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文檔簡(jiǎn)介

1、新授第1頁/共32頁原始社會(huì)后期再我國(guó)哪些地方發(fā)現(xiàn)了青銅器?出現(xiàn)地:甘肅、青海、陜西、河南、山西、山東、遼寧、安徽等出現(xiàn)了銅器。一、青銅器的高超工藝新授第2頁/共32頁出土的代表銅器都有什么?4000多年的甘肅齊家文化遺址出土了銅鏡。新授齊家文化介于新石器時(shí)代晚期與夏商文化之間的遺跡在我國(guó)十分少見。冶銅業(yè)的發(fā)展是齊家文化的一個(gè)重要特征。齊家文化也是我國(guó)最早普遍使用銅器的一種文化,被視為中國(guó)青銅文化產(chǎn)生和發(fā)展的重要源頭。第3頁/共32頁出土的代表銅器都有什么?新授1975年,在M41號(hào)墓葬發(fā)掘出一面銅鏡,直徑12厘米,厚0.3厘米,鏡面光素?zé)o飾、扁平,背面中央有橋形鈕,鈕高0.5厘米,從器物本身

2、來看,屬于一次范模澆鑄成型,鈕部有鍛飾痕跡,邊緣規(guī)整光滑,器物通體有銹蝕斑跡,該銅鏡現(xiàn)存于甘肅省考古研究所。這是迄今在我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早銅鏡,在銅鏡發(fā)展史上具有重要意義,因此被譽(yù)為“中華第一鏡”。第4頁/共32頁司母戊鼎1.33米1.1米商朝以后的青銅器新授 司母戊鼎。鼎重83284公斤,高1.33米,口長(zhǎng)1.10米,壁厚6厘米,立耳,長(zhǎng)方形,四柱足中空。腹壁內(nèi)有“司母戊”銘文,是世界現(xiàn)存最大的青銅器,現(xiàn)藏于中國(guó)歷史博物館。 第5頁/共32頁司母戊鼎發(fā)現(xiàn)的意義:1.它是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。2.反應(yīng)了商朝工匠的聰明才智和協(xié)同合作的精神。3.折射出當(dāng)時(shí)的強(qiáng)盛國(guó)力。新授第6頁/共32頁四羊方尊

3、是我國(guó)現(xiàn)存商青銅器中最大的方尊,重近345公斤1938年出土于湖南寧鄉(xiāng)縣。它造型雄奇,寓動(dòng)于靜。最突出的、尊的腹部四角鑄有4只大卷角羊,羊背和胸部飾有鱗紋,前腿為長(zhǎng)冠鳥,圈足上飾有夔紋。現(xiàn)藏于北京中國(guó)歷史博物館。 四羊方尊新授第7頁/共32頁蕉葉形紋理清晰四只大卷角羊羊的前腿新授第8頁/共32頁1.工匠先用1000的烈火,把混合在陶缽中的銅、鉛、錫按一定比例熔化。2.熔化后的金屬液體被倒進(jìn)泥造的模型里。3.金屬冷卻變成固體后,便打破模型進(jìn)行加工、修整,這樣,便制成了各種青銅器。商代青銅器制造過程新授第9頁/共32頁史記貨殖列傳:“灑削,薄技也,而郅氏鼎食。馬醫(yī)淺方,張里擊鐘?!碧仆醪蹰w序:

4、“閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家?!惫糯篱T貴族吃飯時(shí)要奏樂擊鐘,用鼎盛著各種珍貴食品(敲著鐘,列鼎而食)。故用“鐘鳴鼎食”形容權(quán)貴的豪奢排場(chǎng),舊時(shí)還形容富貴人家生活奢侈豪華。你知道“鐘鳴鼎食”的來歷嗎?第10頁/共32頁相關(guān)史事夏朝時(shí)開始出現(xiàn)中國(guó)最早的青銅禮器鼎,另外有酒器青銅爵、盉等;商朝貴族好飲酒,青銅器以酒器觚、爵、斝為主,數(shù)量多少是區(qū)分貴族等級(jí)的標(biāo)志。新授禮器的類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。第11頁/共32頁新授第12頁/共32頁 新授第13頁/共32頁西周崇尚禮制,青銅器以禮器鼎、簋為主,這與前朝明顯不同,周王朝對(duì)禮器使用規(guī)格還制定了制度,鼎和簋配合使用,鼎是奇數(shù),簋配偶數(shù),

5、如天子為九鼎八簋,諸侯為七鼎六簋,卿大夫?yàn)槲宥λ捏取@率诘?4頁/共32頁想一想,青銅制造業(yè)的特點(diǎn)是什么?特點(diǎn)一:規(guī)模大特點(diǎn)二:品種多特點(diǎn)三:工藝精美特點(diǎn)四:分布范圍廣新授第15頁/共32頁甲骨文記事1.發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):殷墟2.時(shí)期:商朝3.內(nèi)容:商王的活動(dòng)和商朝的政治、經(jīng)濟(jì)情況。新授第16頁/共32頁甲骨文是商朝人刻 _在 的文字。是一種比較成熟的文字全形卜甲龜甲和獸骨上 新授第17頁/共32頁 清朝末年,在殷墟今河南安陽小屯村發(fā)現(xiàn)獸骨和龜甲。距今三千多年。新授第18頁/共32頁甲骨文記載的內(nèi)容涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、管制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。新授第19頁/共32頁甲骨文的造字特點(diǎn)(1)

6、象形:象形是最原始的造字方法,有圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來,甲骨文中約40%都是象形字。造字方法新授日明第20頁/共32頁(2)指事:指事是用一種指示性符號(hào)代表某一事物或概念。如“上”字,一長(zhǎng)橫代表水平線,上面一短橫表示水平線以上的概念。上下新授第21頁/共32頁(3)會(huì)意:會(huì)意是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字結(jié)合起來表示新的意義,如“從”字,兩個(gè)人形組合在一起,表示跟從的意思。下大上小,所以是尖,引申為敏銳、尖刻如眼尖、嘴尖等。新授第22頁/共32頁(4)形聲字:形聲最為進(jìn)步,用聲符來注音,用一個(gè)字表示類別,組成新字,能造出大量文字,現(xiàn)代漢字很多都是形聲字。主要以形聲字為主。南新授第23頁

7、/共32頁甲骨文與漢字是什么關(guān)系?現(xiàn)代的漢字很多都是形聲字,甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)。很多字體至今仍在使用,甲骨文是漢字形成與發(fā)展的重要階段。新授第24頁/共32頁 為什么說它“已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式,是一種比較成熟的文字”呢? 甲骨文以象形、會(huì)意等為主要造字方法;今天的文字仍是以象形字為基礎(chǔ)的形符文字。新授第25頁/共32頁甲骨文十二生肖鼠?;⑼谬埳唏R羊猴雞狗豬新授第26頁/共32頁思考:甲骨文的出現(xiàn)有什么重要意義? 商代的甲骨文已是一種相當(dāng)成熟的文字,今天的漢字就是從它發(fā)展而成的,對(duì)我國(guó)文明的發(fā)展有極其重要的意義。 我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始,這是我國(guó)文明史的開始。新授第27頁/共32頁青銅文明不僅突出表現(xiàn)在銅器制作上,青銅時(shí)代就是人類使用青銅器制作生產(chǎn)工具、武器生活用具的物質(zhì)文化階段。而在這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化成果便稱作“青銅文明”。我國(guó)夏、商、西周時(shí)期正處于青銅時(shí)代,此時(shí)創(chuàng)造的物質(zhì)文化成就突出,豐富多彩。總結(jié)第28頁/共32頁1.我國(guó)青銅器的出現(xiàn)最早是在( )A.半坡原始居民時(shí)期B.原始社會(huì)末期C.商周時(shí)期D.秦漢之際B練習(xí)第29頁/共32頁作業(yè)1.背誦本課知識(shí)點(diǎn)2.做練習(xí)冊(cè)第30頁/共32頁青銅器的高超工藝甲骨文記事1.造字方

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