植樹的牧羊人讀書筆記5篇最新范文

1、精品文檔植樹的牧羊人讀書筆記5 篇最新范文植樹的牧羊人讀書筆記范文一牧羊人有一顆寧靜安詳?shù)男?。他在孤獨中生活。作者描述，由于一個人孤單地生活，他“甚至失去了語言的本能”。 他一直堅持種樹，直到生命的最后。他的寧靜之心不曾被任何外力干擾。惡劣的環(huán)境干擾不了他， 干土揚塵、風(fēng)沙漫天，他孤獨的身影用鐵桿剁地，放籽填坑兒 ; 戰(zhàn)爭的恐怖驚擾不了他，一戰(zhàn)時期，天上戰(zhàn)機轟鳴、硝煙彌漫，他的身影和他的森林堅強挺立 ; 外界不知道他，甚至對他很冷漠，這卻孤立不了他，政府為這片神奇的“自然森林”特意派駐的護林員， 嚴厲地命令牧羊人不要引火，他不作解釋，安然處之 ; 短片中也曾描述，為戰(zhàn)爭需要，人們大肆砍伐樹木，

2、牧羊人對此熟視無睹、顧自種樹。他不怕環(huán)境惡劣，是因為，他的本心正是為改變環(huán)境而努力 ; 他不被戰(zhàn)爭和別人對樹木的破壞行徑干擾， 是因為，他是一個建立幸福的人，他堅持走自己的路， 面對其他人類的破壞行為，他視為不是同路人，而無暇顧及 ; 他不在乎別人的冷漠，是因為，他追求內(nèi)心的喜悅、平和，沒有別人的贊賞，他依然可以自信。影片是法文的旁白，加上中文字幕。在字幕中，曾經(jīng)兩次出現(xiàn)“心無旁騖”這個詞。 這個詞第一次出現(xiàn)， 在描寫牧羊人坐在燈下挑選橡樹種子的時候。他每天精心選取最好的種子，他的選擇步驟分明，極其精細，對于有裂縫和個頭小的種子，他都篩除掉。這個詞第二次出1精品文檔現(xiàn)，是作者感嘆， 牧羊人的“

3、創(chuàng)造有如連鎖反應(yīng)，盡管他心無旁騖地種樹，單純地執(zhí)行自己的計劃， 卻給干涸的河床帶來了充沛的水分。 ” 牧羊人堅持最單純的計劃，卻帶來了更多積極的環(huán)境變化。的確，牧羊人執(zhí)著地堅持種樹， 他所有的行動都為這個目標服務(wù)。他不僅精挑細選種子， 為獲得更高的成活率， 而且他所有的行動都不離開種樹這個目標：他不再放羊，因為羊會啃食樹苗; 他改養(yǎng)蜜蜂，因為它們會傳粉 ; 他每天的行動都是那么寧靜和低調(diào)，使人們沒有注意他、沒有阻撓他，沒有跟他爭奪土地的所有權(quán)。也正由于他這樣的態(tài)度，保護著他的計劃順利地實施。牧羊人自信地做著他力所能及、最本份的事情。植樹的牧羊人讀書筆記范文二法國作家讓季奧諾寫過一篇著名的小說植

4、樹的牧羊人。講的是一個離群索居的牧羊人。 通過近半個世紀堅持不懈地植樹。證實了“孤獨者能夠找到幸福。這位牧羊人。不知道1914 年的戰(zhàn)爭。也不知道 1939 年的戰(zhàn)爭。他天天和樹打交道。和樹相依為命。他用心靈的語言和樹談心。默默地交流。過的是“淡泊生活。他通過親身經(jīng)歷證實了孤獨者“找到了過得美滿幸福的好辦法-愛讓生活多份陽光。這位牧羊人幾十年置身于荒無人煙的地域。 他每種下一棵樹。 就感到在人世間就又多了一個親人。 他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè)。由于充滿了改造現(xiàn)實世界的強烈愿望和對樹的極度熱愛。 這位牧羊人在實踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地。 人與自然相互依存的關(guān)系。 他深深意識2精品文檔到人生的價值

5、在于為他人。為后人造福。幸福不是一種狀態(tài)。而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌。 但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧靜的心靈和滿腔熱忱會彈奏出精彩的樂章 !愛是人生之源。 一個人的心中倘若沒有愛的泉水。 那也就不會有人生的綠蔭。有了愛?？v然是滿眼陰云。遍地荊棘。你都會對這個世界充滿無限的迷戀和神往。 愛造就人成為獨一無二的動物。 物質(zhì)的貧缺只會導(dǎo)致人生的艱難。 而愛的匱缺則會使人生空虛和靈魂孤獨。 令人心痛的是。在這個越來越崇拜物質(zhì)的年代。 一些人變得急功近利和急于求成。物質(zhì)左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。有人說。像螞蟻一樣工作。像蝴蝶一樣生活。這樣的人

6、。其生命一定是陽光般燦爛炫美。 成功學(xué)家拿破侖希爾曾經(jīng)說過： “人與人之間。只有很小的差異。但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)。植樹的牧羊人讀書筆記范文三晚上牧羊人拿出袋子挑好橡樹籽， 第二天帶我爬上海拔 200 米的高地放羊，他用代替手杖的鐵棒掘洞，種完了一百顆種子。我了解到原來三年前，他就在種樹， 雖然已種下十萬顆，但存活下來的只有兩萬棵，其中一半已被動物破壞了，剩下約一萬棵。牧羊人五十五歲，名字叫艾爾哲艾勒。普菲爾，以前是經(jīng)營一個農(nóng)場，后來兒子和妻子去世。他就決定一個人在這片高地上，以羊和狗為朋友，把這片土地改造一下。3精品文檔第二天我和他告別了。

7、第二年，也就是 1914 年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了。之后的五年，我都隨軍戰(zhàn)斗，戰(zhàn)爭結(jié)束后，我又來到此地。牧羊人還活著，他只養(yǎng)了 4 只羊，養(yǎng)了一百個巢的蜜蜂。他一點都不關(guān)心戰(zhàn)爭，悠閑的種著樹， 1910 年種下的橡樹，現(xiàn)在已有 10 年的樹齡了。整個森林綿延不斷，像海洋一樣，以前干涸的河床，現(xiàn)在流著潺潺的流水。從 1920 年開始，我每年都必定會拜訪艾爾哲艾勒。 菲普爾一次，他的身體漸漸地變得虛弱，但他從未因此而露出迷茫的神情。1933 年，森林保護員慌慌張張地去找他，規(guī)定了絕對不能在森林里用火，他也只是第一次看到那座由人手造出來的森林。1935 年，政府派了正式的代表團，來這座森林做調(diào)查，他

8、們高談闊論，除了禁止在森林里燒炭之外， 沒有什么特別的事被規(guī)定下來，但幾乎所有的年輕人都被這座森林的魅力吸引住了。我的一個朋友成了這座森林的管理者之一，我向他透漏了牧羊人的事跡，友人分別時說： " 那個老人已經(jīng)找到了幸福生活的真諦 " 。1939 年第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時，因為此處地處深山，砍伐對國家沒有好處，于是采伐計劃就擱淺了。 牧羊老人對世間所發(fā)生的事一無所聞，第一次和第二次世界大戰(zhàn)他都不知道， 只是默默無聞地做著自己的事情，戰(zhàn)爭使我和老人又分離了八年。1945 年 6 月，我再次來到這兒， 1913 年的廢墟里，現(xiàn)在建起了無數(shù)的農(nóng)家，以前住在這里的人們和新近搬進來的人

9、們， 總計大約有一萬人，他們所享受的幸福，全都是靠艾爾哲艾勒。菲普爾得來的。4精品文檔1947 年，在巴朗的養(yǎng)老院里，老人安詳?shù)亻]上了眼睛。植樹的牧羊人讀書筆記范文四植樹的牧羊人 講述了“人”在生態(tài)鏈中的角色差異所帶來的不同結(jié)局。主人公在法國南部阿爾卑斯山脈的普羅旺斯高原穿行，途經(jīng)一個破敗荒廢的村莊，村莊泉眼干涸，房屋崩塌，沒有一個人。在又一段長途跋涉后， 他穿越了幾十里昏暗的黃沙漫天的高地，在沒有生氣人跡罕至的高原見到了一個牧羊人。從牧羊人布菲耶的口中我們得知： 主人公看到的村莊之前是人丁興旺的，村民們靠燒炭砍柴為生。能以伐木燒炭作為生計，可想而知這片土地曾經(jīng)樹木成林， 它曾經(jīng)是人們理想的家

10、園。 可是一味地向自然索取，只知砍伐而不知栽種，在有限的資源耗盡后，人們的生活面臨困境。為了生計村民們搶奪剩下的為數(shù)不多的樹木，私欲、爭吵、病疫和瘋狂伴隨著資源的枯絕肆意橫行。 當(dāng)人們在這片土地上再也找不到任何可利用的東西后，他們選擇了離開，留下了一片不毛之地。這是影片前面部分對故事的敘述， 通過畫面的昏黃、 風(fēng)聲的呼嘯和主人公行走的艱難我們得知這的確是一片已淪為廢墟的土地。 村莊頹敗、房屋坍塌、飛沙走礫，曾經(jīng)的美好家園成了一片荒原。這是村民們自己種下的苦果， 當(dāng)大自然再也無力承受人類對她的一味索取后，她只能赤裸裸地呈現(xiàn)被人類肆意虐剝的傷痕。環(huán)保先鋒雷切爾 ?卡森說：“人在他自己發(fā)明的人造世界

11、里走得太遠了。 他用鋼筋混凝土造就了城市，把自己與大地的真實、 水的真實和發(fā)芽的種子的真實隔離開來?！逼樟_旺斯高地的人們被利益羈絆后，與自然規(guī)律背道而馳。5精品文檔而當(dāng)大自然表現(xiàn)出了她的不可擔(dān)負后， 眾人選擇了遺棄。 這體現(xiàn)出村民缺乏對人與自然持續(xù)發(fā)展關(guān)系的反思， 不能正視失去家園的根本原因。影片中有明顯的對比手法運用。 “我”所見到的牧羊人目睹了村莊的變化，默默地選擇了以植樹來逐漸改變區(qū)域的環(huán)境。 布菲耶老人在放羊之余，前 3 年種下了 10 萬棵橡樹。一戰(zhàn)后的第 5 年，“我”再次去拜訪老人， 他之前種下的樹木已經(jīng)繁盛如森林， 干涸的河床恢復(fù)了生機，流水環(huán)繞。二戰(zhàn)爆發(fā)時，老人所栽培的森林險

12、遭采伐，終因地處深山運輸不便而免遭此劫?？梢娺@時的森林已具相當(dāng)規(guī)模了。老人年復(fù)一年地植樹，堅持了近 40 年，終于他憑借一己之力使被遺棄的高原成為綠洲， 良性的生態(tài)形成。 之前逃離的村民們紛紛回到這里重建家園，昔日的村莊恢復(fù)了生機。布菲耶老人的行為給身處逆境的人們發(fā)人深省的啟示。 故事的前后有幾種轉(zhuǎn)變：從索取到給予、從舍棄到守護、從破壞到重建。在這些轉(zhuǎn)變中，最為重要的是人角色的轉(zhuǎn)變。 生態(tài)美學(xué)中的人類中心主義在伐木燒炭的村民中得到了充分地體現(xiàn)， 人人以自我為中心， 認為人類是萬物的主宰， 居于自然之上， 可以對生態(tài)鏈上的其他物種進行肆意的虐剝。很顯然，這種任意的宰割很快為這片高地帶來了生態(tài)危機

13、。而牧羊人的行為則暗示著人類中心主義的隱退， 要想重建家園， 人類必須要思考與自然的關(guān)系，改征服、支配自然為尊重順應(yīng)自然。將人與自然置于一個有機統(tǒng)一的整體中，動物、植物、微生物都是這個整體中合理存在的一部分， 都擁有自己的價值和意義， 擁有自身存在的6精品文檔權(quán)利。植樹的牧羊人讀書筆記范文五植樹的牧羊人是人教版七年級語文的一篇文章，說的是一個孤獨的農(nóng)夫，數(shù)十年如一日，在荒原上種樹的事。如果一個人住在荒山野嶺那是什么感覺， 不是在生活中遇到挫折，就是對生活失去了希望。 一個人先是失去了獨子， 接著妻子也去世了，溫馨的家沒有了，精神支柱倒塌了，只留下孤零零的自己，心里會是什么滋味，要是你，你會怎么

14、樣 ?要么混混沌沌的過日子，要么站在懸崖邊，眼一閉，跳下去，追隨自己的親人而去。而作者筆下的牧羊人卻不一樣，他是一個靠信念活下去的人。雖然遭受了同樣的挫折，卻沒有選擇放棄希望。雖然生活拋棄了他，他卻一如既往的熱愛生活， 他要用自己的行動改變生活。 有了這個信念，他就有了活下去的勇氣。他離開了自己的農(nóng)場，來到荒山野嶺，這里海拔一千二三百米，光禿禿的山上，稀稀拉拉地長著一些野生的薰衣草，沒有水，廢棄的房屋東倒西歪，狂風(fēng)夾雜著塵土，熾熱的陽光燒烤著大地。他來這里干什么 ?他要在這里種希望，用自己的雙手，改變這個殘酷的世界 !他不覺得孤獨，他放了一群羊，養(yǎng)了一只狗，槍也擦的锃亮。他每天去種 100 穴橡樹，從不間斷。他相信，山上有了樹，就會有生命。為實