陳吉武—學(xué)會關(guān)心

1、“學(xué)會關(guān)心”實踐研究 剅口小學(xué) 陳吉武內(nèi)容摘要：“關(guān)心”是一種品質(zhì)，它的形成離不開整體素質(zhì)，同時有助于整體素質(zhì)的優(yōu)化發(fā)展。學(xué)會關(guān)心”是一種教育哲學(xué)，也是實踐性的教育模式。我校順應(yīng)時代的發(fā)展，依據(jù)小學(xué)生基本素質(zhì)和發(fā)展特點，以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心為突破口，推動學(xué)生全面的道德素質(zhì)教育，在高年級班級進(jìn)行“學(xué)會關(guān)心”教育實踐研究并取得了一定的成效。關(guān)鍵詞：學(xué)會關(guān)心 實踐實施 實踐成果 何為關(guān)心？關(guān)心人，關(guān)心社會，關(guān)心自然；何為教育？教育應(yīng)是培養(yǎng)有能力，關(guān)心人，愛人也值得人愛的人。這意味著“學(xué)會關(guān)心”是一種教育改革，即在學(xué)校制度和文化上的一種改變。特別是當(dāng)今時代，教育問題越來越多，教育的目的越來越不明確，教育

2、已趨經(jīng)濟(jì)化的情況下，學(xué)校教育應(yīng)該面向?qū)W生，指導(dǎo)學(xué)生去關(guān)心自我，關(guān)心他人，關(guān)心知識學(xué)習(xí)，關(guān)心社會自然。以關(guān)心為核心的道德人生應(yīng)該成為教育的主要追求。我們反思我們現(xiàn)在的教育成果，不能排除重知識輕能力的偏重的現(xiàn)象，從而導(dǎo)致“高分低能”的大批量的教育產(chǎn)物。然則，這些現(xiàn)象是可以避免的，古有云“人之初，性本善”“子不教，父之過”所以我們的教育方式是可以做出一些相關(guān)調(diào)整，讓學(xué)生在學(xué)校里面，能得到教師的關(guān)心教育，讓其“學(xué)會關(guān)心”，從而培養(yǎng)全面發(fā)展的一代新人。一“學(xué)會關(guān)心”的實踐實施 我校組織“學(xué)會關(guān)心”的實踐活動，有高年級教師及學(xué)生積極參與，通過個案研究發(fā)現(xiàn)典型，在理論的指導(dǎo)下實踐，在實踐過程中不斷總結(jié)。1.

3、通過“思想品德教育實踐”引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心 思想品德教育實踐主要是讓學(xué)生根據(jù)“學(xué)會關(guān)心自己關(guān)心他人”“關(guān)心社會”“關(guān)心自然”的要求，讓學(xué)生進(jìn)行思想品德教育實踐活動。讓學(xué)生把平時學(xué)到的知識、形成的觀念、遵守的準(zhǔn)則運(yùn)用于現(xiàn)實實踐中，借此加強(qiáng)對道德問題的理解，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣和實踐能力。例如安全知識對小學(xué)生來說，是非常重要的事情，關(guān)系到學(xué)生自身的安全，教育防范就顯得尤其重要。我校組織了“防火防災(zāi)演練”，讓學(xué)生了解災(zāi)情應(yīng)對，請相關(guān)單位進(jìn)行災(zāi)情演練，讓學(xué)生親自體驗，珍愛生命，使學(xué)生的道德認(rèn)識、動機(jī)和行為達(dá)成有機(jī)統(tǒng)一 , 提高其保護(hù)自己的能力。其實學(xué)生思想品德的形成 , 均能表現(xiàn)在行動上 , 通過品德實踐

4、活動可以提高學(xué)生的認(rèn)識, 豐富學(xué)生的情感 , 鍛煉其意志 , 培養(yǎng)其能力 , 同時若與其他教育方式結(jié)合 , 學(xué)生則不僅能設(shè)身處地為他人著想 , 自覺地搞好學(xué)習(xí) , 遵守學(xué)校的規(guī)章制度 ,認(rèn)真完成集體安排的各項工作職責(zé) , 并且能做到心連著心, 手拉著手 , 一起進(jìn)步, 真正的養(yǎng)成“關(guān)心”的美好品質(zhì)。2. 創(chuàng)造“關(guān)心”的集體情境 , 引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心 班級集體情境 , 是師生開展活動、進(jìn)行交往并產(chǎn)生教育影響作用的一種環(huán)境氛圍。如果能充分利用集體情境中各方面有利的教育因素去啟發(fā)學(xué)生的生理及心理潛能 , 并有意識地提供各種合乎學(xué)生發(fā)展程度的學(xué)習(xí)活動機(jī)會 , 把學(xué)習(xí)活動和創(chuàng)造緊密結(jié)合起來 , 使學(xué)生在

5、相關(guān)教育的情境中受到潛移默化的陶冶 , 使學(xué)生在社會化情境中學(xué)習(xí) , 效果將是很明顯的。在班上, 教師把“微笑進(jìn)課堂”, 能與學(xué)生平等的相處, 教師關(guān)心著學(xué)生 , 關(guān)心著學(xué)生集體;學(xué)生關(guān)心著同學(xué)，關(guān)心著集體。大家之間互相關(guān)心，相互幫助著。每一個同學(xué)都能處于“關(guān)心”的氛圍之中，關(guān)心著班級組織 , 關(guān)心著班級管理 , 關(guān)心著班級環(huán)境 ;關(guān)心著同學(xué)的思想 , 關(guān)心著同學(xué)的情感 , 關(guān)心著同學(xué)的學(xué)習(xí) , 關(guān)心著同學(xué)的行為 , 真正做到人人關(guān)心自己，人人關(guān)心著別人 , 人人都能被關(guān)心 , 在關(guān)心中學(xué)生自然就學(xué)會了關(guān)心 , 有利于“關(guān)心”品質(zhì)的養(yǎng)成。3.移情換位 , 激發(fā)學(xué)生的情感 , 引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心

6、移情指的是理解并分享他人或他人的情感，換位即為角色換位, 也就是設(shè)身處地為他人著想。換位思考的能力高低與道德發(fā)展成熟的程度具有一定的內(nèi)在聯(lián)系 , 換位思考的能力越強(qiáng) , 則道德思維能力越強(qiáng)。在認(rèn)知的基礎(chǔ)上訓(xùn)練換位思考的能力 , 是提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)的重要手段之一 。父母對孩子的愛是無私且偉大的, 但是沉浸在父愛和母愛之中的孩子卻并不一定能領(lǐng)悟到這種愛。學(xué)校應(yīng)首先讓孩子學(xué)會去了解父母并且關(guān)心父母,從父母的愛中得到教育和啟迪。我校高年級針對父母對孩子付出的太多,而得到的太少,有不少孩子甚至還不知道父母的生日這一現(xiàn)象 , 組織了一次換位思考討論：“假如我是父母 , 我付出后會有怎樣的心情?”讓學(xué)

7、生采用表演的形式,談一下關(guān)心者和被關(guān)心者應(yīng)有的心情 , 調(diào)動學(xué)生的情感 , 從學(xué)生的內(nèi)心深處激發(fā)對父母的感激之情、關(guān)心之情, 從而實實在在地把關(guān)心父母體現(xiàn)在日常行動之中。二“學(xué)會關(guān)心”實踐成果1.經(jīng)過實踐，我校完善了“關(guān)心自己”、“關(guān)心他人”、“關(guān)心學(xué)習(xí)”、“關(guān)心環(huán)境”的小學(xué)生教育目標(biāo)。初步形成了關(guān)心教育的實施方法體系, 提高了德育的實效 , 為進(jìn)一步完善學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的教育模式 , 提供了可供參考的經(jīng)驗。2.高年級參與“學(xué)會關(guān)心”實踐活動后，學(xué)生“關(guān)心自己”、“關(guān)心他人”、“關(guān)心學(xué)習(xí)”、“關(guān)心環(huán)境”的道德素質(zhì)普遍有所提高, 表現(xiàn)出來的精神面貌、行為規(guī)范令人欣慰。3. 教師在研究該課題的實踐過程中 , 其教育水平和能力，尤其是班級管理水平有著顯著提高 , 教育的方式更加有效。綜述：學(xué)生道德素質(zhì)的發(fā)展也是思想教育的問題，同時也是心理教育的問題 , 對高年級學(xué)生來說 , 以豐富多彩、生動活潑的活動性教育模式來進(jìn)行教育, 使說理