讓兒童在場的小組探究學習策略研究

1、    讓兒童“在場”的小組探究學習策略研究    徐睿摘    要  讓兒童“在場”的小組探究學習，聚焦兒童真實的生活困惑，讓兒童自己“發(fā)現(xiàn)”探究問題，激活其已有的真實生活經驗，展開有效的對話思辨，從而浸入生活“現(xiàn)場”，探究解決生活“問題”;并借助課后延伸體驗探究，引領兒童回到日常生活“現(xiàn)場”，在道德踐行中實現(xiàn)道德自主建構。關 鍵 詞   道德與法治;小組合作探究;在場中圖分類號  g41文獻編碼  a文章編號  2095-1183（2019）07-00-03小組合作探究學習是道德與

2、法治課程的基本學習活動形式。但是，課堂探究普遍存在的偏離教學目標，流于形式，缺乏有效延伸等問題，往往造成兒童身在“小組合作探究”，心卻“不在場”。課堂看似熱鬧，實質上德育效果差強人意。道德與法治課程“注重學生生活的價值”，“強調必須從學生發(fā)展的現(xiàn)實和可能出發(fā)，提高德育的實效性”1。有效的小組探究，應該是兒童身心都“在場”的深度學習。這樣的探究學習必須尊重并激活兒童獨特的心理體驗和生活經驗，讓兒童走入課堂“現(xiàn)場”，回到生活“現(xiàn)場”，并融入社會與時代的“現(xiàn)場”。如此，才能促進學生道德的持續(xù)發(fā)展。一、讓兒童自己“發(fā)現(xiàn)”問題，浸入生活探究“現(xiàn)場”道德與法治課堂上，學生“探究速度”極快，順利得出“探究結

3、論”的現(xiàn)象，有時恰恰反映了探究話題的設計缺乏深度，或說是不值得、不需要探究。兒童以種種角色存在于真實生活中，處在“我”和社會，“我”和他人，我和“我”的對話之中。在不同的生活時空中，其不同角色往往會產生沖突，不斷叩問當下的兒童。這些“叩問”才是有價值的探究問題，指向其真實的道德發(fā)展需求。以家庭主題學習活動為例。在“相親相愛一家人”（蘇教版品德與社會五年級下冊）一課學習伊始，師生通過“閑聊”，一起調查班級獨生子女和非獨生子女人數(shù)。整理數(shù)據(jù)后，學生“發(fā)現(xiàn)”了問題：發(fā)現(xiàn)一：班上大多數(shù)同學都是獨生子女由此，教師引導學生通過資料數(shù)據(jù)，了解我國在1980年實行“獨生子女”政策的原因和效果;發(fā)現(xiàn)二：班上還有

4、一些同學不是獨生子女由此，教師引導學生了解國家生育政策的調整和改變，即“二孩政策”。此時，學生立刻提出了問題：“老師，從獨生子女到二孩政策，國家為什么會作出這樣的調整呢？”學生自己提出的問題，正是本課的探究話題。教師下發(fā)學習單，請各小組自主選擇探究問題（家庭或國家層面），展開探究學習。教師從旁輔助，為不同探究視角的小組下發(fā)相關拓展資料家庭角度補充資料：家庭壓力和空巢老人的相關新聞，分別從父母和子女角度敘述內心獨白;國家角度補充資料：老齡化曲線圖、有關老齡化的三幅漫畫。以選擇國家角度的小組探究學習活動為例：學生很快發(fā)現(xiàn)，曲線圖上老年人的比例呈上升狀態(tài)，2015年老年人已達到20萬人，照這樣的發(fā)展

5、速度，到2050年就是40萬人！學生們一片驚呼：老年人越來越多會怎樣？學生們展開討論，很快找到答案：工作的人越來越少，沒人干活了！有學生在老師下發(fā)的漫畫材料上發(fā)現(xiàn)：“工作”和“退休”在“搶”一位老人，這就是說國家勞動力不夠了，要延遲退休。又有學生立刻聯(lián)想到：前兩天還從廣播里聽說，國家最近在研究延遲退休的政策，好像是要延遲到65歲?！岸ⅰ闭呖梢栽黾幽贻p人的數(shù)量，這樣國家就有人工作了，也不必延遲退休了。此時，大家不約而同地感受到，國家調整生育政策的目的正是為了解決老齡化的危機當“獨生子女”和“二孩之一”這兩種生活角色發(fā)生碰撞時，學生自然提出了有價值的探究話題。孩子們通過獨立思考、個人探究，與自

6、我對話;通過交流討論、相互補充，與同伴對話，在思維碰撞中，展開了浸入生活“現(xiàn)場”的小組合作與探究。這樣的探究學習源于兒童對自身生活問題的發(fā)現(xiàn)和思考，探究學習才會真正發(fā)生，兒童才是真正“在場”的。二、讓兒童經歷“對話”思辨，探究解決生活“問題”在道德與法治課堂上，我們常見小組合作探究結束后，學生以“好”“是”等回應教師。學生“順著”教師希望的方向得出探究“結論”，課堂流暢而沒有問題。這種探究往往是膚淺的，并未真正激發(fā)兒童的思考;甚至可能是虛假、敷衍的偽課堂、偽學習，教會學生在反復演習教學中造假、敷衍和作秀。2以“規(guī)則”學習為例，在學習“心中有規(guī)則”（蘇教版品德與社會五年級上冊）一課時，面對學生紛

7、紛回答自己能夠遵守交通規(guī)則的狀況，教師創(chuàng)設了“實話實說”環(huán)節(jié)，出示四個生活場景，引導學生展開小組交流：過馬路時，遇到紅燈，但很多人都在走。過馬路時，雖然紅燈，但兩邊都沒有車。過馬路時，紅燈亮了，但朋友家人在對面讓你快點跟上。過馬路時，紅燈剛亮，你上課快來不及了。有意思的事情發(fā)生了：剛剛還在“淡定”地說自己能夠遵守交通規(guī)則的學生突然“凌亂”起來：“很多人都在走我也會走，因為這樣車不會撞到我?！薄澳氵@樣做很危險！我依然會等紅燈，危險隨時有可能發(fā)生?！薄皟蛇厸]有車我肯定會過馬路，這時候不走太傻了?！薄安荒茏?，車也許會從某個看不見的死角沖過來！”“如果家人在對面喊我，我也會等紅燈遵守規(guī)則?！薄拔也粫?/p>

8、，直接過馬路，家人會著急的?！薄吧险n快來不及了，我肯定會趕緊過馬路，因為遲到會被老師批評?！薄霸俦焕蠋熍u也沒有自己生命來得重要，我堅決不會過?！苯處熾S即拋出繪本故事紅燈下的德國人，呈現(xiàn)一個德國人在雨天過馬路時，面對疑似壞了的紅燈，又沒有人看到時，依然等紅燈的做法。由此，進入小組合作探究話題我們和德國人的做法為何不同？于是，課堂上出現(xiàn)了如下對話：生1：德國人要給“某個窗口正在看著的孩子”做表率。生2：其實這種規(guī)則意識早就在他們心中成了習慣。生3：我們這種中國式的過馬路其實就是無視規(guī)則，我以后不會這樣做了。生4：我總是怕麻煩才不等紅燈，其實只有自覺遵守規(guī)則，社會才能井然有序。生5：你就是他人的環(huán)

9、境，要想整個社會和諧有序，就必須人人遵守規(guī)則。師：如果現(xiàn)在再來讓你選剛才的四項，會改變自己剛才的做法，等綠燈亮起再過馬路的同學請舉手。很多小手堅定地舉了起來“源于兒童實際生活和真實道德沖突”的探究，引發(fā)了兒童內心真實的道德情感和道德認知。學生拋下“任何時候都會遵守交通規(guī)則”的好孩子形象負擔，走進社會生活“現(xiàn)場”，探究思辨、坦誠觀點、敞開表達。這樣的探究指向兒童真實的道德困惑和生活問題，孩子們自然有話可說，由此展開的對話才是有價值、有思維深度的，引領兒童從規(guī)則認知走向規(guī)則認同與踐行，促進其道德的持續(xù)發(fā)展。三、讓兒童回到日?！艾F(xiàn)場”，促發(fā)道德自主建構品德與社會課程標準（2011版）指出，兒童的品德

10、與社會性發(fā)展是在逐步擴展的生活領域中，通過與各種要素的交互作用實現(xiàn)的。道德與法治探究學習自然不能局限于課堂和學校。道德與法治課程設計體現(xiàn)“綜合交叉，螺旋上升”的邏輯思路。我們遵循兒童的認知發(fā)展規(guī)律，嘗試梳理兒童在不同年段存在的真實生活沖突，設計課后延伸體驗探究活動。以上“家庭”和“公共生活”主題為例，我們做了以下嘗試（表1、表2）。不同年段的課后延伸活動指向同一主題，但目標、難度、時長等各有不同。它們立足在學生逐漸擴展的生活領域，綜合多種社會要素，層次不同，螺旋上升。以此，力求將課堂小組探究活動拓展至更為廣闊的生活世界，引導兒童走進日常生活“現(xiàn)場”，踐行道德認知，養(yǎng)成日常好習慣，實現(xiàn)道德的自主建構。參考