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1、1專題九課外文言文閱讀專題九課外文言文閱讀2(一一)大凡君子與君子以同道為朋;小人與小人以同利為朋大凡君子與君子以同道為朋;小人與小人以同利為朋,此自然之理也。此自然之理也。然臣謂小人無(wú)朋然臣謂小人無(wú)朋,惟君子則有之。其故何哉?小人所好者祿利也惟君子則有之。其故何哉?小人所好者祿利也,所貪者所貪者財(cái)貨也。當(dāng)其同利之時(shí)財(cái)貨也。當(dāng)其同利之時(shí),暫相黨引暫相黨引以為朋者以為朋者,偽也。及其見(jiàn)利而爭(zhēng)先偽也。及其見(jiàn)利而爭(zhēng)先,或或利盡而交疏利盡而交疏,則反相賊害則反相賊害,雖其兄弟親戚雖其兄弟親戚,不能自保不能自保。故臣謂小人無(wú)朋。故臣謂小人無(wú)朋,其暫為朋者其暫為朋者,偽也。君子則不然。所守者道義偽也。君子

2、則不然。所守者道義,所行者忠信所行者忠信,所惜者名節(jié)。所惜者名節(jié)。以之修身以之修身,則同道而相益;則同道而相益;以之事國(guó)則同心而共濟(jì)終始如一此君子之朋也。以之事國(guó)則同心而共濟(jì)終始如一此君子之朋也。(節(jié)選自節(jié)選自朋黨論朋黨論)【注釋】【注釋】黨引:結(jié)成私黨黨引:結(jié)成私黨,互相拉攏。互相拉攏。交疏:交情疏遠(yuǎn)。交疏:交情疏遠(yuǎn)。保:關(guān)心保:關(guān)心愛(ài)護(hù)。愛(ài)護(hù)。3【解析】修養(yǎng)。A項(xiàng),等到/來(lái)得及;B項(xiàng),原因/舊的知識(shí);D項(xiàng),國(guó)家/國(guó)都。C 42請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。以之事國(guó) 則同心而共濟(jì) 終始如一 此君子之朋也。3結(jié)合文意,用自己的話說(shuō)說(shuō)“小人無(wú)朋”的原因。小人貪圖功名利祿(權(quán)勢(shì)、私利、金錢)

3、;小人相互鉤心斗角;小人見(jiàn)利忘義;小人遇到利害沖突反目成仇。/5【參考譯文】大體說(shuō)來(lái),君子與君子,是以理想目標(biāo)相同結(jié)成朋黨;小人與小人,以暫時(shí)利益一致結(jié)成朋黨。這是很自然的道理呵。然而臣又認(rèn)為小人沒(méi)有朋黨,只有君子才有。這是什么緣故呢?(因?yàn)?小人所喜的是利祿,所貪的是貨財(cái)。當(dāng)他們利益一致的時(shí)候,暫時(shí)互相勾結(jié)而為朋黨,這種朋黨是虛偽的。等到他們見(jiàn)利而各自爭(zhēng)先,或者到了無(wú)利可圖而交情日益疏遠(yuǎn)的時(shí)候,卻反而互相殘害,即使對(duì)其兄弟親戚也顧不得。所以臣認(rèn)為小人無(wú)朋黨,他們暫時(shí)為朋黨,是虛偽的。君子就不是這樣。他們所依據(jù)的是道義,所奉行的是忠信,所愛(ài)惜的是名譽(yù)和節(jié)操。用它們來(lái)修養(yǎng)品德,則彼此目標(biāo)相同又能

4、夠互相取長(zhǎng)補(bǔ)短;用它們來(lái)效力國(guó)家,則能夠和衷共濟(jì),始終如一,這就是君子的朋黨。6(二)習(xí)慣說(shuō)(清)劉蓉蓉少時(shí),讀書養(yǎng)晦堂之西偏一室。俯而讀仰而思思有弗得輒起繞室以旋。室有洼,徑尺,浸淫日廣。每履之,足苦躓焉。既久而遂安之。一日,父來(lái)室中,語(yǔ)之,顧而笑曰:“一室之不治,何以天下家國(guó)為?”命童子取土平之。后蓉復(fù)履其地,蹶然以驚,如土忽隆起者;俯視,地坦然,則既平矣。已而復(fù)然,又久而后安之。噫!習(xí)之中人甚矣哉!足之履平地,而不與洼適也;及其久,則洼者若平;至使久而即乎其故,則反窒焉而不寧。故君子之學(xué),貴乎慎始。7【注釋】養(yǎng)晦堂:劉蓉居室名。浸淫:漸漸擴(kuò)展。躓:跌絆。習(xí)之中人:習(xí)慣在人的身上一旦養(yǎng)成。

5、窒焉:受阻礙的樣子。窒,阻礙。寧:安寧。8【解析】看,視。A項(xiàng),年少/一會(huì)兒;B項(xiàng),擴(kuò)展/放縱;D項(xiàng),所以/原來(lái)的、舊的。C 92請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。俯而讀 仰而思 思有弗得 輒起繞室以旋。3習(xí)慣說(shuō)通過(guò)一件小事說(shuō)明了什么深刻的道理(用原文回答)?請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。“故君子之學(xué),貴乎慎始?!边@是告訴人們:一個(gè)人學(xué)習(xí)時(shí),初始階段的學(xué)習(xí)習(xí)慣非常重要(或:要重視初始階段學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成)。/10【參考譯文】清代文學(xué)家劉蓉年少時(shí)在養(yǎng)晦堂西側(cè)一間屋子里讀書。他專心致志,遇到不懂地方就仰頭思索,想不出答案便在屋內(nèi)踱來(lái)踱去。這屋有處洼坑,每經(jīng)過(guò),劉蓉總要被絆一下。起初,他感到很別扭,時(shí)間一長(zhǎng)也習(xí)慣

6、了,再走那里就同走平地一樣安穩(wěn)。劉蓉父親發(fā)現(xiàn)這屋地面的洼坑,笑著對(duì)劉蓉說(shuō):“你連一間屋子都不能治理,還能治理國(guó)家么?”11隨后叫仆童將洼坑填平。父親走后,劉蓉讀書思索問(wèn)題又在屋里踱起步來(lái),走到原來(lái)洼坑處,感覺(jué)地面突然凸起一塊,他心里一驚,低頭看,地面卻是平平整整,他別扭地走了許多天才漸漸習(xí)慣起來(lái)。唉,習(xí)慣對(duì)人的影響,是非常厲害的??!腳踏在平地上,便不能適應(yīng)坑洼;時(shí)間久了,洼地就仿佛平了;以至于把長(zhǎng)久以來(lái)的坑填平,恢復(fù)到原來(lái)的狀態(tài),卻認(rèn)為是阻礙而不能適應(yīng)。所以說(shuō),君子做學(xué)問(wèn),最重要的是開(kāi)始時(shí)需謹(jǐn)慎。12(三)夔一足哀公問(wèn)于孔子曰:“吾聞夔一足,信乎?”曰:“夔人也何故一足彼其無(wú)他異而獨(dú)通于聲。堯

7、曰:夔一而足矣。使為樂(lè)正。故君子曰:夔有一足。非一足也。”(選自韓非子)【注釋】夔:我國(guó)記載最早的音樂(lè)家,以精通音樂(lè)著稱。樂(lè)正:古代官名,負(fù)責(zé)音樂(lè)事務(wù)地位的官員。13【解析】詢問(wèn)。B項(xiàng),聽(tīng)說(shuō)/使知道;C項(xiàng),相信/講信用;D項(xiàng),指派/使喚。A 142請(qǐng)用四條請(qǐng)用四條“/”給文中畫線的句子斷句。給文中畫線的句子斷句。夔夔 人也人也 何故一足何故一足 彼其無(wú)他異彼其無(wú)他異 而獨(dú)通于聲。而獨(dú)通于聲。3“夔一足夔一足”和和“穿井得一人穿井得一人”雖然都使人產(chǎn)生誤解雖然都使人產(chǎn)生誤解,可是原因不一樣。可是原因不一樣。你能分別說(shuō)出產(chǎn)生兩種誤解的原因嗎?你能分別說(shuō)出產(chǎn)生兩種誤解的原因嗎?“夔一足夔一足”是因?yàn)槭且驗(yàn)椤白阕恪弊值亩嗔x而引起的誤解字的多義而引起的誤解,而而“穿井得一人穿井得一人”則是因?yàn)椴唤Y(jié)合語(yǔ)境則是因?yàn)椴唤Y(jié)合語(yǔ)境,不推究事理而導(dǎo)致的理解有誤。不推究事理而導(dǎo)致的理解有誤。/15【參考譯文

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