2021年勸學(xué)教案匯總七篇

1、you can't measure it, you can't manage it.悉心整理助您一臂（頁(yè)眉可刪）2021年勸學(xué)教案匯總七篇 勸學(xué)教案 篇1【教學(xué)目標(biāo)】(一)知識(shí)目標(biāo)：1.認(rèn)識(shí)“孟、斷、織、推、今、呢、堂、呆、念、逃、眼、淚、改”等13生字，會(huì)寫“改、就、機(jī)、淚、呆、今、怎、念”8個(gè)字及本課的詞語(yǔ)。2.分角色朗讀課文，并能演一演。3.使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)、做事都要持之以恒，否則將一事無(wú)成的道理。(二)能力目標(biāo)：1.能正確書寫生字。2.正確、流利、有感情地朗讀課文。(三)情感態(tài)度目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)課文使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)、做事都要持之以恒，否則將一事無(wú)成的道理?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】 學(xué)習(xí)生

2、字詞語(yǔ)，分角色朗讀課文?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】 表演課文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理?！窘虒W(xué)課時(shí)】?jī)烧n時(shí)第一課時(shí)課時(shí)目標(biāo)：初讀課文，學(xué)習(xí)生字，掌握生字、詞語(yǔ)。教具準(zhǔn)備：生字卡 收集關(guān)于孟軻的資料以及孟母教子的故事教學(xué)過(guò)程：一、故事導(dǎo)入，激發(fā)興趣老師給大家講個(gè)故事：(出示課件1)戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，有一個(gè)很偉大的大學(xué)問(wèn)家孟子。孟子小的時(shí)候非常調(diào)皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢!他四歲的時(shí)候，父親就去世了，母親由于思念父親，就住在墓地附近。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行!我不能讓我的孩子住在這里了!”孟子的媽媽就帶著孟

3、子搬到集市旁邊去住。到了集市 ，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。一會(huì)兒鞠躬?dú)g迎客人、一會(huì)兒和客人討價(jià)還價(jià)，表演得像極了!孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個(gè)地方也不適合我的孩子居住!”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。這里，孟子天天看到先生教學(xué)生念書，也跟著他們學(xué)了起來(lái)。有一天，孟子對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，我要讀書，你把我送進(jìn)學(xué)堂里去吧?！泵夏附K于發(fā)出了舒心的微笑?這就是“孟母三遷”的故事。二、自然銜接，導(dǎo)入新課在孟軻進(jìn)入學(xué)堂以后，發(fā)生了一件事，讓孟軻的母親非常的生氣。到底發(fā)生了什么事呢?孟母又是怎樣教育孟軻的呢?這就是我們今天要學(xué)的一個(gè)故事，板書課題：7.斷織勸學(xué)三、初讀課

4、文，整體感知1、學(xué)生采用自己喜歡的方式自由讀課文，畫出生字并讀準(zhǔn)字音。2、師范讀課文。3、學(xué)生再讀課文，想一想：你有什么發(fā)現(xiàn)?四、多種方法，識(shí)記生字1、學(xué)生自主識(shí)字。(出示課件2)2、形近字比較：黨堂 稚推 繼斷 桃逃(出示課件3)3、加一加： 皿孟 口呆4、強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)字：念(不要少寫一點(diǎn))五、認(rèn)真觀察，指導(dǎo)書寫1、自主觀察生字在田字格中的位置。2、老師范寫。3、指導(dǎo)書寫：“改”字的左邊是“己”的變形，右邊是“攵”。 “就”字的右邊是“尤”，不要寫成“龍”?！澳睢鄙厦媸恰敖瘛辈皇恰傲睢?。第二課時(shí)課時(shí)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)課文，分角色朗讀課文。2.表演課文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。教學(xué)過(guò)程一、

5、復(fù)習(xí)回顧，上下銜接1.(出示課件4)抽卡認(rèn)讀生字，師生共同評(píng)價(jià)糾正。2.齊讀課文。二、學(xué)習(xí)課文，進(jìn)入情境1.小組討論：(出示課件5：孟軻與孟母的話)孟母聽(tīng)了孟軻的話，做了些什么?說(shuō)了些什么?孟軻聽(tīng)了孟母的話，心里想些什么?說(shuō)了些什么?他以后會(huì)怎么做?2.全班匯報(bào)，師生評(píng)價(jià)。三、分好角色，指導(dǎo)朗讀1、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)話練習(xí) 重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地讀出語(yǔ)氣。先確定角色，明確角色的關(guān)系，聯(lián)系實(shí)際想想母親、兒子交談時(shí)各是什么樣的神態(tài)、心情、語(yǔ)氣。2、同桌練習(xí)分角色表情朗讀。要注意括號(hào)內(nèi)的提示。3、全班匯報(bào)表演。4.分角色演課本劇。安排好出場(chǎng)順序，觀眾同學(xué)注意安靜，演完后，找同學(xué)來(lái)評(píng)價(jià)。四、總結(jié)全文，思想教育

6、通過(guò)學(xué)習(xí)這個(gè)劇本，希望大家能學(xué)習(xí)孟軻知錯(cuò)就改，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)才會(huì)有所成就。勸學(xué)教案 篇2教學(xué)目標(biāo)1、了解荀子及相關(guān)知識(shí)，掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞，掌握_出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。2、學(xué)習(xí)_比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。3、明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。教學(xué)重點(diǎn)：理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。教學(xué)時(shí)間 2課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們?cè)缫咽煜さ膬蓚€(gè)成語(yǔ)，這兩個(gè)成語(yǔ)的含義是什么呢？和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢？我們一起來(lái)學(xué)習(xí)荀子勸學(xué)一文，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。

7、1。介紹荀子學(xué)生看課本注，教師補(bǔ)充。荀子（約前313前238），名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹，氣勢(shì)雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻。荀子一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。2。題解勸學(xué)是荀子第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。勸學(xué)論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教

8、育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子_的藝術(shù)風(fēng)格。二、課文誦讀1、教師范讀課文。學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處。2、學(xué)生自由朗讀課文3、檢查學(xué)生字音掌握情況4、指名23名學(xué)生朗讀課文（分節(jié)讀）教師作朗讀提示：為了突出強(qiáng)調(diào)，有時(shí)需重讀，有時(shí)還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學(xué)不可以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓，即：“學(xué)/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應(yīng)注意一組一組的對(duì)比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來(lái)嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓來(lái)讀。5、分組齊讀課文（通過(guò)讀、聽(tīng)，強(qiáng)化記憶）三、課文分析1、討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

9、（1）_的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)觀點(diǎn)的？引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)、點(diǎn)撥：_的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的

10、，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。（2）引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)。組內(nèi)討論，全班交流，教師歸納板書。四、布置作業(yè)1、背誦全文。2、整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式。第二課時(shí)一、檢查背誦二、整理、歸納文中重要文言知識(shí)（用多媒體展示）a、字詞解釋（1）通假字輮以為輪，其曲中規(guī)雖有槁暴，不復(fù)挺者則知明而行無(wú)過(guò)矣君子生非異也（2）詞類活用動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。名詞作狀語(yǔ)：a、君子博學(xué)而日參省乎己b、上食埃土，下飲黃泉名詞用作動(dòng)詞：a、假舟楫者，非能水也b、假輿馬者，非利足也形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也（3）一詞多義b、特殊句式（學(xué)生口譯，教師

11、重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn)）（l）判斷句青，取之于藍(lán)冰，水為之雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也登高而招，臂非加長(zhǎng)也君子生非異也，善假于物也（2）固定格式無(wú)以至千里（“無(wú)以”意為“沒(méi)有用來(lái)的辦法”。下文“無(wú)以成江海”中“無(wú)以”同此）（3）定語(yǔ)后置蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)三。組織學(xué)生討論以下問(wèn)題（小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問(wèn)、交流）（1）課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。（2）在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí)，

12、用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題？點(diǎn)撥：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達(dá)，不犯過(guò)錯(cuò)。（3）在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí)，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的？（引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答）點(diǎn)撥：這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。（4）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？點(diǎn)撥：這就強(qiáng)調(diào)了“

13、聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ?，而是因?yàn)閼{借了外界條件。這就與_的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。（5）課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次？是如何正反設(shè)喻論證的？點(diǎn)撥：可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后反面設(shè)喻論述的。四、鑒賞_的論證藝術(shù)引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過(guò)的比喻的有關(guān)知識(shí)，明確比喻的表達(dá)效果。引入對(duì)_論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)采用大量的比喻進(jìn)行說(shuō)理的藝術(shù)特色的鑒賞。點(diǎn)撥：（1）_運(yùn)用了大

14、量生活中常見(jiàn)的比喻，把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng)，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時(shí)用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說(shuō)明問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對(duì)照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對(duì)照，朽木與金石對(duì)照。設(shè)喻方式有時(shí)先反后正，有時(shí)先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來(lái)毫無(wú)板滯之感。有的比喻，單說(shuō)比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長(zhǎng)也。而見(jiàn)者遠(yuǎn)”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設(shè)比喻

15、，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流作進(jìn)一步論證。（2）論證方法靈活，是_另一特點(diǎn)，全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。（3）語(yǔ)言特點(diǎn)：多用對(duì)偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使_氣勢(shì)充沛，說(shuō)理流暢。_中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用，使_既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn)。（引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì)這一

16、特點(diǎn)）指導(dǎo)學(xué)生齊背課文，進(jìn)一步體味_的語(yǔ)言特點(diǎn)和論證藝術(shù)。五、小結(jié)_作為荀子的開(kāi)篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。_以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說(shuō)理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí)，_也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子_的藝術(shù)風(fēng)格。勸學(xué)是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。關(guān)鍵在于，它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱雄

17、辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的，這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻，都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進(jìn)而連類比物，啟迪思考，接受作者所說(shuō)的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。六、課后作業(yè)以勸學(xué)為話題，結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，借鑒_的寫法，寫一篇_，600字以上。勸學(xué)教案 篇3知識(shí)目標(biāo)1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。2.背誦全文。能力目標(biāo)1.學(xué)習(xí)_比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。2.掌握"絕、強(qiáng)、假、望、聞"五個(gè)多義詞的義項(xiàng)，積累四個(gè)通假字，三個(gè)文言虛詞。德育目標(biāo)明確認(rèn)識(shí)學(xué)

18、習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須"積累""堅(jiān)持""專一"的道理。教學(xué)重點(diǎn)1.比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。2.背誦全文，積累文言詞語(yǔ)。教學(xué)難點(diǎn)掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。教學(xué)方法1.提綱式教學(xué)法。以板書為提綱帶動(dòng)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，利于學(xué)生背誦、理解。2.點(diǎn)撥法與討論法相結(jié)合。分解比喻句含義，分析與中心論點(diǎn)的關(guān)系，教師示范分析第二段，用圖示法教會(huì)學(xué)生方法，然后以三人為一組用此方法解決其他句子的問(wèn)題，訓(xùn)練學(xué)生的思維推理能力，提高他們認(rèn)識(shí)事物、分析事物的能力。3.探究拓展法。設(shè)計(jì)一些探究性思考題目，如："勸學(xué)到底勸人們學(xué)什么

19、?""有人說(shuō)，勸學(xué)是一篇具有濃厚人文特色的_，始終把'人'放在重要位置上進(jìn)行論述。對(duì)此，你是如何認(rèn)識(shí)的?"等等，訓(xùn)練學(xué)生探究思維的能力，提高學(xué)生的思維品質(zhì)。教具準(zhǔn)備錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、投影儀、多媒體cai課件。課時(shí)安排2課時(shí)教學(xué)步驟預(yù)習(xí)提綱1.朗讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，掌握重要詞語(yǔ)的音、形、義。2.結(jié)合注釋，疏通文意。第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)作者簡(jiǎn)介，解題。熟讀課文，把握文意。師生共同研習(xí)第1、2、3段，背誦1、2、3段。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)培根說(shuō)過(guò)，知識(shí)就是力量。高爾基有"書籍是人類進(jìn)步的階梯"的名言。那么，獲取知識(shí)的途徑是什么?

20、答案只有一個(gè)，就是學(xué)習(xí)。可以說(shuō)，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的勸學(xué)就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇_。(板書文題)二、荀子簡(jiǎn)介學(xué)生讀注釋，教師補(bǔ)充(多媒體顯示)：荀子，名況，當(dāng)時(shí)人們尊稱他為荀卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。曾到齊國(guó)、秦國(guó)、楚國(guó)游學(xué)，韓非和李斯都是他的學(xué)生。荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對(duì)立的兩派。他對(duì)儒家的復(fù)古保守傾向有所揚(yáng)棄，強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要

21、性，注意發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要，這些都比前人的想法合理、進(jìn)步。荀子的散文說(shuō)理透徹，氣勢(shì)渾厚，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練綿密，多作排比，又善用比喻，素有"諸子大成"的美稱。三、解題荀子塑像勸學(xué)中的"勸"起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。"勸"是"勸勉"的意思。繁體字"勸"是形聲字，凡是用"力"作形旁的字，多數(shù)有"勉勵(lì)"的意思，如"勵(lì)""努"等，這是"勸"的本義。而現(xiàn)代漢語(yǔ)中，"勸&

22、quot;解釋為"勸阻"，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以勸學(xué)為題的_中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。四、熟讀課文，把握文意1.聽(tīng)錄音或教師范讀2.檢查學(xué)生字詞積累情況五、師生共同研習(xí)課文1.研習(xí)第2段(1)學(xué)生齊讀第2段。(2)要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)。(3)上面提到的五個(gè)比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己、改變自己。它們是平行并列的，還是依次排列的?請(qǐng)分析說(shuō)明。學(xué)生思考、討論。明確：從論證思路可以看出，本段可分兩層：人只要不斷學(xué)習(xí)，就能得到發(fā)展、提高；人只有博學(xué)，才能增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達(dá)到"知明

23、而行無(wú)過(guò)。"這兩層非平行并列的，而是延伸拓展的。(4)學(xué)生齊讀第2段，以詞語(yǔ)提綱為線索背誦第2段。教師提示應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)：有就中。2.研習(xí)第3段(1)學(xué)生齊讀第3段，教案教案9、勸學(xué)教案。(2)要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話。明確：君子生非異也，善假于物也。提問(wèn)：作者選哪些比喻來(lái)論證這一觀點(diǎn)的?在段落提綱的基礎(chǔ)上擴(kuò)展增附詞語(yǔ)提綱。明確：跂而望登高博見(jiàn)登高招見(jiàn)者遠(yuǎn)順風(fēng)呼聞?wù)哒眉佥涶R致千里假舟輯絕江河(3)要求學(xué)生模仿第2段的思維推理模式，前后桌四人為一組討論分析本段的推理過(guò)程。學(xué)生討論。教師引申：在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們每個(gè)同學(xué)都具有一定的外在環(huán)境和條件，有順境，有逆境。關(guān)鍵在

24、于每個(gè)人自身的努力，發(fā)揚(yáng)主觀能動(dòng)精神，不但會(huì)利用現(xiàn)有的條件，而且要學(xué)會(huì)創(chuàng)造條件改造環(huán)境。英國(guó)首相丘吉爾本來(lái)口吃，后來(lái)成為演說(shuō)家，就是把不利因素轉(zhuǎn)化為有利條件的一個(gè)典型例子。(4)學(xué)生齊讀第3段，對(duì)照詞語(yǔ)提綱，嘗試背誦。教師強(qiáng)調(diào)應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)：跂致絕假3.學(xué)生朗讀2、3段，背誦1、2、3段。六、布置作業(yè)1.背誦課文。2.完成練習(xí)二、三題。第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)師生共同研習(xí)第4段，背誦第4段；歸納總結(jié)_的寫作特點(diǎn)；進(jìn)行探究性訓(xùn)練，提高學(xué)生的思維品質(zhì)。分類歸納文言知識(shí)，小結(jié)全文。教學(xué)過(guò)程一、檢查背誦學(xué)生齊背一遍，再抽查兩名學(xué)生獨(dú)立背誦。二、師生共同研習(xí)第4段1.學(xué)生齊讀第4段。2.請(qǐng)學(xué)生列出本段的詞語(yǔ)提

25、綱，并用圖示法展示本段的推理過(guò)程。學(xué)生討論分析。教師明確3.借助詞語(yǔ)提綱、思路推理圖示，學(xué)生按圖索驥，嘗試背誦。教師提示應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)：跬鏤一焉至對(duì)"至"作重點(diǎn)分析：下面兩個(gè)句子中的"至"和"致"有何區(qū)別?故不積跬步，無(wú)以至千里。假輿馬者，非利足也，而致千里。"至"在說(shuō)文解字中本義是"鳥(niǎo)飛從高下至地也"，引申為"及，達(dá)到"，句強(qiáng)調(diào)指出自身積累"跬步"達(dá)到的結(jié)果，用"至"突出了第4段的中心。"致"在說(shuō)文解字中解釋為&

26、quot;送詣也，送而必至其處也。"含有"使達(dá)到"的意思，句強(qiáng)調(diào)"善假于物"的重要作用，用"致"恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了語(yǔ)意。4.學(xué)生齊背第4段。三、分析歸納_的寫作特點(diǎn)提問(wèn)：_作為一篇議論文，寫作特點(diǎn)是什么?學(xué)生從課文中選擇相關(guān)句子作答。明確：比喻說(shuō)理，形象透徹；正反對(duì)比論證，靈活而富于變化；氣勢(shì)充沛，說(shuō)理流暢，多用對(duì)偶、排比句式。要求學(xué)生在朗讀中反復(fù)體會(huì)。四、探究性閱讀訓(xùn)練1.提問(wèn)：荀子主張"學(xué)不可以已"，這個(gè)"學(xué)"當(dāng)然指"學(xué)習(xí)"，但是他到底"勸"人們學(xué)

27、習(xí)什么呢?學(xué)生可能會(huì)回答：學(xué)習(xí)文化知識(shí)。教師否定，點(diǎn)撥并引申：課文中，荀子說(shuō)："君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。"從上句的"故"字看，這是荀子通過(guò)一組比喻得出的結(jié)論。從這一點(diǎn)看，荀子勸學(xué)是"勸"人們首先要學(xué)習(xí)做人。另外，"積善成德，而神明自德，圣心備焉"這一句同樣著眼于品德的養(yǎng)成。在荀子看來(lái)，學(xué)習(xí)可以改造人惡的本性，可以提高人的品德修養(yǎng)。所以，學(xué)習(xí)的對(duì)象是明確的，也就是品德的學(xué)習(xí)。勸學(xué)中未選入_的語(yǔ)句有"學(xué)惡乎始?惡乎終?曰始乎為士，終乎為圣人""君子之學(xué)也，以美其身"

28、;，這些語(yǔ)句也可以證明荀子勸勉人們學(xué)習(xí)就是讓人們完善自己，最終成為一個(gè)真正的人。歷史和現(xiàn)實(shí)無(wú)數(shù)的事實(shí)證明，只有立德才能立人，只有尚德才能治國(guó)。時(shí)至今日，先賢的宏聲巨音仍回響在現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村的上空，引領(lǐng)著人們求美、求善。以德治國(guó)，公民道德規(guī)范的實(shí)施不正印證了這一點(diǎn)嗎?劉海洋傷熊事件確實(shí)值得我們深思，讓我們深刻地領(lǐng)悟到現(xiàn)代教育的些許缺憾。當(dāng)然，荀子講學(xué)習(xí)要積累、堅(jiān)持、專一的方法和態(tài)度，對(duì)我們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)也具有啟發(fā)意義和指導(dǎo)作用。2.提問(wèn)：有人說(shuō)，勸學(xué)是一篇具有濃厚人文特色的_，從開(kāi)篇到結(jié)尾始終把"人"放在重要的位置上進(jìn)行論述，"人"實(shí)質(zhì)上是_反復(fù)詠唱的主

29、旋律，透過(guò)文字，我們可以發(fā)現(xiàn)文中寫了哪些人呢?學(xué)生明確："君子""吾"。君子"博學(xué)而日參省乎己""知明而行無(wú)過(guò)""善假于物"；吾"嘗終日而思""跂而望"，知道"不如須臾之所學(xué)""登高之博見(jiàn)"，知道"登高而招""順風(fēng)而呼""假輿馬""假舟楫"的效果，是"知假物"的人。但"吾"比"君子&quo

30、t;低一個(gè)境界。教師適當(dāng)引申：荀子認(rèn)為，人的本性是惡的，主張用教育來(lái)陶冶，用禮法來(lái)約束，才能抑"惡"揚(yáng)"善"，避"惡"就"善"，所以文中向我們展示了兩種不同境界的人，突出學(xué)習(xí)的重要性。3.請(qǐng)把"蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑""是故無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明；無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功"兩句插到_各自最適合的段落中去，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。學(xué)生思考。教師略作解釋：冥冥：精誠(chéng)專一，埋頭苦干。昭昭：明顯的樣子。惛惛：同"冥冥"。赫赫：顯著盛大的樣子。勸學(xué)教案 篇

31、4教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：1. 了解荀子及相關(guān)知識(shí)，語(yǔ)文教案勸學(xué)。2. 掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。3. 掌握_出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)_比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。德育目標(biāo)：明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們?cè)缫咽煜さ膬蓚€(gè)成語(yǔ)，這兩個(gè)成語(yǔ)的含義是什么呢？和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢？我們一起來(lái)學(xué)習(xí)荀子·勸學(xué)一文，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。1介紹荀子學(xué)生看課本注，教師補(bǔ)充。荀子（約前313前238），名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家

32、、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹，氣勢(shì)雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻。荀子一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。2題解勸學(xué)是荀子第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。勸學(xué)論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子_的藝術(shù)風(fēng)格。二、課文誦讀1教師范讀課

33、文學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處。2學(xué)生自由朗讀課文3檢查學(xué)生字音掌握情況給下列加下劃線字注音，并注明通假字（1）故不積跬步，無(wú)以至千里（ ）（2）吾嘗跂而望矣（ ）（3）鍥而不舍，金石可鏤（ ）（4）其曲中規(guī)（ ）（5）雖有槁暴（ ）（ ）（6）則知明而行無(wú)過(guò)矣（ ）（7）君子生非異也（ ）明確：（1）ku（2）qì（3）lòu（4）zhòng（5）yòu通“又”；pù（6）zhì通“智”（7）xìng通“性”4指名23名學(xué)生朗讀課文（分節(jié)讀）教師作朗讀提示：為了突出強(qiáng)調(diào)，有時(shí)需重讀，有時(shí)還需讀后稍作停頓。例，

34、第一段：“學(xué)不可以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓，即：“學(xué)/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應(yīng)注意一組一組的對(duì)比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來(lái)嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓來(lái)讀，高中一年級(jí)語(yǔ)文教案語(yǔ)文教案勸學(xué)。5分組齊讀課文（通過(guò)讀、聽(tīng)，強(qiáng)化記憶）三、課文分析1討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)（1）_的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)觀點(diǎn)的？引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)、點(diǎn)撥：_的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。課文一開(kāi)頭提出“學(xué)

35、不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。（2）結(jié)合完成“思考和練習(xí)一”，引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)組內(nèi)討論，全班交流，教師歸納板書四、布置作業(yè)1背誦全文2整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式第二課時(shí)1.檢查背誦2.整理、歸納文中重要文言知識(shí)

36、在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師列出要?dú)w納的項(xiàng)目，小組內(nèi)相互交流、補(bǔ)充，教師投影提示強(qiáng)調(diào)，其中難句理解、特殊句式等應(yīng)讓學(xué)生動(dòng)手翻譯，以訓(xùn)練其翻譯技能。a字詞解釋（1）通假字（結(jié)合“思考和練習(xí)”二）輮以為輪，其曲中規(guī) 雖有槁暴，不復(fù)挺者則知明而行無(wú)過(guò)矣 君子生非異也（2）詞類活用動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。名詞作狀語(yǔ)：a君子博學(xué)而日參省乎己 b上食埃土，下飲黃泉名詞用作動(dòng)詞：a假舟楫者，非能水也 b假輿馬者，非利足也形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也（3）一詞多義（結(jié)合“思考和練習(xí)”二）b特殊句式（學(xué)生口譯，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn)）（l）判斷句青，取之于藍(lán)冰，水為之雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也登

37、高而招，臂非加長(zhǎng)也君子生非異也，善假于物也（2）固定格式無(wú)以至千里（“無(wú)以”意為“沒(méi)有用來(lái)的辦法”。下文“無(wú)以成江?！敝小盁o(wú)以”同此）（3）定語(yǔ)后置蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)3組織學(xué)生討論以下問(wèn)題（小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問(wèn)、交流）（1）課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。（2）在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題？用“輪”“木”“金”的比喻論證勸學(xué)教案 篇5教學(xué)目

38、標(biāo)：1、掌握積累“勸、中、假、絕”等文言實(shí)詞的含義及“于、而、焉、之”等文言虛詞在文中的意義和用法；2、通過(guò)探討，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自主學(xué)習(xí)是一個(gè)人獲得教養(yǎng)的重要方法；3、學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻論證和對(duì)比論證來(lái)說(shuō)明道理的方法，提高說(shuō)理的能力。課時(shí)安排2課時(shí)預(yù)習(xí)要求：1、 熟讀課文，借助書下注釋與工具書，疏通字詞、文意并劃出不理解的部分與同學(xué)討論；2、 完成學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)“學(xué)習(xí)過(guò)程評(píng)價(jià)”相關(guān)內(nèi)容和“積累與評(píng)價(jià)”1-4題；3、 結(jié)合_內(nèi)容，思考課本“問(wèn)題探討”第1題。教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，作為學(xué)生，我們的首要任務(wù)是什么？我們不僅現(xiàn)在要學(xué)習(xí)，將來(lái)走向社會(huì)還要不斷地學(xué)習(xí)，建立終身學(xué)習(xí)的理念，正如荀子所說(shuō)：

39、“學(xué)不可以已”，那么荀子是如何來(lái)“勸學(xué)”的呢？今天讓我們一起來(lái)探討勸學(xué)。二、解題勸學(xué)是荀子第一篇，“勸”是“勸勉”的意思，勸學(xué)論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦諸子在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子_的風(fēng)格。三、簡(jiǎn)介荀子及作者荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想的集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化，兼用“禮治”，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)

40、為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴＼髯拥闹饔熊髯佣?。該書由論語(yǔ)、孟子的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹，語(yǔ)言質(zhì)樸，多排比句，又善用比喻。四、整體把握1、聽(tīng)錄音，糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處。2、檢查預(yù)習(xí)給下列加黑字注音，并找出通假字。（1）、故不積跬步，無(wú)以至千里（2）、吾嘗跂而望矣（3）、鍥而不舍，金石可鏤（4）、其曲中規(guī)（5）、輮以為輪（6）、雖有槁暴（7）、則知明而行無(wú)過(guò)矣（8）、君子生非異也3、教師作朗讀提示為了突出強(qiáng)調(diào)，有時(shí)需要重讀，有時(shí)還需要讀后稍作停頓。例如，第一段：“學(xué)不可以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍

41、作停頓，即“學(xué)/不可以已”，以下同學(xué)們要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況。第三段，應(yīng)注意一組一組的對(duì)比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來(lái)嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓來(lái)讀。4、指定三名學(xué)生朗讀課文思考：_的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪幾方面來(lái)闡述這個(gè)觀點(diǎn)的？明確：“學(xué)不可以已”。學(xué)習(xí)的意義，學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。五、具體研習(xí)（一）研習(xí)第一段。1、誦讀第一段，討論并解決不理解的文言句子。2、質(zhì)疑。3、指名翻譯下列句子。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。譯：即使又曬干了，也不再挺直，是因?yàn)槿斯な顾鼜澢蛇@樣。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。譯：君子廣泛的學(xué)習(xí)而且每天檢查自己，就會(huì)智慧明達(dá)，行動(dòng)

42、不會(huì)犯錯(cuò)誤了。4、歸納“于”的用法。5、討論。這一節(jié)作者是怎么闡述學(xué)習(xí)的重要意義的？6、學(xué)生齊讀第一段。（二）研習(xí)第二段。1、誦讀第二段，討論并解決不理解的文言句子。2、質(zhì)疑。3、指名解釋下列詞語(yǔ)。跂：提起腳后跟。致：達(dá)到。絕：橫渡。假：憑借。4、歸納“而”的用法。5、請(qǐng)同學(xué)們找出最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話。明確：君子生非異也，善假于物也。 （請(qǐng)同學(xué)翻譯）6、討論。這一節(jié)作者是怎么闡述學(xué)習(xí)的重要意義的？7、學(xué)生齊讀第二段（三）研習(xí)第三段。1、誦讀第三段，討論并解決不理解的文言句子。2、質(zhì)疑。3、指名解釋下列詞語(yǔ)。焉：。之：。4、討論。這一段作者闡述學(xué)習(xí)應(yīng)持有的正確態(tài)度有哪些？請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言加以概

43、括。5、學(xué)生齊讀第三段六、問(wèn)題探討荀子說(shuō)，“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”。如果我們把這句話理解成自主學(xué)習(xí)、從師學(xué)習(xí)的目的是為了超越前人，你是否同意這樣的觀點(diǎn)？說(shuō)說(shuō)理由。提示：超越前人什么要先弄清楚，自主學(xué)習(xí)，從師而學(xué)的最終目的是對(duì)“教養(yǎng)”的追求，超越前人的核心是道德境界的提升而不是知識(shí)的擁有。七、課堂小結(jié)1、荀子主張“學(xué)不可以已”，這個(gè)“學(xué)”當(dāng)然指“學(xué)習(xí)”，但是他到底“勸”什么學(xué)習(xí)什么呢？明確：課文中，荀子說(shuō)：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！睆纳暇涞摹肮省弊挚?，這是荀子通過(guò)一組比喻得出的結(jié)論。從這一點(diǎn)看，荀子勸學(xué)是“勸”人們首先要學(xué)習(xí)做人。另外，“積善成德，而神明自得，圣心備焉”這一句同

44、樣著眼于品德的養(yǎng)成。在荀子看來(lái)，學(xué)習(xí)可以改造人惡的本性，可以提高人的品德修養(yǎng)。所以，學(xué)習(xí)的對(duì)象是明確的，也就是品德的學(xué)習(xí)。歷史和現(xiàn)實(shí)無(wú)數(shù)的事實(shí)證明，只有立德才能立人，只有尚德才能治國(guó)。時(shí)至今日，先賢的宏聲巨音仍回響在現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村的上空，引領(lǐng)著人們求善、求美。2、這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了_的大體內(nèi)容，作者連用很多比喻，反復(fù)論證學(xué)習(xí)的意義和作用，妙語(yǔ)連篇，具有激蕩人心的力量，不愧是語(yǔ)言大師。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)板書試背課文。八、布置作業(yè)1、背誦課文。2、結(jié)合_內(nèi)容說(shuō)說(shuō)運(yùn)用比喻、對(duì)比等論證方法的好處。（課本第39頁(yè)第3題）3、完成學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)第25-26頁(yè)，第5-6題。九、組內(nèi)討論，全班交流，教師歸納板書勸學(xué)教案

45、 篇6【教學(xué)目標(biāo)】一、知識(shí)目標(biāo)1、了解荀子及相關(guān)知識(shí)。2、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。3、掌握_出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。二、能力目標(biāo)學(xué)習(xí)_比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。三、德育目標(biāo)1、明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。2、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。2、背誦全文，積累文言詞語(yǔ)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)?！窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】2課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一、課前五分鐘安排2名學(xué)生背誦論語(yǔ)片段，并翻譯。二、導(dǎo)入新課1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)培根說(shuō)

46、過(guò),知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識(shí)的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習(xí)?？梢哉f(shuō),人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的勸學(xué)就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好_。2、解題勸學(xué)的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思？學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心

47、理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以勸學(xué)為題目的_中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。三、研習(xí)課文1、全班齊讀課文。正音，指出不足之處。2、講解第一自然段。提問(wèn)：本段在全文中的地位和作用是什么?明確：是全文的文眼。統(tǒng)領(lǐng)全篇，開(kāi)門見(jiàn)山，引起下文論述。3、研習(xí)第2段(1)學(xué)生齊讀第2段。(2)講解第2段。青，取之于藍(lán) ，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩 ，輮

48、以為輪，其曲中規(guī) 。青：靛青，一種染料 藍(lán)：草名，也叫蓼藍(lán)，葉子可制染料 中繩：合乎拉直的墨線輮：使彎曲 規(guī)：測(cè)圓之器雖有槁暴 ，不復(fù)挺者，輮使之然也。 雖：即使 有：通“又” 槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，曬。 挺：直故木受繩則直，金就礪則利。受繩：經(jīng)墨線量過(guò) 金：金屬制的刀劍等 就：動(dòng)詞，靠近，接近 礪：磨刀石君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。參：驗(yàn)，檢查 ?。菏〔?乎：相當(dāng)于“于”知：通“智”，智慧 過(guò)：過(guò)錯(cuò)（3）要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)。加工 冷凍明確：藍(lán)-青 水-冰勝于 寒于輮 繩 礪直木-輪 木-直 金-利（4）上面提到的五個(gè)比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己，改變自己

49、。他們是平行并列的，還是依次排列的？請(qǐng)分析說(shuō)明。明確：從論證思路可以看出，本段可以分層：人只要不斷學(xué)習(xí)，就能得到發(fā)展、提高；人只有博學(xué)，才能增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”這兩層不是平行并列的，而是延伸。4、研習(xí)第3段。（1）學(xué)生齊讀第3段。（2）講解第3段。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望 矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn) ；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。須臾：片刻 跂：提起腳后跟 見(jiàn)者遠(yuǎn)：人在遠(yuǎn)處也能看見(jiàn) 疾：強(qiáng)，這里指聲音宏大 彰：明顯，顯著假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也假：借助

50、，利用 輿：車 利足：腳步快 致：達(dá)到 能水：指游水，能，動(dòng)詞 絕：渡 生：通“性”，資質(zhì)，稟賦 物：外物，指各種客觀條件（3）要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話。明確：君子生非異也，善假于物也。（4）作者是從哪幾個(gè)方面說(shuō)明“善假于物”的?明確：從四個(gè)方面說(shuō)明。即：登高而招見(jiàn)者遠(yuǎn)，順風(fēng)而呼聞?wù)哒茫佥涶R者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對(duì)以上四種情況的歸納總結(jié)，說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。四、布置作業(yè)1、背誦課文1-3段。2、完成課后練習(xí)第3題。第二課時(shí)一、課前五分鐘安排2名學(xué)生背誦論語(yǔ)片段，并翻譯。二、檢查背誦情況抽查（個(gè)別）背誦，集體背誦。三、講解第四自然段。1、請(qǐng)學(xué)生朗讀第四

51、自然段。2、講解：“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”-或注為“于是”，亦通。虛詞也可以活解，只要于文意無(wú)害。“無(wú)以”-可與“河曲智里無(wú)以應(yīng)”作比較。這里是“沒(méi)有辦法”的意思。3、本段可分幾個(gè)層次，各說(shuō)明什么道理?明確：可分為三個(gè)層次。開(kāi)頭至“無(wú)以成江海”，說(shuō)明知識(shí)在于積累?！膀U驥一躍”至“金石可鏤”，說(shuō)明學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持?！膀緹o(wú)爪牙之利”至段末，從正反兩方面強(qiáng)調(diào)說(shuō)明用心、專心的重要性。四、總結(jié)全文。1、提問(wèn)：_的中心論點(diǎn)是什么?分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述?明確：_中心論點(diǎn)是:學(xué)不可以已。從學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三方面進(jìn)行論述。齊讀全文,體會(huì)_善用比喻、說(shuō)理透徹的特點(diǎn)。2、結(jié)合優(yōu)化設(shè)計(jì)提供的

52、相關(guān)材料及_所體現(xiàn)的觀點(diǎn)，了解荀子“人定勝天”的思想。荀子（約公元前313-前238），名況，當(dāng)時(shí)人們尊重他，稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫作孫卿。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴＼髯拥?/p>

53、著作有荀子二十卷。該書由論語(yǔ)、孟子的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。勸學(xué)是荀子的第一篇。_是原文前幾段的節(jié)錄。3、設(shè)喻的運(yùn)用。提示：嚴(yán)格地說(shuō)，通常所謂“比喻論證”是不確切的，比喻是一種修辭技巧，常用來(lái)說(shuō)明事物的狀態(tài)、大小、色澤等等；設(shè)喻則是一種說(shuō)明事理的方法，用于論證，應(yīng)稱為“設(shè)喻論證”。學(xué)生討論：(1)從_看，運(yùn)用設(shè)喻的基本原則是什么?(2)_在設(shè)喻的運(yùn)用上有哪些特點(diǎn)?小結(jié)要點(diǎn)：設(shè)喻的基本原則是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常見(jiàn)的事物來(lái)說(shuō)明深刻的道理。(附帶說(shuō)說(shuō)，寓言也是設(shè)喻的一種，上學(xué)期已學(xué)過(guò)，如“循表夜

54、涉”“刻舟求劍”等，同樣也有深入淺出的效果。)_的設(shè)喻有兩大特點(diǎn)：一是方式靈活，有時(shí)從一個(gè)方面用同類事物并列設(shè)喻以加強(qiáng)效果，如“青，取之于藍(lán)而寒于水”；有時(shí)從正反兩面設(shè)喻說(shuō)明同一道理，如“騏驥一躍功在不舍”。二是用一連串的設(shè)喻，而內(nèi)容逐步加深，如“登高而招而絕江河”。五、布置作業(yè)1、背誦全文。2、完成優(yōu)化設(shè)計(jì)練習(xí)?！景鍟O(shè)計(jì)】勸學(xué)（荀子）（1）學(xué)比可以已-中心論點(diǎn)提高自己（2）學(xué)習(xí)的意義 比喻改變自己（3）學(xué)習(xí)的作用-彌補(bǔ)不足積累 對(duì)比（4）學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法 堅(jiān)持專心勸學(xué)教案 篇7導(dǎo)入新課：大家認(rèn)真品讀這段文字，注意它表達(dá)上的特點(diǎn)。投影顯示:平淡是一枚青橄欖，初嘗時(shí)，似沒(méi)什么滋味，細(xì)細(xì)咀嚼，卻回味悠長(zhǎng)。平淡是一本冗長(zhǎng)卻富含哲理的大百科全書，每天翻閱它，都會(huì)有新的收獲，而用心讀它越多，心靈的幽潭就越是充盈多彩。這段文字讀起來(lái)感覺(jué)如何?生1：很形象，生動(dòng)。生2：意味深長(zhǎng)。師：說(shuō)得很好。但是，平淡是一種感覺(jué)或者說(shuō)是一種境界，應(yīng)該是比較抽象難以表述的，但這兩段話卻沒(méi)有這個(gè)感覺(jué)。原因