弟子規(guī)課程綱要

1、弟子規(guī)課程綱要一、授課對(duì)象1年級(jí)學(xué)生二、課程類型綜合實(shí)踐類三、課程簡(jiǎn)介（本學(xué)期教學(xué)內(nèi)容）總敘1弟子規(guī)圣人訓(xùn)，首孝弟次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾而親仁，有余力則學(xué)文入則孝2父母呼應(yīng)勿緩，父母命行勿懶，父母教須敬聽(tīng)，父母責(zé)須順承3 冬則溫夏則清，晨則省昏則定，出必告反必面，居有常業(yè)無(wú)變4 事雖小勿擅為，茍擅為子道虧，物雖小勿私藏，茍私藏親心傷5 親所好力為具，親所惡謹(jǐn)為去，身有傷貽親憂，德有傷貽親羞，親愛(ài)我孝何難，親憎我孝方賢6 親有過(guò)諫使更，怡吾色柔吾聲，諫不入悅復(fù)諫，號(hào)泣隨撻無(wú)怨7 親有疾藥先嘗，晝夜侍不離床，喪三年常悲咽，居處變酒肉絕，喪盡禮祭盡誠(chéng)，事死者如事生四、課程開(kāi)發(fā)的目的中華民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中

2、孕育了優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，時(shí)代不同，社會(huì)發(fā)生著深刻的變化，但是道德傳統(tǒng)應(yīng)該得到繼承，因?yàn)樗杏牡赖乱?guī)范的主要內(nèi) 容在當(dāng)今的社會(huì)中仍然具有積極的意義。國(guó)學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)藏的智慧精髓和傳統(tǒng)美德， 是中國(guó)文化的生命之源，涵蓋了中國(guó)中華五千年的文化、歷史、根基和靈魂，它 不僅是每一個(gè)中國(guó)人為人處世的立身之本，更是我們不可或缺的精神力量和道德 支撐。我們開(kāi)設(shè)弟子規(guī)校本課程， 以傳授弟子規(guī)為平臺(tái)， 以學(xué)生為主體， 實(shí)踐為主線，心靈塑造為宗旨，從習(xí)慣抓起，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成教育的進(jìn)一步升華。 引導(dǎo)學(xué)生誦讀中華經(jīng)典，主動(dòng)吸收傳統(tǒng)文化中博大厚重的精華，提升道德修養(yǎng)。 感受五千年文明智慧的熏陶，成為有經(jīng)典、有文化、有道德、有理

3、想、有希望的 合格學(xué)生，承擔(dān)起弘揚(yáng)中華文明的歷史重任。學(xué)校有義務(wù)、有責(zé)任來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的誠(chéng)信教育。 弟子規(guī)第三、四部分講對(duì) 自己謹(jǐn)慎約束，對(duì)他人誠(chéng)實(shí)守信。毫無(wú)疑問(wèn)，高尚的品德須從小培養(yǎng)。在孩子剛 剛懂事就深入淺出地進(jìn)行道德啟蒙教育，在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，循循善誘， 以事明 理，引導(dǎo)其分清是非、辨別善惡。由此可見(jiàn)在弟子規(guī)進(jìn)校園無(wú)疑是有著積極 的現(xiàn)實(shí)意義的。五、課程目標(biāo)1、在兒童記憶力發(fā)展迅速的階段，通過(guò)背誦古典文化經(jīng)典，開(kāi)發(fā)起記憶潛能、 陶冶其性情、健全其人格，培養(yǎng)聰明健康，知書明理，有著較高人文素養(yǎng)的下一 代。2、弘揚(yáng)中華民族文化，增進(jìn)下一代對(duì)中國(guó)悠久歷史、文化等各方面的認(rèn)識(shí)和 了解，培養(yǎng)其強(qiáng)烈的民族

4、自豪感。3、發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信、仁愛(ài)、正直寬容的中華民族精神，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣， 促成樹(shù)立優(yōu)良的社會(huì)責(zé)任感，以正風(fēng)氣，以提民心。4、讓學(xué)生在誦讀高品位典范性的古今文學(xué)作品過(guò)程中，有機(jī)的展開(kāi)科學(xué)的朗 誦、演講等基本技能訓(xùn)練，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行豐富的文化積累。同時(shí)教學(xué)手段多 樣化，采取民樂(lè)欣賞，詩(shī)配畫，表演等多種方法，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。六、課程內(nèi)容1、中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)。許多文化源頭著作如 論語(yǔ)、老子、唐詩(shī)三百首等，具有開(kāi)放式的哲理，富有民族特色，他們 超越了時(shí)代限制，至今仍極富活力，放射著奪目的光輝。2、一個(gè)挺立于世界民族之林的國(guó)家，必須要有優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，優(yōu)秀的民族 人文精

5、神， 這就要求我們新一代的人具備這種人文素養(yǎng)。 而這些千古美文將滋養(yǎng) 著一代新人的成長(zhǎng)“天下為公”的理念；“寧為玉碎，不為瓦全”的風(fēng)骨；“先天 下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷；“位卑未敢忘憂國(guó)”的精神這些都是培 養(yǎng)人文素養(yǎng)的重要精神資源。3、提高認(rèn)識(shí)，重視并扎實(shí)地開(kāi)展誦讀活動(dòng)。要求全體教師和學(xué)生都參與誦讀 活動(dòng)，經(jīng)常、深入、有效地開(kāi)展誦讀活動(dòng)，不斷改革誦讀活動(dòng)的形式。學(xué)期初各 班對(duì)誦讀要求有計(jì)劃， 采取學(xué)生集體背與單獨(dú)背、 必背篇目與自選篇目背誦相結(jié) 合，可以舉行“班級(jí)誦讀比賽”、“古詩(shī)文知識(shí)競(jìng)答”、“詩(shī)詞配畫”、“詩(shī)詞配文”等小 型而多樣的活動(dòng)以此來(lái)激發(fā)學(xué)生誦讀積極性。4、每節(jié)課預(yù)備鈴響

6、教師準(zhǔn)時(shí)進(jìn)入教室組織學(xué)生開(kāi)始課前兩分鐘的誦讀（可以 培養(yǎng)好學(xué)生小干部，讓學(xué)生自行組織） 。七、課程實(shí)施建議根據(jù)弟子規(guī)校本課程的學(xué)習(xí)規(guī)律及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，教學(xué)基本方法可確立 為“四化”教學(xué)方法，即誦讀化、情境化、故事化、生活化。1. 誦讀化，即誦讀為主，理解為輔，這是講授弟子規(guī)最基本的方法，也 是最重要的方法。2. 情境化，情境化就是用優(yōu)美的古典音樂(lè)，色彩鮮明的畫面，生動(dòng)有趣的故 事，創(chuàng)設(shè)氛圍把學(xué)生引入國(guó)學(xué)的情境， 使學(xué)生身處古典文化的韻律和氛圍里， 誦 國(guó)學(xué)，學(xué)國(guó)學(xué)，身心受到陶冶，激發(fā)他們對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛(ài)3. 故事化，就是用精典的小故事來(lái)詮釋古文深?yuàn)W的哲理，幫助學(xué)生理解原文 的主旨。弟子規(guī)校本課程

7、所選內(nèi)容，是中國(guó)古典優(yōu)秀文化，內(nèi)涵豐富，蘊(yùn)含 著古人的大智大德， 如何讓學(xué)生破譯文章的宏旨要義是教學(xué)的難點(diǎn)。 小故事中含 有大智慧， 教學(xué)時(shí)可把故事引入課堂， 用精典的小故事來(lái)幫助學(xué)生領(lǐng)悟文章的含 義，突破教學(xué)難點(diǎn)。 這樣，不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性， 而且化難為易， 化繁為簡(jiǎn)， 深入淺出地設(shè)計(jì)教學(xué)，達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目的。 故事化的教學(xué)方法， 符合學(xué)生的 年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，使學(xué)生在潛移默化中理解課文，受到教育，可謂是“潤(rùn)物 細(xì)無(wú)聲”。4. 生活化，是指弟子規(guī)校本課程要貼近學(xué)生的生活。我們教育的最終目 的是教會(huì)學(xué)生更好的生活，讓生命更有價(jià)值。 為了提高教學(xué)的實(shí)效性， 讓學(xué)生學(xué) 以致用，教學(xué)中可以設(shè)

8、計(jì)讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際談感受的環(huán)節(jié)， 把學(xué)國(guó)學(xué)與學(xué)做人 聯(lián)系起來(lái)。這樣， 拉近了古今文化的距離， 使遙不可及的古代文化走入了學(xué)生的 生活。使弟子規(guī)生活化，讓學(xué)生把中國(guó)傳統(tǒng)的文化道德、思想智慧內(nèi)化為一 種品質(zhì)，外化為良好的道德行為，使他們“我欲仁，斯仁至矣”。八、課程評(píng)價(jià)1. 評(píng)價(jià)主體多維化：首先是改變目前占主流的單一評(píng)價(jià)主體的現(xiàn)狀，指導(dǎo)學(xué) 生自評(píng)、互評(píng)。由于弟子規(guī) 的學(xué)習(xí)還常常在課余進(jìn)行， 還可請(qǐng)家長(zhǎng)共同參與， 使評(píng)價(jià)成為教師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同交互的活動(dòng)。2. 評(píng)價(jià)內(nèi)容多元化：不僅評(píng)價(jià)課內(nèi)所學(xué)，還要評(píng)價(jià)課外的閱讀；不僅評(píng)價(jià)學(xué) 生對(duì)弟子規(guī)的理解掌握情況，還應(yīng)“著重考察學(xué)生對(duì)形象的感受和情感的體 驗(yàn)?！币约皩W(xué)生學(xué)習(xí)弟子規(guī)的興趣、習(xí)慣、態(tài)度和方法等。3. 評(píng)價(jià)形式多樣化：除常規(guī)的解釋、背誦、默寫，還可采用朗誦、猜謎、賽詩(shī)會(huì)等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式， 還可嘗試采用主題研究匯報(bào)的形式， 使評(píng)價(jià)更具綜合 性。（ 1 ）自我評(píng)價(jià)。通過(guò)反思，借助學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)經(jīng)文內(nèi)容的初 步感悟，讓學(xué)生來(lái)講講弟子規(guī)在生活中的運(yùn)用；夸夸自已哪些規(guī)范做得好， 找出自身哪些不足需加以改進(jìn)。（ 2 ）小組間評(píng)價(jià)。同學(xué)之間互夸，互助，共同進(jìn)步。對(duì)以后的行為提出積 極的