當(dāng)代教育心理學(xué)(范圍)課件

當(dāng)代教育心理學(xué)陳琦劉儒德版當(dāng)代教育心理學(xué)陳琦劉儒德版第一章教育心理學(xué)及其研究第一節(jié)教育心理學(xué)的研究對(duì)象與應(yīng)用一、教育心理學(xué)的研究對(duì)象★1、學(xué)與教相互作用過程的模式（P4）第一章教育心理學(xué)及其研究第一節(jié)教育心理學(xué)的研究對(duì)象與應(yīng)用2、學(xué)習(xí)與教學(xué)因素2、學(xué)習(xí)與教學(xué)因素3、學(xué)習(xí)與教學(xué)過程3、學(xué)習(xí)與教學(xué)過程二、教育心理學(xué)的應(yīng)用二、教育心理學(xué)的應(yīng)用第二節(jié)教育心理學(xué)的發(fā)展概況第二節(jié)教育心理學(xué)的發(fā)展概況布魯納1994年總結(jié)十幾年來的成果：布魯納1994年總結(jié)十幾年來的成果：二、教育心理學(xué)的研究趨勢(shì)二、教育心理學(xué)的研究趨勢(shì)當(dāng)代教育心理學(xué)(范圍)課件第三節(jié)教育心理學(xué)的研究方法一、研究的方法（一）質(zhì)性研究與定量研究1、定量研究——重在對(duì)事物可以量化的特性進(jìn)行測(cè)量和分析，以檢驗(yàn)研究者的理論假設(shè)?；具^程：假設(shè)—抽樣—資料收集（問卷/實(shí)驗(yàn)）—統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)2、質(zhì)性研究——研究者參與到自然情境中收集資料，運(yùn)用歸納和演繹分析資料形成理論（二）幾種基本的研究方法1、觀察法2、調(diào)查法3、實(shí)驗(yàn)法分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法和自然實(shí)驗(yàn)法。4、教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法一般步驟：選擇研究對(duì)象、收集材料、計(jì)劃與實(shí)施、經(jīng)驗(yàn)概括、總結(jié)成果。第三節(jié)教育心理學(xué)的研究方法（三）教育行動(dòng)研究（四）設(shè)計(jì)型研究（三）教育行動(dòng)研究二、研究的步驟二、研究的步驟三、研究的有效性三、研究的有效性第二章學(xué)生心理第一節(jié)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展★一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展觀（一）建構(gòu)主義的發(fā)展觀發(fā)展在很大程度上依賴于兒童對(duì)周圍環(huán)境的操縱以及與周圍環(huán)境的積極互動(dòng)。智慧的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)圖式所有生物包括人在與周圍環(huán)境的作用中都有適應(yīng)和建構(gòu)的傾向。心理發(fā)展就是個(gè)體通過同化和順應(yīng)日益復(fù)雜的環(huán)境而達(dá)到平衡的過程，個(gè)體也正是在平衡和不平衡的交替中不斷建構(gòu)和完善其認(rèn)知結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知發(fā)展。兒童心理發(fā)展的本質(zhì)：就是個(gè)體通過同化和順應(yīng)日益復(fù)雜的環(huán)境而達(dá)到平衡的過程。其認(rèn)知結(jié)構(gòu)受到刺激影響而發(fā)生改變。第二章學(xué)生心理第一節(jié)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展★（二）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論1、感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲，思維萌芽階段）通過感覺運(yùn)動(dòng)圖式來和外界取得平衡。2、前運(yùn)算階段（2-7歲，表象式形象思維階段）感覺運(yùn)動(dòng)圖式內(nèi)化為表象，用表象符號(hào)代替外界事物；思維受直覺表象的束縛。3、具體運(yùn)算階段（7-11歲，初步的邏輯思維階段）憑借表象進(jìn)行邏輯思維和群體運(yùn)算。思維仍需要具體事物的支持。4、形式運(yùn)算階段（11歲至成人，抽象邏輯思維階段）能離開具體事物，根據(jù)假設(shè)對(duì)命題進(jìn)行邏輯推演。思維靈活。（二）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論（三）影響發(fā)展的因素成熟；練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)；社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)；平衡化（四）皮亞杰發(fā)展理論對(duì)教育的影響1、不主張給兒童那些明顯超出他們發(fā)展水平的材料2、保持學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和自主性3、兒童在認(rèn)知發(fā)展過程中存在著個(gè)體差異附：對(duì)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論的評(píng)價(jià)：(1)貢獻(xiàn)：確認(rèn)兒童智力成長(zhǎng)的內(nèi)發(fā)性和主動(dòng)性；確認(rèn)兒童認(rèn)知發(fā)展的階段性和普遍性；確認(rèn)兒童認(rèn)知發(fā)展的成長(zhǎng)速度不一。(2)教育參考價(jià)值：按照兒童思維方式實(shí)施知識(shí)教學(xué)；遵循兒童認(rèn)知發(fā)展順序設(shè)計(jì)課程；針對(duì)個(gè)別差異實(shí)施個(gè)別化教學(xué)。(3)缺陷：獨(dú)重知識(shí)認(rèn)知而忽視社會(huì)性行為；發(fā)展先于學(xué)習(xí)的論點(diǎn)較少教育價(jià)值；各年齡實(shí)際發(fā)展水平與理論不符。（三）影響發(fā)展的因素二、維果茨基的發(fā)展觀主張把歷史研究作為建立人類心理學(xué)的基本原則“心理發(fā)展的文化歷史論”：人的高級(jí)心理機(jī)能是社會(huì)歷史的產(chǎn)物，受社會(huì)規(guī)律的制約，人類社會(huì)文化對(duì)人的心理發(fā)展以及社會(huì)交互作用對(duì)認(rèn)知發(fā)展都起著重要作用。（一）文化歷史發(fā)展理論兒童一切復(fù)雜的心理活動(dòng)的形式都是在交往過程中形成的，是各種活動(dòng)、社會(huì)性相互作用不斷內(nèi)化的結(jié)果。（二）心理發(fā)展觀心理發(fā)展是個(gè)體的心理自出生到成年，在環(huán)境與教育的影響下，在低級(jí)心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級(jí)機(jī)能轉(zhuǎn)化的過程。主要表現(xiàn)：1、隨意機(jī)能的不斷發(fā)展2、抽象—概括機(jī)能的提高3、各種心理機(jī)能之間的關(guān)系不斷變化、重組，形成間接的、以符號(hào)為中介的心理結(jié)構(gòu)4、心理活動(dòng)的個(gè)性化個(gè)性的形成是高級(jí)心理機(jī)能發(fā)展的重要標(biāo)志。二、維果茨基的發(fā)展觀（三）教育和發(fā)展的關(guān)系——最近發(fā)展區(qū)意義：1、教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的發(fā)展水平，還應(yīng)看到仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過程。2、教學(xué)應(yīng)適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)，走在發(fā)展的前面，并跨越最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到新的發(fā)展水平。（四）內(nèi)化學(xué)說（五）維果茨基的理論對(duì)教學(xué)的影響1、研究者在維果茨基搭建支架的基礎(chǔ)上，提出了支架式教學(xué)2、教學(xué)是交互作用的動(dòng)力系統(tǒng)3、維果茨基的理論對(duì)于合作學(xué)習(xí)也有一定的指導(dǎo)作用4、維果茨基的理論在情境認(rèn)知理論集齊教學(xué)模式中也有一定的應(yīng)用附：皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論與維果斯基的文化歷史發(fā)展理論的主要區(qū)別：皮亞杰傾向于將發(fā)展看作是兒童本身自然的成長(zhǎng)，不太重視社會(huì)與教育因素的功能；而維果斯基則是特別強(qiáng)調(diào)文化社會(huì)對(duì)認(rèn)知發(fā)展的影響，力倡教育促進(jìn)作用，重視在教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的潛力，而不僅僅局限于實(shí)際發(fā)展水平之內(nèi)。（三）教育和發(fā)展的關(guān)系——最近發(fā)展區(qū)第二節(jié)學(xué)生的情感和個(gè)性發(fā)展★一、個(gè)性和社會(huì)化發(fā)展（一）埃里克森的社會(huì)化發(fā)展理論（P42）強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化背景的作用，認(rèn)為人格發(fā)展受文化背景的影響和制約每一階段的發(fā)展中，個(gè)體均面臨一個(gè)發(fā)展危機(jī)，每一個(gè)危機(jī)都涉及一個(gè)積極的選擇與一個(gè)潛在的消極選擇之間的沖突。1、信任對(duì)懷疑（0-1.5歲）2、自主對(duì)羞怯（1.5-3歲）3、主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（3-6、7歲）4、勤奮感對(duì)自卑感（6-12歲）5、角色同一性對(duì)角色混亂（12-18歲）6、友愛親密對(duì)孤獨(dú)（18-30歲）7、繁殖對(duì)停滯（30-60歲）8、完美無憾對(duì)悲觀絕望（60歲以后）第二節(jié)學(xué)生的情感和個(gè)性發(fā)展★附：對(duì)埃里克森的發(fā)展理論的評(píng)價(jià)：優(yōu)點(diǎn)：a.注重文化和社會(huì)因素對(duì)人的發(fā)展作用b.從整體上，從個(gè)體發(fā)展的各個(gè)層面及其相互關(guān)系中考察了人的社會(huì)性發(fā)展和道德等的形成發(fā)展c.闡釋了個(gè)體從出生到青年期、中年期、老年期一生的發(fā)展，較符合人的發(fā)展實(shí)際不足：a.過分強(qiáng)調(diào)本能，相對(duì)忽視人的意識(shí)、理智等高級(jí)心理過程在發(fā)展中的作用b.把許多社會(huì)問題歸結(jié)為心理發(fā)展過程中某一特殊階段的心理任務(wù)和危機(jī)，是否恰當(dāng)有待探討c.并沒有解釋個(gè)體如何以及為什么從一個(gè)階段發(fā)展到另一個(gè)階段，缺乏實(shí)證性研究的支持附：對(duì)埃里克森的發(fā)展理論的評(píng)價(jià)：（二）個(gè)性和社會(huì)化發(fā)展理論在教學(xué)中的應(yīng)用（二）個(gè)性和社會(huì)化發(fā)展理論在教學(xué)中的應(yīng)用二、自我意識(shí)、自我概念與自尊1、自我意識(shí)兩個(gè)方面：主體的我——對(duì)自己身心活動(dòng)的覺察；客體的我——被覺察到的我結(jié)構(gòu)：自我認(rèn)識(shí)（認(rèn)知成分）、自我體驗(yàn)（情感表現(xiàn)）、自我調(diào)節(jié)（意志成分）2、自我概念3、自尊先決條件：a.重要感。覺得自己的存在是重要的和有意義的b.成就感。能在具有挑戰(zhàn)性的工作中表現(xiàn)出成就，而且能達(dá)到自己的預(yù)期目標(biāo)c.力量感。感覺到自己有處理事務(wù)和適應(yīng)困境的能力二、自我意識(shí)、自我概念與自尊第三節(jié)學(xué)生的個(gè)體差異一、個(gè)體的智力差異（一）智力的心理測(cè)量學(xué)理論斯皮爾曼智力的二因素論：一般因素、特殊因素。一般因素是關(guān)鍵?？ㄌ貭?、霍爾恩智力分兩類：流體智力、晶體智力。人投入流體智力而發(fā)展晶體智力。第三節(jié)學(xué)生的個(gè)體差異（二）當(dāng)代智力的系統(tǒng)理論（二）當(dāng)代智力的系統(tǒng)理論二、個(gè)體的學(xué)習(xí)風(fēng)格差異★（一）學(xué)習(xí)風(fēng)格的維度二、個(gè)體的學(xué)習(xí)風(fēng)格差異★（二）常見的學(xué)習(xí)風(fēng)格差異★（二）常見的學(xué)習(xí)風(fēng)格差異★三、社會(huì)文化背景及性別差異三、社會(huì)文化背景及性別差異第三章教師心理第一節(jié)教師的角色與特征一、教師的角色第三章教師心理第一節(jié)教師的角色與特征二、教師的特征二、教師的特征第二節(jié)教師的專業(yè)品質(zhì)教師知識(shí)的分類第二節(jié)教師的專業(yè)品質(zhì)一、教師的基本信念系統(tǒng)（一）教師的基本教育信念一、教師的基本信念系統(tǒng)（二）教師對(duì)教學(xué)與學(xué)習(xí)的基本理解1、理論知識(shí)分類：a.所倡導(dǎo)的理論。教師容易意識(shí)到，容易報(bào)告出來，容易受到外界新信息的影響而產(chǎn)生變化，并不能對(duì)教學(xué)行為產(chǎn)生直接影響b.所采用的理論?？芍苯訉?duì)教學(xué)行為產(chǎn)生重要影響，不容易被意識(shí)到2、造成不一致的原因：a.教師對(duì)新的理論缺乏深刻的理解b.教師可能并沒有看到以新思想改革舊做法的必要性c.教師可能不知道如何將新的教學(xué)思想具體運(yùn)用到教學(xué)中d.教師可能并沒有意識(shí)到自己“所采用的理論”與“所倡導(dǎo)的理論”之間的不一致（二）教師對(duì)教學(xué)與學(xué)習(xí)的基本理解二、教師的教學(xué)與溝通能力（一）教師的教學(xué)能力1、教學(xué)認(rèn)知能力。包括概念、類同、運(yùn)算、理解四個(gè)方面。2、教學(xué)操作能力。包括：a.制定教學(xué)目標(biāo)b.編制教學(xué)計(jì)劃c.教學(xué)方法的選擇及運(yùn)用d.教學(xué)材料和教學(xué)技術(shù)的選擇設(shè)計(jì)e.課堂管理f.對(duì)學(xué)習(xí)和教學(xué)進(jìn)行測(cè)試和評(píng)價(jià)3、教學(xué)監(jiān)控能力。反思是其中一種重要形式。二、教師的教學(xué)與溝通能力（二）教師的交互溝通能力（二）教師的交互溝通能力三、教師的情感與個(gè)性品質(zhì)三、教師的情感與個(gè)性品質(zhì)第三節(jié)師生互動(dòng)一、教師對(duì)學(xué)生的影響教師期望效應(yīng)：也叫羅森塔爾效應(yīng)或皮格馬利翁效應(yīng)。人們基于某種情境的知覺而形成的期望或預(yù)言，會(huì)使該情境產(chǎn)生適應(yīng)這一期望或預(yù)言的效應(yīng)。分類：1、自我應(yīng)驗(yàn)效應(yīng)。原先錯(cuò)誤的期望引起把這個(gè)錯(cuò)誤的期望變成現(xiàn)實(shí)的行為。2、維持性期望效應(yīng)。認(rèn)為學(xué)生將維持以前的發(fā)展模式。二、學(xué)生對(duì)教師的影響三、師生的相互作用第三節(jié)師生互動(dòng)第四節(jié)教師的成長(zhǎng)與培養(yǎng)一、教師的專業(yè)發(fā)展（一）教師專業(yè)發(fā)展概述第四節(jié)教師的成長(zhǎng)與培養(yǎng)（二）有關(guān)教師專業(yè)發(fā)展的理論（二）有關(guān)教師專業(yè)發(fā)展的理論（三）教師成長(zhǎng)的目標(biāo)：新手—熟手—專家1、斯滕伯格專家型教師教學(xué)專長(zhǎng)的原型觀專家型教師的特征：a.將更多的知識(shí)運(yùn)用于教學(xué)問題的解決b.解決教學(xué)問題的效率高c.富有洞察力2、專家型教師的普遍特征：a.教學(xué)策略以課前計(jì)劃、課后評(píng)估、反思為核心b.具有鮮明的情緒穩(wěn)定性、理智、注重實(shí)際、自信心和批判性強(qiáng)的人格特點(diǎn)c.對(duì)教師職業(yè)的情感投入程度高，職業(yè)的義務(wù)感和責(zé)任感較強(qiáng)d.良好的師生互動(dòng)、強(qiáng)烈的職業(yè)成就感（三）教師成長(zhǎng)的目標(biāo)：新手—熟手—專家二、教師成長(zhǎng)和培養(yǎng)的途徑（一）觀摩和分析（二）微格教學(xué)是訓(xùn)練新教師、提高教學(xué)水平的一條重要途徑。程序：1、明確選定特定的教學(xué)行為作為要著重分析的問題2、觀看有關(guān)的教學(xué)錄像3、實(shí)習(xí)生和教師指定微型教學(xué)的計(jì)劃，以一定數(shù)量的學(xué)生為對(duì)象，實(shí)際進(jìn)行微型教學(xué)，并錄音或攝制錄像4、和指導(dǎo)者一起觀看錄像，分析自己的教學(xué)行為5、在以上分析和評(píng)論的基礎(chǔ)上，再次進(jìn)行微型教學(xué)6、進(jìn)行以另外的學(xué)生為對(duì)象的微型教學(xué)，并錄音錄像7、和指導(dǎo)者一起分析第二次微型教學(xué)二、教師成長(zhǎng)和培養(yǎng)的途徑（三）教學(xué)決策訓(xùn)練（四）教學(xué)反思訓(xùn)練（三）教學(xué)決策訓(xùn)練第五節(jié)教師職業(yè)倦怠一、教師職業(yè)倦怠的界定第五節(jié)教師職業(yè)倦怠二、教師職業(yè)倦怠的成因與對(duì)策★1、社會(huì)因素二、教師職業(yè)倦怠的成因與對(duì)策★2、組織因素對(duì)策：2、組織因素第四章學(xué)習(xí)心理導(dǎo)論第一節(jié)學(xué)習(xí)及其分類一、學(xué)習(xí)的界定是個(gè)體（人或動(dòng)物）以自己現(xiàn)有的知識(shí)、技能、態(tài)度等心理結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，通過與客體信息進(jìn)行的雙向的相互作用，來形成、充實(shí)或調(diào)整自己的知識(shí)、技能和態(tài)度的過程。二、學(xué)習(xí)的作用1、學(xué)習(xí)是有機(jī)體和環(huán)境取得平衡的條件2、學(xué)習(xí)可以影響成熟3、學(xué)習(xí)能激發(fā)人腦智力的潛力，從而促進(jìn)個(gè)體心理的發(fā)展第四章學(xué)習(xí)心理導(dǎo)論第一節(jié)學(xué)習(xí)及其分類三、學(xué)習(xí)的分類1、學(xué)習(xí)主體分類三、學(xué)習(xí)的分類當(dāng)代教育心理學(xué)(范圍)課件四、學(xué)習(xí)的相關(guān)概念1、終身學(xué)習(xí)意義：a.把學(xué)習(xí)從單純接受學(xué)校教育的學(xué)習(xí)中擴(kuò)展開來b.把少數(shù)人的學(xué)習(xí)擴(kuò)展到所有的人c.把階段性的學(xué)習(xí)擴(kuò)展到人的終身d.從被動(dòng)地學(xué)習(xí)到主動(dòng)地學(xué)習(xí)2、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)3、機(jī)器學(xué)習(xí)4、真實(shí)性學(xué)習(xí)5、學(xué)習(xí)科學(xué)四、學(xué)習(xí)的相關(guān)概念當(dāng)代教育心理學(xué)(范圍)課件當(dāng)代教育心理學(xué)(范圍)課件第五章行為學(xué)習(xí)理論

第一節(jié)經(jīng)典性條件作用理論一、巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論二、華生的行為主義第五章行為學(xué)習(xí)理論

第一節(jié)經(jīng)典性條件作用理論第二節(jié)聯(lián)結(jié)主義理論一、桑代克的聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)；人和動(dòng)物遵循同樣的學(xué)習(xí)律；學(xué)習(xí)的過程是通過盲目的嘗試與錯(cuò)誤的漸進(jìn)過程。二、桑代克的學(xué)習(xí)律1、準(zhǔn)備律。指當(dāng)學(xué)習(xí)者有準(zhǔn)備時(shí)，聯(lián)結(jié)實(shí)現(xiàn)就感到滿意，有準(zhǔn)備而聯(lián)結(jié)不實(shí)現(xiàn)則感到煩惱，學(xué)習(xí)者無準(zhǔn)備而強(qiáng)制聯(lián)結(jié)實(shí)現(xiàn)也會(huì)感到煩惱2、練習(xí)律。指任何聯(lián)結(jié)，練習(xí)運(yùn)用會(huì)增強(qiáng)這個(gè)聯(lián)結(jié)的力量，而不練習(xí)則會(huì)使聯(lián)結(jié)力量減弱3、效果律。指刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)因伴隨著滿意的結(jié)果而增強(qiáng)，因伴隨著煩惱的結(jié)果而減弱第二節(jié)聯(lián)結(jié)主義理論第三節(jié)操作性條件作用理論一、操作性條件作用學(xué)說——斯金納所有行為都分為兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為二、強(qiáng)化理論1、強(qiáng)化物*積極強(qiáng)化（通過呈現(xiàn)刺激增強(qiáng)反應(yīng)概率）；消極強(qiáng)化（通過終止不愉快條件來增強(qiáng)反應(yīng)概率）*一級(jí)強(qiáng)化（滿足人和動(dòng)物的基本生理需要）；二級(jí)強(qiáng)化（任何一個(gè)中性刺激如果與一級(jí)強(qiáng)化反復(fù)聯(lián)合，能獲得自身的強(qiáng)化性質(zhì)）2、強(qiáng)化程式（又叫強(qiáng)化程序）強(qiáng)化原則：a.教新任務(wù)時(shí)，進(jìn)行即時(shí)強(qiáng)化，不要進(jìn)行延緩強(qiáng)化b.在任務(wù)的早期階段，強(qiáng)化每一個(gè)正確的反應(yīng)c.強(qiáng)化要保證做到朝正確方向促進(jìn)或引導(dǎo)第三節(jié)操作性條件作用理論三、行為的學(xué)習(xí)（一）新行為的塑造1、連鎖塑造2、逆向連鎖塑造（二）行為的消退與維持消退：消除強(qiáng)化從而消除或降低某一個(gè)行為維持：減弱甚至停止強(qiáng)化后對(duì)行為的保持（三）行為的分化和泛化分化：知覺到先前刺激的差異并對(duì)這種差異做出反應(yīng)泛化：將所習(xí)得的行為、技能或概念從一個(gè)情境移到另一個(gè)情境中三、行為的學(xué)習(xí)第四節(jié)社會(huì)學(xué)習(xí)理論及行為主義新進(jìn)展第四節(jié)社會(huì)學(xué)習(xí)理論及行為主義新進(jìn)展第六章認(rèn)知學(xué)習(xí)理論第一節(jié)早期的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論一、格式塔的學(xué)習(xí)理論二、符號(hào)學(xué)習(xí)理論——托爾曼第六章認(rèn)知學(xué)習(xí)理論第一節(jié)早期的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論第二節(jié)認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論——布魯納一、認(rèn)知表征理論1、動(dòng)作性表征2、影響性表征3、符號(hào)性表征二、認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論新知識(shí)的獲得、知識(shí)的轉(zhuǎn)換、評(píng)價(jià)三個(gè)過程第二節(jié)認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論——布魯納三、學(xué)習(xí)和教學(xué)的基本原則1、知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要性a.懂得基本原理使得學(xué)科更容易理解b.利于記憶的保持c.領(lǐng)會(huì)基本原理和觀念，是通向適當(dāng)?shù)摹坝?xùn)練遷移”的大道d.對(duì)教材結(jié)構(gòu)和基本原理的理解，能夠縮小“高級(jí)”知識(shí)和“初級(jí)”知識(shí)之間的間隙2、學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備性3、直覺思維的價(jià)值4、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要性三、學(xué)習(xí)和教學(xué)的基本原則四、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)四、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)第三節(jié)認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論——奧蘇貝爾一、有意義學(xué)習(xí)1、有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和標(biāo)準(zhǔn)實(shí)質(zhì)：符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非任意的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。標(biāo)準(zhǔn)：a.新的符號(hào)或符號(hào)代表的觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念具有實(shí)質(zhì)性聯(lián)系b.新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)觀念在某種合理的或邏輯基礎(chǔ)上的聯(lián)系2、有意義學(xué)習(xí)的條件3、有意義學(xué)習(xí)的類型表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)第三節(jié)認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論——奧蘇貝爾二、認(rèn)知同化過程三種同化方式：下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)、組合學(xué)習(xí)1、下位學(xué)習(xí)2、上位學(xué)習(xí)3、組合學(xué)習(xí)二、認(rèn)知同化過程三、接受學(xué)習(xí)（一）講授教學(xué)的特點(diǎn)和性質(zhì)特點(diǎn)：1、要求師生之間有大量的相互作用2、大量利用例證3、它是演繹的，最一般的蘊(yùn)涵的概念最初呈現(xiàn)，然后從中引出特殊的概念4、它是有序列的，材料的呈現(xiàn)有一定步子。（二）講授教學(xué)的原則和技術(shù)1、逐漸分化原則2、整合協(xié)調(diào)原則3、先行組織者策略陳述性組織者、比較性組織者形式：一個(gè)概念的定義；新材料與已知例子的類；一個(gè)概括作用：把注意引向即將來臨的材料中最重要的內(nèi)容；集中了將呈現(xiàn)的概念中間的關(guān)系；提醒已有知識(shí)和即將遇到的新材料之間的關(guān)系。三、接受學(xué)習(xí)第四節(jié)學(xué)習(xí)的信息加工論第四節(jié)學(xué)習(xí)的信息加工論第七章建構(gòu)主義與人本主義學(xué)習(xí)理論第一節(jié)建構(gòu)主義思想淵源與基本觀點(diǎn)一、建構(gòu)主義思想淵源核心主旨：知識(shí)是在主客體相互作用的活動(dòng)之中建構(gòu)起來的。二、建構(gòu)主義分類共有六種不同的傾向第七章建構(gòu)主義與人本主義學(xué)習(xí)理論第一節(jié)建構(gòu)主義思想淵三、當(dāng)代建構(gòu)主義基本理論觀點(diǎn)1、知識(shí)觀在一定程度上對(duì)知識(shí)的客觀性和確定性提出了質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性。2、學(xué)習(xí)觀學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程。特征：主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性、情境性。3、教學(xué)觀教學(xué)要激發(fā)出學(xué)生原有的相關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的“生長(zhǎng)”，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)，以促成知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的重新組織、轉(zhuǎn)換和改造。三、當(dāng)代建構(gòu)主義基本理論觀點(diǎn)第二節(jié)個(gè)人建構(gòu)主義理論基本觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)是一個(gè)意義建構(gòu)過程。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者通過新、舊經(jīng)驗(yàn)的相互作用而形成、豐富和調(diào)整自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。一方面，新知識(shí)與原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系，獲得新知識(shí)的意義；另一方面，原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)因?yàn)樾轮R(shí)而調(diào)整或改組。一、激進(jìn)建構(gòu)主義——馮格拉塞斯費(fèi)爾德。第二節(jié)個(gè)人建構(gòu)主義理論二、生成學(xué)習(xí)理論——維特羅克二、生成學(xué)習(xí)理論——維特羅克2、結(jié)構(gòu)性和非結(jié)構(gòu)性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)2、結(jié)構(gòu)性和非結(jié)構(gòu)性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)三、認(rèn)知靈活性理論——斯皮羅三、認(rèn)知靈活性理論——斯皮羅第三節(jié)社會(huì)建構(gòu)主義理論基本觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)是一個(gè)文化參與過程，學(xué)習(xí)者通過借助一定的文化支持參與某個(gè)學(xué)習(xí)共同體的實(shí)踐活動(dòng)來內(nèi)化有關(guān)的知識(shí)，掌握有關(guān)的工具。一、文化內(nèi)化與活動(dòng)理論——列昂節(jié)夫人的意識(shí)決定于人的社會(huì)存在，而不是決定于周圍的事物、現(xiàn)象。第三節(jié)社會(huì)建構(gòu)主義理論二、情境性認(rèn)知與學(xué)習(xí)理論主要強(qiáng)調(diào)日常認(rèn)知、真實(shí)性任務(wù)和情境性學(xué)徒訓(xùn)練在學(xué)習(xí)過程中的重要性。1、情境性認(rèn)知和分布式認(rèn)知理論布朗“情景通過活動(dòng)來合成知識(shí)”2、認(rèn)知學(xué)徒制情境性教學(xué)：a.這種教學(xué)應(yīng)使學(xué)習(xí)在與現(xiàn)實(shí)情景相類似的情境中發(fā)生，以解決學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問題為目標(biāo)。b.這種教學(xué)的過程與現(xiàn)實(shí)的問題解決過程相類似，所需要的工具往往隱含于情境當(dāng)中。c.情景式教學(xué)采用融合式測(cè)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)中對(duì)具體問題的解決過程本身就反映了學(xué)習(xí)的效果。3、拋錨式教學(xué)在學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者首先看到一種問題情境，他們要先運(yùn)用原有的知識(shí)去嘗試?yán)斫馇榫持械默F(xiàn)象和活動(dòng)，在此基礎(chǔ)上，教師逐步引導(dǎo)他們形成一些概念和理解，然后讓他們用自己的理解方式去體驗(yàn)和思考問題。二、情境性認(rèn)知與學(xué)習(xí)理論三、支架式教學(xué)1、支架的分類互動(dòng)式支架包括：教師示范、出聲思維、提出問題非互動(dòng)式支架包括：改變教材、書面或口頭的提示與暗示2、支架式教學(xué)的過程環(huán)節(jié)：預(yù)熱、探索、獨(dú)立探索四、建構(gòu)主義評(píng)析知識(shí)是在主、客體相互作用的活動(dòng)之中建構(gòu)起來的，主、客體相互作用的活動(dòng)是一切知識(shí)產(chǎn)生的源泉。三、支架式教學(xué)第四節(jié)人本主義學(xué)習(xí)理論一、馬斯洛的學(xué)習(xí)理論1、自我實(shí)現(xiàn)的人格觀2、內(nèi)在學(xué)習(xí)論二、羅杰斯的學(xué)習(xí)理論1、知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)觀2、有意義的自由學(xué)習(xí)觀有意義學(xué)習(xí)的四個(gè)要素：學(xué)習(xí)具有個(gè)人參與的性質(zhì)；學(xué)習(xí)是自發(fā)的；全面發(fā)展；學(xué)習(xí)是由學(xué)生自我評(píng)價(jià)的。3、學(xué)生中心的教學(xué)觀第四節(jié)人本主義學(xué)習(xí)理論人本主義的意義：1、突出情感在教學(xué)活動(dòng)中的地位和作用2、以學(xué)生的“自我”完善為核心3、把教學(xué)活動(dòng)的重心由教師引向?qū)W生人本主義的意義：第八章學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)第一節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及其相關(guān)概念第八章學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)第一節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用三、動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用四、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類1、內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī)內(nèi)部動(dòng)機(jī)：人們對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的外部動(dòng)機(jī)：人們由外部誘因所引起的2、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力四、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類第二節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論一、強(qiáng)化論引起動(dòng)機(jī)同習(xí)得行為都可用強(qiáng)化來解釋。二、需要層次說——馬斯洛1、需要層次理論是美國人本主義心理學(xué)理論在動(dòng)機(jī)領(lǐng)域的體現(xiàn)。2、馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有七種，依次從低向高排列成一定的層次，即：生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、求知與理解的需要、美的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。3、當(dāng)較低層需要沒有得到滿足之前，較高一層次的需要不會(huì)成為主導(dǎo)的需要。在所有的需要都得到滿足之后，便進(jìn)入自我實(shí)現(xiàn)的需要層次。第二節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論三、自我效能感理論——班杜拉形成因素：直接經(jīng)驗(yàn)、替代經(jīng)驗(yàn)、言語說服、情緒的喚起四、成就動(dòng)機(jī)理論與動(dòng)機(jī)的期望—價(jià)值理論——阿特金森三、自我效能感理論——班杜拉五、控制點(diǎn)理論——羅特觀點(diǎn)：人的想法調(diào)節(jié)人的成就行為。六、歸因理論——韋納觀點(diǎn)：能力、努力、任務(wù)難度和運(yùn)氣使人們?cè)诮忉尦晒蚴r(shí)知覺到的四種主要原因，并將這四種主要原因分成控制點(diǎn)、穩(wěn)定性、可控性三個(gè)維度。結(jié)論：1、個(gè)人將成功歸因于能力和努力等內(nèi)部因素時(shí)，他會(huì)感到驕傲、滿意、信心十足，而將成功歸因于任務(wù)容易和運(yùn)氣好等外部原因時(shí)，產(chǎn)生的滿意感則較少。2、在付出同樣努力時(shí)，能力低的應(yīng)得到更多的獎(jiǎng)勵(lì)3、能力低而努力的人受到最高評(píng)價(jià)，而能力高卻不努力的人則受到最低評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)：有助于了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系、有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及結(jié)果來預(yù)測(cè)個(gè)體在某種環(huán)境下產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為、有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為和記過推斷個(gè)體心理特征。五、控制點(diǎn)理論——羅特。。第三節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)第三節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)三、反饋與評(píng)定學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋應(yīng)及時(shí)、具體、經(jīng)常給予。四、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰五、合作與競(jìng)爭(zhēng)使用競(jìng)爭(zhēng)的注意事項(xiàng)：1、參與課堂活動(dòng)要承擔(dān)當(dāng)眾失敗的風(fēng)險(xiǎn)；2、對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，競(jìng)爭(zhēng)比獎(jiǎng)勵(lì)透明，更使人分心；3、競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生獲勝者，也產(chǎn)生失敗者。六、歸因指導(dǎo)三、反饋與評(píng)定第九章知識(shí)的學(xué)習(xí)第一節(jié)知識(shí)的分類與表征一、知識(shí)及其含義知識(shí)：是人對(duì)事物屬性與聯(lián)系的能動(dòng)反映，它是通過人與客觀事物的相互作用而形成的。知識(shí)的功能：辨別、預(yù)期、調(diào)節(jié)二、知識(shí)的分類1、陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)是什么怎么做2、顯性知識(shí)和隱性知識(shí)言明的知識(shí)難以言傳的第九章知識(shí)的學(xué)習(xí)第一節(jié)知識(shí)的分類與表征三、知識(shí)的表征1、概念2、命題和命題網(wǎng)絡(luò)3、表象4、圖式特征：含有變量、具有層次、能促進(jìn)推論。5、產(chǎn)生式四、知識(shí)建構(gòu)的基本機(jī)制知識(shí)的建構(gòu)是通過新、舊知識(shí)之間充分的、雙向的相互作用而實(shí)現(xiàn)的。三、知識(shí)的表征第二節(jié)知識(shí)的理解第二節(jié)知識(shí)的理解（二）主觀因素1、原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景（1）知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景的廣泛含義a.既包括學(xué)習(xí)新知識(shí)所需要的直接的基礎(chǔ)性知識(shí)，也包括相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)以及更一般的經(jīng)驗(yàn)背景。b.不僅包括學(xué)習(xí)者在學(xué)校學(xué)習(xí)的正規(guī)知識(shí)，也包括他們的日常直覺經(jīng)驗(yàn)。c.不僅包括與新知識(shí)相一致的、相容的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，而且也包括與新知識(shí)相沖突的經(jīng)驗(yàn)。d.不僅包括具體領(lǐng)域的知識(shí)，還涉及學(xué)習(xí)者的基本信念（包括本體論信念和認(rèn)識(shí)論信念）。e.既包括直接以現(xiàn)實(shí)的表征方式存在于長(zhǎng)時(shí)記憶中的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，也包括一些潛在的觀念。（二）主觀因素（2）認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征a.認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有沒有適當(dāng)?shù)?、可以與新知識(shí)掛起鉤來的觀念。b.新學(xué)習(xí)材料與原有觀念之間區(qū)別的程度如何。c.認(rèn)知結(jié)構(gòu)中起固定點(diǎn)作用的觀念是否穩(wěn)定、清晰。2、學(xué)生的能力水平（1）學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平（2）學(xué)生的語言能力3、主動(dòng)理解的意識(shí)與方法（1）主動(dòng)理解的意識(shí)傾向（2）主動(dòng)理解的策略和方法（2）認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征三、概念的學(xué)習(xí)（一）概念的結(jié)構(gòu)與分類1、概念的界定（1）概念內(nèi)涵和外延各有差異（2）有些概念的含義隨年齡的增長(zhǎng)也在不斷變化（3）概念是有層次的三、概念的學(xué)習(xí)2、概念的結(jié)構(gòu)2、概念的結(jié)構(gòu)當(dāng)代教育心理學(xué)(范圍)課件當(dāng)代教育心理學(xué)(范圍)課件當(dāng)代教育心理學(xué)(范圍)課件第四節(jié)知識(shí)學(xué)習(xí)與遷移一、遷移及其分類1、學(xué)習(xí)遷移界定遷移：一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的相互影響。2、學(xué)習(xí)遷移分類★角度：（1）不同領(lǐng)域內(nèi)容（2）不同方向（3）不同效果（4）不同范圍（5）不同程度（6）不同意識(shí)水平二、遷移的理論與研究（一）早期的遷移理論1、形式訓(xùn)練說通過一定的訓(xùn)練，可以使心的各種官能得到發(fā)展，從而轉(zhuǎn)移到其他學(xué)習(xí)上去。2、相同元素說——桑代克只有在原先的學(xué)習(xí)情境與新的學(xué)習(xí)情境有相同要素時(shí)，原先的學(xué)習(xí)才有可能遷移到新的學(xué)習(xí)中去。3、概括化理論——賈德在經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到的原理原則是遷移發(fā)生的主要原因。第四節(jié)知識(shí)學(xué)習(xí)與遷移（二）現(xiàn)代的遷移研究近年來人們有關(guān)遷移的研究問題：1、一般遷移與特殊遷移的新爭(zhēng)論2、專家—新手解決問題的研究3、元認(rèn)知與遷移4、基于問題空間假說的遷移理論（二）現(xiàn)代的遷移研究三、為遷移而教★1、整合學(xué)科內(nèi)容2、加強(qiáng)知識(shí)聯(lián)系3、強(qiáng)調(diào)概括總結(jié)4、重視學(xué)習(xí)策略5、培養(yǎng)遷移意識(shí)三、為遷移而教★第十章技能的學(xué)習(xí)第一節(jié)技能的概述一、技能及其特點(diǎn)技能：指運(yùn)用一定的知識(shí)、經(jīng)過練習(xí)而獲得的一種合乎法則的活動(dòng)動(dòng)作方式。特點(diǎn)：1、練習(xí)作為技能的形成途徑2、動(dòng)作方式作為技能的形式3、合乎法則作為技能的標(biāo)志第十章技能的學(xué)習(xí)第一節(jié)技能的概述二、技能與知識(shí)及習(xí)慣的關(guān)系1、技能與知識(shí)的關(guān)系2、技能與習(xí)慣的關(guān)系三、技能的分類1、動(dòng)作技能（又稱為運(yùn)動(dòng)技能和操作技能。由一系列的外部動(dòng)作以合理的程序組成的操作活動(dòng)方式）2、心智技能（又稱為智力技能和認(rèn)知技能。是一種借助于內(nèi)部語言在人腦中進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)方式。）3、動(dòng)作技能和心智技能的關(guān)系二、技能與知識(shí)及習(xí)慣的關(guān)系四、技能的作用1、技能的掌握是進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、提高學(xué)習(xí)效率的必要條件2、技能的形成有助于對(duì)有關(guān)知識(shí)的掌握3、技能的形成也有利于與智力、能力的發(fā)展四、技能的作用第二節(jié)動(dòng)作技能一、動(dòng)作技能的結(jié)構(gòu)與類型1、動(dòng)作技能的結(jié)構(gòu)2、動(dòng)作技能的特點(diǎn)——客觀性、精確性、協(xié)調(diào)性、適應(yīng)性3、動(dòng)作技能的種類（1）精細(xì)的和粗大的（2）連貫的和不連貫的（3）封閉技能和開放技能第二節(jié)動(dòng)作技能二、動(dòng)作技能的形成二、動(dòng)作技能的形成2、馮忠良的四階段模型（1）操作的定向——了解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)與要求，在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向映象的過程（2）操作的模仿——實(shí)際再現(xiàn)出特定的動(dòng)作或行為模式（3）操作的整合——把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作固定下來，并使各動(dòng)作成分組結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作（4）操作的熟練——形成的動(dòng)作方式對(duì)各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的完善化和自動(dòng)化2、馮忠良的四階段模型（二）動(dòng)作技能形成中的特征變化（三）動(dòng)作技能的保持（二）動(dòng)作技能形成中的特征變化三、動(dòng)作技能的培養(yǎng)（一）指導(dǎo)與示范三、動(dòng)作技能的培養(yǎng)（二）練習(xí)1、練習(xí)曲線（二）練習(xí)2、練習(xí)方式3、練習(xí)時(shí)間（三）反饋1、結(jié)果反饋2、情境反饋3、分情況反饋4、內(nèi)在的動(dòng)覺反饋2、練習(xí)方式第三節(jié)心智技能一、心智技能形成的過程（一）加里培林的五階段模式1、活動(dòng)定向階段2、物質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)化活動(dòng)階段3、有聲的言語活動(dòng)階段4、無聲的外部言語活動(dòng)階段5、內(nèi)部言語活動(dòng)階段第三節(jié)心智技能（二）馮忠良的心智技能形成三階段論1、原型定向2、原型操作3、原型內(nèi)化（二）馮忠良的心智技能形成三階段論二、心智技能形成的特征1、從智力活動(dòng)的方式來看，智力活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)逐漸聯(lián)合成為一個(gè)有機(jī)的整體，內(nèi)部言語趨于概括化和簡(jiǎn)約化，觀念之間的泛化現(xiàn)象逐漸減少以至消失。2、從智力活動(dòng)的調(diào)節(jié)來看，智力活動(dòng)已經(jīng)不需要多少意識(shí)參與調(diào)節(jié)和控制就能自動(dòng)進(jìn)行，達(dá)到“運(yùn)用自如”、“得心應(yīng)手”的程度。3、從智力活動(dòng)的對(duì)象來看，心智技能“操作”的對(duì)象，往往不是外顯的物體或肌肉，更多的是在頭腦中進(jìn)行。二、心智技能形成的特征三、心智技能的培養(yǎng)（一）心智技能的原型模擬（二）心智技能培養(yǎng)中注意的問題1、遵循智力活動(dòng)按階段形成的理論2、根據(jù)心智技能的種類選擇方法3、積極創(chuàng)造應(yīng)用心智技能的機(jī)會(huì)4、注重思維訓(xùn)練三、心智技能的培養(yǎng)第十一章問題解決的學(xué)習(xí)與創(chuàng)造性第一節(jié)問題與問題解決一、問題及其分類1、問題的界定是指這樣一種情境：個(gè)體想做某件事，但不能馬上知道完成這件事所需采取的一系列行動(dòng)。每一個(gè)問題都必然包含以下3種成分：給定信息、目標(biāo)和障礙。2、問題的分類（1）結(jié)構(gòu)良好和結(jié)構(gòu)不良問題（2）常規(guī)問題和真實(shí)性問題第十一章問題解決的學(xué)習(xí)與創(chuàng)造性第一節(jié)問題與問題解決二、問題解決的界定二、問題解決的界定第二節(jié)問題解決的過程一、問題解決的模式1、傳統(tǒng)觀點(diǎn)第二節(jié)問題解決的過程二、一般問題解決的過程（一）理解和表征問題階段1、識(shí)別有效信息2、理解信息含義3、整體表征4、問題歸類（二）尋求解答階段1、算法式2、啟發(fā)式（1）手段目的分析法（2）逆向反推法（3）爬山法（4）類比思維（三）執(zhí)行計(jì)劃或嘗試某種解答階段（四）評(píng)價(jià)結(jié)果階段二、一般問題解決的過程三、結(jié)構(gòu)不良問題的解決過程1、理清問題及其情境限制2、澄清、明確各種可能的角度、立場(chǎng)和利害關(guān)系3、提出可能的解決方法4、評(píng)價(jià)各種方法的有效性5、對(duì)問題表征的解法的反思監(jiān)控6、實(shí)施、監(jiān)察解決方案7、調(diào)整解決方案三、結(jié)構(gòu)不良問題的解決過程第三節(jié)問題解決的訓(xùn)練一、問題解決的影響因素1、問題的刺激特點(diǎn)2、功能固著3、反應(yīng)定勢(shì)4、醞釀效應(yīng)第三節(jié)問題解決的訓(xùn)練二、問題解決能力的訓(xùn)練（一）一般問題解決能力的訓(xùn)練二、問題解決能力的訓(xùn)練（二）專家和新手1、專家知識(shí)（1）龐大的知識(shí)儲(chǔ)備（2）獨(dú)特的知識(shí)組織方式2、新手的誤區(qū)（三）教學(xué)實(shí)際中問題解決能力的培養(yǎng)1、鼓勵(lì)質(zhì)疑2、設(shè)置難度適當(dāng)?shù)膯栴}3、幫助學(xué)生正確表征問題4、幫助學(xué)生養(yǎng)成分析問題的習(xí)慣5、輔導(dǎo)學(xué)生從記憶中提取信息6、訓(xùn)練學(xué)生陳述自己的假設(shè)及其步驟（二）專家和新手第四節(jié)創(chuàng)造性思維一、創(chuàng)造性思維的本質(zhì)與特點(diǎn)（一）創(chuàng)造性的本質(zhì)創(chuàng)造力：指在特定環(huán)境下，個(gè)體產(chǎn)生新異的和適合的思想和產(chǎn)品的能力。（二）創(chuàng)造性思維的過程華萊士的四階段論——準(zhǔn)備、沉思、靈感或啟迪、驗(yàn)證（三）創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)1、思維的流暢性——用詞、聯(lián)想、表達(dá)、觀念2、思維的靈活性3、思維的獨(dú)創(chuàng)性第四節(jié)創(chuàng)造性思維（四）智力等其他因素與創(chuàng)造性的關(guān)系（四）智力等其他因素與創(chuàng)造性的關(guān)系二、創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練二、創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練第十二章學(xué)習(xí)策略第一節(jié)學(xué)習(xí)策略概述一、學(xué)習(xí)策略的界定1、把學(xué)習(xí)策略視作學(xué)習(xí)活動(dòng)或步驟2、把學(xué)習(xí)策略視作學(xué)習(xí)的規(guī)則3、把學(xué)習(xí)策略視作學(xué)習(xí)計(jì)劃學(xué)習(xí)策略：學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案。特征：主動(dòng)性、有效性、過程性、程序性第十二章學(xué)習(xí)策略第一節(jié)學(xué)習(xí)策略概述二、學(xué)習(xí)策略的分類1、溫斯坦的分類——認(rèn)知信息加工策略、積極學(xué)習(xí)策略、輔助性策略、元認(rèn)知策略2、丹瑟洛的分類——基本策略、輔助性策略3、邁克卡的分類——認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略三、學(xué)習(xí)策略與信息加工過程及元認(rèn)知的關(guān)系★1、外在環(huán)境的刺激信息進(jìn)入感覺登記器，信息在感覺登記器中只存儲(chǔ)很短的時(shí)間，如果受到注意，工作記憶的信息以感覺特性存儲(chǔ)，就會(huì)變成以名字編碼的言語形式，否則就會(huì)很快消失2、工作記憶的容量有限，新信息受到注意進(jìn)入工作記憶后，會(huì)將已經(jīng)存在那兒的舊信息擠出去，而且信息保持時(shí)間有限，一般不超過30秒。3、通過工作記憶，信息進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶。四、學(xué)習(xí)策略與自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)二、學(xué)習(xí)策略的分類第二節(jié)認(rèn)知策略一、復(fù)述策略★第二節(jié)認(rèn)知策略二、精細(xì)加工策略★二、精細(xì)加工策略★三、組織策略三、組織策略第三節(jié)元認(rèn)知策略與資源管理策略一、元認(rèn)知的結(jié)構(gòu)1、元認(rèn)知知識(shí)第三節(jié)元認(rèn)知策略與資源管理策略二、元認(rèn)知策略1、計(jì)劃策略2、監(jiān)控策略——領(lǐng)會(huì)監(jiān)控、集中注意3、調(diào)節(jié)策略三、資源管理策略1、時(shí)間管理策略（1）時(shí)間排序（2）有效時(shí)間管理的使用2、學(xué)業(yè)求助策略過程：意識(shí)到求助的需要；決定求助；識(shí)別和選擇潛在的幫助者；取得幫助；評(píng)價(jià)反應(yīng)。二、元認(rèn)知策略第四節(jié)學(xué)習(xí)策略的促進(jìn)一、促進(jìn)學(xué)習(xí)策略的原則特定性、生成性、有效的監(jiān)控、個(gè)人效能感二、常見的學(xué)習(xí)策略1、劃線2、做筆記3、寫提要4、PQ4R方法（Preview,Question,Read,Reflect,Recite,Review）第四節(jié)學(xué)習(xí)策略的促進(jìn)5、提問策略（1）提問類型——識(shí)記、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)（2）提問的序列——組織、激發(fā)、反應(yīng)（3）提問中注意的問題a.事先計(jì)劃好問題b.提問的風(fēng)格應(yīng)該簡(jiǎn)潔、明確、主題性強(qiáng)c.給學(xué)生時(shí)間思考d.要讓學(xué)生保持懸念e.對(duì)學(xué)生的回答應(yīng)作出積極、及時(shí)的反饋5、提問策略三、策略促進(jìn)的方法1、直接教學(xué)2、交互式教學(xué)3、腳本式合作——總結(jié)、提問、澄清、預(yù)測(cè)三、策略促進(jìn)的方法第十三章品德的形成第一節(jié)品德心理概述一、品德的基本界定品德：或道德品質(zhì)，是指?jìng)€(gè)人依據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所形成和表現(xiàn)出來的某些穩(wěn)固的特征。1、品德和社會(huì)道德道德：依靠輿論力量和內(nèi)心驅(qū)使來支持的行為準(zhǔn)則的總和。2、品德與個(gè)性二、品德的心理結(jié)構(gòu)道德認(rèn)知、道德情感、道德行為三、社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)與品德發(fā)展的實(shí)質(zhì)1、社會(huì)規(guī)范及其學(xué)習(xí)個(gè)體與環(huán)境相互作用，將社會(huì)規(guī)范、道德準(zhǔn)則逐漸內(nèi)化，主動(dòng)建構(gòu)相對(duì)穩(wěn)定的行為判斷準(zhǔn)則的過程。2、品德發(fā)展的實(shí)質(zhì)第十三章品德的形成第一節(jié)品德心理概述第二節(jié)道德發(fā)展的理論一、道德認(rèn)知的發(fā)展（一）皮亞杰道德認(rèn)知發(fā)展理論道德實(shí)質(zhì)的兩個(gè)方面：對(duì)社會(huì)規(guī)則的理解和認(rèn)識(shí)；對(duì)人類關(guān)系中平等、互惠的關(guān)心。1、前道德階段——無律階段2、他律階段3、自律階段第二節(jié)道德發(fā)展的理論（二）科爾伯格道德認(rèn)知發(fā)展理論1、研究方法道德兩難故事法：用情境故事設(shè)置道德沖突并提出道德問題，讓被試在自己的反應(yīng)中“投射”內(nèi)心的觀念，反映出個(gè)體的道德發(fā)展水平。2、階段理論——三水平六階段（1）前習(xí)俗水平懲罰和服從的定向階段。因?yàn)榭謶謶土P而要避免它，因而服從規(guī)范工具性的相對(duì)主義定向階段。行為的好壞按行為的后果帶來的賞罰來定（2）習(xí)俗的水平人際協(xié)調(diào)的定向階段。按照人們所稱“好孩子”的要求去做，以得到別人的贊許維護(hù)權(quán)威或秩序的定向階段。服從團(tuán)體觀念，尊重法律權(quán)威（3）后習(xí)俗水平社會(huì)契約定向階段。尊重法制，但相信它不適于社會(huì)時(shí)理應(yīng)修正普遍道德原則的定向階段。超越某些規(guī)章制度，更多考慮道德的本質(zhì)3、對(duì)科爾伯格的批評(píng)（二）科爾伯格道德認(rèn)知發(fā)展理論二、道德情感的發(fā)展1、精神分析學(xué)派對(duì)道德情感的研究弗洛伊德本我、自我、超我愛里克森八階段2、人本主義情感取向的道德教育研究教育原則：真誠、接受和信任、移情性理解、主動(dòng)傾聽3、有關(guān)道德情感的移情研究二、道德情感的發(fā)展三、道德行為的發(fā)展三、道德行為的發(fā)展第三節(jié)品德的形成與培養(yǎng)第三節(jié)品德的形成與培養(yǎng)三、品德培養(yǎng)的方法（一）道德認(rèn)知的培養(yǎng)方法三、品德培養(yǎng)的方法（二）道德情感的培養(yǎng)方法（二）道德情感的培養(yǎng)方法（四）品德的綜合培養(yǎng)方法（四）品德的綜合培養(yǎng)方法第四節(jié)學(xué)生不良行為的矯正一、過錯(cuò)行為與不良品德行為（一）學(xué)生的不良品德行為（二）學(xué)生的過錯(cuò)行為第四節(jié)學(xué)生不良行為的矯正二、學(xué)生不良行為的原因分析（一）微觀社會(huì)環(huán)境中的消極影響1、家庭的不良影響a.家庭結(jié)構(gòu)不良（家庭自然結(jié)構(gòu)的破壞；家庭關(guān)系結(jié)構(gòu)的破壞；家庭意識(shí)不良；家長(zhǎng)不良性格）；b.家庭教育功能不良（家庭教育條件與水平較差；錯(cuò)誤的家教態(tài)度與方式方法；家長(zhǎng)重智輕德，忽視子女的身心健康；家教態(tài)度和要求不一致，致使孩子無所適從；家長(zhǎng)對(duì)子女寬嚴(yán)失度，方法不當(dāng)）2、學(xué)校教育的某些缺陷的不良影響3、社會(huì)環(huán)境中消極因素的不良影響（二）學(xué)生不良行為的內(nèi)部心理原因1、中小學(xué)生的一般心理特點(diǎn)2、不良行為者的心理特點(diǎn)二、學(xué)生不良行為的原因分析三、學(xué)生不良行為的矯正（一）培養(yǎng)深厚的師生感情，消除疑懼心理和對(duì)立情緒（二）培養(yǎng)正確的道德觀念，提高明辨是非的能力（三）保護(hù)和利用學(xué)生的自尊心，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感（四）鍛煉同不良誘因作斗爭(zhēng)的意志力，鞏固新的行為習(xí)慣（五）針對(duì)學(xué)生的個(gè)別差異，采取靈活多樣的教育措施三、學(xué)生不良行為的矯正第十五章課堂管理第一節(jié)課堂管理概述指教師為了有效利用時(shí)間、創(chuàng)造愉快的和富有建設(shè)性的學(xué)習(xí)環(huán)境以及減少問題行為等，而采取的組織教學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)環(huán)境、處理課堂行為等一系列的活動(dòng)與措施。一、課堂管理的相關(guān)概念1、課堂特征：多維性、同時(shí)性、快速性、不可預(yù)測(cè)性、公開性、歷史性2、課堂氣氛——與教師的領(lǐng)導(dǎo)方式有關(guān)3、紀(jì)律第十五章課堂管理第一節(jié)課堂管理概述二、課堂管理的階段性——布羅菲、伊伏特遜1、幼兒園和小學(xué)低年級(jí)階段的管理2、小學(xué)中年級(jí)階段的管理3、小學(xué)高年級(jí)和初中階段的管理4、高中階段的管理三、課堂管理的目標(biāo)1、爭(zhēng)取更多的時(shí)間用于學(xué)習(xí)教學(xué)時(shí)間的層次：分配時(shí)間、教學(xué)時(shí)間、投入時(shí)間、學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)間2、爭(zhēng)取更多的學(xué)生投入學(xué)習(xí)3、幫助學(xué)生自我管理二、課堂管理的階段性——布羅菲、伊伏特遜第二節(jié)課堂管理過程一、課堂規(guī)則和程序的設(shè)計(jì)1、確定所期望的學(xué)生行為2、把期望轉(zhuǎn)化成規(guī)則和程序3、確定后果二、課堂規(guī)則和程序的建立（學(xué)年開始幾周）第二節(jié)課堂管理過程三、課堂規(guī)則和程序的維持和完善（一）鼓勵(lì)投入學(xué)習(xí)1、注意教學(xué)進(jìn)程的組織2、教學(xué)過程具有參與性3、保持教學(xué)的流暢性4、保持動(dòng)量5、上課時(shí)維持團(tuán)體的注意焦點(diǎn)6、課堂自習(xí)時(shí)維持團(tuán)體的注意力7、鼓勵(lì)學(xué)生管理自己的學(xué)習(xí)三、課堂規(guī)則和程序的維持和完善（二）預(yù)防不良行為1、明察秋毫2、一心多用3、關(guān)注整體4、轉(zhuǎn)換管理（二）預(yù)防不良行為（三）處理紀(jì)律問題1、非言語線索2、表揚(yáng)學(xué)生與不良行為相反的行為3、表揚(yáng)其他做出良好行為的學(xué)生4、言語提示5、反復(fù)提示6、應(yīng)用后果（三）處理紀(jì)律問題第三節(jié)處理嚴(yán)重的問題行為一、不良行為的原因分析1、教師的注意2、同伴的注意3、逃避不愉快的狀態(tài)或活動(dòng)第三節(jié)處理嚴(yán)重的問題行為二、行為矯正原則1、識(shí)別目標(biāo)行為和強(qiáng)化2、設(shè)立基點(diǎn)行為3、選擇強(qiáng)化物和強(qiáng)化的標(biāo)準(zhǔn)4、必要的懲罰及其標(biāo)準(zhǔn)5、觀察行為并與基點(diǎn)作比較6、減少強(qiáng)化的頻率二、行為矯正原則三、實(shí)用行為分析程序1、以家庭為背景的強(qiáng)化2、個(gè)人日志卡3、整班代幣強(qiáng)化4、整體績(jī)效系統(tǒng)三、實(shí)用行為分析程序當(dāng)代教育心理學(xué)陳琦劉儒德版當(dāng)代教育心理學(xué)陳琦劉儒德版第一章教育心理學(xué)及其研究第一節(jié)教育心理學(xué)的研究對(duì)象與應(yīng)用一、教育心理學(xué)的研究對(duì)象★1、學(xué)與教相互作用過程的模式（P4）第一章教育心理學(xué)及其研究第一節(jié)教育心理學(xué)的研究對(duì)象與應(yīng)用2、學(xué)習(xí)與教學(xué)因素2、學(xué)習(xí)與教學(xué)因素3、學(xué)習(xí)與教學(xué)過程3、學(xué)習(xí)與教學(xué)過程二、教育心理學(xué)的應(yīng)用二、教育心理學(xué)的應(yīng)用第二節(jié)教育心理學(xué)的發(fā)展概況第二節(jié)教育心理學(xué)的發(fā)展概況布魯納1994年總結(jié)十幾年來的成果：布魯納1994年總結(jié)十幾年來的成果：二、教育心理學(xué)的研究趨勢(shì)二、教育心理學(xué)的研究趨勢(shì)當(dāng)代教育心理學(xué)(范圍)課件第三節(jié)教育心理學(xué)的研究方法一、研究的方法（一）質(zhì)性研究與定量研究1、定量研究——重在對(duì)事物可以量化的特性進(jìn)行測(cè)量和分析，以檢驗(yàn)研究者的理論假設(shè)?；具^程：假設(shè)—抽樣—資料收集（問卷/實(shí)驗(yàn)）—統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)2、質(zhì)性研究——研究者參與到自然情境中收集資料，運(yùn)用歸納和演繹分析資料形成理論（二）幾種基本的研究方法1、觀察法2、調(diào)查法3、實(shí)驗(yàn)法分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法和自然實(shí)驗(yàn)法。4、教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法一般步驟：選擇研究對(duì)象、收集材料、計(jì)劃與實(shí)施、經(jīng)驗(yàn)概括、總結(jié)成果。第三節(jié)教育心理學(xué)的研究方法（三）教育行動(dòng)研究（四）設(shè)計(jì)型研究（三）教育行動(dòng)研究二、研究的步驟二、研究的步驟三、研究的有效性三、研究的有效性第二章學(xué)生心理第一節(jié)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展★一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展觀（一）建構(gòu)主義的發(fā)展觀發(fā)展在很大程度上依賴于兒童對(duì)周圍環(huán)境的操縱以及與周圍環(huán)境的積極互動(dòng)。智慧的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)圖式所有生物包括人在與周圍環(huán)境的作用中都有適應(yīng)和建構(gòu)的傾向。心理發(fā)展就是個(gè)體通過同化和順應(yīng)日益復(fù)雜的環(huán)境而達(dá)到平衡的過程，個(gè)體也正是在平衡和不平衡的交替中不斷建構(gòu)和完善其認(rèn)知結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知發(fā)展。兒童心理發(fā)展的本質(zhì)：就是個(gè)體通過同化和順應(yīng)日益復(fù)雜的環(huán)境而達(dá)到平衡的過程。其認(rèn)知結(jié)構(gòu)受到刺激影響而發(fā)生改變。第二章學(xué)生心理第一節(jié)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展★（二）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論1、感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲，思維萌芽階段）通過感覺運(yùn)動(dòng)圖式來和外界取得平衡。2、前運(yùn)算階段（2-7歲，表象式形象思維階段）感覺運(yùn)動(dòng)圖式內(nèi)化為表象，用表象符號(hào)代替外界事物；思維受直覺表象的束縛。3、具體運(yùn)算階段（7-11歲，初步的邏輯思維階段）憑借表象進(jìn)行邏輯思維和群體運(yùn)算。思維仍需要具體事物的支持。4、形式運(yùn)算階段（11歲至成人，抽象邏輯思維階段）能離開具體事物，根據(jù)假設(shè)對(duì)命題進(jìn)行邏輯推演。思維靈活。（二）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論（三）影響發(fā)展的因素成熟；練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)；社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)；平衡化（四）皮亞杰發(fā)展理論對(duì)教育的影響1、不主張給兒童那些明顯超出他們發(fā)展水平的材料2、保持學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和自主性3、兒童在認(rèn)知發(fā)展過程中存在著個(gè)體差異附：對(duì)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論的評(píng)價(jià)：(1)貢獻(xiàn)：確認(rèn)兒童智力成長(zhǎng)的內(nèi)發(fā)性和主動(dòng)性；確認(rèn)兒童認(rèn)知發(fā)展的階段性和普遍性；確認(rèn)兒童認(rèn)知發(fā)展的成長(zhǎng)速度不一。(2)教育參考價(jià)值：按照兒童思維方式實(shí)施知識(shí)教學(xué)；遵循兒童認(rèn)知發(fā)展順序設(shè)計(jì)課程；針對(duì)個(gè)別差異實(shí)施個(gè)別化教學(xué)。(3)缺陷：獨(dú)重知識(shí)認(rèn)知而忽視社會(huì)性行為；發(fā)展先于學(xué)習(xí)的論點(diǎn)較少教育價(jià)值；各年齡實(shí)際發(fā)展水平與理論不符。（三）影響發(fā)展的因素二、維果茨基的發(fā)展觀主張把歷史研究作為建立人類心理學(xué)的基本原則“心理發(fā)展的文化歷史論”：人的高級(jí)心理機(jī)能是社會(huì)歷史的產(chǎn)物，受社會(huì)規(guī)律的制約，人類社會(huì)文化對(duì)人的心理發(fā)展以及社會(huì)交互作用對(duì)認(rèn)知發(fā)展都起著重要作用。（一）文化歷史發(fā)展理論兒童一切復(fù)雜的心理活動(dòng)的形式都是在交往過程中形成的，是各種活動(dòng)、社會(huì)性相互作用不斷內(nèi)化的結(jié)果。（二）心理發(fā)展觀心理發(fā)展是個(gè)體的心理自出生到成年，在環(huán)境與教育的影響下，在低級(jí)心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級(jí)機(jī)能轉(zhuǎn)化的過程。主要表現(xiàn)：1、隨意機(jī)能的不斷發(fā)展2、抽象—概括機(jī)能的提高3、各種心理機(jī)能之間的關(guān)系不斷變化、重組，形成間接的、以符號(hào)為中介的心理結(jié)構(gòu)4、心理活動(dòng)的個(gè)性化個(gè)性的形成是高級(jí)心理機(jī)能發(fā)展的重要標(biāo)志。二、維果茨基的發(fā)展觀（三）教育和發(fā)展的關(guān)系——最近發(fā)展區(qū)意義：1、教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的發(fā)展水平，還應(yīng)看到仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過程。2、教學(xué)應(yīng)適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)，走在發(fā)展的前面，并跨越最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到新的發(fā)展水平。（四）內(nèi)化學(xué)說（五）維果茨基的理論對(duì)教學(xué)的影響1、研究者在維果茨基搭建支架的基礎(chǔ)上，提出了支架式教學(xué)2、教學(xué)是交互作用的動(dòng)力系統(tǒng)3、維果茨基的理論對(duì)于合作學(xué)習(xí)也有一定的指導(dǎo)作用4、維果茨基的理論在情境認(rèn)知理論集齊教學(xué)模式中也有一定的應(yīng)用附：皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論與維果斯基的文化歷史發(fā)展理論的主要區(qū)別：皮亞杰傾向于將發(fā)展看作是兒童本身自然的成長(zhǎng)，不太重視社會(huì)與教育因素的功能；而維果斯基則是特別強(qiáng)調(diào)文化社會(huì)對(duì)認(rèn)知發(fā)展的影響，力倡教育促進(jìn)作用，重視在教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的潛力，而不僅僅局限于實(shí)際發(fā)展水平之內(nèi)。（三）教育和發(fā)展的關(guān)系——最近發(fā)展區(qū)第二節(jié)學(xué)生的情感和個(gè)性發(fā)展★一、個(gè)性和社會(huì)化發(fā)展（一）埃里克森的社會(huì)化發(fā)展理論（P42）強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化背景的作用，認(rèn)為人格發(fā)展受文化背景的影響和制約每一階段的發(fā)展中，個(gè)體均面臨一個(gè)發(fā)展危機(jī)，每一個(gè)危機(jī)都涉及一個(gè)積極的選擇與一個(gè)潛在的消極選擇之間的沖突。1、信任對(duì)懷疑（0-1.5歲）2、自主對(duì)羞怯（1.5-3歲）3、主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（3-6、7歲）4、勤奮感對(duì)自卑感（6-12歲）5、角色同一性對(duì)角色混亂（12-18歲）6、友愛親密對(duì)孤獨(dú)（18-30歲）7、繁殖對(duì)停滯（30-60歲）8、完美無憾對(duì)悲觀絕望（60歲以后）第二節(jié)學(xué)生的情感和個(gè)性發(fā)展★附：對(duì)埃里克森的發(fā)展理論的評(píng)價(jià)：優(yōu)點(diǎn)：a.注重文化和社會(huì)因素對(duì)人的發(fā)展作用b.從整體上，從個(gè)體發(fā)展的各個(gè)層面及其相互關(guān)系中考察了人的社會(huì)性發(fā)展和道德等的形成發(fā)展c.闡釋了個(gè)體從出生到青年期、中年期、老年期一生的發(fā)展，較符合人的發(fā)展實(shí)際不足：a.過分強(qiáng)調(diào)本能，相對(duì)忽視人的意識(shí)、理智等高級(jí)心理過程在發(fā)展中的作用b.把許多社會(huì)問題歸結(jié)為心理發(fā)展過程中某一特殊階段的心理任務(wù)和危機(jī)，是否恰當(dāng)有待探討c.并沒有解釋個(gè)體如何以及為什么從一個(gè)階段發(fā)展到另一個(gè)階段，缺乏實(shí)證性研究的支持附：對(duì)埃里克森的發(fā)展理論的評(píng)價(jià)：（二）個(gè)性和社會(huì)化發(fā)展理論在教學(xué)中的應(yīng)用（二）個(gè)性和社會(huì)化發(fā)展理論在教學(xué)中的應(yīng)用二、自我意識(shí)、自我概念與自尊1、自我意識(shí)兩個(gè)方面：主體的我——對(duì)自己身心活動(dòng)的覺察；客體的我——被覺察到的我結(jié)構(gòu)：自我認(rèn)識(shí)（認(rèn)知成分）、自我體驗(yàn)（情感表現(xiàn)）、自我調(diào)節(jié)（意志成分）2、自我概念3、自尊先決條件：a.重要感。覺得自己的存在是重要的和有意義的b.成就感。能在具有挑戰(zhàn)性的工作中表現(xiàn)出成就，而且能達(dá)到自己的預(yù)期目標(biāo)c.力量感。感覺到自己有處理事務(wù)和適應(yīng)困境的能力二、自我意識(shí)、自我概念與自尊第三節(jié)學(xué)生的個(gè)體差異一、個(gè)體的智力差異（一）智力的心理測(cè)量學(xué)理論斯皮爾曼智力的二因素論：一般因素、特殊因素。一般因素是關(guān)鍵?？ㄌ貭?、霍爾恩智力分兩類：流體智力、晶體智力。人投入流體智力而發(fā)展晶體智力。第三節(jié)學(xué)生的個(gè)體差異（二）當(dāng)代智力的系統(tǒng)理論（二）當(dāng)代智力的系統(tǒng)理論二、個(gè)體的學(xué)習(xí)風(fēng)格差異★（一）學(xué)習(xí)風(fēng)格的維度二、個(gè)體的學(xué)習(xí)風(fēng)格差異★（二）常見的學(xué)習(xí)風(fēng)格差異★（二）常見的學(xué)習(xí)風(fēng)格差異★三、社會(huì)文化背景及性別差異三、社會(huì)文化背景及性別差異第三章教師心理第一節(jié)教師的角色與特征一、教師的角色第三章教師心理第一節(jié)教師的角色與特征二、教師的特征二、教師的特征第二節(jié)教師的專業(yè)品質(zhì)教師知識(shí)的分類第二節(jié)教師的專業(yè)品質(zhì)一、教師的基本信念系統(tǒng)（一）教師的基本教育信念一、教師的基本信念系統(tǒng)（二）教師對(duì)教學(xué)與學(xué)習(xí)的基本理解1、理論知識(shí)分類：a.所倡導(dǎo)的理論。教師容易意識(shí)到，容易報(bào)告出來，容易受到外界新信息的影響而產(chǎn)生變化，并不能對(duì)教學(xué)行為產(chǎn)生直接影響b.所采用的理論?？芍苯訉?duì)教學(xué)行為產(chǎn)生重要影響，不容易被意識(shí)到2、造成不一致的原因：a.教師對(duì)新的理論缺乏深刻的理解b.教師可能并沒有看到以新思想改革舊做法的必要性c.教師可能不知道如何將新的教學(xué)思想具體運(yùn)用到教學(xué)中d.教師可能并沒有意識(shí)到自己“所采用的理論”與“所倡導(dǎo)的理論”之間的不一致（二）教師對(duì)教學(xué)與學(xué)習(xí)的基本理解二、教師的教學(xué)與溝通能力（一）教師的教學(xué)能力1、教學(xué)認(rèn)知能力。包括概念、類同、運(yùn)算、理解四個(gè)方面。2、教學(xué)操作能力。包括：a.制定教學(xué)目標(biāo)b.編制教學(xué)計(jì)劃c.教學(xué)方法的選擇及運(yùn)用d.教學(xué)材料和教學(xué)技術(shù)的選擇設(shè)計(jì)e.課堂管理f.對(duì)學(xué)習(xí)和教學(xué)進(jìn)行測(cè)試和評(píng)價(jià)3、教學(xué)監(jiān)控能力。反思是其中一種重要形式。二、教師的教學(xué)與溝通能力（二）教師的交互溝通能力（二）教師的交互溝通能力三、教師的情感與個(gè)性品質(zhì)三、教師的情感與個(gè)性品質(zhì)第三節(jié)師生互動(dòng)一、教師對(duì)學(xué)生的影響教師期望效應(yīng)：也叫羅森塔爾效應(yīng)或皮格馬利翁效應(yīng)。人們基于某種情境的知覺而形成的期望或預(yù)言，會(huì)使該情境產(chǎn)生適應(yīng)這一期望或預(yù)言的效應(yīng)。分類：1、自我應(yīng)驗(yàn)效應(yīng)。原先錯(cuò)誤的期望引起把這個(gè)錯(cuò)誤的期望變成現(xiàn)實(shí)的行為。2、維持性期望效應(yīng)。認(rèn)為學(xué)生將維持以前的發(fā)展模式。二、學(xué)生對(duì)教師的影響三、師生的相互作用第三節(jié)師生互動(dòng)第四節(jié)教師的成長(zhǎng)與培養(yǎng)一、教師的專業(yè)發(fā)展（一）教師專業(yè)發(fā)展概述第四節(jié)教師的成長(zhǎng)與培養(yǎng)（二）有關(guān)教師專業(yè)發(fā)展的理論（二）有關(guān)教師專業(yè)發(fā)展的理論（三）教師成長(zhǎng)的目標(biāo)：新手—熟手—專家1、斯滕伯格專家型教師教學(xué)專長(zhǎng)的原型觀專家型教師的特征：a.將更多的知識(shí)運(yùn)用于教學(xué)問題的解決b.解決教學(xué)問題的效率高c.富有洞察力2、專家型教師的普遍特征：a.教學(xué)策略以課前計(jì)劃、課后評(píng)估、反思為核心b.具有鮮明的情緒穩(wěn)定性、理智、注重實(shí)際、自信心和批判性強(qiáng)的人格特點(diǎn)c.對(duì)教師職業(yè)的情感投入程度高，職業(yè)的義務(wù)感和責(zé)任感較強(qiáng)d.良好的師生互動(dòng)、強(qiáng)烈的職業(yè)成就感（三）教師成長(zhǎng)的目標(biāo)：新手—熟手—專家二、教師成長(zhǎng)和培養(yǎng)的途徑（一）觀摩和分析（二）微格教學(xué)是訓(xùn)練新教師、提高教學(xué)水平的一條重要途徑。程序：1、明確選定特定的教學(xué)行為作為要著重分析的問題2、觀看有關(guān)的教學(xué)錄像3、實(shí)習(xí)生和教師指定微型教學(xué)的計(jì)劃，以一定數(shù)量的學(xué)生為對(duì)象，實(shí)際進(jìn)行微型教學(xué)，并錄音或攝制錄像4、和指導(dǎo)者一起觀看錄像，分析自己的教學(xué)行為5、在以上分析和評(píng)論的基礎(chǔ)上，再次進(jìn)行微型教學(xué)6、進(jìn)行以另外的學(xué)生為對(duì)象的微型教學(xué)，并錄音錄像7、和指導(dǎo)者一起分析第二次微型教學(xué)二、教師成長(zhǎng)和培養(yǎng)的途徑（三）教學(xué)決策訓(xùn)練（四）教學(xué)反思訓(xùn)練（三）教學(xué)決策訓(xùn)練第五節(jié)教師職業(yè)倦怠一、教師職業(yè)倦怠的界定第五節(jié)教師職業(yè)倦怠二、教師職業(yè)倦怠的成因與對(duì)策★1、社會(huì)因素二、教師職業(yè)倦怠的成因與對(duì)策★2、組織因素對(duì)策：2、組織因素第四章學(xué)習(xí)心理導(dǎo)論第一節(jié)學(xué)習(xí)及其分類一、學(xué)習(xí)的界定是個(gè)體（人或動(dòng)物）以自己現(xiàn)有的知識(shí)、技能、態(tài)度等心理結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，通過與客體信息進(jìn)行的雙向的相互作用，來形成、充實(shí)或調(diào)整自己的知識(shí)、技能和態(tài)度的過程。二、學(xué)習(xí)的作用1、學(xué)習(xí)是有機(jī)體和環(huán)境取得平衡的條件2、學(xué)習(xí)可以影響成熟3、學(xué)習(xí)能激發(fā)人腦智力的潛力，從而促進(jìn)個(gè)體心理的發(fā)展第四章學(xué)習(xí)心理導(dǎo)論第一節(jié)學(xué)習(xí)及其分類三、學(xué)習(xí)的分類1、學(xué)習(xí)主體分類三、學(xué)習(xí)的分類當(dāng)代教育心理學(xué)(范圍)課件四、學(xué)習(xí)的相關(guān)概念1、終身學(xué)習(xí)意義：a.把學(xué)習(xí)從單純接受學(xué)校教育的學(xué)習(xí)中擴(kuò)展開來b.把少數(shù)人的學(xué)習(xí)擴(kuò)展到所有的人c.把階段性的學(xué)習(xí)擴(kuò)展到人的終身d.從被動(dòng)地學(xué)習(xí)到主動(dòng)地學(xué)習(xí)2、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)3、機(jī)器學(xué)習(xí)4、真實(shí)性學(xué)習(xí)5、學(xué)習(xí)科學(xué)四、學(xué)習(xí)的相關(guān)概念當(dāng)代教育心理學(xué)(范圍)課件當(dāng)代教育心理學(xué)(范圍)課件第五章行為學(xué)習(xí)理論

第一節(jié)經(jīng)典性條件作用理論一、巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論二、華生的行為主義第五章行為學(xué)習(xí)理論

第一節(jié)經(jīng)典性條件作用理論第二節(jié)聯(lián)結(jié)主義理論一、桑代克的聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)；人和動(dòng)物遵循同樣的學(xué)習(xí)律；學(xué)習(xí)的過程是通過盲目的嘗試與錯(cuò)誤的漸進(jìn)過程。二、桑代克的學(xué)習(xí)律1、準(zhǔn)備律。指當(dāng)學(xué)習(xí)者有準(zhǔn)備時(shí)，聯(lián)結(jié)實(shí)現(xiàn)就感到滿意，有準(zhǔn)備而聯(lián)結(jié)不實(shí)現(xiàn)則感到煩惱，學(xué)習(xí)者無準(zhǔn)備而強(qiáng)制聯(lián)結(jié)實(shí)現(xiàn)也會(huì)感到煩惱2、練習(xí)律。指任何聯(lián)結(jié)，練習(xí)運(yùn)用會(huì)增強(qiáng)這個(gè)聯(lián)結(jié)的力量，而不練習(xí)則會(huì)使聯(lián)結(jié)力量減弱3、效果律。指刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)因伴隨著滿意的結(jié)果而增強(qiáng)，因伴隨著煩惱的結(jié)果而減弱第二節(jié)聯(lián)結(jié)主義理論第三節(jié)操作性條件作用理論一、操作性條件作用學(xué)說——斯金納所有行為都分為兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為二、強(qiáng)化理論1、強(qiáng)化物*積極強(qiáng)化（通過呈現(xiàn)刺激增強(qiáng)反應(yīng)概率）；消極強(qiáng)化（通過終止不愉快條件來增強(qiáng)反應(yīng)概率）*一級(jí)強(qiáng)化（滿足人和動(dòng)物的基本生理需要）；二級(jí)強(qiáng)化（任何一個(gè)中性刺激如果與一級(jí)強(qiáng)化反復(fù)聯(lián)合，能獲得自身的強(qiáng)化性質(zhì)）2、強(qiáng)化程式（又叫強(qiáng)化程序）強(qiáng)化原則：a.教新任務(wù)時(shí)，進(jìn)行即時(shí)強(qiáng)化，不要進(jìn)行延緩強(qiáng)化b.在任務(wù)的早期階段，強(qiáng)化每一個(gè)正確的反應(yīng)c.強(qiáng)化要保證做到朝正確方向促進(jìn)或引導(dǎo)第三節(jié)操作性條件作用理論三、行為的學(xué)習(xí)（一）新行為的塑造1、連鎖塑造2、逆向連鎖塑造（二）行為的消退與維持消退：消除強(qiáng)化從而消除或降低某一個(gè)行為維持：減弱甚至停止強(qiáng)化后對(duì)行為的保持（三）行為的分化和泛化分化：知覺到先前刺激的差異并對(duì)這種差異做出反應(yīng)泛化：將所習(xí)得的行為、技能或概念從一個(gè)情境移到另一個(gè)情境中三、行為的學(xué)習(xí)第四節(jié)社會(huì)學(xué)習(xí)理論及行為主義新進(jìn)展第四節(jié)社會(huì)學(xué)習(xí)理論及行為主義新進(jìn)展第六章認(rèn)知學(xué)習(xí)理論第一節(jié)早期的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論一、格式塔的學(xué)習(xí)理論二、符號(hào)學(xué)習(xí)理論——托爾曼第六章認(rèn)知學(xué)習(xí)理論第一節(jié)早期的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論第二節(jié)認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論——布魯納一、認(rèn)知表征理論1、動(dòng)作性表征2、影響性表征3、符號(hào)性表征二、認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論新知識(shí)的獲得、知識(shí)的轉(zhuǎn)換、評(píng)價(jià)三個(gè)過程第二節(jié)認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論——布魯納三、學(xué)習(xí)和教學(xué)的基本原則1、知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要性a.懂得基本原理使得學(xué)科更容易理解b.利于記憶的保持c.領(lǐng)會(huì)基本原理和觀念，是通向適當(dāng)?shù)摹坝?xùn)練遷移”的大道d.對(duì)教材結(jié)構(gòu)和基本原理的理解，能夠縮小“高級(jí)”知識(shí)和“初級(jí)”知識(shí)之間的間隙2、學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備性3、直覺思維的價(jià)值4、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要性三、學(xué)習(xí)和教學(xué)的基本原則四、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)四、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)第三節(jié)認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論——奧蘇貝爾一、有意義學(xué)習(xí)1、有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和標(biāo)準(zhǔn)實(shí)質(zhì)：符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非任意的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。標(biāo)準(zhǔn)：a.新的符號(hào)或符號(hào)代表的觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念具有實(shí)質(zhì)性聯(lián)系b.新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)觀念在某種合理的或邏輯基礎(chǔ)上的聯(lián)系2、有意義學(xué)習(xí)的條件3、有意義學(xué)習(xí)的類型表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)第三節(jié)認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論——奧蘇貝爾二、認(rèn)知同化過程三種同化方式：下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)、組合學(xué)習(xí)1、下位學(xué)習(xí)2、上位學(xué)習(xí)3、組合學(xué)習(xí)二、認(rèn)知同化過程三、接受學(xué)習(xí)（一）講授教學(xué)的特點(diǎn)和性質(zhì)特點(diǎn)：1、要求師生之間有大量的相互作用2、大量利用例證3、它是演繹的，最一般的蘊(yùn)涵的概念最初呈現(xiàn)，然后從中引出特殊的概念4、它是有序列的，材料的呈現(xiàn)有一定步子。（二）講授教學(xué)的原則和技術(shù)1、逐漸分化原則2、整合協(xié)調(diào)原則3、先行組織者策略陳述性組織者、比較性組織者形式：一個(gè)概念的定義；新材料與已知例子的類；一個(gè)概括作用：把注意引向即將來臨的材料中最重要的內(nèi)容；集中了將呈現(xiàn)的概念中間的關(guān)系；提醒已有知識(shí)和即將遇到的新材料之間的關(guān)系。三、接受學(xué)習(xí)第四節(jié)學(xué)習(xí)的信息加工論第四節(jié)學(xué)習(xí)的信息加工論第七章建構(gòu)主義與人本主義學(xué)習(xí)理論第一節(jié)建構(gòu)主義思想淵源與基本觀點(diǎn)一、建構(gòu)主義思想淵源核心主旨：知識(shí)是在主客體相互作用的活動(dòng)之中建構(gòu)起來的。二、建構(gòu)主義分類共有六種不同的傾向第七章建構(gòu)主義與人本主義學(xué)習(xí)理論第一節(jié)建構(gòu)主義思想淵三、當(dāng)代建構(gòu)主義基本理論觀點(diǎn)1、知識(shí)觀在一定程度上對(duì)知識(shí)的客觀性和確定性提出了質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性。2、學(xué)習(xí)觀學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程。特征：主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性、情境性。3、教學(xué)觀教學(xué)要激發(fā)出學(xué)生原有的相關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的“生長(zhǎng)”，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)，以促成知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的重新組織、轉(zhuǎn)換和改造。三、當(dāng)代建構(gòu)主義基本理論觀點(diǎn)第二節(jié)個(gè)人建構(gòu)主義理論基本觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)是一個(gè)意義建構(gòu)過程。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者通過新、舊經(jīng)驗(yàn)的相互作用而形成、豐富和調(diào)整自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。一方面，新知識(shí)與原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系，獲得新知識(shí)的意義；另一方面，原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)因?yàn)樾轮R(shí)而調(diào)整或改組。一、激進(jìn)建構(gòu)主義——馮格拉塞斯費(fèi)爾德。第二節(jié)個(gè)人建構(gòu)主義理論二、生成學(xué)習(xí)理論——維特羅克二、生成學(xué)習(xí)理論——維特羅克2、結(jié)構(gòu)性和非結(jié)構(gòu)性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)2、結(jié)構(gòu)性和非結(jié)構(gòu)性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)三、認(rèn)知靈活性理論——斯皮羅三、認(rèn)知靈活性理論——斯皮羅第三節(jié)社會(huì)建構(gòu)主義理論基本觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)是一個(gè)文化參與過程，學(xué)習(xí)者通過借助一定的文化支持參與某個(gè)學(xué)習(xí)共同體的實(shí)踐活動(dòng)來內(nèi)化有關(guān)的知識(shí)，掌握有關(guān)的工具。一、文化內(nèi)化與活動(dòng)理論——列昂節(jié)夫人的意識(shí)決定于人的社會(huì)存在，而不是決定于周圍的事物、現(xiàn)象。第三節(jié)社會(huì)建構(gòu)主義理論二、情境性認(rèn)知與學(xué)習(xí)理論主要強(qiáng)調(diào)日常認(rèn)知、真實(shí)性任務(wù)和情境性學(xué)徒訓(xùn)練在學(xué)習(xí)過程中的重要性。1、情境性認(rèn)知和分布式認(rèn)知理論布朗“情景通過活動(dòng)來合成知識(shí)”2、認(rèn)知學(xué)徒制情境性教學(xué)：a.這種教學(xué)應(yīng)使學(xué)習(xí)在與現(xiàn)實(shí)情景相類似的情境中發(fā)生，以解決學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問題為目標(biāo)。b.這種教學(xué)的過程與現(xiàn)實(shí)的問題解決過程相類似，所需要的工具往往隱含于情境當(dāng)中。c.情景式教學(xué)采用融合式測(cè)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)中對(duì)具體問題的解決過程本身就反映了學(xué)習(xí)的效果。3、拋錨式教學(xué)在學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者首先看到一種問題情境，他們要先運(yùn)用原有的知識(shí)去嘗試?yán)斫馇榫持械默F(xiàn)象和活動(dòng)，在此基礎(chǔ)上，教師逐步引導(dǎo)他們形成一些概念和理解，然后讓他們用自己的理解方式去體驗(yàn)和思考問題。二、情境性認(rèn)知與學(xué)習(xí)理論三、支架式教學(xué)1、支架的分類互動(dòng)式支架包括：教師示范、出聲思維、提出問題非互動(dòng)式支架包括：改變教材、書面或口頭的提示與暗示2、支架式教學(xué)的過程環(huán)節(jié)：預(yù)熱、探索、獨(dú)立探索四、建構(gòu)主義評(píng)析知識(shí)是在主、客體相互作用的活動(dòng)之中建構(gòu)起來的，主、客體相互作用的活動(dòng)是一切知識(shí)產(chǎn)生的源泉。三、支架式教學(xué)第四節(jié)人本主義學(xué)習(xí)理論一、馬斯洛的學(xué)習(xí)理論1、自我實(shí)現(xiàn)的人格觀2、內(nèi)在學(xué)習(xí)論二、羅杰斯的學(xué)習(xí)理論1、知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)觀2、有意義的自由學(xué)習(xí)觀有意義學(xué)習(xí)的四個(gè)要素：學(xué)習(xí)具有個(gè)人參與的性質(zhì)；學(xué)習(xí)是自發(fā)的；全面發(fā)展；學(xué)習(xí)是由學(xué)生自我評(píng)價(jià)的。3、學(xué)生中心的教學(xué)觀第四節(jié)人本主義學(xué)習(xí)理論人本主義的意義：1、突出情感在教學(xué)活動(dòng)中的地位和作用2、以學(xué)生的“自我”完善為核心3、把教學(xué)活動(dòng)的重心由教師引向?qū)W生人本主義的意義：第八章學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)第一節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及其相關(guān)概念第八章學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)第一節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用三、動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用四、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類1、內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī)內(nèi)部動(dòng)機(jī)：人們對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的外部動(dòng)機(jī)：人們由外部誘因所引起的2、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力四、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類第二節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論一、強(qiáng)化論引起動(dòng)機(jī)同習(xí)得行為都可用強(qiáng)化來解釋。二、需要層次說——馬斯洛1、需要層次理論是美國人本主義心理學(xué)理論在動(dòng)機(jī)領(lǐng)域的體現(xiàn)。2、馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有七種，依次從低向高排列成一定的層次，即：生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、求知與理解的需要、美的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。3、當(dāng)較低層需要沒有得到滿足之前，較高一層次的需要不會(huì)成為主導(dǎo)的需要。在所有的需要都得到滿足之后，便進(jìn)入自我實(shí)現(xiàn)的需要層次。第二節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論三、自我效能感理論——班杜拉形成因素：直接經(jīng)驗(yàn)、替代經(jīng)驗(yàn)、言語說服、情緒的喚起四、成就動(dòng)機(jī)理論與動(dòng)機(jī)的期望—價(jià)值理論——阿特金森三、自我效能感理論——班杜拉五、控制點(diǎn)理論——羅特觀點(diǎn)：人的想法調(diào)節(jié)人的成就行為。六、歸因理論——韋納觀點(diǎn)：能力、努力、任務(wù)難度和運(yùn)氣使人們?cè)诮忉尦晒蚴r(shí)知覺到的四種主要原因，并將這四種主要原因分成控制點(diǎn)、穩(wěn)定性、可控性三個(gè)維度。結(jié)論：1、個(gè)人將成功歸因于能力和努力等內(nèi)部因素時(shí)，他會(huì)感到驕傲、滿意、信心十足，而將成功歸因于任務(wù)容易和運(yùn)氣好等外部原因時(shí)，產(chǎn)生的滿意感則較少。2、在付出同樣努力時(shí)，能力低的應(yīng)得到更多的獎(jiǎng)勵(lì)3、能力低而努力的人受到最高評(píng)價(jià)，而能力高卻不努力的人則受到最低評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)：有助于了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系、有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及結(jié)果來預(yù)測(cè)個(gè)體在某種環(huán)境下產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為、有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為和記過推斷個(gè)體心理特征。五、控制點(diǎn)理論——羅特。。第三節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)第三節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)三、反饋與評(píng)定學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋應(yīng)及時(shí)、具體、經(jīng)常給予。四、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰五、合作與競(jìng)爭(zhēng)使用競(jìng)爭(zhēng)的注意事項(xiàng)：1、參與課堂活動(dòng)要承擔(dān)當(dāng)眾失敗的風(fēng)險(xiǎn)；2、對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，競(jìng)爭(zhēng)比獎(jiǎng)勵(lì)透明，更使人分心；3、競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生獲勝者，也產(chǎn)生失敗者。六、歸因指導(dǎo)三、反饋與評(píng)定第九章知識(shí)的學(xué)習(xí)第一節(jié)知識(shí)的分類與表征一、知識(shí)及其含義知識(shí)：是人對(duì)事物屬性與聯(lián)系的能動(dòng)反映，它是通過人與客觀事物的相互作用而形成的。知識(shí)的功能：辨別、預(yù)期、調(diào)節(jié)二、知識(shí)的分類1、陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)是什么怎么做2、顯性知識(shí)和隱性知識(shí)言明的知識(shí)難以言傳的第九章知識(shí)的學(xué)習(xí)第一節(jié)知識(shí)的分類與表征三、知識(shí)的表征1、概念2、命題和命題網(wǎng)絡(luò)3、表象4、圖式特征：含有變量、具有層次、能促進(jìn)推論。5、產(chǎn)生式四、知識(shí)建構(gòu)的基本機(jī)制知識(shí)的建構(gòu)是通過新、舊知識(shí)之間充分的、雙向的相互作用而實(shí)現(xiàn)的。三、知識(shí)的表征第二節(jié)知識(shí)的理解第二節(jié)知識(shí)的理解（二）主觀因素1、原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景（1）知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景的廣泛含義a.既包括學(xué)習(xí)新知識(shí)所需要的直接的基礎(chǔ)性知識(shí)，也包括相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)以及更一般的經(jīng)驗(yàn)背景。b.不僅包括學(xué)習(xí)者在學(xué)校學(xué)習(xí)的正規(guī)知識(shí)，也包括他們的日常直覺經(jīng)驗(yàn)。c.不僅包括與新知識(shí)相一致的、相容的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，而且也包括與新知識(shí)相沖突的經(jīng)驗(yàn)。d.不僅包括具體領(lǐng)域的知識(shí)，還涉及學(xué)習(xí)者的基本信念（包括本體論信念和認(rèn)識(shí)論信念）。e.既包括直接以現(xiàn)實(shí)的表征方式存在于長(zhǎng)時(shí)記憶中的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，也包括一些潛在的觀念。（二）主觀因素（2）認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征a.認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有沒有適當(dāng)?shù)?、可以與新知識(shí)掛起鉤來的觀念。b.新學(xué)習(xí)材料與原有觀念之間區(qū)別的程度如何。c.認(rèn)知結(jié)構(gòu)中起固定點(diǎn)作用的觀念是否穩(wěn)定、清晰。2、學(xué)生的能力水平（1）學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平（2）學(xué)生的語言能力3、主動(dòng)理解的意識(shí)與方法（1）主動(dòng)理解的意識(shí)傾向（2）主動(dòng)理解的策略和方法（2）認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征三、概念的學(xué)習(xí)（一）概念的結(jié)構(gòu)與分類1、概念的界定（1）概念內(nèi)涵和外延各有差異