中國(guó)書法藝術(shù)的當(dāng)代傳播及其發(fā)展路徑探索_1

1、    中國(guó)書法藝術(shù)的當(dāng)代傳播及其發(fā)展路徑探索    李佳璇摘 要：隨著我國(guó)信息技術(shù)的快速發(fā)展，許多領(lǐng)域的傳統(tǒng)發(fā)展形式受到了極大的限制。對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)的書法藝術(shù)來(lái)說(shuō)，要想在信息時(shí)代下更好地傳播和發(fā)展，需要對(duì)傳播途徑和傳播手段進(jìn)行改革和創(chuàng)新，讓書法的傳承跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，這也是當(dāng)前我國(guó)書法藝術(shù)傳播需要迫切解決的問(wèn)題之一。文章針對(duì)書法藝術(shù)傳播存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，并對(duì)發(fā)展路徑和解決方法進(jìn)行闡述。關(guān)鍵詞：中國(guó)書法藝術(shù);當(dāng)代;傳播;發(fā)展路徑中國(guó)書法藝術(shù)是一種具有美感和張力的藝術(shù)，不僅能讓書法藝術(shù)家的藝術(shù)理念得到延續(xù)，還能充分展示書法藝術(shù)家對(duì)生活內(nèi)容的詮釋，另外，書

2、法藝術(shù)還影響著人們的審美觀、價(jià)值觀等方面。但隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，當(dāng)前我國(guó)書法藝術(shù)的傳播受到了巨大的影響。而在傳統(tǒng)的書法藝術(shù)傳播過(guò)程中，不僅能讓人們看到生活的變化，還能感受到我國(guó)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r。一、中國(guó)書法藝術(shù)的淵源和發(fā)展書法作為我國(guó)特有的一種藝術(shù)，不僅有著很高的歷史價(jià)值，還能使許多書法藝術(shù)家將自己的思想和感悟融入書法創(chuàng)作中，形成各具特色的書法藝術(shù)作品，具有極高的審美價(jià)值。此外，書法藝術(shù)在社會(huì)的發(fā)展下也逐漸成為了人們的一種追求，這不僅能使人們的書法藝術(shù)審美能力和精神境界得到提升，還能陶冶人們情操，可以說(shuō)書法藝術(shù)是一種生命藝術(shù)的傳承，也激起人們對(duì)生活的澎湃之情。書法藝術(shù)在中國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中不

3、僅沒有沒落，還增加了許多表達(dá)方式和內(nèi)容，同時(shí)人們通過(guò)對(duì)書法作品的研究，還可以感受到書法創(chuàng)作者的內(nèi)心情感和當(dāng)時(shí)的文化氛圍，這不僅是對(duì)書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)，還是展示歷史文化的好機(jī)會(huì)。二、書法藝術(shù)在當(dāng)代傳播中存在的問(wèn)題我國(guó)書法藝術(shù)在發(fā)展的過(guò)程中，受西方文化的影響，傳播受到了極大的考驗(yàn)。因?yàn)樽鳛檎Z(yǔ)言載體的漢字文化傳播較為緩慢，所以書法藝術(shù)的傳播也受到了影響。而且隨著信息技術(shù)的廣泛使用，許多人不再關(guān)注書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)。當(dāng)前，手機(jī)打字、電腦打字等利用信息技術(shù)產(chǎn)生的便捷方式，更加符合當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展，也深受大家喜愛，這不僅是因?yàn)楫?dāng)前快節(jié)奏的生活狀態(tài)無(wú)法讓人們靜下心來(lái)書寫，還因?yàn)檫@已經(jīng)成為當(dāng)前時(shí)代的象征，這就使整個(gè)書法

4、藝術(shù)的發(fā)展受到了阻礙。就例如當(dāng)前小學(xué)生、初中生已經(jīng)很少有去學(xué)習(xí)書法的，這與他們家長(zhǎng)的不重視有極大的關(guān)系。80后、90后的人深受信息技術(shù)發(fā)展的影響，逐漸忽略傳統(tǒng)書法藝術(shù)中不可忽視的美，久而久之導(dǎo)致書法藝術(shù)的傳播、發(fā)展空間受到了極大影響。三、中國(guó)書法藝術(shù)的產(chǎn)生和傳播（一）書法藝術(shù)是生活的產(chǎn)物書法藝術(shù)作為生活中的精神產(chǎn)物，不僅能展示我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中人們的精神世界，還能對(duì)我國(guó)整個(gè)歷史文化內(nèi)容進(jìn)行傳承。書法藝術(shù)在我國(guó)有著數(shù)千年的歷史，具有十分明顯的民族特色。因?yàn)橹袊?guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)歷史悠久，而且長(zhǎng)期以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)類型，四季的交替、周而復(fù)始的理念也在人們的心中逐漸形成，這對(duì)人們的生活觀念和行為習(xí)慣有很大的影

5、響。尤其是一些優(yōu)秀的書法藝術(shù)家，在他們進(jìn)行書法撰寫時(shí)，往往都會(huì)從自己的生活經(jīng)歷和心情出發(fā)進(jìn)行撰寫。因此，當(dāng)我們?cè)谟^看一些有歷史年代的書法作品時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)其書法內(nèi)容大多都具有深厚的意境和優(yōu)美的詩(shī)意。（二）書法藝術(shù)滲透著生活美中國(guó)書法藝術(shù)不僅能給人們帶來(lái)一種道法自然的感受，還能為人們展示不同書法家的不同生活狀態(tài)。而隨著書法藝術(shù)的不斷發(fā)展和演變，書法藝術(shù)的漢字書寫功能和真實(shí)的藝術(shù)形式都有著一定的獨(dú)特性，但書法藝術(shù)并不僅僅只是一種單純而高雅的藝術(shù)，還是人們?nèi)粘Ｉ钪械膶?shí)用工具。所以，在日常的書法藝術(shù)使用的過(guò)程中，人們應(yīng)加強(qiáng)對(duì)書法藝術(shù)、情感表達(dá)等審美理念的展示。雖然說(shuō)當(dāng)前書法藝術(shù)的表現(xiàn)形式非常精美，但是

6、在真正的創(chuàng)作過(guò)程中，作者生活方式和生活理念的滲透仍尤為關(guān)鍵。因?yàn)閺臅▋?nèi)容角度上來(lái)說(shuō)，書法作品不僅能很好地展示書法創(chuàng)作者的藝術(shù)素養(yǎng)和個(gè)人魅力，還能體現(xiàn)書法創(chuàng)作者的人生經(jīng)歷、個(gè)人修養(yǎng)等內(nèi)容，這些都和整個(gè)書法表現(xiàn)內(nèi)容具有關(guān)聯(lián)。所以說(shuō)，中國(guó)的書法藝術(shù)是對(duì)生活美的展示，將生活中的美滲透到書法中，讓書法藝術(shù)的生命得到延續(xù)，使這種激情和人生得以碰撞，這也能充分地體現(xiàn)我國(guó)當(dāng)代書法藝術(shù)的傳播意義。（三）書法藝術(shù)是文化歷史的傳播我國(guó)的歷史文化十分優(yōu)秀，而在歷史文化的傳播過(guò)程中，不同藝術(shù)形式的轉(zhuǎn)換讓不同朝代、不同時(shí)期都涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的藝術(shù)家。這其中，書法藝術(shù)的文化傳承十分明顯，不僅是因?yàn)椴煌奈幕瘹v史對(duì)書法藝術(shù)

7、的創(chuàng)作都會(huì)產(chǎn)生了一定的影響，還因?yàn)檎麄€(gè)書法藝術(shù)在文化傳承的過(guò)程中出現(xiàn)了巨大的變動(dòng)。隨著時(shí)代的發(fā)展，書法藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中的傳播更加直接，利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)，人們可以更直觀地了解書法藝術(shù)，人們獲取書法知識(shí)的途徑更加多元化。現(xiàn)代書法的學(xué)習(xí)主要是通過(guò)臨摹、刻帖等方式，不僅傳播效率更高，傳播效果更好，還能對(duì)文化歷史進(jìn)行更直接的傳播。四、中國(guó)書法藝術(shù)的傳播途徑和策略（一）利用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)形態(tài)改變傳播方式隨著我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，文化藝術(shù)的傳播有了更多的途徑。在當(dāng)前這個(gè)新時(shí)代中，中國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)展也面臨著新的形勢(shì)，不僅有著很大的機(jī)遇，還面臨著巨大的挑戰(zhàn)。我國(guó)的書法藝術(shù)主要來(lái)源于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，但是隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

8、的快速發(fā)展，原本的自然經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的發(fā)展環(huán)境發(fā)生改變，這對(duì)于人們?nèi)粘Ｉ罟?jié)奏和生活方式都產(chǎn)生了巨大的變革，對(duì)于書法藝術(shù)的發(fā)展和延續(xù)有著極大的影響。書法展覽和媒體傳播的方式是當(dāng)前書法傳播的主要途徑，因?yàn)樵诋?dāng)前社會(huì)中不僅需要展示出書法的具體實(shí)用功能，還要將這些功能進(jìn)行廣泛傳播，從而讓書法藝術(shù)的實(shí)用性得到廣大群眾的認(rèn)可。但在當(dāng)前時(shí)代下，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件的影響，書法藝術(shù)已經(jīng)成為一種公共性的藝術(shù)，其傳播方式和內(nèi)容必須要結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律和特征。例如，當(dāng)前的書法藝術(shù)傳播通常利用展覽、自媒體、社團(tuán)、報(bào)紙等方式進(jìn)行，這也是當(dāng)前書法藝術(shù)傳播的重要途徑。（二）借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)拓展傳播范圍在信息時(shí)代下，互聯(lián)網(wǎng)的合理使用

9、能極大地豐富信息的傳播方式，這對(duì)于書法藝術(shù)來(lái)說(shuō)有著重要的影響，不僅因?yàn)槔没ヂ?lián)網(wǎng)能大大提高書法藝術(shù)的傳播效率，還因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)能讓人們隨時(shí)隨地查閱與書法相關(guān)的內(nèi)容。而在我國(guó)的書法領(lǐng)域中，有很多書法愛好者、書法創(chuàng)作者、書法大師，通過(guò)自媒體短視頻、圖文等方式擴(kuò)大了對(duì)書法藝術(shù)的傳播，這不僅能加快書法傳播的速度，還讓書法藝術(shù)的傳播范圍擴(kuò)大到全世界。例如，一些書法創(chuàng)作者通過(guò)短視頻向書法愛好者傳播一些書法的書寫知識(shí)和書寫文化，而自媒體短視頻也是當(dāng)前人們信息傳播的重要手段。根據(jù)相關(guān)的研究數(shù)據(jù)，截至2020年6月，我國(guó)短視頻用戶規(guī)模已達(dá)8.18億。據(jù)此可想而知，短視頻自媒體的使用人數(shù)有多大，通過(guò)這種方式對(duì)書法藝術(shù)

10、進(jìn)行傳播，不僅能讓書法愛好者更直觀地看到書法的書寫過(guò)程，還能大大加深與這些書法愛好者的交流，這對(duì)于自身書法造詣的提高和書法理念的傳播有著重要的影響。另外，對(duì)于書法藝術(shù)的愛好者來(lái)說(shuō)，短視頻自媒體給他們提供了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)渠道，這對(duì)于我國(guó)書法藝術(shù)的傳承有著重要的意義。（三）加強(qiáng)對(duì)書法藝術(shù)理論的研究在書法藝術(shù)的傳播過(guò)程中，傳播的內(nèi)容以書法的書寫方式、書寫技巧、書法理念和書法思想為主。另外，對(duì)于名家作品，書法愛好者也需要進(jìn)行一定的了解。但如果書法愛好者對(duì)書法藝術(shù)只有書寫技巧和名家作品的理解，那么書法藝術(shù)則失去了主要的精神支撐，這也會(huì)導(dǎo)致我國(guó)的書法藝術(shù)成為無(wú)源之水，失去了真正的發(fā)展意義和傳承意

11、義。所以說(shuō)，書法藝術(shù)不僅能表達(dá)人們的思想狀態(tài)，還能表達(dá)創(chuàng)作者的創(chuàng)作情感。特別是在當(dāng)前這個(gè)喧鬧的社會(huì)中，書法藝術(shù)能給人們的心靈賦予更多的寧?kù)o，所以書法藝術(shù)深得書法愛好者的喜愛。而我國(guó)相關(guān)工作者在進(jìn)行書法藝術(shù)傳播的過(guò)程中，需要加強(qiáng)對(duì)書法理論的研究，讓人們真正了解書法藝術(shù)的內(nèi)涵和意義，這也是世界各地了解中國(guó)的一種方式。（四）綜合運(yùn)用多種平臺(tái)當(dāng)前，我國(guó)在進(jìn)行書法藝術(shù)傳播的過(guò)程中，主要注重書法教育和書法教學(xué)內(nèi)容的傳播，因此，出現(xiàn)了很多關(guān)于書法教學(xué)的平臺(tái)，這些書法教學(xué)平臺(tái)的受眾群體極廣，有孩童、年輕人、老人，他們都對(duì)書法藝術(shù)有著獨(dú)特的熱愛，而書法教學(xué)平臺(tái)讓書法藝術(shù)的傳播更加方便。另外社會(huì)中書法演講、書法比

12、賽、書法表演、書法展覽等書法活動(dòng)，讓書法藝術(shù)的呈現(xiàn)方式更具多樣性，這種直接的呈現(xiàn)方式，讓人們更加了解書法藝術(shù)，并通過(guò)了解進(jìn)行學(xué)習(xí)和規(guī)劃。通過(guò)這種多樣化的傳播，我國(guó)的書法藝術(shù)傳播方式更加完善，有助于書法藝術(shù)全面?zhèn)鞒械玫铰鋵?shí)。五、結(jié)語(yǔ)在當(dāng)前時(shí)代下，書法藝術(shù)的傳承對(duì)于我國(guó)歷史文化的發(fā)展有著重要的意義。書法藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化瑰寶，見證了我國(guó)許多歷史，而且經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演變和傳播，整個(gè)書法藝術(shù)呈現(xiàn)出了多樣化的特征。而通過(guò)教學(xué)和宣傳平臺(tái)加強(qiáng)我國(guó)書法藝術(shù)的傳播，是目前重要的任務(wù)。本文通過(guò)對(duì)當(dāng)前中國(guó)書法藝術(shù)的傳承現(xiàn)狀、書法藝術(shù)傳播存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，并通過(guò)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)傳播、加強(qiáng)書法藝術(shù)理論的研究、使用多種書法平臺(tái)傳播等途徑的探討，促使書法藝術(shù)能更好地繼承和傳播下去。參考文獻(xiàn)：1宋妍.梨園戲的當(dāng)代傳播及其未來(lái)發(fā)展路徑j(luò).重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014（11）：121-124.2邵敏.當(dāng)代傳播視