馮驥才縱談年文化

1、word文檔下載后（可任意編輯） 馮驥才縱談年文化 隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念的推廣，許多人開始為民俗文化的拯救與保護(hù)奔走呼吁，這當(dāng)中，作家馮驥才的身影尤顯繁忙。作為中國民間文藝家協(xié)會(huì)主席，作為中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程的發(fā)起人和領(lǐng)導(dǎo)者之一，尤其是作為一個(gè)以創(chuàng)作民俗和地域文學(xué)見長的作家，馮驥才近年來把主要精力用于調(diào)查民間文化現(xiàn)狀、搶救民間藝術(shù)、宣傳民俗文化。趁著乙酉年的鐘聲和鞭炮聲還在耳邊縈繞，記者接通了這位民俗專家天津家里的電話，聽聽他關(guān)于"年'和"年俗'的獨(dú)到見解。 "過年的盛情一直沒有減' 記者：網(wǎng)上有最新統(tǒng)計(jì)，說今年春節(jié)期間短信發(fā)送條數(shù)多

2、達(dá)百萬億，與之相反，串門、電話拜年的數(shù)量銳減。對(duì)這則新聞，您怎么看? 馮驥才：聽您這么一說，我特別激動(dòng)，這恰恰說明兩個(gè)問題：一是老百姓過年的盛情一直沒有減。無論是百萬億條短信，還是19.7億這個(gè)春運(yùn)數(shù)字，還是春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)年年歲歲的守望和不滿足，都說明人們?cè)趯ふ?quot;年'和"年'的載體。對(duì)年味越來越淡的抱怨，也反襯了人們內(nèi)心是希望年味不淡。二是說明中華民族確實(shí)是一個(gè)具有文化創(chuàng)新能力的民族。用短信拜年和春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，是人們創(chuàng)造的年俗的新載體。短信拜年是中國人運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)造的新民俗。但是遺憾的是，就我收到的眾多短信而言，還沒有一條讓我有"審美'

3、快感。應(yīng)該有一個(gè)公司，專門創(chuàng)作見智見慧見禮見儀的符合人們心理狀況的短信文化以備時(shí)需。 "春聯(lián)的整體水平大大降低' 記者：作為最重要的傳統(tǒng)年俗之一，貼春聯(lián)卻逐漸淡出年俗的視野。偶或所見，也是滿紙大白話，缺乏年味、聯(lián)味。春聯(lián)怎么就變了味呢? 馮驥才：跟以前家家戶戶貼春聯(lián)相比，春聯(lián)的整體水平確實(shí)大大降低。有幾個(gè)方面原因。首先是家居形式發(fā)生變化。以前的對(duì)開門適合貼春聯(lián)，如今是單開門，加上防盜門，沒有掛橫批的地方，不適合貼春聯(lián)。其次，審美標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生變化。春聯(lián)這種紅紙黑字的傳統(tǒng)樣式，與現(xiàn)代家居氛圍不搭配。再其次，以前的春聯(lián)，人們不是自己寫，就是求會(huì)寫字的人寫，現(xiàn)在都是買現(xiàn)成的印刷品，沒有了

4、個(gè)性，創(chuàng)作的快樂和藝術(shù)的講究無從談起。最后也是最重要最需要引起重視的原因，是人們對(duì)文字的興趣越來越小。 中國文化最重要的部分就是語言文字，而中國的語言文字最講究的是單個(gè)字的運(yùn)用。唐宋八大家的散文字字珠璣。因此，以前寫春聯(lián)，講究平仄合韻，講究意境雋永、文字精美。每一副春聯(lián)都是文學(xué)創(chuàng)作，人們"相比成風(fēng)'，以此為樂?？墒?，當(dāng)下的生活形態(tài)已經(jīng)發(fā)生巨大變化，傳播速度更加重要，春聯(lián)的文學(xué)性越來越弱。對(duì)文字美的淡漠，是潛在的文化危機(jī)。這個(gè)問題太沉重了。 "認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)民俗保護(hù)有負(fù)面影響，這是偏見' 記者：習(xí)慣上，您居住的天津一直被視為地域文化特征鮮明和民俗傳統(tǒng)豐富多樣的

5、城市。今年春節(jié)，來自各方的信息也顯示，天津的"年味'似乎最濃。而近在咫尺的北京，作為京派文化的大本營，傳統(tǒng)卻越來越隱蔽。難道經(jīng)濟(jì)一體化的融合程度越大，文化的固有傳統(tǒng)就喪失的越多? 馮驥才：一方水土養(yǎng)一方人，不同的地域文化養(yǎng)育不同的人。我認(rèn)為，北京是精英文化城市，所以出梅蘭芳、齊白石;上海是商業(yè)文化城市，所以出周璇和張愛玲;天津是市井文化城市，所以出馬三立和駱玉笙。作為精英文化城市的北京，無論畫一幅好畫，還是寫一出好戲，都是單純的文化創(chuàng)造。而市井文化注重生活和生活文化，民俗就屬于生活的文化創(chuàng)造。在生活中，人們按照一種約定俗成的規(guī)矩進(jìn)行，形成民俗。比如，在許多城市上個(gè)世紀(jì)90年代

6、初停止放鞭炮時(shí)，因?yàn)槭忻裆钣行枰旖蜻x擇了限時(shí)限地限種類燃放鞭炮，這一年俗沿襲至今，使過年有個(gè)高潮。民俗的養(yǎng)成，不僅有生活情感，而且需要文化創(chuàng)造。天津的民間藝人多，努力把傳統(tǒng)形式改變得跟當(dāng)下審美銜接起來。他們做出的剪紙和吊錢拿到市場(chǎng)賣，絕大部分買主是年輕人。電腦屏幕上貼上一個(gè)小小的"福'字，多有裝飾性。 認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)年俗保護(hù)有負(fù)面影響，這是偏見。保護(hù)好不好，這是有沒有眼光的問題，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平無涉。歐洲許多經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家，民族習(xí)俗保持得特別完整地道。 "文化擁有巨大的生命力' 記者：今年春節(jié)還有一則新聞，紐約把春節(jié)定為法定假日。這很令人興奮，是不是? 馮驥才：感謝紐約對(duì)中國文化的尊重。尊重我們的文化，就是尊重我們的人民，尊重我們的民族。 中國在美華人，越是遠(yuǎn)離故土，民族情感越強(qiáng)烈。過年就是民族情感、鄉(xiāng)土情感、家庭情感大爆發(fā)的節(jié)日。春節(jié)被重視和認(rèn)同，也說明文化擁有巨大的生命力，文化在加強(qiáng)民族凝聚力和親和性方