)系? ? 敕勒川敕勒川；敕勒川是作者的故鄉(xiāng)。；敕勒川是作者的故鄉(xiāng)。B B、這首詩的主體意象是長城，而詩歌中為什么寫到、這首詩的主體意象是長城，而詩歌中為什么寫到了黃河了黃河? “? “流進(jìn)我不眠的夢中流進(jìn)我不眠的夢中”一句一句, ,既是既是“夢中夢中”又為什么是又為什么是“不眠不眠”？說說你的理解。？說說你的理解。 黃河與長城同為中華民族的象征黃河與長城同為中華民族的象征。

7、詩人。詩人渴望在夢里回故鄉(xiāng)渴望在夢里回故鄉(xiāng), ,可是濃濃的鄉(xiāng)愁讓她難可是濃濃的鄉(xiāng)愁讓她難以入睡以入睡 。敕勒川敕勒川 陰山下陰山下今宵月色今宵月色/應(yīng)如水應(yīng)如水而而黃河黃河/今夜今夜/仍然要從你身旁仍然要從你身旁/流過流過流進(jìn)我流進(jìn)我/不眠不眠的夢中的夢中身居他鄉(xiāng)，心系故國，身居他鄉(xiāng)，心系故國，好夢難圓，夜不能寐。好夢難圓，夜不能寐。借夢境深刻表達(dá)出作借夢境深刻表達(dá)出作者對故鄉(xiāng)的者對故鄉(xiāng)的思念思念之情！之情！想像故鄉(xiāng)的夜景想像故鄉(xiāng)的夜景長城的形象：冷眼無情蹲踞擬人手法擬人手法歷史見證長城長城是中華民族的象征，也是詩人寄托鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思是中華民族的象征，也是詩人寄托鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的意象。除此之外，請舉出中華

8、民族的象征體。的意象。除此之外，請舉出中華民族的象征體。黃河黃河本詩所采用的手法：本詩所采用的手法：詠物抒情詠物抒情長江長江泰山泰山黃山黃山小結(jié)小結(jié)夢回長城夢回長城難以成眠，夢回故鄉(xiāng)難以成眠，夢回故鄉(xiāng)心系故國心系故國思戀故鄉(xiāng)思戀故鄉(xiāng)這是一首詠物抒懷，反觀歷史的抒情詩。這是一首詠物抒懷，反觀歷史的抒情詩。詩人詩人借長城抒發(fā)了對故鄉(xiāng)，對祖國的思借長城抒發(fā)了對故鄉(xiāng)，對祖國的思念之情，同時也有對歷史的反觀念之情，同時也有對歷史的反觀，全詩，全詩意境悠遠(yuǎn)，感情真摯，語言質(zhì)樸。意境悠遠(yuǎn)，感情真摯，語言質(zhì)樸?？坍嬮L城刻畫長城歷史見證，歷經(jīng)滄桑歷史見證，歷經(jīng)滄桑依戀長城依戀長城唱不成聲，寫不成篇唱不成聲，寫不成篇 鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)愁 席慕容席慕容故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛總在有月亮的晚上響起總在有月亮的晚上響起故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘仿佛霧里的揮手別離仿佛霧里的揮手別離離別后離