《庖丁解?！纷x后感作文范文

1、庖丁解牛 讀 后感作文范文庖丁解牛 , ,作者: :莊子, ,形容庖丁解剖了全牛。比 喻經(jīng)過 反復(fù)實踐，掌握了事物的客 觀規(guī) 律，做事得心 應(yīng)手，運用自如。下面是小 編整理的幾篇 讀后感 , ,供大家參 閱夜間一備課 ，讀罷庖丁解牛，深 為丁廚 師“官知莊而神欲行 ”的刀中至境而驚 嘆， 更對他“技經(jīng)肯縈之未嘗”的高超技 藝欽慕不已。便突 發(fā)奇想，倘使我能得其真 傳，在殺雞 宰鴨砍骨頭的當(dāng)兒， 瀟灑自如地游刃于 盤根錯節(jié)的筋骨 間，那該少卻多少生活 瑣事的煩擾 ! ! 然而，我 終究不能瀟灑起來， 畢竟，“冰凍三尺，非一日之寒 ”，這絕頂高明的手 藝又豈是 我輩 墉懶者所能企及的 ? ?冰心曾

2、有 過真言： “成功的花兒，人 們只驚羨于它 現(xiàn)時的明艷，卻不知道當(dāng)初它的芽 兒浸透了多少犧牲的血雨、 奮斗的淚泉 ”細(xì) 想也是，庖丁 縱然天生有解牛的基因與稟 賦， 可他在解牛之初仍是所 見“無非全牛 ”，在太陽一千多次起落之后才 “未嘗見 全牛 ”。從 “無非 全?！钡健拔磭L見全牛”，其間，庖丁不知砍壞了多少把牛刀， 揮灑了多少 場汗雨，甚或， 為 摸索每一 塊筋骨的構(gòu)造而冥想了若十個通宵，為擊開每一 處肯綮而搭上了手指的 鮮血，而 我輩 呢，常常只神往 “恢恢乎其于游刃必有余地 ”的結(jié) 果，又哪曾 為此而苦寒 過梅花、磨礪 過刀鋒呢? ?解牛如此，繪畫又何嘗例外？當(dāng)人們艷羨于達(dá) 芬奇的成

3、就，并因蒙娜 麗莎的微笑 而嘆為觀 止之 時，又可曾想到 過他那段畫蛋的特殊 經(jīng)歷 ? ?又可曾想到 過，為了描摹好一根 線條，他解剖 過多少具尸體 ？為了渲染出一分神韻，他做 過多少回 細(xì)致的觀察？唐人韓愈說 過：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思 毀于隨。 ”沒有三年的反復(fù) 實踐，能有 “捉刀而立， 為之四 顧”的躊躇滿志嗎？沒有不分晝夜的潛心揣摩，能 夠獨秀于畫 壇而引來世人的 傾倒嗎？然而， 現(xiàn)實 生活中，卻有人坐地等花開，夢想天上掉餡餅 。試問，沒有耕耘，哪來收獲，不吃苦中苦，哪有幸福來 ？宋代的晃 補之寫過“與可畫竹 時，胸中有成竹 ”的詩句。我想，要把眾人推崇的竹君栩 栩如生的形于 紙上

4、，成竹于胸當(dāng)是 舉足輕重的法 門; ;而要將自然之竹化 為胸中之竹，不 “切 之磋之 ”，又怎能了然于心呢 ？解牛如此， 繪畫如此，學(xué) 習(xí)和生活亦如此。只要我 們做個有心人，多 觀察多思考，勤 動手勤操作，恰如 “水的 載歌載舞使鵝卵石臻于完美 ”一樣， 歷經(jīng) 千淘萬漉的辛苦，每一個 淘金者都能得到生活所回報的“最無法衡量的 財富”!今天，我 閱讀了成 語故事 這本書中的一篇文章 庖丁解牛。故事主要 說： 古時 候有一個叫庖丁的人，他宰牛的技 術(shù)十分高超。有一天，有一個人叫庖丁去幫忙宰牛， 只見庖丁拿起刀在牛的身上劃來劃去，劃出了 許多優(yōu)美的 線 條，不一會的功夫就宰好了。 大家都 對 庖丁高

5、超的宰牛技 藝佩服的 “五體投地 ”。其實，庖丁一開始宰牛的 時候一點都不熟 練，可以說得上是動作笨拙， 緩慢。但是通 過許許多多次的 練習(xí)，他漸漸地掌握了宰牛的技巧，慢慢地就熟 練起來了。 這是庖丁宰牛 成功的一大原因 ! !所謂熟能生巧，我想 應(yīng)該就是 這個意思了。平時大家在 報紙和電視上總會看到 “在某某地方有一個神童，他 （她）是誰誰誰”這樣的 內(nèi)容，大家一定都非常羨慕。但是，在羨慕之余，大家想 過沒有，其實所謂的神童只不 過 是他 （她）們的接受能力比一般人要好，再加上后天的 訓(xùn)練才會取得成功的，而并不是天生 就那么神奇的。同樣的道理，我 們對 學(xué)習(xí)也要有一種不怕吃苦的精神，不斷的勤

6、學(xué)苦 能取得好的成 績 ! !讀罷庖丁解牛 這篇文章，我 對莊子的養(yǎng)生之道有了更深刻的理解。我 認(rèn)為 ，我們 在生活中 應(yīng)學(xué)會“善刀而藏之 ”，即在處理問題時要順應(yīng) 事物發(fā)展的規(guī)律，保 護(hù)自己的身心 健康。在當(dāng)今社會中，很多人急功近利，不 認(rèn)清自己的工作中的 規(guī)律，累 垮了身體，并成效 甚微。 這些人正像是 “烏鴉喝水 ”這則寓言故事中的那只 烏鴉 。這只烏鴉 想要喝杯子里的水， 但當(dāng)它把嘴伸 進(jìn)杯子里 時卻發(fā)現(xiàn)夠不到。它 費了半天的 勁，最 終的結(jié)果自然是徒 勞無功。 這就好比是庖丁解牛中的 “良庖 ”與“族庖”。他們未能看透事物的本 質(zhì)及道理，只知道 蠻干， “歲更刀”、 “月更刀 ”，技

7、藝沒有得到提升，而且自己也累得筋疲力盡，可 謂是事倍 功半。但是，如果我 們能掌握 這些規(guī)律與方法，并付 諸實踐，就能事半功倍。例如那只 烏鴉 ， 它后來想到了一個主意：把一些小石 塊銜進(jìn)杯子里， 這樣水面就會上升，自然就可以 輕而 易舉的喝到水了。于是它成功了。不妨比 較一下同一只 烏鴉處 理同一 問題的不同方法，不 難發(fā)現(xiàn) ，前一次 烏鴉費 的力氣要比后一次多很多，而且沒有成功 ; ;后一次它 發(fā)現(xiàn) 了 處理這個 問題的本質(zhì)，幾乎沒有 費什么力氣就 獲得成功。這跟庖丁用刀的道理一 樣：遇到“節(jié)者有 間”，則“以無厚入有 間”，游刃有余 ; ; “每至于族 ”，則“怵然為戒，視為止，行 為遲

8、 ，動刀甚 微”。解牛有 時 會遇到筋骨交錯的地方，好比行事遇到障礙，便要巧妙地避 過，且加倍小 心謹(jǐn) 慎，集中精神去 應(yīng)付。于是事情便可得到解決。庖丁用 這種方法， “十九年而刀刃若 新發(fā)于硎”。這就好比人生 處世，面對種種困 難，仍能保持完好的生命而不受 損。庖丁之 所以用刀美妙 絕倫，是因為他掌握了解牛的 規(guī)律及方法， “得養(yǎng)生焉”。我們要學(xué)會使用 “養(yǎng)生之道 ”，在紛繁復(fù) 雜的社會中保全自己的身心，游刃有余地養(yǎng)生 ! !在學(xué)習(xí)過程中，我們需要理解各 門學(xué)科的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，不采取“題海戰(zhàn)術(shù)”，掌握正確的 學(xué)習(xí) 方法，高效率的學(xué) 習(xí)在將來的工作 崗位上，我 們 要學(xué)會挖掘工作中的技巧，不盲目硬

9、做，而要注意自己的 身體，用正確的理 論指導(dǎo)自己的 實踐活動。在社會上，我 們要順應(yīng)自然，遵從社會 發(fā)展的普遍 規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性時要以客觀 規(guī)律為前提。這樣才能建設(shè)起一個和 諧的社會環(huán)境。莊子稱贊庖丁解?！昂嫌谏Ａ种瑁酥?經(jīng)首之會 ”。誠然，人生中解決各種 問題的過程也應(yīng)當(dāng)是一種 藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)有其自身的 節(jié)奏與韻律。社會中的人既要投入地生活， 又要 “善刀而藏之 ”詩意地享受著人生。練，只有 這樣 才學(xué)了庖丁解牛 讓我感 覺到世界上的事情 紛繁復(fù)雜，處理不當(dāng)在無形中就會 給人帶來煩 惱，如何去 擺脫煩惱 ，瀟灑的處理好一切事情呢 ? ?在庖丁解牛中我 們 知道了，牛是復(fù) 雜的，但是只要掌

10、握了牛的肌理，就可以一刀 下去，刀刀到位， 輕松簡單 的解牛了，庖丁解牛 讀后感作文。世上的事情也是一 樣的， 不管它多么復(fù) 雜，都是有規(guī)律可循的，充分 認(rèn)識 和掌握事情的內(nèi)在 規(guī)律， 處理起來游刃有 余了。庖丁在順利解牛后“提刀而立， 為之回顧，為之躊躇滿志。”是一種悠然自得的人生境 界，也是一種充 滿自信的境界。在我 們現(xiàn)實 生活中，我 們怎樣才能達(dá)到此種境界呢 ? ?我們 要學(xué)會用 “刀”學(xué)會了就活的灑脫，不會用 “刀”就失去了生存的工具，就會陷入苦 惱 中不能 自拔。我 們應(yīng)該 如何掌握 這 用刀的生存技能呢 ? ?我們首先要學(xué)會研究生的 結(jié)構(gòu)，找準(zhǔn)牛的 肌理就是事情的內(nèi)在 規(guī)律。 輕

11、松自如的解牛和解決事情。人世間的事情雖然千差萬 別，不盡相同，但是 對于每個人每件事，有 規(guī)律可循。就得 善于掌握它的 規(guī)律，順著它的規(guī)律去做，遇到 難題要學(xué)會 繞道解決。避免與其 規(guī)律發(fā)生沖 突，如果不按 規(guī)律 辦事，拼著力氣在干了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就 連雞 也殺不了。這樣做勢必會陷入到無法回旋的余地，我 們應(yīng)該 如何掌握解牛的正確方法呢 ? ?我們應(yīng)該 做到，不管 對 于任何人或任何事，要在全面掌握的基 礎(chǔ) 上，要找到其中的 門 和路，要知道從那 進(jìn)入，從那里拐彎。像我 們的學(xué) 習(xí)，人 際 關(guān)系，都不是 這樣的嗎? ?我們 要學(xué)會用靈活的 頭腦來應(yīng)對世間萬物的 變化。我

12、們有時要學(xué)會 繞開障礙而行，也是解決 問 題的最佳方法以。解決 問題 砂是在硬碰硬上，硬碰不但白 費力氣，更糟糕的是容易 擊到對 方的最痛 處，那樣根本解決不了 問題，還會在合作的關(guān) 鍵的門路上打上 難以解開的死 結(jié)。所以我 們學(xué)了庖丁解牛以后我 們要學(xué)會能把自己的 鋒芒磨損，還要順利解牛。要 學(xué)會達(dá)到一種躊躇 滿志不 敗的境界讀罷庖丁解牛，不禁 為丁廚 師“官知莊而神欲行 ”的刀中至境而驚 嘆，更對她 技經(jīng) 肯綮之未 嘗”的高超技 藝欽 佩不已， 畢竟，“冰凍三尺非一日之寒 ”，解牛能達(dá)到 這種境界也 著實不易。再讀課文，發(fā)現(xiàn)這 篇文章有幾點 值得我們學(xué)習(xí)的地方。首先，它 給我們平常的解 題

13、帶來了啟示。庖丁 剛開始解牛的 時候眼前出 現(xiàn)的是一 頭頭 完整的牛，自己也不容易找到下刀之 處，然而， 經(jīng)過 了三年的努力，庖丁眼中出 現(xiàn)的再也 不是一 頭頭完整的牛了。再后來， 觀看牛時只是用心神 領(lǐng)會，按牛的自然 結(jié)構(gòu)殺之，最后 才達(dá)到了出神入化的境界。我 們解題亦是如此，開始學(xué) 習(xí)新知識的時候，出 現(xiàn)再眼前的 題 目，很多都不知道如何下手， 經(jīng)常感到很惶恐，而 經(jīng)過反復(fù)的 練習(xí)，不斷的鞏固，卻也不 難發(fā)現(xiàn) 一些 題 目的固定思路和一般解法，理清自己的思路，再去一步步的突破，通過已知條件再慢慢推 導(dǎo)，就這樣經(jīng)過長時間練習(xí) ，初看 題目就能做到心中有數(shù)，知道 題目應(yīng)該如 何去解。因此，再 題海中就不 難 做到游刃有余了。世間 萬物都有其固有的 規(guī)律性，只要你在 實 踐中做有心人，不斷摸索，久而久之，熟 能生巧，事情就會做得十分漂亮。當(dāng)然，通 過這 篇文章的學(xué) 習(xí) ，